專業(yè)調(diào)研山西民居建筑分析升級(jí)版課件

王喬太原、平遙、西安調(diào)研報(bào)告Taiyuan、Pingyao、Xi'anResearchReport王喬太原、平遙、西安調(diào)研報(bào)告Taiyuan、Pingyao、1一、山西民居建筑概況1.山西民居建筑概況2.山西民居建筑歷史3.山西居住方式4.山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合不同視角的王家與喬家1.從建筑時(shí)間、規(guī)模來看2.從興盛年代、建筑風(fēng)格來看3.從地理選址上來看4.從布局上來看5.從內(nèi)部格局上來看6.從目前景區(qū)特色來看對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)1.山西民居建筑突出的特點(diǎn)—防御性強(qiáng)2.山西民居建筑結(jié)構(gòu)布局科學(xué)合理3.山西民居建筑總體布局講究寓意4.山西民居建筑“三雕”裝飾應(yīng)用廣泛5.山西民居建筑有很高的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值二、三、目錄：一、山西民居建筑概況一、山西民居建筑概況一、山西民居建筑概況不同視角的王家與喬家對(duì)山西民居建筑的一些2一、山西民居建筑概況·建筑的發(fā)展起始于民居，民居的發(fā)展記載著歷史。一切建筑追根溯源都會(huì)在民居中找到它的基因。山西民居是中華民居建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，是幾個(gè)世紀(jì)前建筑藝術(shù)的杰出成就?！ぷ鳛橹袊窬咏ㄖ豢苫蛉钡慕M成部分，山西傳統(tǒng)民居以其類型豐富、獨(dú)具地方特色而引人注目。尤其以建筑布局、空間組成、造型藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等方面都有獨(dú)到之處，逐步形成了自己的建筑風(fēng)格與特色?！がF(xiàn)存的以明清兩代為主的傳統(tǒng)民居建筑數(shù)量較多、保存完好，成為我們研究傳統(tǒng)民居建筑的寶貴財(cái)富。一、山西民居建筑概況·建筑的發(fā)展起始于民居，民居的發(fā)展記載著32、山西民居建筑歷史·遠(yuǎn)古與早期的山西民居山西地處黃土高原，早在新石器時(shí)期窯洞就是生活在黃河中游的氏族部落居住的主要形式。在以后漫長(zhǎng)的年代里，窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。唐宋時(shí)期隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，山西民宅逐步有了木結(jié)構(gòu)的房屋，磚瓦房屋。·明清時(shí)期的山西民居明清兩代，山西民居建筑發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期山西晉商崛起，雄霸一方，盛極一時(shí)。他們忠于自己的根脈，他們將在外面闖蕩掙來的財(cái)富帶回到自己的家鄉(xiāng)，并建立了一座座豪華的家宅。當(dāng)時(shí)的金融中心的祁縣、太谷、平遙三縣現(xiàn)在依然遺留著大量現(xiàn)存比較完好的明清民居建筑群。代表性的有晉中的喬家、王家、曹家、渠家、常家等院落建筑群，晉東南的皇城相府、郭峪村老巷老宅、柳氏民居堡寨，晉南的丁村老宅，晉西北的磧口古鎮(zhèn)。2、山西民居建筑歷史·遠(yuǎn)古與早期的山西民居·明清時(shí)期的山西民43、山西居住方式·山西地處內(nèi)陸，多山干旱，民居也主要是依據(jù)自然條件和環(huán)境特征而建造，從南到北山西民間的主要居住方式有：·窯洞:山西地處黃土高原，黃土質(zhì)地堅(jiān)硬，開挖洞穴不易倒塌。窯洞又分兩種，一種是在黃土高原的土落千丈岸邊挖進(jìn)去的窯洞；再一種，是用磚石砌成的窯洞。·磚瓦四合院：大都存在于汾河盆地的小平原上，這里的地形不便于挖窯洞，而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料，這就造成它產(chǎn)生的有利條件。3、山西居住方式·山西地處內(nèi)陸，多山干旱，民居也主要是依據(jù)自54、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合1）·山西民居的主要特點(diǎn)·一是外墻高，從宅院外面看，磚砌的不開窗戶的實(shí)墻有4、5層樓那么高，有很強(qiáng)的防御性。

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二是主要房屋都是單坡頂，無論廂房還是正房、樓房還是平房，雙坡頂不多。由于都是采用單坡頂，外墻又高大，雨水都向院子里流，也就是"肥水不外流"。

·三是院落多為東西窄、南北長(zhǎng)的縱長(zhǎng)方形，院門多開在東南角。4、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合1）·山西民居的主要特點(diǎn)64、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合2）·山西民居的總體布局·山西傳統(tǒng)的四合院基本構(gòu)成元素主要有：宅門、倒座、院落、廂房、正房等幾部分。對(duì)于規(guī)模較大的多進(jìn)四合院，各院落間由垂花門或過廳串聯(lián)。通過這幾個(gè)基本元素的多重組合，產(chǎn)生了多種合院類型。一般將三至五開間的正房放在正北南向主軸線上，東西布置三開間的廂房，南邊放置三開間的倒座，倒座東端設(shè)置住宅大門，符合“坎宅巽門”的風(fēng)水要求?！ど轿髅窬雍芏嗍怯啥噙M(jìn)三合院豎向延伸，一般為二三進(jìn)，各進(jìn)間多用垂花門或腰門分割形成各自獨(dú)立的狹長(zhǎng)空間，大門多居中開。各進(jìn)院落的室外地坪均采取逐進(jìn)遞增手法，以加強(qiáng)最后一進(jìn)主房的氣勢(shì)。4、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合2）·山西民居的總體布局74、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合3）·山西民居建筑的空間組合·從空間組合上看，山西民居樓高院深，墻厚基寬。防御性在這里尤為突出地顯現(xiàn)出來。外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，外觀高聳封閉，如城堡般堅(jiān)固，顯示出對(duì)外界的戒備。建筑多為單坡頂，向院內(nèi)傾，外部極其封閉。以倒座、各級(jí)廂房、正房等組成的四合院從空間上看，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有致。但由于造型各異的宅門、脊飾、煙囪帽、風(fēng)水樓與風(fēng)水影壁的共同作用，使建筑沿街輪廓線豐滿舒展。民居雖古拙而不陳舊，統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不凌亂，細(xì)膩而不瑣碎。梁思成先生所言，“外雄內(nèi)秀”是山西民居的特色。4、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合3）·山西民居建筑的空間8二、不同視角的王家與喬家

·喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，于民國初年建成，總面積8725平方米，有6個(gè)大院，內(nèi)分20個(gè)小院，313間房屋。

·王家大院在元、明、清三個(gè)朝代，共修建有五巷五堡五祠堂和一條商業(yè)街，總面積25萬平方米?，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開放的高家崖、紅門堡兩大建筑群和王氏宗祠等，共45000平方米，有院落123座，房屋1118間。

1.從建筑時(shí)間、規(guī)模來看二、不同視角的王家與喬家·喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，9二、不同視角的王家與喬家2.從興盛年代、建筑風(fēng)格來看喬家興盛了200多年，建筑從清乾隆年間開始延續(xù)到民國，所以建筑中融入大量的歐式風(fēng)格。

王家興盛了450余年，其建筑是從明萬歷年間開始到嘉慶年間為止，所以均為典型的明清民居建筑風(fēng)格。

二、不同視角的王家與喬家2.從興盛年代、建筑風(fēng)格來看喬家興10喬二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看喬家大院整體坐落在平川之上，是一座四面臨街的城堡式建筑。喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代中國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第.清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。

明萬歷年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業(yè)的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總占地面積達(dá)25萬平方米之巨的建筑群體，遠(yuǎn)比占地15萬平方米的北京皇家故宮龐大。喬二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看11王二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看

王家大院位于靜升鎮(zhèn)的北山坡上，鎮(zhèn)上的唯一一塊高地，是理想中的宅居寶地。一是朝向好，背陰可以擋風(fēng)，向陽可使陽光照射充足。二是保證既無水患又不擔(dān)心生活缺水，另外坡上還有一條自北而南的沖溝，是夏季山水排泄的天然渠道。三是居高可望遠(yuǎn)，周圍的群山盡收眼底。四是大院被天然沖溝分隔成東西兩塊，各筑城堡，西邊是紅門堡，東邊是高家崖，由石橋相連。五是大院后面山坡的最高處是王家的祖墳。王二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看

12二、不同視角的王家與喬家4、從布局上來看

喬家大院從高空俯視，似一個(gè)大吉大利的雙“囍”字。王家大院現(xiàn)已開放的恒貞堡是以“王”字布局，將姓氏融入建筑，既有引福致祥的含義，又是希望子孫能夠世守祖業(yè)，不忘先志。二、不同視角的王家與喬家4、從布局上來看13喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；

走進(jìn)喬家大院的正門，一條長(zhǎng)80米、寬7米得石鋪甬道將6個(gè)大院分割在南北兩邊，分別叫老院、西北院、書房院、東南院、西南院和新院。這六個(gè)大院各由三五個(gè)小院組成，院中有院，院中套院，共有20個(gè)小院、313間房屋，布局、格式各不相同，各院房頂有走道相通。每個(gè)院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院為主人居住，偏院則為客房及傭仆的住址和灶房。正院比偏院要高出一截，兩者的房頂結(jié)構(gòu)也不相同。所有6個(gè)大院、20個(gè)小院都由正院和偏院構(gòu)成，正院與偏院在結(jié)構(gòu)的高低、房頂標(biāo)志使用功能等方面都有顯著差異。和大多數(shù)富商家族相同，喬氏家族“商而優(yōu)則仕”，到第五代傳人喬景儼官至二品，因此喬氏家族在修繕宅院時(shí)，其兼容了官僚府第的氣派也體現(xiàn)了富商巨賈的奢華。喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；

14喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；“中庸”是中國傳統(tǒng)思想的最高價(jià)值原則，是孔子提出來的。他說:“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”喬家大院從布局到裝飾、從名稱的命名到各建筑物的組合，都體現(xiàn)了中庸思想。從命名上看，喬家大院原來的名字叫“在中堂”，意為“不偏不倚”，很符合儒家倫理思想的中庸思想。從布局看，喬家大院從傳統(tǒng)意義上歸類于四合院，其建軸中對(duì)稱，每個(gè)的獨(dú)立的院落為一個(gè)小四合院，每個(gè)院中的建筑，院與院之間都平實(shí)序，和諧有序。整個(gè)建筑向平面展開，其建筑空間序列重重疊疊、又井然有序，形成簡(jiǎn)潔而有序的空間組合。它們的風(fēng)格以群體的對(duì)稱、協(xié)調(diào)、錯(cuò)落有序來相互輝映，形成整體的和諧之美。喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；“中庸”15王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；王家大院是傳承五千中華文明的典范，是中國清代民居建筑的扛鼎之作。其中高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，成為全封閉城堡式建筑。其特點(diǎn)是依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，基本繼承了我國前堂后寢的庭院風(fēng)格。

高家崖建筑群兩住院均為三進(jìn)四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，都還有各自的廚院、書院、花園、長(zhǎng)工院等，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人造成了院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺。

在王家大院整體的院落空間當(dāng)中，山體、堡落、沖溝、街巷、院落相互滲透與整合，共同構(gòu)成了它的主要空間形態(tài)。

“王”字的主干，又是龍身。王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；16王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看

整體看，王家大院是前堂后室三進(jìn)四合院的組成。形成前低后高，具高足景深，參差錯(cuò)落的中軸對(duì)稱輪廓線既能滿足主人對(duì)外接觸交往的要求，又能滿足一定隱匿性、私秘性的要求，使建筑有主有次，有藏有露，具有空間秩序感各種層次的建筑，組成一個(gè)空間序列，使建筑空間擴(kuò)大延伸，視野有大有小，視點(diǎn)有高有低，視角有仰有俯，視景分隔有聯(lián)系，調(diào)和對(duì)比，變化統(tǒng)一，形成不同的節(jié)奏感，體現(xiàn)不同的審美情趣。王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看

17王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；具體院落一一具體到每個(gè)單獨(dú)的院落，又各具特色，形成了非對(duì)稱的均衡格局。與左右對(duì)稱，嚴(yán)肅整齊，人事雜紛，空氣沉悶的北京四合院不相同，大院西邊的花院、書齋，連環(huán)緊套，

引人入勝的空間景觀錯(cuò)落復(fù)雜的循環(huán)往復(fù)路線，使人們?nèi)朐汉笸鴱?fù)返，無終無盡，如入迷宮。同一個(gè)院落，由于有東西南北上中下幾道形狀相似，而又由同中有異的不同道路，改變了視覺方向，同一景觀給人以不同的感受。這種隔而不斷，虛虛實(shí)實(shí)，使書齋、花院之景互相借用，處于有隱有顯，有藏有露的空間，使人難以測(cè)其深淺，不知所終，更加引起探幽入勝的興趣，形成往復(fù)無盡的空間景觀。

王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；具體院落一18喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

喬家大院的建筑裝飾主要集中在門窗、屋檐、勾欄、煙囪等部位，裝飾手法分磚雕、木雕、石雕、彩繪四種，其中基礎(chǔ)部分多為石雕，結(jié)構(gòu)部分以木雕和彩磚雕主要分布在屋脊、山墻、影壁、煙囪等部位，屋脊磚雕多飾在正脊兩端和中央，其中兩端為幾何博古圖案，中央飾樹木花草，一般為淺浮雕。山墻一般飾磚雕，題材一吉祥圖案為主，如四季花卉、松竹梅蘭、暗八仙等。影壁的題材主要有喜鵲登梅、葡萄百子、麻雀戲菊、六合通順、鳳凰戲牡丹等。煙囪的飾磚，種類繁多，構(gòu)思巧妙。喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

19喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

院內(nèi)的木雕藝術(shù)隨處可見，而且個(gè)個(gè)都有其民俗寓意。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)三百余件，包含很多民俗內(nèi)容。比如，一院進(jìn)門的木雕卡口為葡萄百子圖（圖1-2），二院正門木雕有八駿馬和三星高照?qǐng)D，正方門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其他木雕還有日升月垣、麒麟送子、招財(cái)進(jìn)寶等。這些圖案構(gòu)圖巧妙、手法細(xì)膩，是院中裝飾藝術(shù)的經(jīng)典之作。喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

院內(nèi)20王二、不同視角的王家與喬家飛檐翹角--石雕（底）、木雕（中）、磚雕（頂）的結(jié)合體

6、從目前景區(qū)的特色來看；

王家大院的三雕藝術(shù)即磚雕、木雕、石雕，是大院整體建筑藝術(shù)的重要組成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術(shù)的真實(shí)寫照。王二、不同視角的王家與喬家飛檐翹角--石雕（底）、木雕（中）21王二、不同視角的王家與喬家柱定石---精細(xì)絕倫的石雕臺(tái)階側(cè)面栩栩如生的瑞獸--獅子滾繡球6、從目前景區(qū)的特色來看；來到王家大院門口，隨處都可見到很多形態(tài)各異、寓意深刻的石雕藝術(shù)代表——“門墩”。王家大院的每個(gè)門墩都堪稱一件精美的藝術(shù)品。因?yàn)殚T墩、柱頭等在門口，所以它把主人的心愿企盼都雕刻進(jìn)去了，很多門墩上包含著民間傳說、歷史故事等。而我們從每一個(gè)門墩都能夠了解到主人的情趣和志趣。古時(shí)有人認(rèn)為門墩可以起到辟邪的功能，所以在王家大院的門墩上面，可以看見雕刻著很多辟邪的圖案和與宗教有關(guān)的圖案。

王二、不同視角的王家與喬家柱定石---精細(xì)絕倫的石雕臺(tái)階側(cè)22王二、不同視角的王家與喬家門檻前精美的石雕圖案，不忍踩下去6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院的“三雕”，有宏篇巨制、有精彩小品，題材豐富，形式多樣，充分將中華民俗文化與儒釋道思想融為一體，成為傳承我國古老文明的一種載體。更因?yàn)槠潴w現(xiàn)了清代“纖細(xì)繁密”的雕刻風(fēng)格，而成為“三雕”藝術(shù)中的典范。王二、不同視角的王家與喬家門檻前精美的石雕圖案，不忍踩下去23王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院的“三雕”藝術(shù)，以“石雕”最為豐富，這里的每塊墻基石上都雕刻著形式不同的歷史典故?！皡桥４隆?、“行俑供母”等一個(gè)個(gè)頗有教益的故事，處處反映了王家對(duì)后代教育的重視。

王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院24王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院的“磚雕”藝術(shù)也頗具特色。仔細(xì)端詳屋脊上的具有代表性的望獸磚雕，望獸均為“開口獸”，和尋常商賈人家屋頂上的“閉口獸”不同。據(jù)說是因?yàn)橥跫覟楣僬哳H多，官家張口便說三道四，自然和時(shí)時(shí)處處在內(nèi)心里算計(jì)金錢的商人不同，也表明了王家人昆明曠達(dá)的生活態(tài)度。

王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院25王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；據(jù)考證，中國的木雕技藝雖然明朝中葉才由宮殿、廟宇經(jīng)改造后移入民居，但由于此時(shí)正是晉商崛起之際，因此，這一技藝很快就被熱衷于在故里起房筑院、大興土木的山西商人大量采用。到晉商鼎盛的清代，木雕藝術(shù)在晉商宅院中也越來越精。王家大院的木雕大都采用圓雕、浮雕、鏤雕等多種手法，把題材各異的圖案展現(xiàn)于掛落、窗欞、簾架、隔扇、垂花門、梁枋等部件之上。且樣樣雕造自如，寓意深刻。

王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；據(jù)考證，26二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬喬家其門窗，無不造型精巧，匠心獨(dú)具，構(gòu)思獨(dú)特,寓意深遠(yuǎn)。門窗的雕刻中，把人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫的題材發(fā)揮到了極致，細(xì)節(jié)刻畫到了極致，美妙絕倫，當(dāng)然奢侈也到了極點(diǎn)，除了皇家故宮，民宅里面恐怕獨(dú)一無二。二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬喬家其門窗27二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬28二、不同視角的王家與喬家王家大院的門窗造型也很有特點(diǎn)，貝葉匾、石竹門、石踏幾、檻墊石等等精美的建筑部件上，精雕細(xì)刻鳳戲牡丹、喜鵲登梅、壽石盤根、一品青蓮、一路連科、杏林春宴、勁松修竹一類的圖案，室中人足不出戶就可置身如畫美景之中。7、局部對(duì)比王家二、不同視角的王家與喬家王家大院的門窗造型也很有特點(diǎn)，貝葉29二、不同視角的王家與喬家一組書卷造型窗，有書軸，書頁，好似打開的書本，時(shí)刻提醒后人開卷有益，堪稱民居建筑的奇葩。而兩頭卷翹的書幾造型踏石，也為王家老院平添幾縷書香。7、局部對(duì)比王家二、不同視角的王家與喬家一組書卷造型窗，有書軸，書頁，好似打30二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；喬家大院是民俗博物館，主要展示了晉中一帶的民俗風(fēng)情。王家大院倚重民居藝術(shù)館，重點(diǎn)以三雕藝術(shù)體現(xiàn)中國文化的博大精深。二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；31三、對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)三、對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)32三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)1.山西民居建筑突出的特點(diǎn)—防御性強(qiáng)

山西四合院的建筑外立面造型都較封閉，樓高院深，墻厚基寬（由于自古戰(zhàn)事頻繁，商人的防御心理，春冬季風(fēng)沙大、西北風(fēng)又較強(qiáng)），防御性尤為突出。三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)1.山西民居建筑突出的特點(diǎn)33三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)四合院結(jié)構(gòu)布局2.山西民居建筑結(jié)構(gòu)布局科學(xué)合理院落式民居布局最主要的特征:封閉，中軸對(duì)稱,主次、內(nèi)外分明。建筑多為單坡頂，向院內(nèi)傾，正房?jī)蓪?，廂房一層，院落外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，建筑沿街輪廓線豐滿舒展。外院橫長(zhǎng)，內(nèi)院開闊，不像北京四合院正方開，大多是偏長(zhǎng)方形的。三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)四合院結(jié)構(gòu)布局2.山西民居34三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)3.山西民居建筑總體布局講究寓意

四合院式民居是我國北方民居建筑的主要形式，而山西四合院式民居建筑極盡高大奢華，不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、疏密有致，在總體布局上也含有一定的寓意，充分反映了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)美好生活的憧憬向往和追求。三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)3.山西民居建筑總體布局講35三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)4.山西民居建筑“三雕”裝飾應(yīng)用廣泛

“三雕”是指木雕、石雕。磚雕?！叭瘛毖b飾在山西民居兼職中應(yīng)用非常廣泛。木雕在山西民居中所占面積一般不會(huì)太大，但位置醒目。其木質(zhì)平常，但鏤銘精細(xì)，雕件上石綠搽底，金粉勾勒。石雕則主要集中于柱礎(chǔ)、欄桿、門墩幾處，多數(shù)圖案為陰紋線刻型。只有磚雕遍布于建筑上下、構(gòu)架內(nèi)外，是山西民居裝飾之主體。磚雕之中還包括磚塑、磚砌等，磚雕又有深雕、淺雕、圓雕之別。匾也磚雕、字也磚雕，雕鑿最多者還是人物、花鳥、博古等等。其整體粗狂豪放，但不乏精良細(xì)節(jié)，風(fēng)格簡(jiǎn)約質(zhì)樸，但也有繁瑣華麗之處?！叭瘛鳖}材注重寓意內(nèi)容追逐吉祥，無外乎多子多福、長(zhǎng)壽安康、富貴永久、趨利避害的心理。概括起來大致有“福、祿、壽、喜、財(cái)、吉、和、安、養(yǎng)、全”幾個(gè)字。以蝠喻“?！?、以鹿喻“祿”、以魚喻“余”、以磬喻“慶”的諧音手法，以葡萄喻多子、以松鶴喻長(zhǎng)壽、以鴛鴦?dòng)骰榕?、以牡丹喻富貴的象征手法。卻絕無晦澀深?yuàn)W、費(fèi)解莫測(cè)之表現(xiàn)。其含蓄隱喻、蘊(yùn)藏寓意，看似拼湊蕪駁、雜亂無章，卻趣味盎然，耐人尋味，是功能與審美、心與物的和諧統(tǒng)一。這種審美很大程度上體現(xiàn)了庶民對(duì)現(xiàn)實(shí)不足的補(bǔ)償性理解和追求，可以將其歸納為一種精神的慰藉。

三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)4.山西民居建筑“三雕”裝36三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)歷史價(jià)值：山西現(xiàn)存的明清時(shí)期建造的一批具有特色食物北方深宅大院是山西民居建筑的主要形式。山西大院院落的出現(xiàn)，是封建社會(huì)后期政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的產(chǎn)物，是商業(yè)經(jīng)濟(jì)與封建政權(quán)相互依賴、相互支持的的結(jié)果，是明清兩代特別是清代以來山西商民巨額財(cái)富積累的一種外在表現(xiàn)形式。這些當(dāng)時(shí)的富商住宅保存了大量有關(guān)社會(huì)制度和民俗文化的第一手資料，最大限度地體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代商人和士大夫的文化觀念及價(jià)值取向，為研究近代山西的社會(huì)風(fēng)尚、地方習(xí)俗、商業(yè)文化、建筑藝術(shù)以及清代政治制度和經(jīng)濟(jì)狀況，提供了豐富的參照實(shí)物。5.山西民居建筑有很高的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)歷史價(jià)值：山西現(xiàn)存的明清時(shí)37三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)美學(xué)價(jià)值：民居建筑如同歷史文物，隨著歷史沉積年代的久遠(yuǎn)，當(dāng)年建造時(shí)的建筑理念、各種雕飾紋樣、雕梁畫棟的工藝既是當(dāng)時(shí)工藝水平和建筑技術(shù)的體現(xiàn)，意識(shí)民宅建筑本身的價(jià)值體現(xiàn)，在現(xiàn)代建筑中起著不可低估的借鑒作用。山西民居造型風(fēng)格極具美學(xué)價(jià)值，民居布局緊湊，疏密有致，空間劃分合理。保存了較多的明清時(shí)期民居建筑的原始形態(tài)。XX大院的建筑布局體現(xiàn)了晉中地區(qū)民居兼職的主要特征，對(duì)于進(jìn)一步研究晉中民居建筑藝術(shù)具有重要的參考價(jià)值。5.山西民居建筑有很高的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)美學(xué)價(jià)值：民居建筑如同歷史38謝謝太原、平遙、西安調(diào)研報(bào)告Taiyuan、Pingyao、Xi'anResearchReport謝謝太原、平遙、西安調(diào)研報(bào)告Taiyuan、Pingyao、39樹立質(zhì)量法制觀念、提高全員質(zhì)量意識(shí)。12月-2212月-22Tuesday,December27,2022人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。13:23:1213:23:1213:2312/27/20221:23:12PM安全象只弓，不拉它就松，要想保安全，常把弓弦繃。12月-2213:23:1213:23Dec-2227-Dec-22加強(qiáng)交通建設(shè)管理，確保工程建設(shè)質(zhì)量。13:23:1213:23:1213:23Tuesday,December27,2022安全在于心細(xì)，事故出在麻痹。12月-2212月-2213:23:1213:23:12December27,2022踏實(shí)肯干，努力奮斗。2022年12月27日1:23下午12月-2212月-22追求至善憑技術(shù)開拓市場(chǎng)，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹立形象。27十二月20221:23:12下午13:23:1212月-22嚴(yán)格把控質(zhì)量關(guān)，讓生產(chǎn)更加有保障。十二月221:23下午12月-2213:23December27,2022作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)記得牢，駕輕就熟除煩惱。2022/12/2713:23:1213:23:1227December2022好的事情馬上就會(huì)到來，一切都是最好的安排。1:23:12下午1:23下午13:23:1212月-22專注今天，好好努力，剩下的交給時(shí)間。12月-2212月-2213:2313:23:1213:23:12Dec-22牢記安全之責(zé)，善謀安全之策，力務(wù)安全之實(shí)。2022/12/2713:23:12Tuesday,December27,2022相信相信得力量。12月-222022/12/2713:23:1212月-22謝謝大家！樹立質(zhì)量法制觀念、提高全員質(zhì)量意識(shí)。12月-2212月-2240王喬太原、平遙、西安調(diào)研報(bào)告Taiyuan、Pingyao、Xi'anResearchReport王喬太原、平遙、西安調(diào)研報(bào)告Taiyuan、Pingyao、41一、山西民居建筑概況1.山西民居建筑概況2.山西民居建筑歷史3.山西居住方式4.山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合不同視角的王家與喬家1.從建筑時(shí)間、規(guī)模來看2.從興盛年代、建筑風(fēng)格來看3.從地理選址上來看4.從布局上來看5.從內(nèi)部格局上來看6.從目前景區(qū)特色來看對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)1.山西民居建筑突出的特點(diǎn)—防御性強(qiáng)2.山西民居建筑結(jié)構(gòu)布局科學(xué)合理3.山西民居建筑總體布局講究寓意4.山西民居建筑“三雕”裝飾應(yīng)用廣泛5.山西民居建筑有很高的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值二、三、目錄：一、山西民居建筑概況一、山西民居建筑概況一、山西民居建筑概況不同視角的王家與喬家對(duì)山西民居建筑的一些42一、山西民居建筑概況·建筑的發(fā)展起始于民居，民居的發(fā)展記載著歷史。一切建筑追根溯源都會(huì)在民居中找到它的基因。山西民居是中華民居建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，是幾個(gè)世紀(jì)前建筑藝術(shù)的杰出成就?！ぷ鳛橹袊窬咏ㄖ豢苫蛉钡慕M成部分，山西傳統(tǒng)民居以其類型豐富、獨(dú)具地方特色而引人注目。尤其以建筑布局、空間組成、造型藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等方面都有獨(dú)到之處，逐步形成了自己的建筑風(fēng)格與特色?！がF(xiàn)存的以明清兩代為主的傳統(tǒng)民居建筑數(shù)量較多、保存完好，成為我們研究傳統(tǒng)民居建筑的寶貴財(cái)富。一、山西民居建筑概況·建筑的發(fā)展起始于民居，民居的發(fā)展記載著432、山西民居建筑歷史·遠(yuǎn)古與早期的山西民居山西地處黃土高原，早在新石器時(shí)期窯洞就是生活在黃河中游的氏族部落居住的主要形式。在以后漫長(zhǎng)的年代里，窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。唐宋時(shí)期隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，山西民宅逐步有了木結(jié)構(gòu)的房屋，磚瓦房屋?！っ髑鍟r(shí)期的山西民居明清兩代，山西民居建筑發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期山西晉商崛起，雄霸一方，盛極一時(shí)。他們忠于自己的根脈，他們將在外面闖蕩掙來的財(cái)富帶回到自己的家鄉(xiāng)，并建立了一座座豪華的家宅。當(dāng)時(shí)的金融中心的祁縣、太谷、平遙三縣現(xiàn)在依然遺留著大量現(xiàn)存比較完好的明清民居建筑群。代表性的有晉中的喬家、王家、曹家、渠家、常家等院落建筑群，晉東南的皇城相府、郭峪村老巷老宅、柳氏民居堡寨，晉南的丁村老宅，晉西北的磧口古鎮(zhèn)。2、山西民居建筑歷史·遠(yuǎn)古與早期的山西民居·明清時(shí)期的山西民443、山西居住方式·山西地處內(nèi)陸，多山干旱，民居也主要是依據(jù)自然條件和環(huán)境特征而建造，從南到北山西民間的主要居住方式有：·窯洞:山西地處黃土高原，黃土質(zhì)地堅(jiān)硬，開挖洞穴不易倒塌。窯洞又分兩種，一種是在黃土高原的土落千丈岸邊挖進(jìn)去的窯洞；再一種，是用磚石砌成的窯洞?！ごu瓦四合院：大都存在于汾河盆地的小平原上，這里的地形不便于挖窯洞，而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料，這就造成它產(chǎn)生的有利條件。3、山西居住方式·山西地處內(nèi)陸，多山干旱，民居也主要是依據(jù)自454、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合1）·山西民居的主要特點(diǎn)·一是外墻高，從宅院外面看，磚砌的不開窗戶的實(shí)墻有4、5層樓那么高，有很強(qiáng)的防御性。

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二是主要房屋都是單坡頂，無論廂房還是正房、樓房還是平房，雙坡頂不多。由于都是采用單坡頂，外墻又高大，雨水都向院子里流，也就是"肥水不外流"。

·三是院落多為東西窄、南北長(zhǎng)的縱長(zhǎng)方形，院門多開在東南角。4、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合1）·山西民居的主要特點(diǎn)464、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合2）·山西民居的總體布局·山西傳統(tǒng)的四合院基本構(gòu)成元素主要有：宅門、倒座、院落、廂房、正房等幾部分。對(duì)于規(guī)模較大的多進(jìn)四合院，各院落間由垂花門或過廳串聯(lián)。通過這幾個(gè)基本元素的多重組合，產(chǎn)生了多種合院類型。一般將三至五開間的正房放在正北南向主軸線上，東西布置三開間的廂房，南邊放置三開間的倒座，倒座東端設(shè)置住宅大門，符合“坎宅巽門”的風(fēng)水要求?！ど轿髅窬雍芏嗍怯啥噙M(jìn)三合院豎向延伸，一般為二三進(jìn)，各進(jìn)間多用垂花門或腰門分割形成各自獨(dú)立的狹長(zhǎng)空間，大門多居中開。各進(jìn)院落的室外地坪均采取逐進(jìn)遞增手法，以加強(qiáng)最后一進(jìn)主房的氣勢(shì)。4、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合2）·山西民居的總體布局474、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合3）·山西民居建筑的空間組合·從空間組合上看，山西民居樓高院深，墻厚基寬。防御性在這里尤為突出地顯現(xiàn)出來。外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，外觀高聳封閉，如城堡般堅(jiān)固，顯示出對(duì)外界的戒備。建筑多為單坡頂，向院內(nèi)傾，外部極其封閉。以倒座、各級(jí)廂房、正房等組成的四合院從空間上看，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有致。但由于造型各異的宅門、脊飾、煙囪帽、風(fēng)水樓與風(fēng)水影壁的共同作用，使建筑沿街輪廓線豐滿舒展。民居雖古拙而不陳舊，統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不凌亂，細(xì)膩而不瑣碎。梁思成先生所言，“外雄內(nèi)秀”是山西民居的特色。4、山西民居建筑的總體布局與空間結(jié)合3）·山西民居建筑的空間48二、不同視角的王家與喬家

·喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，于民國初年建成，總面積8725平方米，有6個(gè)大院，內(nèi)分20個(gè)小院，313間房屋。

·王家大院在元、明、清三個(gè)朝代，共修建有五巷五堡五祠堂和一條商業(yè)街，總面積25萬平方米。現(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開放的高家崖、紅門堡兩大建筑群和王氏宗祠等，共45000平方米，有院落123座，房屋1118間。

1.從建筑時(shí)間、規(guī)模來看二、不同視角的王家與喬家·喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，49二、不同視角的王家與喬家2.從興盛年代、建筑風(fēng)格來看喬家興盛了200多年，建筑從清乾隆年間開始延續(xù)到民國，所以建筑中融入大量的歐式風(fēng)格。

王家興盛了450余年，其建筑是從明萬歷年間開始到嘉慶年間為止，所以均為典型的明清民居建筑風(fēng)格。

二、不同視角的王家與喬家2.從興盛年代、建筑風(fēng)格來看喬家興50喬二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看喬家大院整體坐落在平川之上，是一座四面臨街的城堡式建筑。喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代中國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第.清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。

明萬歷年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業(yè)的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總占地面積達(dá)25萬平方米之巨的建筑群體，遠(yuǎn)比占地15萬平方米的北京皇家故宮龐大。喬二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看51王二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看

王家大院位于靜升鎮(zhèn)的北山坡上，鎮(zhèn)上的唯一一塊高地，是理想中的宅居寶地。一是朝向好，背陰可以擋風(fēng)，向陽可使陽光照射充足。二是保證既無水患又不擔(dān)心生活缺水，另外坡上還有一條自北而南的沖溝，是夏季山水排泄的天然渠道。三是居高可望遠(yuǎn)，周圍的群山盡收眼底。四是大院被天然沖溝分隔成東西兩塊，各筑城堡，西邊是紅門堡，東邊是高家崖，由石橋相連。五是大院后面山坡的最高處是王家的祖墳。王二、不同視角的王家與喬家3、從地理選址上來看

52二、不同視角的王家與喬家4、從布局上來看

喬家大院從高空俯視，似一個(gè)大吉大利的雙“囍”字。王家大院現(xiàn)已開放的恒貞堡是以“王”字布局，將姓氏融入建筑，既有引福致祥的含義，又是希望子孫能夠世守祖業(yè)，不忘先志。二、不同視角的王家與喬家4、從布局上來看53喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；

走進(jìn)喬家大院的正門，一條長(zhǎng)80米、寬7米得石鋪甬道將6個(gè)大院分割在南北兩邊，分別叫老院、西北院、書房院、東南院、西南院和新院。這六個(gè)大院各由三五個(gè)小院組成，院中有院，院中套院，共有20個(gè)小院、313間房屋，布局、格式各不相同，各院房頂有走道相通。每個(gè)院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院為主人居住，偏院則為客房及傭仆的住址和灶房。正院比偏院要高出一截，兩者的房頂結(jié)構(gòu)也不相同。所有6個(gè)大院、20個(gè)小院都由正院和偏院構(gòu)成，正院與偏院在結(jié)構(gòu)的高低、房頂標(biāo)志使用功能等方面都有顯著差異。和大多數(shù)富商家族相同，喬氏家族“商而優(yōu)則仕”，到第五代傳人喬景儼官至二品，因此喬氏家族在修繕宅院時(shí)，其兼容了官僚府第的氣派也體現(xiàn)了富商巨賈的奢華。喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；

54喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；“中庸”是中國傳統(tǒng)思想的最高價(jià)值原則，是孔子提出來的。他說:“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”喬家大院從布局到裝飾、從名稱的命名到各建筑物的組合，都體現(xiàn)了中庸思想。從命名上看，喬家大院原來的名字叫“在中堂”，意為“不偏不倚”，很符合儒家倫理思想的中庸思想。從布局看，喬家大院從傳統(tǒng)意義上歸類于四合院，其建軸中對(duì)稱，每個(gè)的獨(dú)立的院落為一個(gè)小四合院，每個(gè)院中的建筑，院與院之間都平實(shí)序，和諧有序。整個(gè)建筑向平面展開，其建筑空間序列重重疊疊、又井然有序，形成簡(jiǎn)潔而有序的空間組合。它們的風(fēng)格以群體的對(duì)稱、協(xié)調(diào)、錯(cuò)落有序來相互輝映，形成整體的和諧之美。喬二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；“中庸”55王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；王家大院是傳承五千中華文明的典范，是中國清代民居建筑的扛鼎之作。其中高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，成為全封閉城堡式建筑。其特點(diǎn)是依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，基本繼承了我國前堂后寢的庭院風(fēng)格。

高家崖建筑群兩住院均為三進(jìn)四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，都還有各自的廚院、書院、花園、長(zhǎng)工院等，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人造成了院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺。

在王家大院整體的院落空間當(dāng)中，山體、堡落、沖溝、街巷、院落相互滲透與整合，共同構(gòu)成了它的主要空間形態(tài)。

“王”字的主干，又是龍身。王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；56王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看

整體看，王家大院是前堂后室三進(jìn)四合院的組成。形成前低后高，具高足景深，參差錯(cuò)落的中軸對(duì)稱輪廓線既能滿足主人對(duì)外接觸交往的要求，又能滿足一定隱匿性、私秘性的要求，使建筑有主有次，有藏有露，具有空間秩序感各種層次的建筑，組成一個(gè)空間序列，使建筑空間擴(kuò)大延伸，視野有大有小，視點(diǎn)有高有低，視角有仰有俯，視景分隔有聯(lián)系，調(diào)和對(duì)比，變化統(tǒng)一，形成不同的節(jié)奏感，體現(xiàn)不同的審美情趣。王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看

57王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；具體院落一一具體到每個(gè)單獨(dú)的院落，又各具特色，形成了非對(duì)稱的均衡格局。與左右對(duì)稱，嚴(yán)肅整齊，人事雜紛，空氣沉悶的北京四合院不相同，大院西邊的花院、書齋，連環(huán)緊套，

引人入勝的空間景觀錯(cuò)落復(fù)雜的循環(huán)往復(fù)路線，使人們?nèi)朐汉笸鴱?fù)返，無終無盡，如入迷宮。同一個(gè)院落，由于有東西南北上中下幾道形狀相似，而又由同中有異的不同道路，改變了視覺方向，同一景觀給人以不同的感受。這種隔而不斷，虛虛實(shí)實(shí)，使書齋、花院之景互相借用，處于有隱有顯，有藏有露的空間，使人難以測(cè)其深淺，不知所終，更加引起探幽入勝的興趣，形成往復(fù)無盡的空間景觀。

王二、不同視角的王家與喬家5、從內(nèi)部格局上來看；具體院落一58喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

喬家大院的建筑裝飾主要集中在門窗、屋檐、勾欄、煙囪等部位，裝飾手法分磚雕、木雕、石雕、彩繪四種，其中基礎(chǔ)部分多為石雕，結(jié)構(gòu)部分以木雕和彩磚雕主要分布在屋脊、山墻、影壁、煙囪等部位，屋脊磚雕多飾在正脊兩端和中央，其中兩端為幾何博古圖案，中央飾樹木花草，一般為淺浮雕。山墻一般飾磚雕，題材一吉祥圖案為主，如四季花卉、松竹梅蘭、暗八仙等。影壁的題材主要有喜鵲登梅、葡萄百子、麻雀戲菊、六合通順、鳳凰戲牡丹等。煙囪的飾磚，種類繁多，構(gòu)思巧妙。喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

59喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

院內(nèi)的木雕藝術(shù)隨處可見，而且個(gè)個(gè)都有其民俗寓意。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)三百余件，包含很多民俗內(nèi)容。比如，一院進(jìn)門的木雕卡口為葡萄百子圖（圖1-2），二院正門木雕有八駿馬和三星高照?qǐng)D，正方門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其他木雕還有日升月垣、麒麟送子、招財(cái)進(jìn)寶等。這些圖案構(gòu)圖巧妙、手法細(xì)膩，是院中裝飾藝術(shù)的經(jīng)典之作。喬二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；

院內(nèi)60王二、不同視角的王家與喬家飛檐翹角--石雕（底）、木雕（中）、磚雕（頂）的結(jié)合體

6、從目前景區(qū)的特色來看；

王家大院的三雕藝術(shù)即磚雕、木雕、石雕，是大院整體建筑藝術(shù)的重要組成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術(shù)的真實(shí)寫照。王二、不同視角的王家與喬家飛檐翹角--石雕（底）、木雕（中）61王二、不同視角的王家與喬家柱定石---精細(xì)絕倫的石雕臺(tái)階側(cè)面栩栩如生的瑞獸--獅子滾繡球6、從目前景區(qū)的特色來看；來到王家大院門口，隨處都可見到很多形態(tài)各異、寓意深刻的石雕藝術(shù)代表——“門墩”。王家大院的每個(gè)門墩都堪稱一件精美的藝術(shù)品。因?yàn)殚T墩、柱頭等在門口，所以它把主人的心愿企盼都雕刻進(jìn)去了，很多門墩上包含著民間傳說、歷史故事等。而我們從每一個(gè)門墩都能夠了解到主人的情趣和志趣。古時(shí)有人認(rèn)為門墩可以起到辟邪的功能，所以在王家大院的門墩上面，可以看見雕刻著很多辟邪的圖案和與宗教有關(guān)的圖案。

王二、不同視角的王家與喬家柱定石---精細(xì)絕倫的石雕臺(tái)階側(cè)62王二、不同視角的王家與喬家門檻前精美的石雕圖案，不忍踩下去6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院的“三雕”，有宏篇巨制、有精彩小品，題材豐富，形式多樣，充分將中華民俗文化與儒釋道思想融為一體，成為傳承我國古老文明的一種載體。更因?yàn)槠潴w現(xiàn)了清代“纖細(xì)繁密”的雕刻風(fēng)格，而成為“三雕”藝術(shù)中的典范。王二、不同視角的王家與喬家門檻前精美的石雕圖案，不忍踩下去63王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院的“三雕”藝術(shù)，以“石雕”最為豐富，這里的每塊墻基石上都雕刻著形式不同的歷史典故?！皡桥４隆?、“行俑供母”等一個(gè)個(gè)頗有教益的故事，處處反映了王家對(duì)后代教育的重視。

王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院64王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院的“磚雕”藝術(shù)也頗具特色。仔細(xì)端詳屋脊上的具有代表性的望獸磚雕，望獸均為“開口獸”，和尋常商賈人家屋頂上的“閉口獸”不同。據(jù)說是因?yàn)橥跫覟楣僬哳H多，官家張口便說三道四，自然和時(shí)時(shí)處處在內(nèi)心里算計(jì)金錢的商人不同，也表明了王家人昆明曠達(dá)的生活態(tài)度。

王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；王家大院65王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；據(jù)考證，中國的木雕技藝雖然明朝中葉才由宮殿、廟宇經(jīng)改造后移入民居，但由于此時(shí)正是晉商崛起之際，因此，這一技藝很快就被熱衷于在故里起房筑院、大興土木的山西商人大量采用。到晉商鼎盛的清代，木雕藝術(shù)在晉商宅院中也越來越精。王家大院的木雕大都采用圓雕、浮雕、鏤雕等多種手法，把題材各異的圖案展現(xiàn)于掛落、窗欞、簾架、隔扇、垂花門、梁枋等部件之上。且樣樣雕造自如，寓意深刻。

王二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；據(jù)考證，66二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬喬家其門窗，無不造型精巧，匠心獨(dú)具，構(gòu)思獨(dú)特,寓意深遠(yuǎn)。門窗的雕刻中，把人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫的題材發(fā)揮到了極致，細(xì)節(jié)刻畫到了極致，美妙絕倫，當(dāng)然奢侈也到了極點(diǎn)，除了皇家故宮，民宅里面恐怕獨(dú)一無二。二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬喬家其門窗67二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬二、不同視角的王家與喬家7、局部對(duì)比喬家喬68二、不同視角的王家與喬家王家大院的門窗造型也很有特點(diǎn)，貝葉匾、石竹門、石踏幾、檻墊石等等精美的建筑部件上，精雕細(xì)刻鳳戲牡丹、喜鵲登梅、壽石盤根、一品青蓮、一路連科、杏林春宴、勁松修竹一類的圖案，室中人足不出戶就可置身如畫美景之中。7、局部對(duì)比王家二、不同視角的王家與喬家王家大院的門窗造型也很有特點(diǎn)，貝葉69二、不同視角的王家與喬家一組書卷造型窗，有書軸，書頁，好似打開的書本，時(shí)刻提醒后人開卷有益，堪稱民居建筑的奇葩。而兩頭卷翹的書幾造型踏石，也為王家老院平添幾縷書香。7、局部對(duì)比王家二、不同視角的王家與喬家一組書卷造型窗，有書軸，書頁，好似打70二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；喬家大院是民俗博物館，主要展示了晉中一帶的民俗風(fēng)情。王家大院倚重民居藝術(shù)館，重點(diǎn)以三雕藝術(shù)體現(xiàn)中國文化的博大精深。二、不同視角的王家與喬家6、從目前景區(qū)的特色來看；71三、對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)三、對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)72三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)1.山西民居建筑突出的特點(diǎn)—防御性強(qiáng)

山西四合院的建筑外立面造型都較封閉，樓高院深，墻厚基寬（由于自古戰(zhàn)事頻繁，商人的防御心理，春冬季風(fēng)沙大、西北風(fēng)又較強(qiáng)），防御性尤為突出。三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)1.山西民居建筑突出的特點(diǎn)73三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)四合院結(jié)構(gòu)布局2.山西民居建筑結(jié)構(gòu)布局科學(xué)合理院落式民居布局最主要的特征:封閉，中軸對(duì)稱,主次、內(nèi)外分明。建筑多為單坡頂，向院內(nèi)傾，正房?jī)蓪?，廂房一層，院落外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，建筑沿街輪廓線豐滿舒展。外院橫長(zhǎng)，內(nèi)院開闊，不像北京四合院正方開，大多是偏長(zhǎng)方形的。三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)四合院結(jié)構(gòu)布局2.山西民居74三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)3.山西民居建筑總體布局講究寓意

四合院式民居是我國北方民居建筑的主要形式，而山西四合院式民居建筑極盡高大奢華，不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、疏密有致，在總體布局上也含有一定的寓意，充分反映了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)美好生活的憧憬向往和追求。三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)3.山西民居建筑總體布局講75三.對(duì)山西民居建筑的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)4.山西民居建筑“三雕”裝飾應(yīng)用廣泛

“三雕”是指木雕、石雕。磚雕。