《法理學形成考核冊》習題參考答案

《法理學形成考核冊》習題參考答案法理學作業(yè)1一、填空題1、法律現(xiàn)象2、具體具體一次性3、某一類某一類重復性4、自發(fā)自覺個別一般5、國家6、國家強制力7、調(diào)整性職能保障性職能8、保護9、經(jīng)濟基礎階級意志10、歷史傳統(tǒng)外部特征二、單項選擇1、B．2、B。3、D4、C。5、C。6、B。7、B。8、C。9、D。10、B。三、多項選擇1、AB。2、BCD。3、AD。4、ABCD。5、AB。6、ABCD。7、AD。8、ABCD。9、BD。10、BCD。四、名詞解釋1、法學體系——指法學是一個由各個互不相同、但有聯(lián)系的分支學科構(gòu)成的知識系統(tǒng)。2、法理學——法理學是我國法學體系中處于基礎理論地位的理論學科，它系統(tǒng)地闡述馬克思主義法律觀，從本上來研究法和法律現(xiàn)實的一般規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問題，研究法的創(chuàng)陽實施的一般理論，并著重研究我國社會主義法和法制的基本理論問題的理論學科。3、法——法是由國家制定或認可，并有國家強制力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的，它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利和義務，確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序。4、法的價值——法的價值就是法這個客體對滿足個人、群體、社會或國家需要的積極意義。一種法律制度有無價值、價值大小，既取決于這種法律制度的性能，又取決于一定主體對這種法律制度的需要，以及該法律制度能否滿足該主體需要和滿足的程度。同任何客體的價值一樣，法的價值也有兩方面的特性：一是它的客觀性，一是它的主體性。法理學作業(yè)2一、名詞解釋1、一國兩制——“一國兩制”是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推行祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。2、法律調(diào)整——法律調(diào)整是根據(jù)一定社會生活的需要，運用一系列法律手段（如法律規(guī)范、法律關(guān)系、實現(xiàn)法的活動等等)，對社會關(guān)系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。法律調(diào)整是從法的運作方面，描述法的實現(xiàn)和法在生活中如何起作用的一個范疇。3、法制——法制可以理解為法律制度的簡稱。它是以法為核心的，包括與法相適應的法律意識以及相應的法律實踐(包括立法、執(zhí)法、司法、護法、守法等活動)在內(nèi)的某國或某地區(qū)法律上層建筑的整個系統(tǒng)。4、法治——法治是主張嚴格依照法律治理國家的原則。隨著資產(chǎn)階級民主制的發(fā)展，法治的主張才逐漸成為一種現(xiàn)實的制度。5、民主——民主一詞與專制相對，原意是“人民的權(quán)力”或“多數(shù)人的統(tǒng)治”，是一種多數(shù)人掌握公共權(quán)力的國家制度，具有鮮明的階級性。世界上沒有抽象的、超歷史的、超階級的民主，只有具體國家具體階級的民主。民主同時也意味著對敵對階級的專政。6、法律意識——法律意識是社會意識的一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的總稱。法律意識是社會意識的有機組成部分，它與政治意識、道德意識有密切聯(lián)系。7、法律文化——法律文化是反映一個國家、地區(qū)或民族的全部法律活動水平的概念，法律意識，法律制度、法律實踐都體現(xiàn)一定的法律文化。它是法的制定、法的實施、法律教育和法學研究等活動中所積累起來的經(jīng)驗、智慧和知識的總和，在人們從事各種法律活動的行為模式、傳統(tǒng)和習慣上也獲得體現(xiàn)。二、問答題1、“一國兩制”的含義——“一國兩制”首先意味著要實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，即以一個國家、即一個中國為前提?？偟膩碚f，當代中國的法，就其本質(zhì)來看，就出現(xiàn)了“一國兩法”的獨特情況。“一國兩制”條件下出現(xiàn)的一個國家兩種法律制度的情況，不同于歷史上存在過的一個匡家兩種法律制度的情況?！耙粐鴥芍啤迸c解放前中國存在的兩種不同本質(zhì)的法律制度是不同的。2、社會主義法的專門法律原則——(一)法治原則。這一原則的含義即是要依法治國，一切國家機關(guān)、社會團體、公職人員和公民都必須嚴格守法，將法律作為自己的行為規(guī)范。(二)法律面前人人平等的原則。當代中國社會主義法律的這一原則是實質(zhì)平等，既體現(xiàn)在法曲倒制過程中，也體現(xiàn)在法的實施過程中。3、政策和法律的聯(lián)系和區(qū)別——一、中國共產(chǎn)黨的政策是社會主義法的核心內(nèi)容政策是一定階級處理國家事務、公共事務，凋整國家各種關(guān)系的路線、方針、政策和措施的統(tǒng)稱。政策是個極為廣泛的概念，它既可以表現(xiàn)為比較具體的原則，抽象的綱領、路線、總路線、總政策，又可以表現(xiàn)為比較具體的原則、規(guī)范。中國共產(chǎn)黨的領導地位，執(zhí)政黨的地位是歷史形成的。中國共產(chǎn)黨是全國人民的領導核心，中國共產(chǎn)黨的政策也是我國法律、法規(guī)的核心內(nèi)容。二、社會主義法是貫徹黨和國家政策的法律武器中國共產(chǎn)黨的政策與中華人民共和國的法，存在著密切的聯(lián)系和相互作用。中華人民共和國的法律，總的說來都是以中國共產(chǎn)黨的政策為核心和指導的。但不能因此把中華人民共和國的法與中國共產(chǎn)黨的政策簡單等同。一般說，任何法律都不能脫離執(zhí)政黨的政策指導，但不能說執(zhí)政黨拘政策就是法。黨的政策與國家的法律是有區(qū)別的，表現(xiàn)在：(一)從制定上看，法律是轉(zhuǎn)化為國家意志的整個階級統(tǒng)治的意志，制定法律的過程實際上是在殼治階級內(nèi)部形成統(tǒng)一的階級意志并轉(zhuǎn)化為國家意志的過程；而黨的政策也代表了本階級的利益陽意志，但就其形式來講它只是黨的意志的表現(xiàn)。(二)從實施上看，國家法律的實施有國家強制力作保證；而政黨，即使是執(zhí)政黨的政策本身，也不具有國家強制性。(三)從內(nèi)容上看，法律是一種特殊的社會規(guī)范，它規(guī)定人們在一定關(guān)系中可以做什么、應該做什么、禁止做什么，其規(guī)范性要求明確、具體、肯定；而黨的政策往往是方針性的規(guī)定和號召，即使帶有規(guī)范性的內(nèi)容，也比較原則、抽象。(四)從相對穩(wěn)定性上看，法律具有更高的穩(wěn)定性。4、道德與法律的聯(lián)系與區(qū)別——法與道德都是社會調(diào)整的重要形式，都是上層建筑的組成部分，都受社會經(jīng)濟基礎的制約。法與統(tǒng)治階級道德相互滲透、相互促進，法能夠促進統(tǒng)治階級道德的推廣，而且法的內(nèi)容中也蘊含著一些基本的道德準則。被統(tǒng)治階級道德從總體上對現(xiàn)行法律制度持否定態(tài)度，這些道德觀念影響著人們的法律意識，從而影響到現(xiàn)行法的實現(xiàn)。法和道德兩種社會調(diào)整形式有重要的區(qū)別。它們屬于上層建筑的不同范疇。法屬于政治法律制度上層建筑，道德屬于思想上層建筑。首先，法與道德形成的條件和表現(xiàn)形式不同。法隨著私有制、階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，表現(xiàn)為由國家制定或認可的規(guī)范體系；而道德則在原始社會中就存在了，一般是不成文的，沒有明確的權(quán)利和義務的劃分，并以義務性規(guī)范為主。其次，法與道德調(diào)整的社會關(guān)系的范圍不完全相同。法律調(diào)整的某些社會關(guān)系不需要道德評價，而道德調(diào)整的許多社會關(guān)系也不接受法律的調(diào)整。法律調(diào)整的是人們的意志行為，并有國家強制力保證其實現(xiàn)；道德則注重人們行為的內(nèi)心動機，主要靠社會輿論、內(nèi)在信念和傳統(tǒng)習慣的力量來維持。最后，法與道德的前途不同。法將隨著階級和國家的消亡而消亡，而道德還將繼續(xù)存在。5、法制與法治的聯(lián)系與區(qū)別——法制是以法為核心的某國、某地區(qū)法律上層建筑的整個系統(tǒng)，包括現(xiàn)行法以及與現(xiàn)行法相適應的法律意識、法律實踐。法治是運用法律這樣的實體工具，來管理社會和治理國家的原則。法律制度是與國家并存的現(xiàn)象，有國家就有法，就有一定的法律制度。但是有國家、有法律制度卻不一定實行的是法治。法治是與民主政治緊密聯(lián)系的現(xiàn)象，是民主政治的組成因素。也就是說，有國家就有法制，但有法制還不一定有法治。將法制與法治混為一談是不科學的。6、如何培養(yǎng)和加強公民的法律意識——培養(yǎng)社會主義法律意識是一項龐大的社會工程，涉及社會生活的各個領域。因此，培養(yǎng)社會主義法律意識的條件和途徑也是多種途徑，其中主要途徑是：(一)灌輸和宣傳馬克思主義法律觀；(二)在廣大群眾和干部中普及法律常識。法理學作業(yè)3一、名詞解釋1、法的創(chuàng)制——是國家及其國家機關(guān)依照法寶程序，制定（或認可）、修改、廢止法律規(guī)范的活動。2、法律規(guī)范——法律規(guī)范，是指由國家制定或認可，反映統(tǒng)治階級意志，并有國家強制力保證實現(xiàn)的一種行為規(guī)則。3、法的體系——是指一國或一地區(qū)現(xiàn)行法律規(guī)范按不同的法律部門組成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。4、法的部門——是指對一國現(xiàn)行法規(guī)范按其所凋整的社會關(guān)系的不同，以及與之相適應的凋整方法的不同所作的分類。法調(diào)整的對象是社會關(guān)系，不同種類的社會關(guān)系需要運用不同的調(diào)整方法。凡運用同一類調(diào)整方法并調(diào)整同一種類社會關(guān)系的法律規(guī)范就構(gòu)成一個獨立的法的部門。5、法的淵源——法的淵源，又稱“法源”或“法律淵源”，其原義為法的“來源”或“源泉”。法學中“法的淵源”又稱法的“形式淵源”，是指法的效力來源，即一個行為規(guī)范通過什么方式產(chǎn)生，具有何種外部形式才被認為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效力，并成為國家機關(guān)審理案件或處理問題的規(guī)范性依據(jù)。法的淵源包括法的創(chuàng)制方式和法律規(guī)范的外部表現(xiàn)形式兩個方面的內(nèi)容。6、法的實現(xiàn)——是指法律規(guī)范在人們的行為中的具體落實，即權(quán)利被享用，義務被履行，禁令被遵守。法律規(guī)范的要求，只有轉(zhuǎn)化為社會生活的現(xiàn)實，法才能發(fā)揮應有的作用，建立符合立法目的的法律秩序。法的制定，即使社會關(guān)系的要求上升為法律規(guī)范固然很重要，但這畢竟只是第一步，更重要的是使已制定生效的法律規(guī)范在生活中得到實現(xiàn)。7、法的適用——是指國家專門機關(guān)和由國家授權(quán)的社會組織，按照法律的規(guī)定運用國家權(quán)力調(diào)整和保護具體的社會關(guān)系的活動。法的適用是法的實現(xiàn)的重要形式之一。8、法律規(guī)范的效力——是指法律規(guī)范的生效即法律規(guī)范在什么時間、什么地點、對什么人具有法律上的約束力。任何法律規(guī)范都是在一定的時間和空間內(nèi)、對一定的人有效。法律規(guī)范的效力包括時間效力、空間效力和對人效力。9、法律關(guān)系——法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的、以主體之間的權(quán)利與義務關(guān)系的形式表現(xiàn)出來的特殊的社會關(guān)系。法律關(guān)系由主體、內(nèi)容和客體三個要素構(gòu)成。這三個要素相互聯(lián)系，缺一不可。10、法律監(jiān)督——法律監(jiān)督，有狹義和廣義兩種含義。狹義上的法律監(jiān)督，是指有關(guān)國家機關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序，對法的創(chuàng)制和法的實施的合法性所進行的監(jiān)察和督促。廣義上的法律監(jiān)督，是指一切國家機關(guān)、社會組織和公民對各種法律活動的合法性所進行的監(jiān)察和督促。在法的一般理論中，法律監(jiān)督是指廣義而言，它包括國家機關(guān)的監(jiān)督和社會監(jiān)督。這兩個方面監(jiān)督的有機結(jié)合，構(gòu)成統(tǒng)一的法律監(jiān)督體系。二、問答題1、我國法的創(chuàng)制的基本原則——社會主義法的創(chuàng)制的基本原則，是從事社會主義法的創(chuàng)制工作的基本指導方針和工作準則。任何歷史類型的法的創(chuàng)制，都是在一定原則指導下進行的。我國社會主義法的創(chuàng)制的基本原則有：一、實事求是，從實際出發(fā)這一原則是我國社會主義法的創(chuàng)制工作的出發(fā)點和靈魂。在立法中堅持這一原則，就是堅持了辯證唯物主義的思想路線，使立法工作建立在科學的基礎上。二、原則性與靈活性相結(jié)合原則性與靈活性相結(jié)合，是指在法的創(chuàng)制中一定要堅持四項基本原則，維護社會主義法制的統(tǒng)一；同時，又要從實際出發(fā)，在原則允許的限度和范圍內(nèi)，根據(jù)具體情況和條件，作出靈活的規(guī)范。三、穩(wěn)定性、連續(xù)性與適時廢、改、立相結(jié)合穩(wěn)定性是指法律一經(jīng)頒布、實施，應該在一定時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定，不能朝令夕改。連續(xù)性是指在新的法律未制定、頒布和實施之前，原有法律不能隨便中止生效。四、科學的創(chuàng)見性科學的創(chuàng)見性是指人們可以根據(jù)客觀規(guī)律以及社會發(fā)展的客觀需要，有預見、有計劃地制定新的法律規(guī)范，形成新的行為模式，建立新的法律關(guān)系，以推動社會的發(fā)展。五、專門機關(guān)與群眾路線相結(jié)合這一原則是指法的創(chuàng)制是國家的專有活動，必須由享有立法權(quán)的國家機關(guān)，依照法定的程序進行，其他任何個人或組織均無權(quán)創(chuàng)制法律。同時，國家專門機關(guān)在創(chuàng)制法的過程中必須走群眾路線，深人群眾，依靠群眾，廣泛征求群眾的意見，把廣大人民群眾的智慧、經(jīng)驗和意愿集中起來，上升為國家意志。2、法的制定程序——不同國家或同一國家的不同機關(guān)在制定不同的規(guī)范性法律文件時，其制定程序往往不同。但國家最高權(quán)力機關(guān)制定法律(狹義)的程序一般可以分為：法律案的提出、法律草案的審議、法律草案的通過、法律的頒布實施四個步驟。3、法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)——是指法律規(guī)范在邏輯聯(lián)系上是由哪些因素或部分構(gòu)成的。一般認為，它包括三個因素，即假定、處理和制裁。假定，就是法律規(guī)范中關(guān)于該規(guī)范適用的條件的部分。它指明該法律規(guī)范在什么條件下才可以適用。處理，就是行為規(guī)則本身，即法律規(guī)范中指明人們可以作什么，應該作什么，不應該作什么的部分。這部分具體規(guī)定了人們的權(quán)利和義務，并以其作為人們行為的標準和尺度。制裁，就是法律規(guī)范中關(guān)于違反該規(guī)范時應承擔什么樣的法律后果的部分。它說明在一字不茍的時間、地點和條件下，人們?nèi)绻蛔袷啬骋粭l法律規(guī)范，將會引起什么樣的法律后果。法律規(guī)范是一種發(fā)達的社會規(guī)范，在邏輯上遵循著“如果——則——否則”的公式。假定就是邏輯上的“如果：，處理就是邏輯上的"則"，制裁就是邏輯上的“否則”。4、我國主要法律部門——一般認為，我國社會主義法的體系包括主導的法律部門憲法和基本法律部門，如行政法、民法、經(jīng)濟法、婚姻法等。一、主導的法律部門——憲法憲法作為一個法的部門，也叫國家法，在整個法的體系中居于主導地位，它是規(guī)定我國社會制度、國家制度、公民的基本權(quán)利義務以及國家機關(guān)的組織與活動的基本原則等法律規(guī)范的總和。二、基本法律部門(一)行政法行政法是調(diào)整國家行政管理活動中形成的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和。它主要調(diào)整國家機關(guān)相互之間和國家機關(guān)與企事業(yè)單位、社會組織以及公民之間的行政管理關(guān)系。(二)民法．民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。民法調(diào)整的財產(chǎn)關(guān)系是人們在占有、使用、收益和處分物質(zhì)財富的過程中所發(fā)生的社會關(guān)系。民法的調(diào)整方法主要是平等、自愿。(三)經(jīng)濟法經(jīng)濟法是調(diào)整國家機關(guān)、社會組織和其他經(jīng)濟實體在經(jīng)濟管理過程中和經(jīng)濟協(xié)作活動中所發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。經(jīng)濟法的調(diào)整方式是集中與非集中相結(jié)合的方式。經(jīng)濟法律關(guān)系主體以國家機關(guān)、社會組織為主。(四)勞動法勞動法是調(diào)整勞動關(guān)系以及勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。(五)婚姻法婚姻法是調(diào)整婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。婚姻家庭關(guān)系體現(xiàn)著男女兩性結(jié)合和血緣聯(lián)系的雙重特征，它是社會關(guān)系的一種特殊形式。(六)刑法刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱。刑法是國家的重要法律部門之一，是國家對嚴重破壞法律關(guān)系和法律秩序的犯罪行為進行定罪量刑的根據(jù)。(七)訴訟法訴訟法是關(guān)于訴訟程序的法律規(guī)范的總稱。訴訟法是程序法，是保證各種實體法實現(xiàn)的必要條件。5、我國法的淵源——法學中“法的淵源”又稱法的“形式淵源”，是指法的效力來源，即一個行為規(guī)范通過什么方式產(chǎn)生，具有何種外部形式才被認為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效力，并成為國家機關(guān)審理案件或處理問題的規(guī)范性依據(jù)。法的淵源包括法的創(chuàng)制方式和法律規(guī)范的外部表現(xiàn)形式兩個方面的內(nèi)容。根據(jù)我國憲法和有關(guān)組織法的規(guī)定，我國社會主義法的淵源、可以分為以下幾類：(一)憲法憲法是我國的根本大法，是治國安邦的總章程。它是我國最主要的法的淵源，其特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1．憲法的內(nèi)容與普通法律不同。2．憲法的地位和法律效力與普通法律不同。3．憲法的制定和修改程序與普通法律不同。(二)法律這里談及的法律專指我國全國人民代表大會及其常委會所制定的規(guī)范性法律文件。根據(jù)憲法的規(guī)定，法律分為基本法律和其他法律兩類。(三)國家最高行政機關(guān)