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文檔簡介
⑤33.1931年10月18日凌晨,愛迪生走完了84年的人生旅程。下葬時,為紀念他的偉大貢獻,美國各地()A.熄滅電燈一分鐘B.輪船鳴笛三分鐘C.教師敲鐘84響D齊奏《英雄交響曲》34.科技是第一生產(chǎn)力。近現(xiàn)代史上,科技革命不僅大大地提高了社會生產(chǎn)力,而且造就了許多新的職業(yè),為人類提供了更多的就業(yè)機會。下列職業(yè)人員出現(xiàn)的先后順序排列正確的是()A.程序員—空姐—汽車售票員—火車司機B.汽車售票員—程序員—火車司機—空姐C.火車司機—汽車售票員—空姐—程序員D.汽車售票員—空姐—程序員—火車司機35.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速進步,深深影響著人們的生活。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)就是一個縮影,像“喜歡”叫做“稀飯”、“哥哥”簡稱“GG”、“我”叫做“偶”。下面有關(guān)對此的評價錯誤的是()A.互聯(lián)網(wǎng)語言在一定程度上反映了人們生活習(xí)俗的變化B.網(wǎng)絡(luò)語言別具特色C.網(wǎng)絡(luò)語言毫無價值D.對于網(wǎng)絡(luò)語言,我們最好堅持“網(wǎng)絡(luò)語言有風(fēng)險,使用需謹慎”二、非選擇題(本大題共2小題,每小題15分,共30分。)(15分)閱讀下面材料:材料一以下是我國古代幾位思想家的觀點:A.仁者愛人,以政為德B.民為貴,社稷次之,君為輕C.施政要用“仁義”和“王道”材料二“諸不在六藝之科孔子之術(shù)也,皆絕其道,勿使并進。邪僻之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民之所從矣?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先叭舯卮∽阌诳鬃樱瑒t千古以前無孔子,終不得為人乎?”——李贄《焚書》“咸以孔子之是非為是非,故嘗有是非耳。”——李贄《藏書》材料四“孔夫子之在中國,是權(quán)勢們捧起來的……凡有企圖獲得權(quán)勢的后人,就是希望做官的人,都是讀‘四書’和‘五經(jīng)’……孔子這人,其實是自從死了之后,也總是當(dāng)著權(quán)勢們的‘敲門磚’的差使的?!薄斞浮对诂F(xiàn)代中國的孔夫子》根據(jù)材料一中三位思想家的主張,判斷這三位思想家分別是誰?(3分)根據(jù)材料二,董仲舒提出了怎樣的主張?這一主張對我國后世思想領(lǐng)域的影響是什么?(4分)根據(jù)材料三,明朝的李贄對孔子的言論持什么看法?(3分)根據(jù)材料四,漢代以后出現(xiàn)“以孔子之是非為是非”的現(xiàn)象,其原因何在?(3分)在今天,我們應(yīng)該如何正確地對待以孔子思想為主的傳統(tǒng)文化?(2分)37.(15分)閱讀下列材料:材料一:蘇格拉底但丁孟德斯鳩材料二:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個大使:在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長:”材料三:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個人、幾個人,因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用?!系滤锅F材料四:我不同意你說的每一個字,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?!鼱柼┎牧衔澹喝绻覂H僅考慮強力,以及強力所得出的結(jié)果,我就要說:“當(dāng)人民被迫服從而服從時,他們做的對,但是,一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時,他們就做得更對?!鐣刃蚰耸菫槠渌磺袡?quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然,而是建立在約定之上的?!薄R梭請回答:(1)蘇格拉底的哲學(xué)思想是什么?(2分)(2)與但丁并稱意大利那場思想解放運動初期的“三杰”的還有哪兩個?當(dāng)時最具代表性的作品是什么?(3分)[.Com](3)材料二選自文藝復(fù)興高
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