《亞洲殖民地人民的抗?fàn)帯方虒W(xué)模板課件

第12課亞洲殖民地人民的抗?fàn)幍?2課亞洲殖民地人民的抗?fàn)帉W(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道印度非暴力不合作運動的原因、兩個階段，內(nèi)容、結(jié)果和影響，能正確評價印度非暴力不合作運動。2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識印度非暴力不合作運動的形式、特征、影響3、列出土耳其凱末爾革命的原因、過程和意義；知道凱末爾改革的內(nèi)容和性質(zhì)。學(xué)習(xí)重點：非暴力不合作運動的內(nèi)容影響和凱末爾革命和改革。學(xué)習(xí)難點：非暴力不合作運動的評價。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、非暴力不合作運動的原因；原因：第一次世界大戰(zhàn)使印度人民與英國殖民者的矛盾激化。2、非暴力不合作運動的第一階段內(nèi)容和結(jié)果；時間：1920年內(nèi)容（斗爭形式）：A.抵制在殖民政府和法院中工作；B.拒絕在英國學(xué)校讀書；C.鼓勵發(fā)展手工紡織業(yè)，抵制英國商品；D.拒絕納稅，等等結(jié)果：1922年發(fā)生了農(nóng)民焚燒警察局的事件，甘地決定停止運動。一、印度的非暴力不合作運動1、非暴力不合作運動的原因；一、印度的非暴力不合作運動1930年“食鹽進(jìn)軍”中的甘地3、非暴力不合作運動的第二階段內(nèi)容和結(jié)果；時間：1930年內(nèi)容（斗爭形式）：采取不服從形式，所以又稱“文明不服從運動”。甘地向殖民當(dāng)局提出了降低田賦，釋放政治犯，廢除食鹽專賣等要求。帶領(lǐng)擁護(hù)者自取食鹽。結(jié)果：1922年發(fā)生了農(nóng)民焚燒警察局的事件，甘地決定停止運動。4、非暴力不合作運動的特點和影響。特點：采取和平和合法的手段，取得印度的自治獨立。影響：①甘地發(fā)動的非暴力不合作運動，動員了廣大群眾，打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強了印度民眾的民族自尊心和自信心。②甘地為防止暴力革命，控制了群眾的斗爭方式，保證了資產(chǎn)階級對運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1930年“食鹽進(jìn)軍”中的甘地3、非暴力不合作運動的第二階如何認(rèn)識非暴力不合作運動在印度走向獨立過程中的價值？積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的自尊心和自信心，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，為印度日后獨立奠定基礎(chǔ)。局限性：把民族運動局限于非暴力的框架內(nèi)，束縛了人民的手腳，影響了民族運動進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的動搖性與妥協(xié)性。如何認(rèn)識非暴力不合作運動在印度走向獨立過程中的價值？《亞洲殖民地人民的抗?fàn)帯方虒W(xué)模板課件1.背景：①一戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗的土耳其成了西方列強瓜分的對象，被迫與協(xié)約國簽訂《色佛爾條約》，民族危機深重②為維護(hù)民族獨立和領(lǐng)土完整，避免進(jìn)一步被瓜分。二、土耳其的凱末爾革命曾經(jīng)是地跨歐亞非的封建帝國1.背景：二、土耳其的凱末爾革命曾經(jīng)是地跨歐亞非的封建帝國

奧斯曼帝國在歐洲部分的領(lǐng)土，除伊斯坦布爾以外，大部分歸希臘和意大利；黑海海峽交給國際共管。這樣奧斯曼帝國就失去了4/5的領(lǐng)土。軍隊人數(shù)不超過5萬人，海軍只準(zhǔn)保留7艘軍艦和6艘魚雷艇，不得擁有空軍和重型武器。英法享有治外法權(quán)，并對奧斯曼帝國實行財政監(jiān)督?！炼湔坏迷谖唇?jīng)該委員會的同意下舉借任何債或外債?！渡馉枟l約》《色佛爾條約》的簽訂（1920年）2.目的：為了維護(hù)民族獨立和領(lǐng)土完整，避免被進(jìn)一步瓜分。奧斯曼帝國在歐洲部分的領(lǐng)土，除伊斯坦布爾以外，大部分歸希穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克(土耳其語:MustafaKemalAtatürk，1881年5月19日-1938年11月10日)土耳其革命家、改革家、作家，土耳其共和國締造者，土耳其共和國第一任總統(tǒng)、總理及國民議會議長。生于薩洛尼卡(今希臘境內(nèi))，木商家庭出身。1934年11月24日，土耳其國會向凱末爾賜予"Atatürk"一姓，在土耳其語"Ata"就是父親，"Atatürk"(阿塔圖爾克)就是"土耳其人之父"之意。3.領(lǐng)導(dǎo)人：凱末爾穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克(土耳其語:MustafaKe4.過程：1921年初，凱末爾組建了土耳其國民軍。第二年，國民軍打敗了由英國裝備的希臘軍隊，迫使協(xié)約國與土耳其簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。凱末爾革命的性質(zhì)：民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民族民主革命4.過程：凱末爾革命的性質(zhì)：民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民5.結(jié)果：(1)1923年7月，土耳其與協(xié)約國在瑞士的洛桑重新簽訂了《

》，保持了土耳其的領(lǐng)土完整和國家主權(quán)。洛桑條約《洛桑條約》亦稱《洛桑和約》，TreatyofLausanne。全稱《協(xié)約和參戰(zhàn)各國對土耳其和約》。1923年7月24日，以英國、法國、意大利、日本、希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞克羅地亞-斯洛文尼亞國等7個協(xié)約國為一方，以土耳其為另一方在瑞士洛桑締結(jié)，次年8月6日生效。(2)

年10月29日，土耳其宣布為共和國，

當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，實施一系列改革措施。1923凱末爾5.結(jié)果：洛桑條約《洛桑條約》亦稱《洛桑和約》，Treaty土耳其獨立紀(jì)念碑1923年，土耳其共和國宣告成立，凱末爾當(dāng)選為總統(tǒng)。土耳其獨立紀(jì)念碑1923年，土耳其共和國宣告成立，凱末爾當(dāng)選6.凱末爾改革措施：①政治：廢除政教合一的封建制度，實行政教分離，確立國民議會的立法權(quán)；②習(xí)俗：廢除男女不平等的規(guī)定，提高婦女地位；③經(jīng)濟(jì)：效仿蘇聯(lián)，統(tǒng)一實施第一個五年計劃；④文教：a.擴大世俗教育，規(guī)定學(xué)校必須傳授西方科學(xué)技術(shù)；b.實行文字改革，以拉丁字母代替阿拉伯字母。7.凱末爾革命影響：①凱末爾革命是第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地國家民族民主革命的一次勝利。②它鞏固了國家獨立，結(jié)束了落后的封建統(tǒng)治，使土耳其走上了民族復(fù)興的道路。（2）性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革運動（3）特點：世俗化、西化、全面徹底、影響深遠(yuǎn)。6.凱末爾改革措施：（2）性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革運動

為了解放婦女，凱末爾曾要求內(nèi)閣部長們的妻子學(xué)習(xí)跳舞。圖為1932年在安卡拉舉辦的歡迎希臘領(lǐng)導(dǎo)人到訪而舉辦的舞會上。凱末爾與土耳其女飛行員在一起土耳其議會為了解放婦女，凱末爾曾要求內(nèi)閣部長們的妻子學(xué)習(xí)跳舞。接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過

凱末爾執(zhí)政后不久，發(fā)起了一次“帽子革命”。當(dāng)時土耳其男子都戴一種紅色圓筒形氈帽，叫做“費茲”帽，具有宗教意義。凱末爾下令，國民不準(zhǔn)再戴費茲帽，而要改戴歐式禮帽。戴“費茲帽”的凱末爾戴禮帽的凱末爾接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過用阿拉伯字母書寫的奧斯曼土耳其文字

用拉丁字母代替阿拉伯字母，實際上是告別伊斯蘭文明、融入西方文明的宣言書。這于1928年11月正式開始，使土耳其走上了成為中東識字率最高的國家之一的道路。凱末爾一而再地下鄉(xiāng)，帶著粉筆和黑板，向土耳其人民示范新的文字，并講解各個字母應(yīng)如何發(fā)音，首席教師稱號。凱末爾親自教授土耳其新文字用阿拉伯字母書寫的奧斯曼土耳其文字用拉丁字母代替

1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國教科文組織將這年定為“阿塔圖爾克年”，來追思這位偉人。土耳其有一項特別的規(guī)定，任何來訪的國家政要，都要首先到凱末爾的墓前敬獻(xiàn)花圈。這也是所有來到土耳其訪問的外國國家領(lǐng)導(dǎo)人所需要進(jìn)行的第一項正式活動，來表達(dá)對這位土耳其民族英雄的敬意。孫中山甘地凱末爾領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建君主專制；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動，沉重打擊英國殖民統(tǒng)治，為印度民族獨立奠定基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立，進(jìn)行改革，使土耳其走上富強道路20世紀(jì)初，帝國主義加緊對亞洲進(jìn)行侵略，民族危機加深三位“國父”1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國教科文組織（1）凱末爾革命是第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地國家民族民主革命的一次勝利。（2）它鞏固了國家獨立，結(jié)束了落后的封建統(tǒng)治，使土耳其走上了

的道路。民族復(fù)興7、土耳其凱末爾革命影響（1）凱末爾革命是第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地國家民族民凱末爾革命的意義：(1)凱末爾革命的勝利，結(jié)束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治，建立了土耳其歷史上從未有過的民主共和國。(2)凱末爾革命的勝利，使土耳其擺脫了民族危機，為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、文化和社會進(jìn)步，創(chuàng)造了前提條件。難點釋疑首頁末頁凱末爾革命的意義：難點釋疑首頁末頁(3)建立民族國家體系，是20世紀(jì)亞洲非洲民族民主運動發(fā)展的趨勢。土耳其共和國的建立，開創(chuàng)了這一趨勢的先聲。(4)建立民族國家后，進(jìn)行現(xiàn)代化改革成為落后國家的當(dāng)務(wù)之急，也是以后獨立民族國家走向富強的道路。土耳其共和國成立以后所進(jìn)行的、以世俗化為特征的現(xiàn)代化改革，具有深遠(yuǎn)意義。難點釋疑(3)建立民族國家體系，是20世紀(jì)亞洲非洲民族民主運動發(fā)展的一、單項選擇題1.美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金認(rèn)為，爭取權(quán)利的最佳方式“不是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是()A.華盛頓B.孫中山C.凱末爾D.甘地過關(guān)訓(xùn)練D首頁末頁一、單項選擇題過關(guān)訓(xùn)練D首頁末頁2.1920年，印度國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計劃。其根本目的是()A.擴大國大黨的勢力B.反對英國殖民統(tǒng)治C.取得印度自治D.提高民族自尊心過關(guān)訓(xùn)練C2.1920年，印度國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計3.《甘地自傳》中記述：大英國帝國近百年的殖民統(tǒng)治在這小小鹽粒攻擊下岌岌可危。這指的是“食鹽進(jìn)軍”運動()①迫使殖民當(dāng)局改變策略②使第二次非暴力不合作運動達(dá)到高潮③引起全國性的反英斗爭④實現(xiàn)了“英國退出印度”的政治訴求A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④過關(guān)訓(xùn)練B3.《甘地自傳》中記述：大英國帝國近百年的殖民統(tǒng)治在這小小鹽4.甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度的民族解放運動，下列描述符合甘地非暴力不合作運動的是()A.實行了多方面西方化的社會變革B.基本上完成印度的獨立大業(yè)C.是反抗殖民統(tǒng)治的獨特道路D.進(jìn)程中始終堅持非暴力過關(guān)訓(xùn)練C4.甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度的民族解放運動，下列描述符合甘地非暴力不合5.甘地在《印度自治》中說：“正是由于機器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了?！辈牧戏从吵?)A.甘地具有反工業(yè)化傾向B.印度手工業(yè)即將消亡C.甘地倡導(dǎo)“回到紡車去”D.甘地致力于解決民生問題過關(guān)訓(xùn)練A5.甘地在《印度自治》中說：“正是由于機器使印度赤貧遍野。曼在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔(dān)任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令遭到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。拓展閱讀首頁末頁在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的此舉引起強烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經(jīng)過凱末爾政府一段時期的強力推行，終于有不少人開始戴歐式禮帽，從而告別傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽?！幾詣⒁姿埂冬F(xiàn)代土耳其的興起》拓展閱讀此舉引起強烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱1.根據(jù)近十年的高考全國卷真題，總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分析題這一題型的特點，每一個選項都由論點和論據(jù)的形式組成陳述的。1、涉及的問題一般都是現(xiàn)實政治的反映。一個王朝成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)往往成為后來的政治家和思想家的素材。他們思考和論證往事的得失，以史為鑒，為當(dāng)朝和后代的統(tǒng)治者提供新的治國方針。2.趙括初學(xué)兵法之時，便認(rèn)為自己非常聰慧，性格自大狂妄，認(rèn)為天下沒有敵手，兵家之事是需要慎重考慮而代價慘重的，但趙括并不在意，隨口就談兵。3.態(tài)度不端正，趙括只會紙上談兵，不知道在戰(zhàn)場上如何應(yīng)用，如何變通。趙括不尊重士兵，軍中士兵一不信服他，趙括心中只有賞賜的金錢，只懂得獨享，而不懂得與士兵分享，貪圖一己私利，沒有大將風(fēng)范。4文中的管子用買鹿的計策擊敗了軍事強大的楚國，用哄抬兵器價格的計策使衡山歸順于齊國，這告訴我們做事時要靈活應(yīng)對，有時需要我們避其鋒芒，從其他方面解決問題。5.不論是楚君還是衡山之君，他們都中了管仲的計策，因為他們認(rèn)為捕鹿和賣兵器可以獲得很大的利潤，從而失去了理智，甚至讓百姓放棄耕種，所以這就要求我們做事時不要一味貪圖利益，而要顧全大局，不要見錢眼開。6.首段提出不曠人事，二、三段從不同方面論述了“不曠人事”的具體表現(xiàn)，四段寫“不曠人事”的具體表現(xiàn)。二段舉管仲在立君時考慮到民情對國事的影響而判斷，做出不同于召忽的判斷，說明盡人事時要考慮周全，完備；7.三段舉晉文公采納咎犯的建議后，成功稱霸，說明盡人事時要從義與利兩方面考慮，且要善于采納他人意見；四段寫管仲佐君時注重盡人事，愿傾聽民生疾苦，利于安邦，且流芳百世，澤及子孫。8.這節(jié)課，我們分析了奧楚蔑洛夫的性格，窺見了當(dāng)時的沙皇俄國社會，了解了作品的主題和寫作特色，也談了形形色色的“變色龍”們。9.老師相信同學(xué)們對這篇小說有了更為深刻的認(rèn)識，也希望我們的同學(xué)們能對文學(xué)作品中的和生活中的“變色龍”們有著客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)，做一個不忘初心，真誠正直的少年.10.“騰出”生動地寫出了珍鳥突然受到驚嚇后急速飛離高粱地時的情態(tài)，機靈敏捷；“飄落”則寫出了珍鳥在半空中飛旋兩遭發(fā)現(xiàn)沒有樹枝可依，然后悠然落在谷穗兒上的情態(tài)，輕盈靈動。11.我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進(jìn)黃河?！边@個細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“我”觸摸黃河水時緊張激動又謹(jǐn)慎的心理，表達(dá)了作者對黃河的熱愛之情。1.根據(jù)近十年的高考全國卷真題，總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分第12課亞洲殖民地人民的抗?fàn)幍?2課亞洲殖民地人民的抗?fàn)帉W(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道印度非暴力不合作運動的原因、兩個階段，內(nèi)容、結(jié)果和影響，能正確評價印度非暴力不合作運動。2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識印度非暴力不合作運動的形式、特征、影響3、列出土耳其凱末爾革命的原因、過程和意義；知道凱末爾改革的內(nèi)容和性質(zhì)。學(xué)習(xí)重點：非暴力不合作運動的內(nèi)容影響和凱末爾革命和改革。學(xué)習(xí)難點：非暴力不合作運動的評價。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、非暴力不合作運動的原因；原因：第一次世界大戰(zhàn)使印度人民與英國殖民者的矛盾激化。2、非暴力不合作運動的第一階段內(nèi)容和結(jié)果；時間：1920年內(nèi)容（斗爭形式）：A.抵制在殖民政府和法院中工作；B.拒絕在英國學(xué)校讀書；C.鼓勵發(fā)展手工紡織業(yè)，抵制英國商品；D.拒絕納稅，等等結(jié)果：1922年發(fā)生了農(nóng)民焚燒警察局的事件，甘地決定停止運動。一、印度的非暴力不合作運動1、非暴力不合作運動的原因；一、印度的非暴力不合作運動1930年“食鹽進(jìn)軍”中的甘地3、非暴力不合作運動的第二階段內(nèi)容和結(jié)果；時間：1930年內(nèi)容（斗爭形式）：采取不服從形式，所以又稱“文明不服從運動”。甘地向殖民當(dāng)局提出了降低田賦，釋放政治犯，廢除食鹽專賣等要求。帶領(lǐng)擁護(hù)者自取食鹽。結(jié)果：1922年發(fā)生了農(nóng)民焚燒警察局的事件，甘地決定停止運動。4、非暴力不合作運動的特點和影響。特點：采取和平和合法的手段，取得印度的自治獨立。影響：①甘地發(fā)動的非暴力不合作運動，動員了廣大群眾，打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強了印度民眾的民族自尊心和自信心。②甘地為防止暴力革命，控制了群眾的斗爭方式，保證了資產(chǎn)階級對運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1930年“食鹽進(jìn)軍”中的甘地3、非暴力不合作運動的第二階如何認(rèn)識非暴力不合作運動在印度走向獨立過程中的價值？積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的自尊心和自信心，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，為印度日后獨立奠定基礎(chǔ)。局限性：把民族運動局限于非暴力的框架內(nèi)，束縛了人民的手腳，影響了民族運動進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的動搖性與妥協(xié)性。如何認(rèn)識非暴力不合作運動在印度走向獨立過程中的價值？《亞洲殖民地人民的抗?fàn)帯方虒W(xué)模板課件1.背景：①一戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗的土耳其成了西方列強瓜分的對象，被迫與協(xié)約國簽訂《色佛爾條約》，民族危機深重②為維護(hù)民族獨立和領(lǐng)土完整，避免進(jìn)一步被瓜分。二、土耳其的凱末爾革命曾經(jīng)是地跨歐亞非的封建帝國1.背景：二、土耳其的凱末爾革命曾經(jīng)是地跨歐亞非的封建帝國

奧斯曼帝國在歐洲部分的領(lǐng)土，除伊斯坦布爾以外，大部分歸希臘和意大利；黑海海峽交給國際共管。這樣奧斯曼帝國就失去了4/5的領(lǐng)土。軍隊人數(shù)不超過5萬人，海軍只準(zhǔn)保留7艘軍艦和6艘魚雷艇，不得擁有空軍和重型武器。英法享有治外法權(quán)，并對奧斯曼帝國實行財政監(jiān)督?！炼湔坏迷谖唇?jīng)該委員會的同意下舉借任何債或外債。……——《色佛爾條約》《色佛爾條約》的簽訂（1920年）2.目的：為了維護(hù)民族獨立和領(lǐng)土完整，避免被進(jìn)一步瓜分。奧斯曼帝國在歐洲部分的領(lǐng)土，除伊斯坦布爾以外，大部分歸希穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克(土耳其語:MustafaKemalAtatürk，1881年5月19日-1938年11月10日)土耳其革命家、改革家、作家，土耳其共和國締造者，土耳其共和國第一任總統(tǒng)、總理及國民議會議長。生于薩洛尼卡(今希臘境內(nèi))，木商家庭出身。1934年11月24日，土耳其國會向凱末爾賜予"Atatürk"一姓，在土耳其語"Ata"就是父親，"Atatürk"(阿塔圖爾克)就是"土耳其人之父"之意。3.領(lǐng)導(dǎo)人：凱末爾穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克(土耳其語:MustafaKe4.過程：1921年初，凱末爾組建了土耳其國民軍。第二年，國民軍打敗了由英國裝備的希臘軍隊，迫使協(xié)約國與土耳其簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。凱末爾革命的性質(zhì)：民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民族民主革命4.過程：凱末爾革命的性質(zhì)：民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民5.結(jié)果：(1)1923年7月，土耳其與協(xié)約國在瑞士的洛桑重新簽訂了《

》，保持了土耳其的領(lǐng)土完整和國家主權(quán)。洛桑條約《洛桑條約》亦稱《洛桑和約》，TreatyofLausanne。全稱《協(xié)約和參戰(zhàn)各國對土耳其和約》。1923年7月24日，以英國、法國、意大利、日本、希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞克羅地亞-斯洛文尼亞國等7個協(xié)約國為一方，以土耳其為另一方在瑞士洛桑締結(jié)，次年8月6日生效。(2)

年10月29日，土耳其宣布為共和國，

當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，實施一系列改革措施。1923凱末爾5.結(jié)果：洛桑條約《洛桑條約》亦稱《洛桑和約》，Treaty土耳其獨立紀(jì)念碑1923年，土耳其共和國宣告成立，凱末爾當(dāng)選為總統(tǒng)。土耳其獨立紀(jì)念碑1923年，土耳其共和國宣告成立，凱末爾當(dāng)選6.凱末爾改革措施：①政治：廢除政教合一的封建制度，實行政教分離，確立國民議會的立法權(quán)；②習(xí)俗：廢除男女不平等的規(guī)定，提高婦女地位；③經(jīng)濟(jì)：效仿蘇聯(lián)，統(tǒng)一實施第一個五年計劃；④文教：a.擴大世俗教育，規(guī)定學(xué)校必須傳授西方科學(xué)技術(shù)；b.實行文字改革，以拉丁字母代替阿拉伯字母。7.凱末爾革命影響：①凱末爾革命是第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地國家民族民主革命的一次勝利。②它鞏固了國家獨立，結(jié)束了落后的封建統(tǒng)治，使土耳其走上了民族復(fù)興的道路。（2）性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革運動（3）特點：世俗化、西化、全面徹底、影響深遠(yuǎn)。6.凱末爾改革措施：（2）性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革運動

為了解放婦女，凱末爾曾要求內(nèi)閣部長們的妻子學(xué)習(xí)跳舞。圖為1932年在安卡拉舉辦的歡迎希臘領(lǐng)導(dǎo)人到訪而舉辦的舞會上。凱末爾與土耳其女飛行員在一起土耳其議會為了解放婦女，凱末爾曾要求內(nèi)閣部長們的妻子學(xué)習(xí)跳舞。接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過

凱末爾執(zhí)政后不久，發(fā)起了一次“帽子革命”。當(dāng)時土耳其男子都戴一種紅色圓筒形氈帽，叫做“費茲”帽，具有宗教意義。凱末爾下令，國民不準(zhǔn)再戴費茲帽，而要改戴歐式禮帽。戴“費茲帽”的凱末爾戴禮帽的凱末爾接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過用阿拉伯字母書寫的奧斯曼土耳其文字

用拉丁字母代替阿拉伯字母，實際上是告別伊斯蘭文明、融入西方文明的宣言書。這于1928年11月正式開始，使土耳其走上了成為中東識字率最高的國家之一的道路。凱末爾一而再地下鄉(xiāng)，帶著粉筆和黑板，向土耳其人民示范新的文字，并講解各個字母應(yīng)如何發(fā)音，首席教師稱號。凱末爾親自教授土耳其新文字用阿拉伯字母書寫的奧斯曼土耳其文字用拉丁字母代替

1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國教科文組織將這年定為“阿塔圖爾克年”，來追思這位偉人。土耳其有一項特別的規(guī)定，任何來訪的國家政要，都要首先到凱末爾的墓前敬獻(xiàn)花圈。這也是所有來到土耳其訪問的外國國家領(lǐng)導(dǎo)人所需要進(jìn)行的第一項正式活動，來表達(dá)對這位土耳其民族英雄的敬意。孫中山甘地凱末爾領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建君主專制；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動，沉重打擊英國殖民統(tǒng)治，為印度民族獨立奠定基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立，進(jìn)行改革，使土耳其走上富強道路20世紀(jì)初，帝國主義加緊對亞洲進(jìn)行侵略，民族危機加深三位“國父”1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國教科文組織（1）凱末爾革命是第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地國家民族民主革命的一次勝利。（2）它鞏固了國家獨立，結(jié)束了落后的封建統(tǒng)治，使土耳其走上了

的道路。民族復(fù)興7、土耳其凱末爾革命影響（1）凱末爾革命是第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地國家民族民凱末爾革命的意義：(1)凱末爾革命的勝利，結(jié)束了奧斯曼帝國600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治，建立了土耳其歷史上從未有過的民主共和國。(2)凱末爾革命的勝利，使土耳其擺脫了民族危機，為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、文化和社會進(jìn)步，創(chuàng)造了前提條件。難點釋疑首頁末頁凱末爾革命的意義：難點釋疑首頁末頁(3)建立民族國家體系，是20世紀(jì)亞洲非洲民族民主運動發(fā)展的趨勢。土耳其共和國的建立，開創(chuàng)了這一趨勢的先聲。(4)建立民族國家后，進(jìn)行現(xiàn)代化改革成為落后國家的當(dāng)務(wù)之急，也是以后獨立民族國家走向富強的道路。土耳其共和國成立以后所進(jìn)行的、以世俗化為特征的現(xiàn)代化改革，具有深遠(yuǎn)意義。難點釋疑(3)建立民族國家體系，是20世紀(jì)亞洲非洲民族民主運動發(fā)展的一、單項選擇題1.美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金認(rèn)為，爭取權(quán)利的最佳方式“不是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是()A.華盛頓B.孫中山C.凱末爾D.甘地過關(guān)訓(xùn)練D首頁末頁一、單項選擇題過關(guān)訓(xùn)練D首頁末頁2.1920年，印度國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計劃。其根本目的是()A.擴大國大黨的勢力B.反對英國殖民統(tǒng)治C.取得印度自治D.提高民族自尊心過關(guān)訓(xùn)練C2.1920年，印度國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計3.《甘地自傳》中記述：大英國帝國近百年的殖民統(tǒng)治在這小小鹽粒攻擊下岌岌可危。這指的是“食鹽進(jìn)軍”運動()①迫使殖民當(dāng)局改變策略②使第二次非暴力不合作運動達(dá)到高潮③引起全國性的反英斗爭④實現(xiàn)了“英國退出印度”的政治訴求A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④過關(guān)訓(xùn)練B3.《甘地自傳》中記述：大英國帝國近百年的殖民統(tǒng)治在這小小鹽4.甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度的民族解放運動，下列描述符合甘地非暴力不合作運動的是()A.實行了多方面西方化的社會變革B.基本上完成印度的獨立大業(yè)C.是反抗殖民統(tǒng)治的獨特道路D.進(jìn)程中始終堅持非暴力過關(guān)訓(xùn)練C4.甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度的民族解放運動，下列描述符合甘地非暴力不合5.甘地在《印度自治》中說：“正是由于機器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了?！辈牧戏从吵?)A.甘地具有反工業(yè)化傾向B.印度手工業(yè)即將消亡C.甘地倡導(dǎo)“回到紡車去”D.甘地致力于解決民生問題過關(guān)訓(xùn)練A5.甘地在《印度自治》中說：“正是由于機器使印度赤貧遍野。曼在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔(dān)任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令遭到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。拓展閱讀首頁末頁在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的此舉