(名師整理)最新部編人教版語(yǔ)文中考模擬檢測(cè)試題(含答案解析)

中考語(yǔ)文沖刺必刷套卷訓(xùn)練 （三）（無(wú)答案）本學(xué)科試卷共 27道小題,考試時(shí)量150分鐘,滿(mǎn)分150分。一、積累與運(yùn)用（共26分）下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的項(xiàng)是（）（2分）A.叱呼(zh?B.A.叱呼(zh?B.熨帖(y?．C.亢奮(keng)姹紫嫣紅尉然成風(fēng)引吭高歌藤蔓（mcn）．惶恐（hu?ng）．蹣跚（sh由）輕歌漫舞富麗堂皇姍姍來(lái)遲D.拾掇（duo）勤學(xué)不綴 緋紅（f?i）妄自菲薄下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的項(xiàng)是（2分）（ ）清晨,我懷著虔誠(chéng)的心情出發(fā)前往心中的圣地——天心閣。天心閣是長(zhǎng)沙．．古城的一座城樓，它曾毀于大火,又于1983年在長(zhǎng)沙市民的翹首企盼中得以重．．．．修。我沿著蜿蜒的青石板路 ,撫摸著閣下靜穆的古城墻,拾級(jí)而上,雕欄玉砌的．．天心閣映入眼簾:飛閣流丹,別具匠心。．．．．A.虔誠(chéng)B.翹首企盼C.靜穆D.別具匠心下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（2分）（ ）A.為了防止火災(zāi)事故不再發(fā)生,學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的消防安全意識(shí)教育。B.2019年是五四運(yùn)動(dòng) 100周年,學(xué)校組織了系列紀(jì)念活動(dòng)，約1000名師生參加了活動(dòng)。C湘繡是中國(guó)四大名繡之，它起源于湖南的民間刺繡 ,已經(jīng)有約2000多年左右的發(fā)展歷史。D.杜富國(guó)同志面對(duì)危險(xiǎn)，舍己救人，用實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)了新時(shí)代革命軍人的使命擔(dān)當(dāng)。下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （2分）（ ）①?gòu)纳娼嵌戎v ,平安健康是人類(lèi)的第一需要。②燃爆竹、置桃符、畫(huà)門(mén)神貼春聯(lián)等習(xí)俗，就是人們對(duì)平安健康、幸福生活繼續(xù)的渴望。③春節(jié)禮俗蘊(yùn)含著深邃的文化精神——祈福。④《呂氏春秋》所講的“無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為常”，就是要通過(guò)觀(guān)察，了解日月星辰的運(yùn)行規(guī)律 ,四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循 ,從而平安而健康地生活。⑤我們的先民對(duì)此不僅有足夠的認(rèn)識(shí)，而且付諸行動(dòng)。A.①②③⑤④ B.③①⑤④② C.④①⑤③② D.①⑤②③④從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （2分）（ ）A.“至”含有“到”的意思，“冬至”就是進(jìn)入冬天了,民間有“冬至大如年”的說(shuō)法。B.2019年是小英的本命年 ,是已亥豬年，小英的姐姐比她大一歲,她的本命年是戊戌狗年。C.“愚”為謙辭，表示謙遜，“愚兄”是向比自己年輕的人稱(chēng)自己，“愚見(jiàn)”指自己的見(jiàn)解。D.寒食節(jié)是在清明前一二日，“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里”寫(xiě)的就是寒食節(jié)人們的游樂(lè)景象。6.綜合運(yùn)用（共6分）某班擬開(kāi)展以“歲月如歌一一我的初中生活” 為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。（1）［活動(dòng)設(shè)計(jì)】為保證活動(dòng)的順利開(kāi)展，請(qǐng)你參照已有活動(dòng)方案 ，再設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案。（2分）活動(dòng)一：舉行“一起走過(guò)”攝影比賽活動(dòng)二：舉行“明天更好”征文比賽活動(dòng)三： （2）贈(zèng)詩(shī)相勉］三載同窗，風(fēng)雨與共，真摯情誼，著實(shí)難忘。畢業(yè)之際，你將以何詩(shī)句相贈(zèng)同窗？下列詩(shī)句不宜贈(zèng)送的一句是。（2分，只填序號(hào)）①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ②莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。④仍憐故鄉(xiāng)水萬(wàn)里送行舟。⑤但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（3）［對(duì)聯(lián)銘情］“憶往昔，恩師教誨銘腦海；看今朝，同學(xué)情誼刻心間?！闭?qǐng)你回憶初中生活補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。（2分）上聯(lián)：歲月如歌，難忘師思深似海下聯(lián)：7.古詩(shī)文默寫(xiě)填空（共5分，每空1分）（1）明月代人傳相思。 李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以“”兩句表達(dá)了對(duì)被貶友人的同情和關(guān)切之情。（2）春色飄零，象征時(shí)光易逝。但消逝的同時(shí)仍然有美好的事物再現(xiàn)，正如晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》所說(shuō) , 。（3）臨危受命，方顯忠君本色。恰如諸葛亮《出師表》所言"受任于敗軍之際， 名著閱讀（共5分）8. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.憂(yōu)患能激發(fā)人的斗志，使人成長(zhǎng)。保爾在艱難的環(huán)境中鍛煉出頑強(qiáng)不屈的可貴品質(zhì)；阿廖沙在重重困境中，克服困難，堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。B.軟弱的人也會(huì)奮起反抗。祥子在經(jīng)歷三起三落后忍無(wú)可忍，辭去工作 ；林沖雖然逆來(lái)順受，但在風(fēng)雪山神廟后憤而投奔梁山泊。c.安徒生的童話(huà)故事在鞭撻丑惡、歌頌善良中，既表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露出了憂(yōu)郁情緒，代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》。D.魯濱遜在島上種糧食的第一年收獲了兩斗大米和兩斗大麥， 他用這些糧食成功烤出面包。.文學(xué)作品中不只有溫情和童趣，還有冷漠和專(zhuān)制。對(duì)阿廖沙時(shí)好時(shí)壞的外祖父、在“我”興高采烈要去看迎神賽會(huì)時(shí)勒令“我”背書(shū)的父親、與女兒斷絕關(guān)系的劉四爺，請(qǐng)分別指出他們的性格特點(diǎn)。（3分）二、閱讀（共54分）（一）古詩(shī)文閱讀（共20分）中秋夜南樓寄友人李群玉①海月出銀浪，湖光射高樓。朗吟②無(wú)7錄酒③，賤價(jià)買(mǎi)清秋。氣冷魚(yú)龍寂，輪高星漢幽。他鄉(xiāng)此夜客，對(duì)景餞多愁。［注釋?zhuān)茛倮钊河瘢s808~862）,字文山，唐代澧洲（今湖南澧縣）人，極有詩(shī)才。唐宣宗稱(chēng)贊其“所進(jìn)詩(shī)取，異常高雅”，并授弘文館校書(shū)郎。三年后辭官回歸故里，死后追賜進(jìn)士及第。②朗吟：高聲吟誦。③7錄酒：美酒。.下面的理解或賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（ ）A.這是一首懷人詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人的思念之情。B.本詩(shī)以景襯情，首聯(lián)以樂(lè)景襯哀情頸聯(lián)以哀景襯哀情，正襯反襯相結(jié)合，彰顯藝術(shù)魅力。C.首聯(lián)“出”“射”二字動(dòng)感十足，形象地描繪出中秋夜月光的皎潔，詩(shī)人的視角在遠(yuǎn)近高低之間切換。D.頸聯(lián)借“魚(yú)龍寂”襯托天氣的寒冷，加上明月高懸，渲染了凄清冷幽的氛圍。E.尾聯(lián)運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，間接塑造出一個(gè)身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)游子形象。.該詩(shī)尾聯(lián)中的“餞”字歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析。 （4分）陸秀夫，字君實(shí)，楚州鹽城人。才思清麗，一時(shí)文人少能及之。性沉靜，不茍求人知，每僚吏至閣，賓主交歡，秀夫獨(dú)斂焉無(wú)一語(yǔ)。至察其事，皆治,庭芝①益器之，雖改官不使去已。德佑元年，邊事急，諸僚屬多亡②者，惟秀夫數(shù)人不去。庭芝上其名,除司農(nóng)寺丞 ,累擢至宗正少卿兼權(quán)起居舍人。二王走 ③溫州， 秀夫與蘇劉義追從之 ,使人召陳宜中、張世杰等皆至，遂相與立益王于福州。宜中以秀夫久在兵間，知軍務(wù) ,每事咨訪(fǎng)始行，秀夫亦悉心贊之，無(wú)不自盡。王以驚疾殂 ④，群臣皆欲散去。秀夫曰:“度宗皇帝一子尚在 ,將焉置之?古人有以一旅一成中興者 ,今百官有司皆具 ,士卒數(shù)萬(wàn)，天若未欲絕宋 ,此豈不可為國(guó)邪 ?”乃與眾共立衛(wèi)王。至元十六年二月，崖山破，秀夫走衛(wèi)王舟，而世杰、劉義各斷維去，秀夫度⑤不可脫，負(fù)王赴海死，年四十四。（節(jié)選自《宋史?陸秀夫傳》，有刪改）［注釋】①庭芝；即李庭芝，南宋名將。②亡：逃跑。③走：指逃亡。④租（c?：死亡。⑤度：估測(cè)。.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的項(xiàng)是（2分）A.至察．其事,皆治/察．納雅言（《出師表》B.庭芝上其名/有仙則名（《陋室銘》）．．C.每事咨訪(fǎng)始行/三人行,必有我?guī)熝桑ā叮颊撜Z(yǔ)＞十二章》）D.天若未欲笑宋/迪崛多生怪柏（《三峽》）.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文育虛詞的含義和用法與例句相同的項(xiàng)是 （2分）（）例句:遂相與立益王于福州A.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B.萬(wàn)鐘于我何加焉（《魚(yú)我所欲也》）C.漸聞水聲潺潺而瀉出于.兩峰之間者（《醉翁亭記》）D.其一犬坐于前（《狼》）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。（3分）庭芝益器之，雖改官不使去已。請(qǐng)用自己的話(huà)概括文中陸秀夫的人物形象。陸秀夫和諸葛亮，都有一個(gè)特點(diǎn)一一“忠”，請(qǐng)你結(jié)合本文和《出師表》，談?wù)剬?duì)“忠”的看法。（5分）（二）說(shuō)明文閱讀（共8分）苗族傳統(tǒng)文化①苗族是一個(gè)歷史悠久的民族，起源于5000年前居住于黃河中下游的“九黎”部落。后來(lái)，由于戰(zhàn)事等原因，被迫向西南方向遷徙，黔、湘等地便成了其聚居區(qū)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，苗族創(chuàng)造了燦爛的民族文化，如服飾、建筑、節(jié)日文化等。②沈從文在《中國(guó)古代服飾研究》一書(shū)中指出苗族服飾是“中國(guó)服裝史上的活標(biāo)本”。苗族的服裝款式眾多、圖案多樣、顏色豐富并配有銀飾。苗族服飾的圖案不僅有花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、蝶等動(dòng)植物形象，還有鋸齒紋.同心圓紋、雷紋和云紋等表示祖先崇拜和圖騰的形象，以神話(huà)傳說(shuō)為題材的人物畫(huà)和巖畫(huà)也有出現(xiàn)。黔西北婦女裙角繡上的三條橫線(xiàn)表明祖先之前生活在黃河、 長(zhǎng)江和平原。“黃河”“長(zhǎng)江”“洞庭湖”等圖案也被使用于黔東南苗族服飾中，這些圖案表明了苗族歷史發(fā)展的軌跡。苗族服飾圖案既包括記載祖先的戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙圖案，也有緬懷祖先的祭祀圖案等。苗族敘事性服飾圖案再現(xiàn)歷史，成為苗族的“無(wú)字史書(shū)”，這種體現(xiàn)在服飾并穿在身上的“歷史”是世界上獨(dú)一無(wú)二的，其傳承民族歷史文化的功能堪比文字。③苗族大多居住在山區(qū)和半山區(qū)，苗族建筑文化豐富多彩，特色鮮明，有著濃郁的民族文化底蘊(yùn)和較高的人文歷史價(jià)值。 “吊腳樓”是苗族建筑富有特色的建筑形式，一般建于山坡或河岸邊，以湘西鳳凰古城吊腳樓最為典型。具充分利用水面空間，在河岸外懸挑建屋，下用大木構(gòu)架支撐而形成吊腳 ，有些下面還有通到水畔的石踏步，極具地域特色。而湘西南的城步苗族吊腳樓，依山而建，設(shè)計(jì)巧妙。橫屋和正屋配置合理，橋柱之間以木棒相扣。樓屋一般為四層，正屋頂層是天樓，用來(lái)置放雜物。最底層的下樓用于圈養(yǎng)禽畜，或者用來(lái)堆放柴草、糞肥。堂屋位于正屋中樓中央，左側(cè)為茶堂，右側(cè)為住房；橫屋中樓通常為客房。正屋上樓為倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)放稻谷雜糧，擺放石磨、風(fēng)車(chē)、谷桶等；橫屋上樓為子女住房 ,外有走馬欄桿 ,用于姑娘繡花、縫衣，也可觀(guān)賞風(fēng)景 ,對(duì)唱山歌。④苗族傳統(tǒng)節(jié)日是苗族節(jié)日文化的重要載體，可以分為以下幾類(lèi) ：跟勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)的節(jié)日，主要是祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登 ,如:活路節(jié)、趕秋節(jié)、開(kāi)秧門(mén)、跳香會(huì)等;跟紀(jì)念英雄相關(guān)的節(jié)日，如:湘西苗區(qū)紀(jì)念苗族起義首領(lǐng)亞努的“四月八”;跟祭祀相關(guān)的節(jié)日，如:六月六、跳馬節(jié)等 ;跟社交游樂(lè)相關(guān)的節(jié)日,如:七月七櫻祧會(huì)、上刀梯等。⑤歷史悠久的苗族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)了民族凝聚力，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展,具有傳承民族歷史的不可替代的文化價(jià)值。下列說(shuō)法與原文意思不相符合的項(xiàng)是 （2分）（ ）苗族歷史悠久，在發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)造了燦爛的民族文化，如服飾、建筑、節(jié)日文化等。苗族敘事性服飾圖案再現(xiàn)歷史,其傳承民族歷史文化的功能堪比文字。C.湘西南的城步苗族吊腳樓，依山而建，設(shè)計(jì)巧妙，堂屋位于正屋中樓中央正屋下樓為倉(cāng)庫(kù)。D.湘西苗區(qū)的節(jié)日“四月八”與紀(jì)念英雄相關(guān)，是苗族節(jié)日文化的載體之一。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （2分）（ ）A.本文按照邏輯順序,說(shuō)明了燦爛的苗族傳統(tǒng)文化具有傳承民族歷史不可替代的文化價(jià)值。有說(shuō)服力。B.第②段畫(huà)線(xiàn)句主要運(yùn)用引資料的說(shuō)明方法，說(shuō)明苗族服飾的文化價(jià)值，權(quán)威且高文的意思。C.第③段"一般建于山坡或河岸邊"中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“一般”不能刪去，否則會(huì)影響原意。D.第②至④段分別說(shuō)明了苗族的服飾文化建筑文化、 節(jié)日文化。這三個(gè)段落是并列關(guān)系，可以調(diào)換順序。18.請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問(wèn)題。（共4分）［鏈接材料］苗族最早的銀飾藝術(shù)萌芽于巫術(shù)圖騰活動(dòng)之中。苗家篤信銀器能驅(qū)邪逐祟。古時(shí)苗民戴上銀脖圈，據(jù)說(shuō)能辟邪，確保合家平安。聞名遐邇的黔東南苗族“大銀角”，其造型源自祖先蚩尤“頭有角”的形象，旨在祭祀祖先，獲得其保佑。他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)銀飾愛(ài)惜備至，奉若神明。他們創(chuàng)造了各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵，同時(shí)也顯示了一個(gè)大民族的輝煌與氣勢(shì)。（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)苗族銀飾藝術(shù)表現(xiàn)的文化內(nèi)涵有哪些？（2分）（2）媽媽去湘西苗族聚居地旅游，為小琪買(mǎi)回一個(gè)苗族的銀手鐲，說(shuō)是有辟邪的作用。小琪認(rèn)為是封建迷信，心理上并不接受媽媽的禮物。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事的看法。（2分）（三）議論文閱讀（共8分）多些“無(wú)聲的聯(lián)系"①春節(jié)過(guò)后，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線(xiàn)聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正如王通的《中說(shuō).禮樂(lè)》所說(shuō)：“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷。”“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓朋友間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。少些“熱線(xiàn)聯(lián)系”，多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人之間的關(guān)系反而更加密切。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起 ，心心相印、守望相助。兩地一心的守望，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人上人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”,是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭,敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾幕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春鳳坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極 ,為素來(lái)謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常 ,有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候。“無(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶行放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫(xiě)過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行 ,字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán) ,有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往 ,人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林 ,路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥"君子之交淡若水，小人之交甘若醴” ?！盁o(wú)聲的聯(lián)系” 是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí),人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月12日04版,作者徐文秀 ,有改動(dòng)）下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是 (2分)()A.對(duì)本文中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?:人與人的交往要平靜理性，多一些“無(wú)聲的聯(lián)系"。B.第③啰段分別從“無(wú)聲的聯(lián)系"是守望、"無(wú)聲的聯(lián)系”是守護(hù)、“無(wú)聲的聯(lián)系”是守候方面論證中心論點(diǎn)。C.第⑤段主要運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證 ,具體論證了多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種默默的守候D.第⑥段總結(jié)全文，號(hào)召我們要多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。如果要在第③段的橫線(xiàn)上加上一個(gè)事實(shí)論據(jù) ,下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (2分)( )唐代大文學(xué)家韓愈 ,才華橫溢,但不能耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。他的好友詩(shī)人張籍一再給韓愈寫(xiě)信 ,規(guī)勸忠告,終于使他認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。唐代詩(shī)人白居易、元稹先后被貶 ,后來(lái)兩人在長(zhǎng)安久別重逢 ,經(jīng)常吟詩(shī)酬和,演繹了一段友誼佳話(huà)。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)四十年的革命生涯中結(jié)下深厚情誼。即便是人各一方，他們也相互牽掛與支持。D.高漸離與荊軻的關(guān)系很好。荊軻刺秦王時(shí)，高漸離與太子丹送之于易水河畔，高漸離擊筑，荊軻則高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ,壯士一去兮不復(fù)還”,情緒慷慨悲壯。文章第①段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)述第②段的論證思路。（4分）（四）記敘文閱讀（共I8分）一場(chǎng)疾病，“治愈”了母親和我①少年的我，是出了名的好脾氣、乖孩子。22歲時(shí)，卻因?yàn)閹追N水果叛逆了。②2017年8月，我們一家去宜昌旅游。拍完照，媽媽站著沒(méi)動(dòng)，盯著照片仔仔細(xì)細(xì)地看了好一會(huì)兒，又走到我跟前，仔細(xì)看我的臉，還伸手在我左邊嘴角用力蹭了蹭：“這是什么？你的粉底脫妝了嗎？”③我拿出鏡子，發(fā)現(xiàn)自己的嘴角有一塊明顯的白色，拿手踏了蹭，白色紋絲不動(dòng)?；丶液?，我并漫有將這件事放在心上，只當(dāng)是膚色不均勻，媽媽卻始終掛念著，思前想后，最后拽著我去皮膚醫(yī)院。我覺(jué)得得她小題大做。④我至今不知道確診我得白瘢風(fēng)儀器的名字，只記得去往那個(gè)房間的路上清一色是疲憊的眼神和伸長(zhǎng)了脖子往科室眺望的姿態(tài)。⑤醫(yī)生給我開(kāi)了一堆治療的藥品，讓我停掉所有的化妝品和護(hù)膚品，還囑咐我：“不要吃富含維生素C的食物”媽媽站在一旁，立馬拿出手機(jī)搜索哪些食物富含維生素C,并將它們列出清單，塞給我，讓我背下來(lái)。我推開(kāi)她的手機(jī)，有點(diǎn)不耐煩。⑥她開(kāi)始禁止我穿喜歡的衣服，禁止我化妝，嚴(yán)格監(jiān)督我的飲食。對(duì)于涂藥，她更是周艷，說(shuō)明書(shū)上寫(xiě)著“一日3次~5次"，她卻恨不得我吃飯睡覺(jué)時(shí)也在涂藥。⑦我常覺(jué)得自己被一根根絲帶纏住，絲帶越收越緊，將我勒得遍體紅痕，幾近室息?？擅慨?dāng)我試圖反抗媽媽時(shí),又會(huì)因?yàn)樗尿\(chéng)而于心不忍。⑧后來(lái),我實(shí)在忍不住了，開(kāi)始偷吃“禁品”。⑨很奇怪，吃到橘子那一瞬間，第一感覺(jué)并不是來(lái)自橘子的酸甜，而是一種自由的暢快。我腦海中立刻蹦出媽媽那種不客反駁的表情，那一刻，我怨恨她剝奪了我的消遣、愛(ài)好，這些本和治療無(wú)關(guān)，只因她覺(jué)得有關(guān)，我便從此無(wú)法擁有這些東西。⑩于是，我一次次從“偷吃水果”中找到了久違的自由。我開(kāi)始“忘記”喝藥、“忘記”擦藥……(11)最后，媽媽和我之間爆發(fā)了一次嚴(yán)重的爭(zhēng)吵。我怪她步步緊逼，她怪我對(duì)自己的病不上心……我開(kāi)始變得煩躁、失眠，整夜睡不著覺(jué)。?后來(lái)，家里小貓腸胃不適，我?guī)メt(yī)院打針，買(mǎi)藥……在它病情最嚴(yán)重的那段時(shí)間，我會(huì)靜靜坐在它身邊，一動(dòng)不動(dòng)地守著它。我盯著它，著了魔似的，連它的呼吸都會(huì)反復(fù)觀(guān)察。就在那一刻，我忽然想到了媽媽的樣子，她盯著我的白斑看時(shí)，也是這樣(13)那一刻我開(kāi)始明白，媽媽歇斯底里、草木皆兵，正是因?yàn)樗盐耶?dāng)作需要被她保護(hù)的對(duì)象，她擔(dān)憂(yōu)我、心疼我，一旦我出了什么事，她都會(huì)覺(jué)得失職。(14我覺(jué)得自己得和媽媽談一談。(節(jié))“我能理解你的心情，但同時(shí)我也需要你的理解?！蔽曳磸?fù)對(duì)她說(shuō)這句話(huà)。“我知道你是為我好，可是我覺(jué)得自己正在失去自由?！蔽覍?duì)她說(shuō)..…“行吧?！彼K于意識(shí)到，女兒和她一樣，是獨(dú)立的個(gè)體。此后，媽媽不再提“美甲”“服裝面料”之類(lèi)的東西了。我和她逐漸達(dá)成了和解，積極控制飲食,配合治療。(17)2018年6月，當(dāng)我喝完最后一瓶藥，白瘢風(fēng)終于和我分道揚(yáng)鐮，媽媽開(kāi)心得像打了場(chǎng)勝仗。(18)從最初她毫不猶豫地帶著我去檢查，到確診后馬不停蹄地為我更換一切生活用品，嚴(yán)格控制我的飲食，對(duì)我進(jìn)行幾乎苛刻的限制。媽媽為我做了太多事，雖然并不是每一件都有助于我的恢復(fù)，但她確實(shí)傾盡了所有。(作者阿芙，有改動(dòng))22.初讀全文，請(qǐng)從“我”的角度梳理概括文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表。(4分)時(shí)間鵬對(duì)母親的態(tài)度病癥初現(xiàn)時(shí)①小題大做②媽媽要“我”背卜禁忌食物清單不耐煩治療期間媽媽禁止“我”化妝監(jiān)督“我”的飲食③治療后期媽媽與“我”達(dá)成和解④.從修辭角度賞析文章第⑦段畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)效果。 （4分）我常覺(jué)得自己被一根根絲帶纏住，絲帶越收越緊，將我勒得遍體紅痕，幾近窒息.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（）A.本文以“我”的一場(chǎng)疾病為線(xiàn)索，寫(xiě)出了“我”對(duì)媽媽?xiě)B(tài)度的變化。B.文章第②段主要運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)了媽媽對(duì)“我”身體健康的關(guān)心。C.文章第⑥段加點(diǎn)詞語(yǔ)“極端”，表現(xiàn)了媽媽當(dāng)時(shí)內(nèi)心的焦慮和不講道理。D.因?yàn)樯?dǎo)致味覺(jué)遲鈍，所以“我”偷吃“禁品”時(shí)，第一時(shí)間沒(méi)有感覺(jué)到橘子的酸甜。E.“我”在照顧小貓的過(guò)程中，慢慢理解媽媽在“我”生病后的擔(dān)憂(yōu)和心疼。.如何理解文章結(jié)尾部分“