生殖科學(xué)與社會文化的互動課件

生殖科學(xué)與社會文化的互動生殖技術(shù)人工生殖技術(shù)無性生殖（克?。┯行陨?/p>

人工授精

體外受精丈夫精液人工授精供精人工授精人工生殖技術(shù)的分類1978年7月25日，世界上第一例試管嬰兒—路易斯?布朗誕生。英國2.體外受精美國20世紀(jì)70年代，現(xiàn)代西方已經(jīng)成為一種職業(yè)。1985年，金·科頓成為英國首位商業(yè)性質(zhì)的代孕母親。我們國家禁止代孕行為。贊同者：1.解決不育癥者的生殖障礙；2.代表了科技的進步；3.可改變?nèi)祟惖娜毕莼颍?.基因雖一樣，環(huán)境及教育不同，不用擔(dān)心獨裁者復(fù)制品的出現(xiàn)；5.合理利用可造福社會反對者：1.改變了自然界的生命法則；2.破壞基因多樣性及生物多樣性；3.破壞了家庭人倫關(guān)系A(chǔ)RT為很多不育不孕家庭帶來福音親子關(guān)系復(fù)雜化N種非自然的生殖方式：一個孩子可能有5個父母:提供精子的“遺傳學(xué)父親”;提供卵子的“遺傳學(xué)母親”;10月懷胎的“孕育母親”;養(yǎng)育孩子的“社會學(xué)父親”和“社會學(xué)母親”?？寺∪说那樾危禾峁┧羞z傳物質(zhì)的“遺傳學(xué)同胞”：父親？母親？12/28/202214“父將不父,母將不母”的混亂局面搞不明白，受不了了！12/28/202215ART技術(shù)為全球帶來了幾百萬新的生命，同時也帶來了諸多社會問題。

問題一是否破壞家庭和婚姻的穩(wěn)定？問題二：誰是父親（母親）？孩子的權(quán)利如何尊重？實例：外婆是媽媽嗎？

1984年Karen(克倫）因患病摘除子宮。她和丈夫非常想要孩子，想利用無血緣關(guān)系的代理母親，但又擔(dān)心孩子生出后她不肯交出。Karen的母親48歲，愿意為女兒代勞。于是1987年1月Karen用激素刺激卵巢，排出11個卵，與丈夫精子在試管受精，2天后4個胚胎植入母親子宮。1987年10月1日三胞胎出生。問題三：遺傳物質(zhì)能否商品化？贊同者：1.精子和血液一樣具有再生性；2.商品化解決當(dāng)前人類輔助生殖技術(shù)精子不足現(xiàn)狀的有效措施。反對者：1.以精換金違背人道主義精神；2.因供精者為逐利而隱瞞自身疾病，從而影響后代身體素質(zhì)；3.供精者反復(fù)供精，埋下血親通婚的隱患；4.使人類淪陷為商品。

問題四：代理母親帶來了誰是孩子母親的問題反對代理母親的理由:代理母親是不自然的接受了他人的奴役

將自己變成“生殖容器”將第三者引入生育過程，將削弱婚姻關(guān)系

腐蝕母子關(guān)系

問題五：男性也能生育嗎？人類輔助生殖技術(shù)倫理原則（1）知情同意的原則（2）維護供受雙方和后代