課件：人教部編版 高中語文 選擇性必修上冊(cè)《縣委書記的榜樣-焦裕祿》

縣委書記的榜樣——焦裕祿學(xué)習(xí)任務(wù)一、了解人物通訊。二、把握文章內(nèi)容，掌握描寫人物的方法。三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神。人物通訊

用來報(bào)道特定人物的一種新聞體裁。以寫人物的思想和事跡為主的通訊。一般有一個(gè)或幾個(gè)中心人物。人物通訊的關(guān)鍵是抓住人物的特點(diǎn)，揭示出具有鮮明個(gè)性特征的人物的情懷和思想境界。要求寫作中既見事，又見人，通過典型事例表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。常見的寫法有：(一)通過矛盾沖突表現(xiàn)人物的思想境界;(二)通過人物的行動(dòng)、對(duì)話等表現(xiàn)人物活生生的性格特征;(三)通過細(xì)節(jié)描寫、心理刻畫等展示人物的內(nèi)心世界。走進(jìn)人物焦裕祿，男，漢族，山東淄博博山縣北崮山村人，原蘭考縣委書記，干部楷模，中國(guó)共產(chǎn)黨革命烈士。1922年8月16日，焦裕祿出生在一個(gè)貧苦家庭，1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1950年，被任命為尉氏縣大營(yíng)區(qū)委副書記兼區(qū)長(zhǎng)，1954年8月相繼在哈爾濱工業(yè)大學(xué)、大連起重機(jī)廠機(jī)械加工車間進(jìn)修，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記，1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州，終年42歲。走進(jìn)人物1962年冬，焦裕祿來到蘭考，蘭考遭遇嚴(yán)重的災(zāi)荒，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。在除“三害”的斗爭(zhēng)中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開，總結(jié)出了整治三害的具體策略，探索出了大規(guī)模栽種泡桐的辦法。走進(jìn)人物治理前的蘭考縣走進(jìn)人物帶領(lǐng)蘭考人民治理土地走進(jìn)人物人民群眾自發(fā)悼念焦裕祿同志初讀文本嘗試歸納文中所寫焦裕祿的具體事跡。這篇人物通訊記錄了焦裕祿“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的事跡，通過記敘焦裕祿到蘭考縣擔(dān)任縣委書記，嘔心瀝血帶領(lǐng)蘭考縣人民擺脫“鹽、堿、澇”等難題，直至犧牲在工作崗位上的感人事跡，激勵(lì)著全國(guó)人民學(xué)習(xí)焦裕祿精神，共同建設(shè)社會(huì)主義。初讀文本導(dǎo)語：焦裕祿來到蘭考的背景，初到蘭考的作為。第一節(jié)：焦裕祿身先士卒，帶領(lǐng)縣委班子深入一線進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查研究。第二節(jié)：蘭考縣遭遇洪災(zāi)，焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民全力救災(zāi)。第三節(jié)：焦裕祿身患肝癌，但心中只有人民，不顧自身。第四節(jié)：焦裕祿因肝癌住院，即使在病中依舊沒有忘記關(guān)心蘭考縣的人民。第五節(jié)：焦裕祿的精神永遠(yuǎn)流傳，帶給人民無窮的精神力量。第一節(jié)：焦裕祿身先士卒，帶領(lǐng)縣委班子深入一線進(jìn)行細(xì)致地調(diào)查研究如何理解“吃別人嚼過的饃沒味道”。比喻凡事跟在別人后邊學(xué)樣，不如自己去開拓創(chuàng)新。焦裕祿一到蘭考縣就決定要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大分量。在實(shí)地調(diào)研時(shí)，焦裕祿不顧環(huán)境的險(xiǎn)惡，親自去查風(fēng)口、探流沙，掌握了大量一手的資料。第二節(jié)：蘭考縣遭遇洪災(zāi)，焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民全力救災(zāi)為什么要插入焦裕祿看望老人這樣一個(gè)故事？反映焦裕祿深入群眾，關(guān)心群眾的寶貴品質(zhì)。同時(shí)也表明人民群眾對(duì)新中國(guó)的擁護(hù)和愛戴。通過這個(gè)故事，深化了文章的情感，突出黨員干部與人民群眾之間密切的聯(lián)系。第三節(jié)：焦裕祿身患肝癌，但心中只有人民，不顧自身在描寫焦裕祿同志和肝癌斗爭(zhēng)時(shí)，文章都運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？動(dòng)作描寫。語言描寫。神態(tài)描寫。細(xì)節(jié)描寫。心理描寫。側(cè)面描寫。第四節(jié)：焦裕祿因肝癌住院，即使在病中依舊沒有忘記關(guān)心蘭考縣的人民如何理解細(xì)節(jié)：他死后，人們?cè)谒￠降恼硐拢l(fā)現(xiàn)了一本《毛澤東選集》,一本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。表面上是寫焦裕祿的“遺產(chǎn)”，實(shí)際上是通過兩本書反映焦裕祿可貴的品質(zhì)。正是在《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這兩本書的指引下，焦裕祿不顧自身，無私奉獻(xiàn)。這正是毛澤東思想的具體化表現(xiàn)，也是一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。焦裕祿同志的所作所為，很好的詮釋了毛澤東思想，很好的詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的修養(yǎng)。第五節(jié)：焦裕祿的精神永遠(yuǎn)流傳，帶給人民無窮的精神力量“他還活著”有幾層含義？焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子，正在發(fā)芽成長(zhǎng)，他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來愈發(fā)出耀眼的光芒。焦裕祿同志一心為公、無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)活在人民心中，人們以焦裕祿同志為榜樣，不斷開創(chuàng)新的奇跡。深入探究文中有很多小標(biāo)題，這些小標(biāo)題之間是否存在聯(lián)系？“吃別人嚼過的饃沒味道”（親臨一線，身先士卒的精神）——“當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”（心系群眾，忘我工作）——“他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”（熱愛群眾，無私奉獻(xiàn)）——“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”（鞠躬盡瘁，死而后已）——“他沒有死，他還活著”（肉體雖死，精神永存）。這幾個(gè)小標(biāo)題是按照焦裕祿同志的事跡和品質(zhì)，以時(shí)間為線索進(jìn)行安排，每一節(jié)中都有一個(gè)核心的主題，每個(gè)標(biāo)題都是焦裕祿品質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，而加起來則形成了一個(gè)立體的焦裕祿。深入探究這篇文章有哪些特色？（一）小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)布局謀篇的精細(xì)、巧妙。（二）表達(dá)方式上，記敘為主，夾以描寫、議論、抒情。（三）運(yùn)用大量生動(dòng)具體的例子，生動(dòng)表明焦裕祿的可貴品質(zhì)。拓展延伸通過這篇通訊，嘗試歸納焦裕祿精神，你有什么啟發(fā)？“焦裕祿精神”是一種向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的精神，被習(xí)近平概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。對(duì)焦裕祿同志，總書記一直十分崇敬，視為人生榜樣。

習(xí)近平這樣評(píng)價(jià)焦裕祿同志的精神：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座永不磨