2020屆高考?xì)v史人民版第二輪復(fù)習(xí)專題課件：先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)課件課時(shí)一

階段一中華文明的起源與奠基——先秦1.政治：(1)商朝的政治制度及特點(diǎn)。(2)西周分封制和宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響。(3)商鞅變法*。(4)中國早期政治制度的特點(diǎn)。2.經(jīng)濟(jì)：(1)從刀耕火種到鐵犁牛耕技術(shù)。(2)從土地國有制到土地私有制的轉(zhuǎn)變。(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn)。(4)“工商食官”與“抑商”政策。3.思想：(1)“百家爭鳴”的背景及歷史地位。(2)儒、道、法、墨等諸子百家的主張。(3)孔子*。4.科技文化：(1)商代甲骨文。(2)《詩經(jīng)》。(3)楚辭。注：帶*部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容?！究季V解讀】階段一中華文明的起源與奠基——先秦1.政治：(1)商朝的政課時(shí)1先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)一先秦時(shí)期的政治制度1.夏商政治形式(1)夏朝：禹死后，啟繼承王位，政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，“________”制度開始，宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系。家天下血緣關(guān)系神權(quán)占卜課時(shí)1先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)一先秦時(shí)期的政治制度(1)2.西周的分封制(1)目的：鞏固西周的統(tǒng)治。功臣世襲軍賦2.西周的分封制(1)目的：鞏固西周的統(tǒng)治。功臣世襲軍賦3.西周的宗法制(1)含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。(3)結(jié)果：由血緣關(guān)系的親疏，形成了“____________—____________—卿大夫—士”的等級。(4)特點(diǎn)：嫡長子繼承制；等級森嚴(yán)；強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系。嫡長子諸侯大宗與小宗周天子諸侯3.西周的宗法制(1)含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維社會結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)4.商鞅變法(選修1)4.商鞅變法(選修1)(3)性質(zhì)：廢除奴隸主貴族的特權(quán)，建立地主階級統(tǒng)治的改革。(4)評價(jià)：商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次變法。它不僅推進(jìn)了秦國社會的發(fā)展，而且推動(dòng)宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦始皇建立大一統(tǒng)帝國奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(3)性質(zhì)：廢除奴隸主貴族的特權(quán)，建立地主階級統(tǒng)治的改革?？键c(diǎn)二先秦時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)(1)耕作方式：由原始社會的“________”到商周時(shí)期的“石器鋤耕”，再到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“________”。(3)水利工程：戰(zhàn)國時(shí)期，李冰主持修建________和鄭國主持修建________。刀耕火種鐵犁牛耕井田制土地私有制都江堰鄭國渠考點(diǎn)二先秦時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)(1)耕作方式：由原始社會的“__(4)經(jīng)營模式土地私有制傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)(4)經(jīng)營模式土地私有制傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)2.手工業(yè)大作坊成本民間賦稅2.手工業(yè)大作坊成本民間賦稅(2)發(fā)展概況③陶瓷業(yè)：原始社會的彩陶已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工業(yè)水平。權(quán)力鐵器(2)發(fā)展概況③陶瓷業(yè)：原始社會的彩陶已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工業(yè)3.商業(yè)(2)商業(yè)城市：戰(zhàn)國時(shí)期，有的城市出現(xiàn)稱作“市井”的商業(yè)區(qū)。(3)商業(yè)政策：戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法時(shí)“____________”政策開始出現(xiàn)。抑商3.商業(yè)(2)商業(yè)城市：戰(zhàn)國時(shí)期，有的城市出現(xiàn)稱作“市井”的[知識拓展]世襲制取代禪讓制※禹想打破禪讓制的規(guī)則，禪讓制的歷史出現(xiàn)終結(jié)的前兆；啟最終繼承天子之位，家天下替代禪讓制，王位世襲制出現(xiàn)。[巧學(xué)妙撥][知識拓展]世襲制取代禪讓制※禹想打破禪讓制的規(guī)則，禪讓制[易錯(cuò)易誤]“封建”的概念具有雙重性[易錯(cuò)易誤]“封建”的概念具有雙重性[圖解歷史]分封制的實(shí)質(zhì)[圖解歷史]分封制的實(shí)質(zhì)[圖示解史]分封制的實(shí)際效能及深遠(yuǎn)影響[圖示解史]分封制的實(shí)際效能及深遠(yuǎn)影響[漫畫解史]宗法制的特點(diǎn)※宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，呈現(xiàn)“家國一體”的特點(diǎn)。[漫畫解史]宗法制的特點(diǎn)※宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)[構(gòu)圖解史]宗法制下大宗與小宗的關(guān)系[構(gòu)圖解史]宗法制下大宗與小宗的關(guān)系[圖解歷史]分封制、宗法制與禮樂制的關(guān)系[圖解歷史]分封制、宗法制與禮樂制的關(guān)系[構(gòu)圖解史]古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變[構(gòu)圖解史]古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變[圖解歷史]耕作方式與經(jīng)營方式的演進(jìn)[圖解歷史]耕作方式與經(jīng)營方式的演進(jìn)[深化理解]手工業(yè)經(jīng)營模式的比較[深化理解]手工業(yè)經(jīng)營模式的比較主題一以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”——中國早期的政治制度[史料研讀]史料一

至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？——(明)張燧《千百年眼》主題一以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”史料一至于周衰，人心史料二

(西周)整個(gè)國家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來的。家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機(jī)的結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國之君……總之，宗法制系統(tǒng)上的等級與政權(quán)組織中的等級是對立統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國一體的政治體制?！獜埵a麟《中國史綱》史料三

從整個(gè)中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義。……中國封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又一特色?！嗳A《中國歷史縱與橫》史料二(西周)整個(gè)國家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣1.史料一從歷史評論的角度說明了分封制的弊端。史料“天子擁空名于上，而列國擅威命于下”說明分封制下地方權(quán)力過大，中央難以控制，存在很大弊端。2.史料二信息“國家政權(quán)就是由‘大宗’‘小宗’的宗法血緣關(guān)系組織起來的”“對立統(tǒng)一”“親貴合一、家國一體”體現(xiàn)了宗法制對國家政治體制的影響。3.史料三為后世歷史評論，主要說明了宗法制對后世的深遠(yuǎn)影響：宗法制在周代后期逐漸消失，但是宗法觀念及宗法結(jié)構(gòu)卻一直影響了整個(gè)封建社會。1.史料一從歷史評論的角度說明了分封制的弊端。史料“天子擁空1.根據(jù)史料一并結(jié)合所知知識，分析西周分封制最終走向瓦解的主要原因。答案(1)受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。(2)西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯國的勢力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系松弛。(3)井田制逐漸瓦解，使分封制失去了存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)戰(zhàn)國時(shí)期，各國的變法(如商鞅變法)，促使分封制逐步走向瓦解。1.根據(jù)史料一并結(jié)合所知知識，分析西周分封制最終走向瓦解的主2.根據(jù)史料三，概括宗法制對封建社會的深遠(yuǎn)影響。答案(1)西周宗法制觀念和傳統(tǒng)對中國封建社會影響極大，導(dǎo)致中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩。(2)宗法制對封建社會政治影響的一個(gè)重要表現(xiàn)就是等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義。(3)宗法制影響封建社會政治的另一表現(xiàn)就是親貴合一、裙帶作風(fēng)及封建統(tǒng)治者的反對理性和守舊思想。2.根據(jù)史料三，概括宗法制對封建社會的深遠(yuǎn)影響。答案(1)[史論歸納]中國早期政治制度的特點(diǎn)(1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。(2)等級森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。不同等級的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。(3)地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的高度集中。(4)迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。[史論歸納]主題二春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會轉(zhuǎn)型的原動(dòng)力——“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)[史料研讀]史料一

農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也，婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也?！赌印肥妨隙?/p>

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，百口之家可以無饑矣?！?戰(zhàn)國)孟軻《孟子·梁惠王上》主題二春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會轉(zhuǎn)型的原動(dòng)力史料三

論百工，審時(shí)事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造于家，工師之事也?！盾髯印ね踔啤肥妨纤?/p>

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?！镏圃獾絿?yán)重的破壞。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”。……圍繞著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個(gè)歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)?！丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》史料三論百工，審時(shí)事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不1.史料一為原始文獻(xiàn)史料，主要體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的特點(diǎn)。2.史料二為原始文獻(xiàn)史料，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。3.史料三是原始文獻(xiàn)史料，史料“使雕琢文采不敢專造于家，工師之事也”說明政府設(shè)置官員管理手工業(yè)。4.史料四屬于后人史學(xué)評論。作者從生產(chǎn)工具改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步角度，說明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化等社會轉(zhuǎn)型的影響。1.史料一為原始文獻(xiàn)史料，主要體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)單位1.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。答案(1)分散性：以家庭為生產(chǎn)單位、個(gè)體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆弱性：規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍的能力弱。1.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要2.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答，影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些？答案(1)有利因素：農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)；耕作工具的不斷改進(jìn)；政府的重視。(2)不利因素：自身的脆弱性；自然條件的制約。2.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答，影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素3.根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對當(dāng)時(shí)社會轉(zhuǎn)型有何影響？答案(1)鐵器和牛耕的使用促使井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸形成；(2)加速了宗法分封制崩潰，中央集權(quán)政治制度最終確立；(3)引起百家爭鳴，促進(jìn)思想解放。3.根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對當(dāng)時(shí)社會轉(zhuǎn)[史論歸納]多元視角認(rèn)識小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響(1)政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)是“重農(nóng)抑商”政策和“閉關(guān)鎖國”政策實(shí)施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力。(3)科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國古代科技實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)；同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性也決定了中國古代科技無法實(shí)現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們的理想和憧憬。[史論歸納](4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民具有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，導(dǎo)致“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生；同時(shí)也鑄就了中國古代注重孝道、重視加強(qiáng)鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。(4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民具有忠厚老[高考題組]考法1從西周政治統(tǒng)治的特點(diǎn)角度命題【考題1】

(2016·課標(biāo)全國Ⅲ，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(

)A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系

B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)

D.青銅器的功用發(fā)生重大改變[高考題組]A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系 解析根據(jù)“記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知當(dāng)時(shí)人們重視歷史的傳承，故選擇B項(xiàng)?！白?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化”不能證明“西周創(chuàng)造出全新的文字體系”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。“希冀子孫保用”說明銘文可以傳遞信息、發(fā)揮文書的功能，無法體現(xiàn)“宗法制度受到挑戰(zhàn)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。“青銅器的功用發(fā)生重大改變”在題干材料中沒有體現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。答案B解析根據(jù)“記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知當(dāng)考法2從分封制對西周社會影響角度命題【考題2】

(2014·課標(biāo)全國Ⅱ，24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的(

)A.河南 B.河北

C.陜西 D.山東解析本題考查商周時(shí)期的政治制度——分封制、禮樂制。結(jié)合題意可知，周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在“鎬京”，即現(xiàn)在的陜西西安，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C考法2從分封制對西周社會影響角度命題A.河南 B.河北考法3從現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系角度考查分封制的發(fā)展趨勢【考題3在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明(

)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度考法3從現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系角度考查分封制的發(fā)展趨勢A.經(jīng)濟(jì)發(fā)解析解讀材料信息，戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時(shí)期秦國率先由等級序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項(xiàng)。鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制中的等級規(guī)定表現(xiàn)了分封制下的等級序列，B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期分封制走向瓦解，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C解析解讀材料信息，戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級考法4從因果關(guān)系角度考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成【考題4】

《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：“一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人?！睉?zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加(

)A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成

B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用

D.阻礙了大土地所有制的成長考法4從因果關(guān)系角度考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)解析戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為生產(chǎn)單位、自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故選A項(xiàng)。答案A解析戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為[模擬題組]1.(2017·湖北荊州質(zhì)檢)史載，周幽王寵幸褒姒，廢申后及太子宜臼，立褒姒為后，立其子伯服為太子。宜臼逃奔申國，申后父親申侯聯(lián)合曾國和犬戎殺死幽王，并擁立原太子宜臼為王，即周平王。材料表明(

)A.申侯遵從血緣宗族關(guān)系權(quán)力政治原則

B.申侯代表統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步力量C.申侯通過與諸侯聯(lián)盟展開稱霸爭斗

D.申侯僭越以分封為特征的等級制度[模擬題組]A.申侯遵從血緣宗族關(guān)系權(quán)力政治原則 解析據(jù)材料“周幽王寵幸褒姒，廢申后及太子宜臼”和“申后父親申侯聯(lián)合曾國和犬戎殺死幽王，并擁立原太子宜臼為王，即周平王”可知，申侯遵從血緣宗族關(guān)系權(quán)力政治原則，故選A。答案A解析據(jù)材料“周幽王寵幸褒姒，廢申后及太子宜臼”和“申后父親2.(2017·山東濰坊模擬)《尚書大傳》說：“古者諸侯始受封，必有采地：百里諸侯以三十里，七十里諸侯以二十里，五十里諸侯以十五里。其后子孫雖有罪黜，其采地不黜，使子孫賢者守之世世，以祠其始受封之人，此之謂興滅國，繼絕世?！辈牧戏从沉?

)A.封地是諸侯世代不變的私有財(cái)產(chǎn)

B.嫡長子并非封國唯一的繼承人C.宗法血緣是維系分封制的紐帶

D.安土重遷是分封制的思想基礎(chǔ)2.(2017·山東濰坊模擬)《尚書大傳》說：“古者諸侯始受解析材料“以祠其始受封之人”反映了繼承人與最初受封者的宗法血緣紐帶，故選C。分封制下諸侯世代只有封地的使用權(quán)，而無所有權(quán)，并非其私有財(cái)產(chǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制下實(shí)行嫡長子繼承制，嫡長子是封國唯一的繼承人，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)受封者安土重遷，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C解析材料“以祠其始受封之人”反映了繼承人與最初受封者的宗法3據(jù)記載，中國古代官營手工作坊多配有專門“技工學(xué)?！?，工匠要根據(jù)不同的工種接受期限不同的技術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。秦代《均工律》中就規(guī)定“工師善教工，故工一歲而成，新工二歲而成”。由此可知，古代官營手工業(yè)(

)A.注重新技術(shù)的研究與傳承 B.強(qiáng)化了對技術(shù)市場的壟斷C.注重保證官營產(chǎn)品的質(zhì)量 D.具有嚴(yán)密的產(chǎn)品制作工序3據(jù)記載，中國古代官營手工作坊多配有專門“技工學(xué)?！?，工匠要解析官營手工業(yè)主要服務(wù)于皇室和官府，注重對生產(chǎn)技術(shù)人員技能培訓(xùn)，旨在保證官營產(chǎn)品的質(zhì)量，故選C。材料體現(xiàn)了重視技術(shù)的傳承，但是不能說明重視技術(shù)的研究，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明對技術(shù)的壟斷，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是對技術(shù)人員的技能培訓(xùn)，而不是產(chǎn)品制作工序，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C解析官營手工業(yè)主要服務(wù)于皇室和官府，注重對生產(chǎn)技術(shù)人員技能4.(2017·云南昆明模擬)戰(zhàn)國時(shí)期流通貨幣種類有刀、布、錢和爰金，刀幣是齊國貨幣?？脊虐l(fā)現(xiàn)在古代趙、燕及遼東和朝鮮北部亦有大量刀幣流通，這一現(xiàn)象主要是因?yàn)?

)A.齊國鑄幣業(yè)發(fā)達(dá) B.這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)交往頻繁C.齊國征服了燕趙等地 D.刀幣較其他錢幣易于攜帶解析齊國貨幣在趙、燕及遼東和朝鮮北部流通，說明這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)交往頻繁，故選B。齊國貨幣在這些地區(qū)流通，這與商業(yè)發(fā)展有關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“齊國征服了燕趙等地”不符合史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；刀幣較布、錢和爰金更不易于攜帶，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B4.(2017·云南昆明模擬)戰(zhàn)國時(shí)期流通貨幣種類有刀、布、2020屆高考?xì)v史人民版第二輪復(fù)習(xí)專題課件：先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)課件課時(shí)一階段一中華文明的起源與奠基——先秦1.政治：(1)商朝的政治制度及特點(diǎn)。(2)西周分封制和宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響。(3)商鞅變法*。(4)中國早期政治制度的特點(diǎn)。2.經(jīng)濟(jì)：(1)從刀耕火種到鐵犁牛耕技術(shù)。(2)從土地國有制到土地私有制的轉(zhuǎn)變。(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn)。(4)“工商食官”與“抑商”政策。3.思想：(1)“百家爭鳴”的背景及歷史地位。(2)儒、道、法、墨等諸子百家的主張。(3)孔子*。4.科技文化：(1)商代甲骨文。(2)《詩經(jīng)》。(3)楚辭。注：帶*部分為選修的內(nèi)容或選修、必修皆有的內(nèi)容。【考綱解讀】階段一中華文明的起源與奠基——先秦1.政治：(1)商朝的政課時(shí)1先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)一先秦時(shí)期的政治制度1.夏商政治形式(1)夏朝：禹死后，啟繼承王位，政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，“________”制度開始，宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系。家天下血緣關(guān)系神權(quán)占卜課時(shí)1先秦時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)一先秦時(shí)期的政治制度(1)2.西周的分封制(1)目的：鞏固西周的統(tǒng)治。功臣世襲軍賦2.西周的分封制(1)目的：鞏固西周的統(tǒng)治。功臣世襲軍賦3.西周的宗法制(1)含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。(3)結(jié)果：由血緣關(guān)系的親疏，形成了“____________—____________—卿大夫—士”的等級。(4)特點(diǎn)：嫡長子繼承制；等級森嚴(yán)；強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系。嫡長子諸侯大宗與小宗周天子諸侯3.西周的宗法制(1)含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維社會結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)4.商鞅變法(選修1)4.商鞅變法(選修1)(3)性質(zhì)：廢除奴隸主貴族的特權(quán)，建立地主階級統(tǒng)治的改革。(4)評價(jià)：商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次變法。它不僅推進(jìn)了秦國社會的發(fā)展，而且推動(dòng)宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦始皇建立大一統(tǒng)帝國奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(3)性質(zhì)：廢除奴隸主貴族的特權(quán)，建立地主階級統(tǒng)治的改革?？键c(diǎn)二先秦時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)(1)耕作方式：由原始社會的“________”到商周時(shí)期的“石器鋤耕”，再到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“________”。(3)水利工程：戰(zhàn)國時(shí)期，李冰主持修建________和鄭國主持修建________。刀耕火種鐵犁牛耕井田制土地私有制都江堰鄭國渠考點(diǎn)二先秦時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)(1)耕作方式：由原始社會的“__(4)經(jīng)營模式土地私有制傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)(4)經(jīng)營模式土地私有制傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)2.手工業(yè)大作坊成本民間賦稅2.手工業(yè)大作坊成本民間賦稅(2)發(fā)展概況③陶瓷業(yè)：原始社會的彩陶已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工業(yè)水平。權(quán)力鐵器(2)發(fā)展概況③陶瓷業(yè)：原始社會的彩陶已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工業(yè)3.商業(yè)(2)商業(yè)城市：戰(zhàn)國時(shí)期，有的城市出現(xiàn)稱作“市井”的商業(yè)區(qū)。(3)商業(yè)政策：戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法時(shí)“____________”政策開始出現(xiàn)。抑商3.商業(yè)(2)商業(yè)城市：戰(zhàn)國時(shí)期，有的城市出現(xiàn)稱作“市井”的[知識拓展]世襲制取代禪讓制※禹想打破禪讓制的規(guī)則，禪讓制的歷史出現(xiàn)終結(jié)的前兆；啟最終繼承天子之位，家天下替代禪讓制，王位世襲制出現(xiàn)。[巧學(xué)妙撥][知識拓展]世襲制取代禪讓制※禹想打破禪讓制的規(guī)則，禪讓制[易錯(cuò)易誤]“封建”的概念具有雙重性[易錯(cuò)易誤]“封建”的概念具有雙重性[圖解歷史]分封制的實(shí)質(zhì)[圖解歷史]分封制的實(shí)質(zhì)[圖示解史]分封制的實(shí)際效能及深遠(yuǎn)影響[圖示解史]分封制的實(shí)際效能及深遠(yuǎn)影響[漫畫解史]宗法制的特點(diǎn)※宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，呈現(xiàn)“家國一體”的特點(diǎn)。[漫畫解史]宗法制的特點(diǎn)※宗法制下，血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)[構(gòu)圖解史]宗法制下大宗與小宗的關(guān)系[構(gòu)圖解史]宗法制下大宗與小宗的關(guān)系[圖解歷史]分封制、宗法制與禮樂制的關(guān)系[圖解歷史]分封制、宗法制與禮樂制的關(guān)系[構(gòu)圖解史]古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變[構(gòu)圖解史]古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變[圖解歷史]耕作方式與經(jīng)營方式的演進(jìn)[圖解歷史]耕作方式與經(jīng)營方式的演進(jìn)[深化理解]手工業(yè)經(jīng)營模式的比較[深化理解]手工業(yè)經(jīng)營模式的比較主題一以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”——中國早期的政治制度[史料研讀]史料一

至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建之弊乎？——(明)張燧《千百年眼》主題一以血緣關(guān)系為紐帶的“家國同構(gòu)”史料一至于周衰，人心史料二

(西周)整個(gè)國家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來的。家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機(jī)的結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國之君……總之，宗法制系統(tǒng)上的等級與政權(quán)組織中的等級是對立統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一、家國一體的政治體制?！獜埵a麟《中國史綱》史料三

從整個(gè)中國歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒有隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義。……中國封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作風(fēng)，最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向，即反對理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又一特色?！嗳A《中國歷史縱與橫》史料二(西周)整個(gè)國家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣1.史料一從歷史評論的角度說明了分封制的弊端。史料“天子擁空名于上，而列國擅威命于下”說明分封制下地方權(quán)力過大，中央難以控制，存在很大弊端。2.史料二信息“國家政權(quán)就是由‘大宗’‘小宗’的宗法血緣關(guān)系組織起來的”“對立統(tǒng)一”“親貴合一、家國一體”體現(xiàn)了宗法制對國家政治體制的影響。3.史料三為后世歷史評論，主要說明了宗法制對后世的深遠(yuǎn)影響：宗法制在周代后期逐漸消失，但是宗法觀念及宗法結(jié)構(gòu)卻一直影響了整個(gè)封建社會。1.史料一從歷史評論的角度說明了分封制的弊端。史料“天子擁空1.根據(jù)史料一并結(jié)合所知知識，分析西周分封制最終走向瓦解的主要原因。答案(1)受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。(2)西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯國的勢力卻日益壯大，維持分封制的宗法血緣關(guān)系松弛。(3)井田制逐漸瓦解，使分封制失去了存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)戰(zhàn)國時(shí)期，各國的變法(如商鞅變法)，促使分封制逐步走向瓦解。1.根據(jù)史料一并結(jié)合所知知識，分析西周分封制最終走向瓦解的主2.根據(jù)史料三，概括宗法制對封建社會的深遠(yuǎn)影響。答案(1)西周宗法制觀念和傳統(tǒng)對中國封建社會影響極大，導(dǎo)致中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩。(2)宗法制對封建社會政治影響的一個(gè)重要表現(xiàn)就是等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義。(3)宗法制影響封建社會政治的另一表現(xiàn)就是親貴合一、裙帶作風(fēng)及封建統(tǒng)治者的反對理性和守舊思想。2.根據(jù)史料三，概括宗法制對封建社會的深遠(yuǎn)影響。答案(1)[史論歸納]中國早期政治制度的特點(diǎn)(1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。(2)等級森嚴(yán)：以分封制和宗法制為核心，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。不同等級的權(quán)利和義務(wù)固定，很難逾越。(3)地方權(quán)力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的高度集中。(4)迷信色彩濃厚：王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合。[史論歸納]主題二春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會轉(zhuǎn)型的原動(dòng)力——“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)[史料研讀]史料一

農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也，婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也?！赌印肥妨隙?/p>

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豕狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，百口之家可以無饑矣?！?戰(zhàn)國)孟軻《孟子·梁惠王上》主題二春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會轉(zhuǎn)型的原動(dòng)力史料三

論百工，審時(shí)事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造于家，工師之事也。——《荀子·王制》史料四

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。……井田制遭到嚴(yán)重的破壞。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”?！瓏@著“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，春秋以至戰(zhàn)國的整個(gè)歷史階段內(nèi)，諸侯國們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民勢力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會物質(zhì)基礎(chǔ)。——潘俊杰、魏婧《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》史料三論百工，審時(shí)事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不1.史料一為原始文獻(xiàn)史料，主要體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織的特點(diǎn)。2.史料二為原始文獻(xiàn)史料，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn)，也反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。3.史料三是原始文獻(xiàn)史料，史料“使雕琢文采不敢專造于家，工師之事也”說明政府設(shè)置官員管理手工業(yè)。4.史料四屬于后人史學(xué)評論。作者從生產(chǎn)工具改進(jìn)和技術(shù)進(jìn)步角度，說明了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化等社會轉(zhuǎn)型的影響。1.史料一為原始文獻(xiàn)史料，主要體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)單位1.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。答案(1)分散性：以家庭為生產(chǎn)單位、個(gè)體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式。(2)封閉性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，具有封閉性。(3)自足性：生產(chǎn)的主要目的是滿足自家生活需要和繳納賦稅。(4)脆弱性：規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍的能力弱。1.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要2.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答，影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些？答案(1)有利因素：農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)；耕作工具的不斷改進(jìn)；政府的重視。(2)不利因素：自身的脆弱性；自然條件的制約。2.根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答，影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素3.根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對當(dāng)時(shí)社會轉(zhuǎn)型有何影響？答案(1)鐵器和牛耕的使用促使井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸形成；(2)加速了宗法分封制崩潰，中央集權(quán)政治制度最終確立；(3)引起百家爭鳴，促進(jìn)思想解放。3.根據(jù)史料四并結(jié)合所學(xué)知識，說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對當(dāng)時(shí)社會轉(zhuǎn)[史論歸納]多元視角認(rèn)識小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響(1)政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)是“重農(nóng)抑商”政策和“閉關(guān)鎖國”政策實(shí)施的根源；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力。(3)科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國古代科技實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)；同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性也決定了中國古代科技無法實(shí)現(xiàn)根本性的突破；古代許多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們的理想和憧憬。[史論歸納](4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民具有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，導(dǎo)致“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生；同時(shí)也鑄就了中國古代注重孝道、重視加強(qiáng)鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。(4)民族心理與家庭倫理觀念：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民具有忠厚老[高考題組]考法1從西周政治統(tǒng)治的特點(diǎn)角度命題【考題1】

(2016·課標(biāo)全國Ⅲ，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(

)A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系

B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)

D.青銅器的功用發(fā)生重大改變[高考題組]A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系 解析根據(jù)“記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知當(dāng)時(shí)人們重視歷史的傳承，故選擇B項(xiàng)。“字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化”不能證明“西周創(chuàng)造出全新的文字體系”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！跋＜阶訉O保用”說明銘文可以傳遞信息、發(fā)揮文書的功能，無法體現(xiàn)“宗法制度受到挑戰(zhàn)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！扒嚆~器的功用發(fā)生重大改變”在題干材料中沒有體現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。答案B解析根據(jù)“記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知當(dāng)考法2從分封制對西周社會影響角度命題【考題2】

(2014·課標(biāo)全國Ⅱ，24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的(

)A.河南 B.河北

C.陜西 D.山東解析本題考查商周時(shí)期的政治制度——分封制、禮樂制。結(jié)合題意可知，周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在“鎬京”，即現(xiàn)在的陜西西安，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C考法2從分封制對西周社會影響角度命題A.河南 B.河北考法3從現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系角度考查分封制的發(fā)展趨勢【考題3在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明(

)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度考法3從現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系角度考查分封制的發(fā)展趨勢A.經(jīng)濟(jì)發(fā)解析解讀材料信息，戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時(shí)期秦國率先由等級序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項(xiàng)。鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制中的等級規(guī)定表現(xiàn)了分封制下的等級序列，B項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期分封制走向瓦解，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C解析解讀材料信息，戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級考法4從因果關(guān)系角度考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成【考題4】

《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：“一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人?！睉?zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加(

)A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成

B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用

D.阻礙了大土地所有制