淺談聯(lián)排小住宅的設計

淺談聯(lián)排小住宅的設計建筑的本質是適合人的行為的空間。只有真正達到人與建筑、環(huán)境的高度融合，只有細致入微地研究使用者的真正需求，發(fā)現(xiàn)新問題并創(chuàng)造性地解決問題，才能實現(xiàn)對人的充分尊重，才能創(chuàng)造一個完美的成熟的設計。聯(lián)排小住宅，不僅僅是一種特定類型的居所，更重要的是演繹一種極致的生活方式?！罢?，人之本，人因宅而立，宅因人而存”這是古人對居住的理解，西方存在主義這樣表達：“人、家園、存在”。“人，詩意地棲居在大地之上。”在有了霍華德“花園城市”的構想之后，居住郊區(qū)化成為我們身邊的一道風景。在高速路上，在門窗緊閉的汽車里，人們向著郊區(qū)四散逃逸。住宅郊區(qū)化已經勢不可擋。也許在居住上，人應該向自然學習。我曾經在xx年設計，xx年建成入住的果嶺綠墅為我們提供了這樣一個探索。作為設計師，面臨的課題是：在自然環(huán)境優(yōu)美的山水之畔，怎樣去實現(xiàn)人本主義的創(chuàng)新設計?怎樣去實現(xiàn)“詩意地棲居”?只有真正達到人與建筑、環(huán)境的高度融合，只有細致入微地研究使用者的真正需求，發(fā)現(xiàn)新問題并創(chuàng)造性地解決問題，才能實現(xiàn)對這需要設計者仔人的充分尊重。建筑的本質是適合人的行為的空間。這需要設計者仔細推敲，耐心揣摩每一個細節(jié)。借用前人的一句話來說：“上帝存在于細節(jié)之中”。近年來，住宅產業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，日趨興盛;房地產市場正在進行一次新的調整。面對日趨理性的消費者，不同項目之間的競爭已經從概念上的炒作轉化為內在品質的競爭。其實在歐美較為成熟的房地產市場中，消費者早已不會為概念的炒作而買單，項目的品質才是消費者真正所關心的。目前在房地產市場的發(fā)展中，也出現(xiàn)了一些開發(fā)商利潤至上、設計人員急功近利，媒體的不良導向所引起的一些問題。比如一味追求住宅區(qū)軸線對稱的圖面效果、住宅單元之間過于求曲求變，追求以某一所謂理念為標榜的嘩眾取寵的廣告效應，而忽視了真正的業(yè)主的利益。隨著健康住宅概念的逐漸深入人心，京城的Townhouse需求將會逐步增長，隨著購房者的更加成熟，他們對產品本身也越來越挑剔，今后在選擇中，他們會更多的關心進深、面寬、層高、幾個露臺、花園多大等。包括窗戶的大小與位置等都會讓他們聯(lián)系到是否會耗費能源等問題。同時，今后Townhouse客戶要求的不僅僅是住在有天有地的房子里，房子周邊的環(huán)境將成為突出的賣點，比如房前屋后的水面、大樹和會所等。此外，對室外空間的細節(jié)處理，也是購房者考評一個Townhouse戶型優(yōu)劣的重要因素：前后花園是否分配了不同功能？前花園重景觀，后花園重實用等等。在這里，TOWNHOUSIE：了“新住宅運動”“果嶺綠墅”項目是建筑在微坡上的一個以花園洋房及Townhouse為主的高品質社區(qū)，項目位于八達嶺高速旁的昌平東關環(huán)島，提出了“景觀中軸貫穿整個社區(qū)”的設計思想，形成類似于生命循環(huán)系統(tǒng)的有機生態(tài)格局?！肮麕X綠墅”的Townhouse是Townhouse這種建筑形式的本土化演繹，它在保留原有精髓的基礎上，*北方居民對居住環(huán)境采光、保暖的要求;并基于考慮家庭成員的不同需要，又要保證戶內的私密性的原則，讓主人在享受西式生活的同時兼顧中國傳統(tǒng)價值觀念，從而對產品進行了改良創(chuàng)新設計。有天有地有景，獨門獨院獨享的果嶺綠墅除了擁有社區(qū)中的“中軸景觀”外，得天獨厚的地方還在于東面緊鄰800米長的綠化帶及規(guī)劃中的濕地公園，利用綠化帶作為為小區(qū)業(yè)主提供更多的休閑娛樂場地，使景觀從該處滲透到中軸景觀帶，再由中軸景觀帶滲透到建筑周邊，形成一個類似于生命循環(huán)系統(tǒng)的有機格局。從其地理位置來看，果嶺小鎮(zhèn)處在北京地區(qū)之龍脈所在，上風上水之處，攜著天然的郊區(qū)自然風光，又夾雜著國際化大都市的城市氣息?！靶略鹤踊仡櫬?lián)排小住宅在中國的土壤里扎根發(fā)芽的過程，我們可以看到這樣三個階段：第一代Townhouse的歐陸風席卷一切，第二代Townhouse的現(xiàn)代簡約主義盛行，第三代Townhouse的向中式傳統(tǒng)的回歸。這正好對應著80年代以來國人思想的不同時期。言必稱叔本華、尼采、弗洛依德、海德格爾的那個年代剛過，一切向錢看的市場經濟大潮滾滾而來，再后來，中國人發(fā)現(xiàn)自己“可以說不”了。對于傳統(tǒng)文化，人們表現(xiàn)得越來越自信了，越來越有民族自豪感。因此，向傳統(tǒng)文化的回歸和對自然景觀的向往已經成為今日居住的恒久追求方向。老北京的四合院和西方舶來的聯(lián)排小住宅(即人們所說的Townhouse娃兩種不同文化的居住方式，各有千秋。但是，它們又有魚與熊掌不可得兼的遺憾。四合院割裂了鄰里交往的社區(qū)感，而聯(lián)排小住宅無法滿足關上小門成一統(tǒng)的私密感。在傳統(tǒng)住宅里，有著“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的悠長靜謐，有“庭院深深深幾許”的空間深度。而聯(lián)排小住宅立足于現(xiàn)代社會的交往需求，強調鄰