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文檔簡介
世紀金榜圓您夢想第13頁(共13頁)山東世紀金榜科教文化股份有限公司語文試題注意事項:1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。答卷前,考生務必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2.作答時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第I卷
閱讀題甲
必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,毎小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題宗中國古代流傳下來的主要是佛教石窟藝術。佛教在中國廣泛傳播流行.并成為門閥地主階級的意識形態(tài),在整個社會占據統(tǒng)治地位,是在頻繁戰(zhàn)亂的南北朝。北魏與南梁先后正式宣布它為國教,是這種統(tǒng)治的法律標志。它歷經隋唐,達到極盛時期,產生出中國的禪宗教派而走向衰亡。它的石窟藝術也隨著這種時代的變遷、階級的升降和現(xiàn)實生活的發(fā)展而變化發(fā)展,以自己的形象方式,反映了中國民族由接受佛教而改造消化它,而最終擺脫它。清醒的理性主義、歷史主義的華夏傳統(tǒng)終于戰(zhàn)勝了反理性的神秘迷狂。這是一個重要而深刻的思想意識的行程,所以,盡管同樣是碩大無朋的佛像身軀,同樣是五彩繽紛的壁畫圖景,它的人世內容卻并不相同。如以敦煌壁畫為主要例證,可以明顯看出,北魏、隋、唐(初、盛、中、晚)、五代、宋這些不同時代有著不同的神的世界。不但題材、主題不同,而且面貌、風度各異。無論是云岡、敦煌,還是麥積山,中國石窟藝術最早要推北魏洞窟,印度傳來的佛傳、佛本生等印度題材占據了這些洞窟的壁畫畫面。洞窟的主人并非壁畫,而是雕塑。前者不過是后者的陪襯和烘托。四周壁畫的圖景故事,是為了托出中間的佛身。信仰需要對象,膜拜需要形體。人的現(xiàn)實地位愈渺小,膜拜的佛的身軀便愈高大。然而,這又是何等強烈的藝術對比:熱烈激昂的壁畫故事陪襯烘托出的、恰恰是異常寧靜的主人。北魏的雕塑,從云岡早期的威嚴莊重到龍門、敦煌,特別是麥積山成熟期的秀骨清相、長臉細頸、衣褶繁復而飄動,那種神情奕奕、飄逸自得,似乎去盡人間煙火氣的風度,形成了中國雕塑藝術的理想美的高峰。人們把希望、美好、理想都集中地寄托在它身上。它是包含各種潛在的精神可能性的神,內容寬泛而不定。它并不顯示出仁愛、慈祥、關懷等神情,它所表現(xiàn)的恰好是對世間一切的完全超脫。盡管身體前傾,目光下視、但對人世似乎并不關懷或動心。相反,它以對人世現(xiàn)實的輕視和淡漠,以洞察一切的睿智的微笑為特征,并且就在那驚恐、陰冷、血肉淋漓的四周壁畫的悲慘世界中,顯示出他的寧靜、高超和飄逸。似乎肉體愈摧殘,心靈愈豐滿;身體愈瘦削,精神愈高妙;現(xiàn)實愈悲慘,神像愈美麗;人世愈愚蠢、低劣,神的微笑便愈睿智、高超……在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏著螻蟻般的生命,而螻蟻們的渺小生命居然建立起如此巨大而不朽的“公平”主宰,也正好折射著對深重現(xiàn)實苦難的無可奈何的強烈情緒。但它又仍然是當時人間的形體、神情、面相和風度的理想凝聚。盡管同樣向神像祈禱,不同階級的苦難畢竟不同,對佛的懇求和憧憬也并不一樣。
(選自
李澤厚《美的歷程·佛陀世容之悲慘世界》)1、下列關于原文內容的表述,不正確的一項是
A.宗教和宗教藝術都是異常復雜的現(xiàn)象,都是用來信仰和崇拜的,但宗教藝術并不是單純用來觀賞的,一般是特定時代的宗教宣傳品。
B.北魏佛像雕塑成為中國雕塑藝術的理想美的高峰,無論是龍門、敦煌還是麥積山等佛像都秀骨清相、長臉細頸、神采奕奕、飄逸自得。
C.敦煌壁畫在不同時代神的世界有所不同,比如題材、主題、壁畫中人物的畫貌、風度不同等,這能夠說明華夏傳統(tǒng)戰(zhàn)勝了反理性的神秘迷狂。
D.神像的巨大、智慧、超然,使跪倒在它們面前的蕓蕓眾生顯得十分渺小,但即使這樣,跪拜祈禱的人們因階級的不同而對佛的懇求也不同。2、下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.在南北朝頻繁的戰(zhàn)亂背景下,佛教得以在中國廣泛傳播和流行,其在整個社會占據統(tǒng)治池位的法律標志是北魏和南梁宣布它為國教。
B.中華民族對佛教的態(tài)度經歷了接受、改造、消化、擺脫的過程。這是一個深刻的思想意識行程,體現(xiàn)了中國人對宗教的深刻理解。
C.云岡、敦煌、麥積山等所有洞窟的璧畫都是佛像的陪襯,用營造出驚恐、陰冷、血肉淋漓的悲慘世界來顯示佛像的高超和飄逸等。
D.北魏時代的石窟被人們認為是中國最早的石窟藝術,其中一個原因是這些洞窟中的壁畫描繪的是由印度傳來的佛傳、佛本生內容。3、根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是
A.佛教石窟藝術是中國古代流傳下來的宗教藝術形式之一,這種藝術是為宗教內容服務的,會在時代變遷、階級變化等方面發(fā)生變化。
B.為顯示洞窟佛像雕塑的面部寧靜,先民們在創(chuàng)作雕像時將壁畫人物與佛像相對比,以及將現(xiàn)實生活中人物的渺小與佛像的高大相對比。
C.中國佛像雕塑寄托了中國人的未來、美好、希望,但佛像本身卻沒有顯示出慈祥、仁愛的神情,似乎對人類沒有什么關懷和動心。D.高大的佛像體現(xiàn)的是人間的神情、面相、風度,是由人世間渺小的生命建造的,折射了世間的人們對現(xiàn)實苦難的無可奈何的情緒二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)郭子興,其先曹州人。父郭公,少以日者術游定遠,言禍福輒中。邑富人有瞽女無所歸,郭公乃娶之,家日益饒。生三子,子興其仲也。始生,郭公卜之吉。及長,任俠,喜賓客。會元政亂,子興散家資,椎牛釃酒,與壯士結納。至正十二年春,集少年數千人,襲據濠州。太祖往從之,門者疑其諜,執(zhí)以告子興。子興奇太祖狀貌,解縛與語,收帳下。為十夫長,數從戰(zhàn)有功。子興喜,其次妻小張夫人亦指目太祖曰:“此異人也。”乃妻以所撫馬公女,是為孝慈高皇后。始,子興同起事者孫德崖等四人,與子興而五,各稱元帥不相下。四人者粗而戇日剽掠子興意輕之四人不悅合謀傾子興子興以是多家居不視事太祖乘閑說曰彼日益合我益離久之必為所制興不能從也。元師破徐州,徐帥彭大、趙均用帥余眾奔濠。德崖等以其故盜魁有名,乃共推奉之,使居己上。大有智數,子興與相厚而薄均用。于是德崖等譖諸均用曰:“子興知有彭將軍耳,不知有將軍也?!本门?,乘間執(zhí)子興,幽諸德崖家。太祖自他部歸,大驚,急帥子興二子訴于大。大曰:“吾在,孰敢魚肉而翁者!”與太祖偕詣德崖家,破械出子興,挾之歸。元師圍濠州,乃釋故憾,共城守五閱月。圍解,大、均用皆自稱王,而子興及德崖等為元帥如故。未幾,大死,子早住領其眾。均用專狠益甚,挾子興攻盱眙、泗州,將害之。太祖已取滁,乃遣人說均用曰:“大王窮迫時,郭公開門延納,德至厚也。大王不能報,反聽細人言圖之,自剪羽翼,失豪杰心,竊為大王不取。且其部曲猶眾,殺之得無悔乎?”均用聞太祖兵甚盛,心憚之,太祖又使人賂其左右,子興用是得免,乃將某所部萬余就太祖于滁。(節(jié)選自《明史·郭子興傳》)4、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.四人者粗而戇/日剽掠/子興意輕之四人/不悅合謀/傾子興/子興以是多家居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也B.四人者粗而戇/日剽掠/子興意輕之/四人不悅/合謀傾子興/子興以是多家/居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也C.四人者粗而戇/日剽掠/子興意輕之/四人不悅/合謀傾子興/子興以是多家居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離/久之必為所制/興不能從也D.四人者粗而戇/日剽掠/子興意輕之/四人不悅/合謀傾子興/子興以是多/家居不視事/太祖乘閑說曰/彼日益合/我益離久之/必為所制/興不能從也5、下列對文中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)A.邑富人有瞽女無所歸歸:出嫁B.子興散家資,椎牛釃酒椎:用鞭子趕C.至正十二年春至正:元朝皇帝的年號D.太祖往從之太祖:即明太祖朱元璋,此處稱其廟號6、下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一頂是(3分)A.郭子興的母親眼瞎,但郭家日漸富裕。郭子興是家中老二,他出生時,父親為他占卜,卦象顯示大吉。B.郭子興的次妻小張夫人也指著朱元璋說:“這是個不尋常的人?!庇谑蔷蜑樗钠拮訐狃B(yǎng)了馬公主,這就是后來的孝慈高皇后。C.徐州主將彭大、趙均用率領殘余部眾逃奔到濠州后,郭子興因彭大有智謀,就和他交好而冷淡趙均用。D.趙均用曾因孫德崖的讒言而逮捕郭子興,太祖從別的營地回來知道這事后,急忙帶著子興的兩個兒子去找彭大訴說。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)大曰:“吾在,孰敢魚肉而翁者!”與太祖偕詣德崖家,破械出子興,挾之歸。(2)自剪羽翼,失豪杰心,竊為大王不取。且其部曲猶眾,殺之得無悔乎?(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面的宋詞,完成8-9題采桑子歐陽修群芳過后西湖好,狼藉殘紅,飛絮濛濛,垂柳闌干盡日風。笙歌散盡游人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中。8、詞的上片選用了哪些意象描寫了怎樣的圖景?(5分)9、(三)名篇名句默寫(6分)10、補寫出下列句子中的空缺部分(6分)(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“___________________,___________________”。(2)在《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“_____________________,_____________________”。(3)《魚我所欲也》中,孟子闡述仁人志士不肯茍且偷生,不肯逃避死亡的原因的兩句是“
_____________________,_____________________”。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題,不得選做另一大題內的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀(25分)
11、閱讀下面文字,完成(1)-(4)題(25分)盲
者劉學林她喜歡這條路,尤其是在春天?,F(xiàn)在就是春天,垂柳新綠,桃花欲開未開,正是賞花時節(jié)。她駕一輛奧迪徐徐東行,直到無路可行時才拐上田園路。剛進檔加速,一個背著一把墜胡的盲老人迎面走來,也就一閃而過了。然而就在這一閃而過的瞬間,她覺得這個盲老人有點面熟。她開始回憶。明靜遼遠的墜胡聲響起來,那是四年前錄在她記憶中的墜胡聲。難道會是他嗎?她猶豫了一下,還是調轉了車頭,超過了盲老人之后靠路邊停住,鉆出汽車,迎著盲老人站在車旁,看著盲老人用手中探路的竹竿一路敲過來。老人雖老,腰桿卻直,滿臉皺紋中有一種大喜大悲之后的淡定,一種飽經滄桑之后的淡定。她認定這一個瞎眼老人就是那一個盲老人?!袄先思遥窃诼∨d街自由市場——”她頓了一下,斟酌該怎樣表達,“拉琴的嗎?”盲老人站定,無語?!澳氵€記得,四年前,您讓一個姑娘多拿幾塊錢的事情嗎?”“姑娘,您認錯人了?!泵だ先耸种械闹窀陀窒蚯疤匠?,以盲人特有的輕穩(wěn)起步走。她有點惘然,一動不動地看著老人的身影漸漸遠去,那淡遠空明的墜胡曲調卻漸漸清晰起來。她重新上路,車開得很慢,墜胡的曲調時遠時近,不絕如縷。四年前的情景如在眼前。那時候她剛到這個大城市謀生,錢包被偷,她身無分文,饑腸轆轆。她在隆興街自由市場逛悠,油條的氣味,鹵面的氣味,粉漿面條的氣味,殘忍無情地折磨著她的腸胃。向大媽討一碗粉漿面條喝喝嗎?她鼓了幾次勇氣沒有張開口。這時候她聽到了盲老人的墜胡聲,那琴聲淡若流云,清如溪水,也看到了坐在一條小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那種睜眼瞎,該長眼睛的部位陷進去兩個深坑。老人面如荒漠,坐在鬧市就像坐在渺無人跡的荒原上。老人面前放著一個鐵盒子,圓形的破舊的鐵皮盒子,盒子里有不少零票子,一角的,兩角的,一元的,兩元的,她看得清清楚楚還有兩張五元的,一張十元的。她的眼睛一亮,心也隨之慌慌跳起來。我只拿一張五元的,只拿一張五元的??墒窃趺茨媚兀咳宋鮼砣镣吹轿夷靡粋€瞎眼老人的錢,會出現(xiàn)什么后果呢?她從盲老人面前走過去,又從盲老人面前走過來。這樣走了兩趟,她終于想出了一個遮人耳目的辦法。當她再一次從老人面前走過的時候,她裝作一不小心把老人盛錢的盒子踩翻了。她說聲“對不起”,連忙蹲下去給老人撿錢,借機把一張五元的票子握在了手心。正在她準備起身走開的時候,老人開口說話了。老人的聲音空洞淡定,無哀無怨,無喜無怒。老人說:“姑娘,多拿幾元吧?!彼哑囨i進車庫,上四樓回到自己的家。所謂家,其實只是一套四室一廳的豪華住宅而已,她還沒有成家。經歷了那一段窮苦磨難之后,她腳下的路忽然柳暗花明了。由于經商的天賦,她成立了一家公司,成了一名經理。兩年之后,她已經是這個城市中的富人之一了。她吃了兩塊“消閑派”,喝了一杯咖啡,點上一支煙。那遼遠的墜胡聲又在她的耳邊悠悠響起。如果說她在路上攔住那位老人只是出于一個偶發(fā)的念頭,那么,這時候她要報答盲老人的愿望竟是如此的強烈和急切。第二天,她到公司安排了一下事務,就直接去了隆興街自由市場,可是她沒有找到那位盲老人。第三天,她仍然沒有找到那位盲老人。一連四天她都沒有找到那位盲老人。她問旁邊賣粉漿面條的一位大娘,大娘只說她也好幾天沒有聽到盲老人的胡琴聲了,對盲老人的其他情況也是一無所知。她決定每天傍晚到田園路上去等待,終于如愿以償等到了那位盲老人。她攔住他。盲老人漠然無語?!斑@是一萬元錢,您先用著。請您告訴我您的地址,我會定期給您送去生活費的?!薄斑@是從何說起?”老人在傍晚的夕陽下徑直走去。她跟上老人:“四年前您對我有恩,雖然只是幾塊錢。滴水之恩當涌泉相報,希望您能成全我?!薄拔乙粋€瞎子能對誰有恩?請姑娘不要污人清白?!泵だ先苏f話的時候并沒有回頭。(1)下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞,最恰當的兩項是(5分)A.“垂柳新綠,桃花欲開未開,正是賞花時節(jié)”,小說開頭的景物描寫,暗示女主人公歷經磨難后的喜悅心情,也使作品充滿了詩意。B.小說注重從細微處表現(xiàn)人的心靈秘密,“她從盲老人面前走過去,又從盲老人面前走過來”寫出了姑娘猶豫、矛盾的復雜心理。C.盲老人的聲音“空洞淡定,無哀無怨”,“面如荒漠”,“腰桿卻直”,這些細節(jié)描寫,反映他與世無爭、淡漠從容的人生智慧。D.姑娘因為拿了盲老人五元錢而耿耿于懷,幾年來她一直尋找盲老人,并拿出一萬元報答老人,這反映了她知錯就改的品質。E.發(fā)生在姑娘和盲老人之間的故事溫馨動人,其中也蘊含著作者對人性和當下社會道德的反思,這是小說的深刻之處。(2)小說以“盲者”為題,“盲者”有哪些含義?請簡要分析。(6分)(3)小說在刻畫盲老人這個形象時,突出了他的哪些性格特征?請簡要分析。(6分)(4)小說四次寫墜胡聲響起來,每次作用不同。請結合小說內容具體分析。(8分)四、實用類文本閱讀(25分)12、閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)行走天下,守望大地2013年10月22日下午,102歲高齡的我國著名歷史地理學家、中國科學院院士侯仁之在北京友誼醫(yī)院去世。得此消息,燕園師生們陸續(xù)來到先生生前居住的燕南園61號獻花追悼,還有一些人則來到未名湖畔,在那塊先生題寫的未名湖石碑前,追憶先生生前的點點滴滴……一個人與一門學科半個多世紀前,侯仁之從燕京大學畢業(yè)后留校,擔任歷史系主任顧頡剛的助手。周末,他經常到海淀周圍考察,為課程做準備。一天,侯仁之來到玉泉山西側,看到一堵墻上面有鑿過的石水槽,感到很奇怪,就沿著墻的方向向前走,一直走到西山碧云寺、臥佛寺,發(fā)現(xiàn)那里也有水槽。他推想,這可能是過去的引水槽。經過進一步考察,他發(fā)現(xiàn)水流到了頤和園昆明湖,又順著流到北京城里去。年輕時的這個發(fā)現(xiàn),為他日后從北京的水源入手研究北京的歷史地理,找到了第一手資料。當時中國還沒有現(xiàn)代的歷史地理學,但從那時起,侯仁之的研究興趣和方向已經從傳統(tǒng)的沿革地理漸漸向現(xiàn)代意義的歷史地理學轉變。1946年,侯仁之學術歷程的轉折點。這一年他來到英國利物浦大學留學,先后師從于利物浦大學地理系的創(chuàng)辦人羅士培教授和英國現(xiàn)代歷史地理學最重要的奠基者和建設者達比。達比對歷史地理學的理解是,現(xiàn)代地理景觀的空間特征不是一下子形成的,而是經過長期的自然和人來改造的。達比的學術思想對侯仁之影響很大。1950年,侯仁之發(fā)表《〈中國沿革地理課程〉商榷》,標志著他對歷史地理學在理論認識上的成熟,也標志著他和中國傳統(tǒng)沿革地理學在思想上的決裂。從此,一個新的、科學的歷史地理學逐步建立。一個人與一座城
對北京,侯仁之說自己是“知之愈深,愛之彌堅。”北京不僅是他生活了幾十年的第二故鄉(xiāng),更是他一生中最重要的研究對象。為了這個對象,溫和的侯仁之常常迸發(fā)出勇士般的豪情。對盧溝橋的保護,正是如此?!拔奈锕袍E是城市文脈的載體,丟了它們,就丟了城市的記憶?!痹谏鲜兰o80年代初,盧溝橋疲憊不堪,破損嚴重。侯仁之心急如焚,當即寫出《保護盧溝橋刻不容緩》。不久,北京市政府決定進行整修。此后,盧溝橋不僅多次整修,還在《北京歷史文化名城保護規(guī)劃》中被列為舊城外的10片歷史文化保護區(qū)之一和申報世界遺產的后備名單。讓侯仁之放心不下的,還有位于北京中軸線上的后門橋。后門橋是歷史上北京城址轉移的一個標尺,是元大都城市規(guī)劃的起點。1998年,已近90高齡的侯仁之建議把什剎海的水引過后門橋,恢復后門橋下的水上景觀,正是這個建議,使得歷史上中軸線的最初設計起點煥然一新。對北京這座城,侯仁之到底有多愛?北京大學前后二十幾屆的學生都是見證者。從20世紀50年代起,每年北大新生入校聽的第一堂課,就是“侯仁之講北京”,這一講,就是20多年,直到侯仁之年事高了為止,這也成為北大的一樁美談。一個人與一項工程侯仁之有多個美譽,有人稱他為“活北京”,有人贊他為“北京史的巨擘”,而更多的人熟知他,是因為他是“我國申遺第一人”。1980年春,侯仁之在美國考察期間,第一次聽說國際上有個《保護世界文化和自然遺產公約》。盡管當時公約誕生已10多年,但在國內還很少有人知道它的存在。回國后,侯仁之立即以全國政協(xié)委員的身份起草提案,建議我國盡早參加《保護世界文化和自然遺產公約》,提案獲得通過。不久,中國終于成為“世界遺產公約”締約國。故宮、長城、周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,成為我國第一批成功入選的世界遺產。晚年,先生長居燕園。只要是陽光好的日子,先生便會坐在輪椅上,由女兒推著散步,每每走到未名湖畔,研究了一輩子歷史地理學的先生都會說,“多少時光過去了,它依然是這樣……”是的,他依然是這樣。百歲人生,行走天下,守望大地。先生之風,山高水長。(摘編自《人民日報》)相關鏈接:①照我所了解的,以往各大學中關于“中國沿革地理”的講授,主要是討論中國歷代疆域的消長和地方行政區(qū)劃的演變,這些問題在一個專修中國歷史的學生看來,也許是重要的,但除此之外,在和地理有關系的方面,有沒有比這個更重要的問題呢?(侯仁之《〈中國沿革地理課程〉商榷》)②1984年被英國利物浦大學授予“榮譽科學博士”稱號。1999年被美國地理學會授予喬治·戴維森勛章,他是第一個獲得該榮譽的中國人。
(百度百科)(1)下列對文章內容的分析和概括,最恰當的兩項是(
)(
)(5分)A.文章首尾稱侯仁之為“先生”,表達了對他的尊重敬仰之情。結尾處“他依然是這樣”,是對侯仁之百年人生從未停止過探索的贊美。B.達比認為現(xiàn)代地理景觀的空間特征經過了自然和人的長期改造,侯仁之深受達比學術思想的影響,因此研究興趣、方向發(fā)生轉變。C.侯仁之平素性情溫和,但對北京卻常常迸發(fā)出勇士般護衛(wèi)的豪情,耄耋之年也如此。盧溝橋的整修和后門橋的煥然一新就是證明。D.侯仁之對北京是“知之愈深,愛之彌堅”。他被譽為“活北京”,北京大學二十幾屆學生都是見證者。他的講座成為北大的一樁美談。E.本文開頭交代侯仁之去世的具體時間、地點、年齡和悼念情景,令人心生悲涼之意,這和結尾飽含的緬懷之情遙相呼應,結構嚴謹。(2)侯仁之創(chuàng)立中國現(xiàn)代歷史地理學的過程,表明他在學術研究上具有哪些特點?請簡要概括。(6分)(3)文中的三個小標題有什么作用?請結合材料簡要分析。(6分)(4)怎樣理解對侯仁之“行走天下,守望大地”的評價?結合材料談談你的看法。(8分)第II卷表達題五、語言文字運用(20分)13、下列各句中,加點詞語使用恰當的一項是(3分)A.張經理語重心長的一席話,如電光火石,使小余心頭淤積的陰霾頓時消散,再次燃起爭創(chuàng)銷售佳績的激情。B.屈原雖然出身于王室公族,但他始終關心下里巴人的命運,所以他不僅憂國而且憂民。C.當下置身于危機中的美國金融機構、制造企業(yè)甚至普通民眾,已如涸轍之鮒,他們是否有足夠耐心等待奧巴馬激西江之水而來,還得打上一個問號。D.迅速崛起的快遞行業(yè),經過幾年的激烈競爭,其中的大部分企業(yè)都已經轉行或倒閉了,市場上只剩他們幾家平分秋色。14、下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.虛擬貨幣是一種既非是由中央銀行或公共機構頒發(fā),也不一定要連接于一種法定貨幣,但作為支付手段被自然人或法人接受,并且可以進行轉讓、存儲或電子交易。B.緬甸五年一度的大選投票結束,緬甸反對黨全國民主聯(lián)盟發(fā)言人
11月9日稱,在11月8日舉行的大選中,該黨贏得了全國大約70%左右的選票,獲得了選舉的勝利。C.我們要準確把握戰(zhàn)略機遇期內涵的深刻變化,更加有效地應對各種風險和挑戰(zhàn),繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好,不斷開拓發(fā)展新境界。D.為什么會總是出現(xiàn)這種情況,筆者認為,這里深層次原因是整個社會缺乏誠信有關。15、填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當的一組是(3分)遍布華夏的古村落,作為鄉(xiāng)土建筑的精華,
,
,
,
。
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,承載著豐富的歷史文化信息,對中國人的價值觀念、生活方式的形成產生過深刻的影響。①卻輝映著輝煌的過去②鮮明地折射出中國悠久的歷史③具有很高的文物價值④它們看似陳舊⑤生動地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國文化和歷史的一個重要窗口A.④①③⑥②⑤
B.②⑤⑥①④③C.③⑤②⑥④①
D.⑥④①③②⑤16、在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字(5分)“予人玫瑰,手有余香。”然而,①
,這是因為我們還沒有認識到,給予是世界上最強大的力量。它的好處要超過你的想象,給予不僅能讓人獲得快樂、幸福的正面情緒,而且還能保護心臟,提高免疫力,降低抑郁和自殺風險,延長壽命,總之,②
。其實,只要愿意,③
,你可以做慈善,幫助困難之人,你可以常懷感恩之心,諒解和尊重別人,你還可以綻放一個動人的微笑,說出一句由衷的贊美……17、下面是北京申辦冬奧會標識“墨舞冬奧”,請仔細觀察并寫出其構圖的要素及寓意,要求語言簡明通暢,不超過100字。(6分)六、寫作(60分)18、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)27歲的莊棟是世界500強的外企主管,年薪20余萬元,出差坐飛機,住五星級大酒店。今年5月決定辭職,離開上海。揣著西安交通大學研究生畢業(yè)證,他重新站在母校對面那條名叫“金水路”的巷口,開始了新生活——賣涼皮。(2015年9月24日《華商報》)新浪微博:莊棟說,他要利用“互聯(lián)網+”去改變涼皮。是“敢闖”還是“犯二”?還需要實踐檢驗。市民劉先生:以前北大畢業(yè)生能賣豬肉,為什么西安交大畢業(yè)生不能賣涼皮?而且既然能放棄那么高的薪資,他的想法一定很成熟了。市民張先生:創(chuàng)業(yè)有風險,年輕人有沖勁是好事,但不能急于求成,還需要多歷練,跨行創(chuàng)業(yè),確實有點二。
針對以上事件的三種看法,你認為誰的更有參考價值,請你權衡與選擇,闡述你的觀點,體現(xiàn)你的思考。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。參考答案題號123456131415答案BCBCBBCCC1.B(3分)文中說“從云岡早期的威嚴莊重到龍門、敦煌,特別是麥積山成熟期的秀骨清相、長臉細頸……”可以看出,“秀骨清相、長臉細頸、神采奕奕、飄逸自得”指麥積山雕像。2.C(3分)從第三段開篇可以看出,接下來的內容主要表述的是北魏洞窟中佛像的特點,所以“云岡、敦煌、麥積山等洞窟”錯誤,“所有壁畫”的說法也太過絕對。3.B(3分)“將現(xiàn)實生活中人物的渺小與佛像的高大相對比”錯誤,文中說的“襯托”“對比”指壁畫與雕像之間,不是指現(xiàn)實中的人與雕像間。4.C(3分)5.B(3分)(宰殺)6.B(3分)7.(1)彭大說:“有我在,誰敢殘害你們的父親!”(彭大)和太祖一起前往孫德崖家,打開枷鎖救出郭子興,護送他回來。(共5分,句意1分,“孰”“魚肉”“而”“詣”各1分)(2)自己除掉輔佐的人,會失去豪杰之心,我以為大王不該如此。況且他的部隊還很多,(你)殺了他恐怕會后悔吧。(共5分,句意1分,“羽翼”“竊”“部曲”“得無……乎”句式各1分)8.(共5分)選用了落花、飛絮、垂柳、闌干等意象(2分),描摹出一幅清疏淡遠的暮春圖景(3分:“清疏淡遠”或類似的詞語2分,“暮春”1分)。9.(共6分)全詞實寫群芳凋謝后西湖的暮春景象,虛寫過去湖上游樂的盛況(3分),表達了作者繁華喧鬧消失后既覺有所失的空虛,又覺獲得寧靜、無所牽系的閑適心情(3分)10.(共6分,每空1分)(1)金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(2)(且)舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮(3)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者11.(25分)(1)(5分)答E給3分,答B(yǎng)給2分,答A給1分,答C、D不給分。(2)(6分)①“盲老人”眼睛雖盲,心卻不盲,他能聽出姑娘的猶豫和無奈;②女主人公眼睛明亮,心卻一時“盲”了,拿盲老人的錢為自己解困;③引發(fā)社會對不同“盲者”的關注與思考。(每點2分,意思對符合文意即可)(3)(6分)①堅持自立,街頭賣藝維持生計,挺直腰桿做人;②樸實善良,幫助別人脫離困境,不求回報;③洞明世事,敏銳發(fā)現(xiàn)姑娘窘境,予以幫助,拒絕承認施恩于人。(每點2分,意思對即可)(4)(8分)第一次是“明靜遼遠的墜胡聲響起來”,喚起回憶,引發(fā)詢問;第二次是“那淡遠空明的墜胡曲調卻漸漸清晰起來”“墜胡的曲調時遠時近,不絕如縷”,引出對四年前情景的描述;第三次是“
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