世傳丹法二階段的內(nèi)修要領(lǐng)

世傳丹法一、二階段的內(nèi)修要領(lǐng)*導(dǎo)讀：傳統(tǒng)的內(nèi)丹修煉方法傳統(tǒng)內(nèi)丹功中的煉精化宏的全過(guò)程包括精生、產(chǎn)藥、調(diào)藥與采藥、煉藥、周天息數(shù)、火候、用風(fēng)之傳統(tǒng)的內(nèi)丹修煉方法傳統(tǒng)內(nèi)丹功中的煉精化宏的全過(guò)程包括精生、產(chǎn)藥、調(diào)藥與采藥、煉藥、周天息數(shù)、火候、用風(fēng)之道、成丹與止火八個(gè)環(huán)節(jié)。這八個(gè)環(huán)節(jié)可以用三步功夫來(lái)容括，即：采取法、烹煉法、溫養(yǎng)法。了解煉精化宏的功夫，首先必須了解什么是精？因?yàn)榈兰乙痪涿允牵阂氩焕希€精補(bǔ)腦。這個(gè)精到底是什么呢？是精液的精嗎？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，一個(gè)正常成年男子在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)正常排出精液是不影響身體健康的，他們對(duì)精液的化驗(yàn)只是蛋白質(zhì)和水而已。由性腺內(nèi)分泌的化合而產(chǎn)生精子與卵子，是生理上的一種自然現(xiàn)象。如果認(rèn)為壓制精液的排泄，可以增加自身的健康和長(zhǎng)壽是一種性變態(tài)心理的幻想和無(wú)知的謊言。因此所謂還精補(bǔ)腦、長(zhǎng)生不老、以及煉精化冬的理論在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀念中被視為一派胡言亂語(yǔ)。但科學(xué)畢竟是未定之天的進(jìn)境中邁進(jìn)的，所以不能將其所有的認(rèn)識(shí)妄定為終極真理，而否定傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的研究與試驗(yàn)。養(yǎng)生學(xué)中的精，是指精能而言的。精能是生命的基礎(chǔ)和精華，是人的精力、精神之源。精足則生命力強(qiáng)，生命力強(qiáng)就能適應(yīng)外在環(huán)境的變化而不易生病，并能延年益壽；精虛則生命力弱，適應(yīng)能力和抗病能力均會(huì)減退，加速衰老。精能分為先天和后天。先天精能是生命起源的物質(zhì)，而后天的精能是通過(guò)飲食營(yíng)養(yǎng)而獲得的。先天精能是肉眼無(wú)法看到但能感覺(jué)到的東西，而后天精能是能看到的東西，它包括精、血、津、液四個(gè)方面。先天精能與后天精能可以相互轉(zhuǎn)達(dá)化。當(dāng)人的性欲沖動(dòng)時(shí),無(wú)形的先天精能可以轉(zhuǎn)變成有形的精液流了出來(lái)，而后天的精液、經(jīng)血也可以在修煉過(guò)程中，通過(guò)生化作用和物理作用將其轉(zhuǎn)化為先天的精能，稱(chēng)為精朱，由于房事，遺精等耗損而精衰之人，可以通過(guò)意守丹田的功夫補(bǔ)精。熱力學(xué)已證明：當(dāng)空氣的體積被壓縮的時(shí)候，會(huì)放出熱量。當(dāng)空氣經(jīng)過(guò)一定的壓縮，失掉一定數(shù)值的熱能，且壓力達(dá)到一數(shù)值的時(shí)候，氣體將汽化為液體。如液氧、液氮等。當(dāng)液體繼續(xù)受到壓縮時(shí)，它就繼續(xù)放出熱量，最后凝成結(jié)晶體，如二氧化碳固體干冰等。練內(nèi)丹的過(guò)程與此非常相似，當(dāng)你意守重心在下丹田時(shí)，四面八方的氣就向下丹田處匯聚并壓縮，由于下丹田內(nèi)氣體的不斷壓縮，就會(huì)放熱量，這就是我們體驗(yàn)到的那個(gè)溫?zé)岣小．?dāng)你繼續(xù)意守，下丹田的氣繼續(xù)受到壓縮時(shí)，氣體就將汽化為精液，這就是養(yǎng)生修煉過(guò)程中的精生，有人稱(chēng)其為陽(yáng)生。當(dāng)陽(yáng)生后，提肛縮腎，使前列腺和精囊中的精液受擠受壓，此時(shí)的精液就會(huì)升華為東和熱，這就是東由督脈上升時(shí)感覺(jué)到的現(xiàn)象，將這種冬繼續(xù)修煉下去就會(huì)結(jié)冬團(tuán)，即所謂的丹，丹繼續(xù)修煉下去，則一部分成為有意識(shí)活動(dòng)的東體，即所謂的胎神，而另一部分則轉(zhuǎn)化為結(jié)晶體，即舍利子。寒水遇熱，化為陽(yáng)氣；熱氣遇冷，結(jié)露成水；液體受壓，放熱結(jié)品，晶體熱極，化而為液，熱力學(xué)揭示了氣、液、固轉(zhuǎn)化的過(guò)程和科學(xué)定律。陰陽(yáng)根本律則指出了東、液、固轉(zhuǎn)化的規(guī)律和哲學(xué)原理。無(wú)論是精強(qiáng)者，還是精虛者若想修煉內(nèi)丹功夫，都必須修煉到精生時(shí)，方能煉精化東。即所謂煉精化朱、丞從精生。精生是道家養(yǎng)精、補(bǔ)精、固精的筑基功夫，屬于強(qiáng)腎補(bǔ)精的修煉內(nèi)容。精生的特征：1,男性陽(yáng)舉，甚至久堅(jiān)不下，猶陽(yáng)亢的狀態(tài)，同時(shí)引起睪丸部分微細(xì)神經(jīng)的跳動(dòng)，以及前列腺，會(huì)陰部分輕微的震動(dòng)；女性則是子宮震動(dòng)或收縮、會(huì)陰部輕微的震動(dòng)，陰戶(hù)抽動(dòng)，乳房膨脹。2,下丹田有暖融之感。3,內(nèi)東在下丹田內(nèi)旋動(dòng)。4,身體如綿，癢生毫毛。5,夜間在無(wú)夢(mèng)幻，無(wú)尿憋的情況下，陽(yáng)舉并臍內(nèi)暖融。上述任一種現(xiàn)象均是精丞充足的表征，是陽(yáng)生之景。至此，補(bǔ)精筑基功夫已告圓滿(mǎn)，煉精之機(jī)已成熟，若不識(shí)時(shí)機(jī)則精冬會(huì)走俗路而下泄。所以精生之后，必須適時(shí)進(jìn)煉精。精生的秘密，就是由意守下丹田逐漸入于寂靜心態(tài)，靜到極現(xiàn)在，我們可以在這個(gè)基礎(chǔ)上談煉精化冬的第一步功夫了。第一步，采封法采封法是指采藥和封固的方法。采藥是指為煉內(nèi)丹而采取原料。煉內(nèi)丹的藥字本來(lái)的寫(xiě)法是上自家下水如圖：此主題相關(guān)圖片如下：（自家水），這個(gè)自家水即內(nèi)丹學(xué)說(shuō)中所指的人體液中的精華，是腎水中的精華。道教圣地樓觀臺(tái)的老子祠內(nèi)有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)的最后一個(gè)字就是這個(gè)字。古人觀念中的腎與現(xiàn)代人體解剖學(xué)中的腎的概念是有區(qū)別的，前者腎的概念包括內(nèi)腎、外腎，內(nèi)腎不僅僅指解剖學(xué)中的兩腎，還包括