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第二單元微寫作觀后感作文導(dǎo)寫一單元寫作任務(wù)一讀傳統(tǒng)名劇談?wù)J識(shí)【寫作任務(wù)闡釋】寫作思路:對(duì)劇作的引述、概括、評(píng)價(jià)等,自己的認(rèn)識(shí)、感想、觀點(diǎn)、看法。并且,“讀”與“認(rèn)識(shí)”之間,還要有“感點(diǎn)”前后勾連。其結(jié)構(gòu)模式可以用“引—議—聯(lián)—結(jié)”的形式來寫。結(jié)構(gòu)模式:1.引述名劇在通常情況下,“談?wù)J識(shí)”的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn),引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的根源,“感”是“引”的目的。所謂“引”,就是指圍繞感點(diǎn),有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想是從何而來的,并為后文的議論作好鋪墊。也就是說,文章第一段要交代讀的是什么劇。“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對(duì)性,用簡練的語言概述即可。2.亮出觀點(diǎn)緊承“述讀”所引述的內(nèi)容,針對(duì)引述材料“談?wù)J識(shí)”,既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對(duì)寓意深的部分還可以深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn),也就是中心論點(diǎn)。感點(diǎn)的提出,要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料,感點(diǎn)就是無源之水,流而不遠(yuǎn);就只能是空發(fā)議論,泛泛而談。所以,不管述讀是在感點(diǎn)之前,還是在感點(diǎn)之后,首先要有述讀的存在,此后才能有感點(diǎn)的成立。3.論證“認(rèn)識(shí)”這部分就是對(duì)自己的“認(rèn)識(shí)”進(jìn)行論證。通過各種論證方法證明“認(rèn)識(shí)”的正確性,或正面論證或反面證明“認(rèn)識(shí)”的合理性。4.收束全篇結(jié)尾可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)”。要結(jié)得自然,順理成章收束全篇。要求緊緊圍繞自己的“認(rèn)識(shí)”,自圓其說,并再次闡明觀點(diǎn),然后結(jié)束全篇。示例引路:【文題呈現(xiàn)】(第二單元“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”三)閱讀戲劇作品,常常會(huì)引起我們心靈深處的各種情感。觀看戲劇《竇娥冤》,談一談你的認(rèn)識(shí)。2.寫作點(diǎn)撥關(guān)漢卿的《竇娥冤》是一出杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇,這部劇展示了下層人民任人宰割、有苦無處申訴的悲慘處境,控訴了貪官草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí),生動(dòng)地刻畫出竇娥這個(gè)女性形象。觀看之后,可以談的認(rèn)識(shí)有很多。而如果能夠抓住這部劇的主人公竇娥的悲慘經(jīng)歷進(jìn)行深入思考,就可以談得更深刻。3.例文展示《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作,它取材于《東海孝婦》,講述了身世悲慘的竇娥因?yàn)椴豢鲜鼙瞥蔀榈仄喊詮報(bào)H兒的媳婦,被張?bào)H兒陷害毒殺其父,進(jìn)而受到昏官桃杌嚴(yán)刑逼供并被判處死刑,臨刑前,許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、大旱三年,其冤屈感天動(dòng)地,三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)的故事。竇娥的悲劇實(shí)際上是由表面與深層兩部分構(gòu)成,竇娥被無辜斬殺屬于顯性悲劇,而禮教對(duì)竇娥的束縛屬于隱性悲劇,這一精神“枷鎖”毒害了女性的一生。竇娥的心路歷程是從愚信到抗?fàn)?。受神?quán)思想影響,她最初竟然相信吃人的封建勢(shì)力能賞善罰惡,為她申冤。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺醒過來了,她悲憤地咒罵天地:“地也,你不分好歹何為地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”這兩句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出天地鬼神不分清濁、混淆是非,致使惡人橫行、良善銜冤的事實(shí)。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞,正是對(duì)時(shí)代的不屈控訴,對(duì)黑夜中僅存流光的捍衛(wèi)。最終,竇娥的冤屈被平反,看似正義終于在洪流中被拾起,但以鬼魂而非人的形態(tài)去傾訴,這本身就帶著一種諷刺。試想竇天章如果未能官拜參知政事,這出悲劇就永遠(yuǎn)會(huì)是下層人民內(nèi)心的痛與哀。那個(gè)黑暗時(shí)代,步了竇娥后塵的女性不知凡幾,也不知她們內(nèi)心是否存在抗?fàn)幍囊庾R(shí),要么含冤而死,要么緘默而亡,將苦恨歸于命運(yùn),帶入墳?zāi)?。我們要從悲中探尋悲的道路,并沿著悲的道路,去追本溯源,眺望遠(yuǎn)方血跡斑斑的道路,篤定心魂,守好微光,別讓曙光從指間流瀉,因?yàn)槟呐潞诎抵皇窃偕钜稽c(diǎn),也足以溺死無知的探路人?!军c(diǎn)評(píng)】這篇“談?wù)J識(shí)”的文章,先引述《竇娥冤》的內(nèi)容,繼而提出竇娥的冤屈有顯性和隱性兩個(gè)層次,然后結(jié)合劇作中竇娥的命運(yùn)進(jìn)行分析,最后提升觀點(diǎn)“我們要從悲中探尋悲的道路”,收束全文。二單元寫作任務(wù)二學(xué)寫觀后感1.明確概念觀后感,顧名思義,就是觀看了一部影片或戲劇后,把具體的感受和得到的啟示融合在一起寫成的文章。是必須要掌握的一種常用的應(yīng)用文體。寫觀后心得不僅可以擴(kuò)充我們的知識(shí)面,還可以提升我們思考問題、分析問題和寫作的能力。另外,經(jīng)典的影片或戲劇中傳達(dá)出來的正能量,也是德育教育的生動(dòng)素材。而我們平時(shí)寫的觀后心得卻往往不符合觀后感的基本寫作思路,我們的觀后心得要么有觀無感,要么有感無觀,要么亂發(fā)一通議論……本單元的寫作活動(dòng)要求我們就所觀看的話劇寫觀后感,目的是使我們明白觀后心得類文章的基本寫作思路,明確此類文章的寫作技巧。這將有助于提高我們的“感”“觀”能力和思考能力,并讓觀后心得這類應(yīng)用文體的寫作步入正軌。2.寫作思路觀后心得一般包括四部分內(nèi)容:引(引作品)、議(對(duì)“心得”直接的初步的論證)、聯(lián)(聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際,也可以聯(lián)系作品)、結(jié)(結(jié)尾歸納看法,呼應(yīng)作品,總結(jié)全篇)。由此,一篇完整的觀后心得可以分為四部分。第一部分,由觀而引出感,這開頭部分就好比一則醒目的標(biāo)語或引子一樣,先交代清楚觀看了什么作品,有什么感想。一般來說,這一部分要求簡明扼要、開門見山,千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩,而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么,簡單但明確,不含糊。不必展開來說。第二部分,具體談感受是什么。我們看劇都有一個(gè)過程,都需要一段時(shí)間,而我們的感受也是在這個(gè)過程中、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的,感受由淺到深,感受由心而發(fā),因此要自然真實(shí),有感而發(fā),不要無病呻吟,這樣才能感人。寫法上,可采用夾敘夾議的形式,“敘”就是把感人的故事情節(jié)、人物形象或詞句敘述出來,敘述是簡述,抓住要點(diǎn),不能太長。“議”就是抒發(fā)自己的感受,要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)。第三部分,把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去,聯(lián)系生活中的事例來談感受,因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng),要不就毫無意義了。具體說來,就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和作品中感動(dòng)自己的人或事情進(jìn)行對(duì)比,找出差距,找出不足,樹立學(xué)習(xí)的榜樣。第四部分,文章的結(jié)尾,要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié),可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿,把全文的情感升華到頂點(diǎn)。3.寫作技巧觀后感,必須是有觀有感,“觀”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“觀”的落腳點(diǎn),我們只有建立好二者的聯(lián)系,處理好二者之間的關(guān)系,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募记?才能寫好觀后感。1)敘述簡潔、重點(diǎn)突出觀后感中的“觀”在表達(dá)方式上要以敘述為主,但這個(gè)敘述并不等同于記敘文中的敘述。觀后心得中的“敘”講究簡明扼要。我們?nèi)粼趯懹^后心得時(shí)大量引述或轉(zhuǎn)述原文,實(shí)際上就是把觀后心得中的“敘”當(dāng)成了“復(fù)述全部劇情”。之所以會(huì)出現(xiàn)這種問題,主要是因?yàn)槲覀冊(cè)趧?dòng)筆之前沒有確立好“感”點(diǎn),沒能明白觀后心得的“觀”是要圍繞“感”點(diǎn)去敘述的。就像普通的議論文寫作要圍繞中心論點(diǎn)選擇論據(jù)一樣,構(gòu)思觀后心得時(shí)務(wù)必要先確立“感”點(diǎn),然后圍繞“感”點(diǎn)確定敘述內(nèi)容,與“感”點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容不寫,與“感”點(diǎn)關(guān)系緊密的內(nèi)容要詳寫,這樣才能做到敘述簡潔、重點(diǎn)突出。2)把握角度,感點(diǎn)具體看完一部影片或戲劇后,你的感受可能有很多,如果寫觀后心得時(shí)追求面面俱到,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都寫一點(diǎn),卻又什么都講得不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一筆帶過,必然會(huì)使文章平淡無奇。所以,寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以排查,選擇一個(gè)自己感受最深的點(diǎn)去寫。你可以抓住作品的主題寫,這個(gè)主題可以是總的主題,也可以是某個(gè)片段的主題,可以抓住作品中讓自己感受最深的一個(gè)情節(jié)去寫,也可以針對(duì)作品中的某個(gè)人物去寫,甚至還可以基于劇中某句你感觸頗深的臺(tái)詞去寫??傊?最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫出自己的真情實(shí)感?!案小秉c(diǎn)越具體,感受越深,表達(dá)才越真切,文章才越動(dòng)人,例如,有同學(xué)寫《雷雨》觀后感,以“愛”為“感”點(diǎn),用“愛”串聯(lián)起戲劇中的“父母親情之愛”“男女愛情之愛”“真誠之愛”“虛偽之愛”“不倫之愛”,抒寫自己的觀點(diǎn),闡述什么是“真正的愛”。這個(gè)“感”點(diǎn)的確立,新穎獨(dú)特,自己有話可說,自然也就能寫好。3)聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展觀后心得最忌諱的是泛泛而談和就事論事。泛泛而談,往往使“感”不能深入,文章過于膚淺。所以,寫觀后心得必須善于“聯(lián)”?!奥?lián)”就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中類似的現(xiàn)象,也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與之相反的種種問題;既可以從大處著眼,聯(lián)系時(shí)代和社會(huì),也可以從小處入手,聯(lián)系自身和身邊的人。例如,有同學(xué)寫《悲慘世界》觀后心得,確立的主題為“做一個(gè)誠實(shí)守信之人”,文章在敘述劇中的冉·阿讓受到感化,主動(dòng)去警局承認(rèn)自己是真的冉·阿讓后,敘寫了自身的一段經(jīng)歷——主動(dòng)告知老師試卷給自己多算了10分,發(fā)表了自己對(duì)“誠信”的感想。這就是從小處入手,聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“觀”部,使“觀”與“感”藕斷而絲連。4.避免雷區(qū)1)大量引述,本末倒置觀后心得,主要是寫“感”,引述是為寫“感”服務(wù)的,但有些同學(xué)偏忘記了這一條,本末倒置大量抄錄或復(fù)述作品,結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。2)脫離作品,空談“感想”任何事物都非憑空而生,都有個(gè)由來?!坝^”是“感”的基礎(chǔ),“感”由“觀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來由,不知“感”從何來,使“感”成了無本之木、無源之水,讓人感到莫名其妙,不知就里。因此,寫“感”應(yīng)當(dāng)與作品自然結(jié)合起來。3)內(nèi)容雜亂,漫無邊際寫出的觀后心得無中心,是犯了作文之大忌,也不符合寫觀后心得應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”的要求。因此,一定要確定好中心,不可漫無邊際地想到什么寫什么。4)感受認(rèn)識(shí),太過膚淺觀后心得要求寫個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)、在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此,一定要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際,寫與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是,在不少同學(xué)的觀后心得中,看不到觀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn),內(nèi)容浮淺雜亂。三觀后感寫作實(shí)踐訓(xùn)練1.【題例呈現(xiàn)】(必修下第二單元“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”一)全班觀看戲劇《雷雨》,寫一篇觀劇心得。2.寫作點(diǎn)撥曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇,是20世紀(jì)30年代的優(yōu)秀話劇之一,在中國文壇有著深遠(yuǎn)的影響。雖然該劇發(fā)生的年代與大家有不少差距,但是劇作中涉及的愛情、親子相處等內(nèi)容依然是大家非常感興趣的?!独子辍肥且徊坎坏梢匝?,也可以讀的作品。所以無論從劇本的鑒賞,還是劇作的觀看等方面入手,都有很多可圈可點(diǎn)的東西可以寫。學(xué)生從戲劇的主題、人物、矛盾沖突、舞臺(tái)布景、潛臺(tái)詞等角度,都可以談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。3.例文展示走出沒有太陽的日子——觀《雷雨》心得《雷雨》是劇作家曹禺的代表作品,主要講述了周、魯兩個(gè)家庭,在一天之內(nèi)所牽扯出的跨越兩代人、時(shí)長三十年的糾葛與恩怨。一場(chǎng)雷雨,八個(gè)性格鮮明的人物之間的矛盾沖突瞬間爆發(fā),不僅見證了兩代人釀成的悲劇,也呼應(yīng)著整個(gè)社會(huì)的動(dòng)蕩與掙扎。戲劇中的八個(gè)主要人物,有的狡詐自私,有的單純美好,可無論是誰,都沒有逃過這一場(chǎng)命中注定的雷雨,并走向了最終的悲劇。他們身上也正反映了那個(gè)時(shí)代所特有的的矛盾沖突,其中,封建大家庭的拘束與個(gè)體向往自由平等之間的矛盾尤為突出。凡有壓迫,必有反抗。壓迫是一種不公平的剝削。周樸園偽善冷酷的外表下,是頑固腐朽的靈魂。他蠻橫且專制地打壓周家,而他的利欲熏心又害死了兩千多條人命。他總是希望一切都能按照他所期望的進(jìn)行,然而殘酷專橫之下,反抗是必然的。魯大海作為罷工代表,上門與其交涉。在周樸園奸詐地用金錢收買工人平息罷工后,魯大海憤怒地揭露了周樸園的罪行,直指他“發(fā)的是絕子絕孫的黑心財(cái)”,頑強(qiáng)地與其斗爭到底。相比于魯大海對(duì)資本家周樸園那不屈不畏的激烈反抗,繁漪的反抗則從細(xì)微處隱約可見。第一幕中,繁漪嫌房子里太悶,聽得四鳳說是周樸園不讓開窗,她便一定要打開它。而當(dāng)四鳳為她端來藥時(shí),她只道“苦得很”,感嘆“這些年喝這種苦藥,我大概是喝夠了”。令她感到苦的實(shí)際不是藥,而是多年來壓抑難耐的生活。它們一點(diǎn)一點(diǎn)地積壓在她心中,久而久之釀成了“病”。周樸園的脅迫讓她心生抵觸,且有意識(shí)地進(jìn)行反抗。繁漪向往自由不受擺布的生活,然而曾給她帶來希望的周萍卻又狠心地拋棄她,終于,雷雨之夜里,她胸中的怨恨、憤怒堆積到了極點(diǎn)。她一身黑衣立于暴雨中,以自己的方式對(duì)周家,也對(duì)周萍展開報(bào)復(fù)。她不惜利用兒子周沖,公開自己與周萍的不倫關(guān)系,將蒙于周家丑惡上的遮羞布徹底掀開,她帶著報(bào)復(fù)的火焰將周家的虛偽、腐朽燃盡,也將自己推上毀滅之路。繁漪一心追求個(gè)性的自由、解放,在某種程度上說,也是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反抗與斗爭。這場(chǎng)悲劇的根源,在于舊社會(huì)的昏暗、畸形。作者在談到寫作意圖時(shí)說,《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產(chǎn)物”。天空不會(huì)永夜不散,每一個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式抵御漫長的寒冷與黑暗,哪怕最后光明渺茫,也要堅(jiān)定信念、斗爭到底,讓我們勇敢地走出這沒有太陽的日子。【點(diǎn)評(píng)】這篇觀劇心得從《雷雨》中的人物說起,分析了《雷雨》中的八個(gè)人物形象,并重點(diǎn)分析了周樸園、魯大海,尤其是繁漪,繼而從他們的矛盾沖突中觸摸作品的主題——走出沒有太陽的日子。作者對(duì)人物的解讀有自己的理解,也寫出了自己對(duì)戲劇中的矛盾沖突的獨(dú)特感受。四拓展活動(dòng)觀看劇本《哈姆萊特》,寫一篇觀后感?!咎崾尽俊豆啡R特》,世界著名悲劇之一,也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本,悲劇意義深刻,人物性格復(fù)雜,悲劇藝術(shù)手法豐富完美,代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的藝術(shù)成就?!纠囊贰俊豆啡R特》觀后心得何時(shí)讓我再想起那日的陽光,人性的溫暖?——題記文藝復(fù)興前期,黑色的云霧籠罩著歐洲大地,也恰恰在這個(gè)時(shí)期,莎士比亞創(chuàng)作出了《哈姆萊特》這朵奇葩,一部追求美好人性、批判罪惡人性的名著。(首段緊承題記而來,對(duì)整個(gè)劇本加以評(píng)價(jià),提出文章中心。)主人公哈姆萊特在一切還沒有發(fā)生之前,對(duì)天地、人性、社會(huì)都充滿希望、贊美,但是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使他不得不由人文主義者轉(zhuǎn)變成一
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