談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)

-.z中國學(xué)生開展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心**、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

一、社會(huì)責(zé)任。主要是個(gè)體處理與他人〔家庭〕、集體、社會(huì)、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。1.誠信友善。重點(diǎn)是自尊自律，老實(shí)守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿效勞等。2.合作擔(dān)當(dāng)。重點(diǎn)是積極參與社會(huì)活動(dòng)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神；對自我和他人負(fù)責(zé)；履行公民義務(wù)，行使公利，維護(hù)社會(huì)公正等。3.法治信仰。重點(diǎn)是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識；依法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅(jiān)持公平正義等。4.生態(tài)意識。重點(diǎn)是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處；保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)開展理念和行動(dòng)等。二、國家認(rèn)同。主要表現(xiàn)為個(gè)體對國家政治制度、核心價(jià)值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認(rèn)同和遵從。5.國家意識。重點(diǎn)是了解國情歷史，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；熱愛祖國，認(rèn)同國民身份，對祖國有強(qiáng)烈的歸屬感；自覺保衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益等。6.政治認(rèn)同。重點(diǎn)是熱愛中國共產(chǎn)黨；理解、承受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；具有中國特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動(dòng)等。7.文化自信。重點(diǎn)是了解中華文明形成的歷史進(jìn)程；成認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等。三、國際理解。主要表現(xiàn)為個(gè)體對國際動(dòng)態(tài)、多元文化、人類共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。8.全球視野。重點(diǎn)是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進(jìn)程和世界開展動(dòng)態(tài)；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的涵與價(jià)值等。9.尊重差異。重點(diǎn)是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。四、人文底蘊(yùn)。主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價(jià)值取向。10.人文積淀。重點(diǎn)是積累古今中外人文領(lǐng)域根本知識和成果；掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法等。11.人文情懷。重點(diǎn)是以人為本，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；關(guān)切人的生存、開展和幸福等。五、科學(xué)精神。主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面表現(xiàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)。12.崇尚真知。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識和成果；掌握根本的科學(xué)方法；有真理面前人人平等的意識等。13.理性思維。重點(diǎn)是尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)行為等。14.勇于探究。重點(diǎn)是有百折不撓的探索精神；能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論等。六、審美情趣。主要是個(gè)體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗(yàn)、表達(dá)等方面的綜合表現(xiàn)。15.感悟鑒賞。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價(jià)美的意識和根本能力；具有**的審美價(jià)值取向；懂得珍惜美好事物等。16.創(chuàng)意表達(dá)。重點(diǎn)是具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。七、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)為個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度、方式、方法、進(jìn)程等方面的選擇、評估與調(diào)控。17.樂學(xué)善學(xué)。重點(diǎn)是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；能自主學(xué)習(xí)，注重合作；具有終身學(xué)習(xí)的意識等。18.勤于反思。重點(diǎn)是對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點(diǎn)是具有信息意識；有數(shù)字化生存能力；主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+〞等社會(huì)信息化趨勢等。八、身心**。主要是個(gè)體在認(rèn)識自我、開展身心、規(guī)劃人生等方面的積極表現(xiàn)。20.珍愛生命。重點(diǎn)是理解生命意義和人生價(jià)值；具有平安意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成**的行為習(xí)慣和生活方式等。21.健全人格。重點(diǎn)是能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒；有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅(jiān)韌樂觀；積極交往，有效互動(dòng)，建立和維持良好的人際關(guān)系等。22.適性開展。重點(diǎn)是能正確判斷與評估自我；依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的開展方向；有方案、高效地分配和使用時(shí)間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。九、實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在勤于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新方面的具體表現(xiàn)。23.熱愛勞動(dòng)。重點(diǎn)是具有積極的勞動(dòng)態(tài)度；廣泛參加各種形式的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐；具有動(dòng)手操作能力等。24.批判質(zhì)疑。重點(diǎn)是具有好奇心和想象力，敢于質(zhì)疑；善于提出新觀點(diǎn)、新方法、新設(shè)想，并進(jìn)展理性分析，做出獨(dú)立判斷等。25.問題解決。重點(diǎn)是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題；有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制定合理解決方案；具有創(chuàng)客意識，能將創(chuàng)新理念生活化、實(shí)踐化等。學(xué)科核心素養(yǎng)當(dāng)前規(guī)劃未來教育開展時(shí)，“核心素養(yǎng)〞一詞成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)?！笆裁词呛诵乃仞B(yǎng)〞與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)〞這個(gè)方面的研究需求，不是來自學(xué)科部的，而是在強(qiáng)調(diào)未來教育開展，落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，客觀要逾越的一道屏障。我們?nèi)找嬲J(rèn)識到，教育不是萬能的，卻在影響人的未來學(xué)習(xí)與職業(yè)開展中發(fā)揮著重要作用。因而，確實(shí)有必要厘清，我們作為教育工作者，在教育活動(dòng)，尤其是在課程實(shí)施中，可以做些什么，最需要做些什么?！八仞B(yǎng)〞一詞的涵太大了，不是教育一己之力可以達(dá)成的。因而，教育需要聚焦在“核心素養(yǎng)〞上。這決定了，就教育規(guī)劃而言，需要落實(shí)在人的培養(yǎng)上，即表達(dá)人本的需要與時(shí)代開展中社會(huì)之于人才的需要。換句話說，未來社會(huì)開展和國家意志需要什么樣的人，教育就應(yīng)該為此付出努力。語文核心素養(yǎng)一、學(xué)文素養(yǎng)概念語文科，作為課程體系的一局部，其責(zé)任就是要為教育規(guī)劃課程需要完成的總體目標(biāo)而承當(dāng)一局部任務(wù)?；趯W(xué)生未來開展，以及其學(xué)力根底，要規(guī)劃語文學(xué)科的教學(xué)目的，這構(gòu)成學(xué)科核心素養(yǎng)。在這個(gè)獨(dú)立學(xué)科研究中，我們還需要融入學(xué)科意識，即自然需要以獨(dú)有性，來讓語文科素養(yǎng)區(qū)別于其他課程。語文核心素養(yǎng)的研究，需要雙核的根底:以促進(jìn)學(xué)生開展為根底，以語文科塑造人的獨(dú)立品格與所需能力為根底。語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。1、語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。2、語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比擬穩(wěn)定的、最根本的、適應(yīng)時(shí)代開展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀〞，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富涵，是?全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)稿〕?和?普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)驗(yàn)〕?中的一個(gè)核心概念。高中語文培訓(xùn)資料語文素養(yǎng)包含哪些方面的容.說它包含語文的積累、語感、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，一般都能承受，要說它包含思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度，特別是“思想觀念〞，可能有人覺得不好理解。課程標(biāo)準(zhǔn)中采用“素養(yǎng)〞一詞，還有這么兩層意思：一是將“素養(yǎng)〞理解為“比擬穩(wěn)定的、最根本的、適應(yīng)時(shí)代開展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀〞；二是認(rèn)為根底教育中各個(gè)階段的“素養(yǎng)目標(biāo)〞是有層次差異的。至于大家為什么不用“素質(zhì)〞而用“素養(yǎng)〞，可能是因?yàn)椤八仞B(yǎng)〞一詞，較之“素質(zhì)〞更具有“后天的教養(yǎng)效果〞的意味。語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認(rèn)識人類文明尤其是本民族精神開展的窗戶。語文學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧開展上，起著重要的奠基作用。原先限于認(rèn)知領(lǐng)域的“語文能力〞很難全面地概括新時(shí)期語文教學(xué)的目的和功能，因此“語文素養(yǎng)〞的概念誕生了。新中國成立到現(xiàn)在，語文教學(xué)和研究走過不少彎路：出于政治的需要，把語文課上成了思想政治課；為了突出思維訓(xùn)練，把生動(dòng)活潑充滿感情的語文教材當(dāng)成了枯燥的思維訓(xùn)練材料，語文課變成思維訓(xùn)練課；片面強(qiáng)調(diào)語文的實(shí)用性，甚至主不要進(jìn)展文學(xué)因素的教育，課文只要“規(guī)〞，不要“典〞，語文課成了日常交際課。改革開放以來，現(xiàn)代化建立對語文教學(xué)提出了更多的要求，語文學(xué)科的地位得到重新確認(rèn)，語文教學(xué)研究空前繁榮，也取得了很多先進(jìn)的研究成果。但是，由于我們對語文學(xué)科的本質(zhì)和容把握不準(zhǔn)，再加上應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)還是出現(xiàn)了一些偏差。其中的偏差之一就是“能力中心論〞的盛行。在十年動(dòng)亂后的第一次全國科學(xué)大會(huì)之后，“科學(xué)的春天到了〞，各行各業(yè)掀起了科學(xué)研究的熱潮，語文學(xué)科也在考慮如何“科學(xué)化〞。當(dāng)時(shí)引進(jìn)了許多自然科學(xué)的研究方法，如實(shí)驗(yàn)法、系統(tǒng)分析法，對語文教學(xué)的各個(gè)局部進(jìn)展實(shí)證研究。例如，語文學(xué)科目標(biāo)操作化研究，把語文目標(biāo)分解為一系列的知識點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)，按年級編排成系統(tǒng)化的教學(xué)目標(biāo)操作序列。應(yīng)該說，這對抑制語文教學(xué)的隨意性、經(jīng)歷性，提高語文教材編寫和教學(xué)評價(jià)的科學(xué)性，提高語文教學(xué)效率起到了積極的推動(dòng)作用。然而，這種以聽說讀寫(書)能力要素為框架、以字詞句篇知識為容、以分項(xiàng)訓(xùn)練為手段構(gòu)建的語文教學(xué)體系，容易導(dǎo)致教師片面理解語文的教學(xué)要求，把語文當(dāng)作純粹的工具和技能，追求語文知識的系統(tǒng)性和完整性，無視語文的整體性、情感性和實(shí)踐性，使語文教學(xué)走向“煩瑣主義〞的死胡同。如，有人提倡閱讀教學(xué)100練；有人提出作文教學(xué)的108項(xiàng)微格訓(xùn)練法；有人甚至把學(xué)習(xí)方法也作為一種知識來傳授，編寫?語文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)?，里面提到的方法不下400種。為了培養(yǎng)語文能力，我們對聽說讀寫方面的知識點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)規(guī)定得越來越全面、越來越細(xì)密，而教會(huì)學(xué)生做人，尤其在讓學(xué)生受到人格和審美的熏方面卻越來越淡薄。語文教改實(shí)驗(yàn)中的“能力中心〞傾向就更明顯了，幾乎所有實(shí)驗(yàn)都提出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大綱要求的語言能力目標(biāo)。如，一項(xiàng)閱讀教改試驗(yàn)，要求小學(xué)生每分鐘的閱讀速度到達(dá)2000多字，理解率80%以上；還有一項(xiàng)著名的試驗(yàn)，要求小學(xué)生在40分鐘寫出1000字的作文，并要做到中心明確，容具體，沒有錯(cuò)別字；低段識字教學(xué)改革，流派紛呈，在識字量上“你爭我奪〞到了白熱化的程度，你識800，我識1000，你識1200，我識1500，恨不得在一年級就完成小學(xué)階段3000字的識字任務(wù)。上述“深、難、多〞的認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)既脫離教學(xué)現(xiàn)實(shí)，又脫離兒童的心理開展水平，如果不在課外加班加點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)的可能性是微乎其微。即使實(shí)現(xiàn)了，那種抓住一點(diǎn)，不顧其他，只見樹木，不見森林，以犧牲其他語文能力、其他學(xué)科能力以及學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好為代價(jià)的“教改成果〞，終究有多少推廣價(jià)值?20世紀(jì)快要走到盡頭的時(shí)候，越來越多的有識之士對語文教學(xué)現(xiàn)狀產(chǎn)生了“憂思〞。1997年底，?文學(xué)??中國青年?等幾家刊物發(fā)起了一場關(guān)于語文教育的大討論，對中小學(xué)語文教學(xué)的積弊展開鋒利的批評。一批文化界的元老、文學(xué)界的泰斗、教育界名人的參與，使這場討論引起了上至中央領(lǐng)導(dǎo)、下至普通教師的普遍關(guān)注。討論中涉及到語文教學(xué)的許多根本問題，例如，怎樣評價(jià)五四新文化運(yùn)動(dòng)以來語文教改的成就，語文教學(xué)的功能到底是什么，語文教學(xué)如何表達(dá)人文性，如何吸取古代傳統(tǒng)語文教育的成功經(jīng)歷，語文教育如何表達(dá)時(shí)代性。有些文章盡管觀點(diǎn)片面，言辭偏激，但對活潑氣氛、解放思想所起的作用是不能磨滅的。這場大討論是中國語文教學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是語文教學(xué)現(xiàn)代化道路上的一個(gè)里程碑，討論中形成的許多共識成了課程標(biāo)準(zhǔn)的立論基點(diǎn)。其一，語文教學(xué)要確立“以人為本〞的根本原則。語文是人類“詩意地棲居〞的精神家園。于漪說：“民族文化是民族的根，而民族語言負(fù)載民族文化，是根之根。〞“漢語言文字負(fù)載著中華民族數(shù)千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特性格的精靈〞。語文教學(xué)除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言及其各種表現(xiàn)形態(tài)(口頭語、書面語等)，學(xué)習(xí)利用語言進(jìn)展形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學(xué)習(xí)祖國語言，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神，傳播先進(jìn)文化，為學(xué)生的開展打下“精神的底子〞。這里的先進(jìn)文化不能單純地理解為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也包括世界各民族的優(yōu)秀文化，以及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文化。其二，語文教學(xué)要貫徹終身教育思想，把學(xué)生的可持續(xù)開展放到重要地位。語文是一個(gè)人生存和開展的根底，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界(自然、他人、社會(huì))進(jìn)展交流，不斷地豐富和開展自己的心世界，開拓精神的自由空間，開發(fā)自我的想象力和創(chuàng)造力。在未來的信息社會(huì)，知識更新速度加快，社會(huì)開展加速，人們的職業(yè)、地位以及所扮演的角色，呈現(xiàn)出多變性和多樣化的特點(diǎn)，終身學(xué)習(xí)是每個(gè)公民的根本素養(yǎng)。因此，語文教學(xué)要從以知識積累為取向，轉(zhuǎn)向以促進(jìn)學(xué)生能力開展為取向，立足于促進(jìn)學(xué)生一生的可持續(xù)開展。教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握最根本的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生喜歡語文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文，為他們終身學(xué)習(xí)打下根底。其三，語文教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。語文教學(xué)必須改變學(xué)生被動(dòng)聽講、機(jī)械操練的學(xué)習(xí)方式，改變以教師為中心的教學(xué)模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發(fā)式教學(xué)、會(huì)話式教學(xué)，提倡研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，鼓勵(lì)學(xué)生采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個(gè)性開展，允許學(xué)生有自己的見解，允許每個(gè)學(xué)生開展的不同，要求對不同的學(xué)生作不同的評價(jià)。其四，考慮漢語言文字的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的整體性和實(shí)踐性。一些新的語言學(xué)理論，尤其是文化語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)在語文教學(xué)界得到廣泛認(rèn)同，語文教學(xué)要重視傳統(tǒng)語文教學(xué)的成功經(jīng)歷，表達(dá)漢語教育的根本規(guī)律。突出表達(dá)在，閱讀教學(xué)要重視對文章的整體感知，加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)；要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)，淡化語言知識教學(xué)要求，減少單項(xiàng)的、機(jī)械重復(fù)的練習(xí)，防止煩瑣分析和形式主義。作文教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活，重觀察、重思考、重真情實(shí)感；淡化文體，強(qiáng)化體驗(yàn)，鼓勵(lì)想象和夢想，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。從“能力〞到“素養(yǎng)〞不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學(xué)科的性質(zhì)、地位、目標(biāo)和方法進(jìn)展全面反思后的自然結(jié)果，標(biāo)志著語文教學(xué)研究從此進(jìn)入了一個(gè)新的階段。把“語文素養(yǎng)〞的容從低級到高級、從簡單到復(fù)雜分為六個(gè)層次：第一，必要的語文知識。離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、根本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章構(gòu)造知識、根本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。第二，豐富的語言積累。語文學(xué)習(xí)的主要容是一篇篇具體的文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累根底上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個(gè)左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養(yǎng)的根底。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實(shí)踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等根本技能；讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見的語言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)的語言進(jìn)展加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語言材料和不同交際場適宜當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能，最終形成良好的語感。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣先生的名言“教是為了不需要教〞。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最根本的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣。第五，深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實(shí)事、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度；欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感；領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇適宜的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點(diǎn)。要勇于成認(rèn)自己的缺乏，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長處，學(xué)會(huì)文明地和他人溝通和交際。課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我開展不可或缺的根本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏、完美人格的塑造這兩者的矛盾力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。二、如何提高語文素養(yǎng)1.拓展視野，塑造**人格文學(xué)作品所展示的畫面，幾乎普及人類生活的所有領(lǐng)域，它的容無不與社會(huì)生活息息相關(guān)。文學(xué)對人性的塑造和對社會(huì)風(fēng)氣的影響是不言而喻的。優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來的高尚的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，高度的社會(huì)責(zé)任感，真善美的心靈，無不對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。文學(xué)作品的教化作用是任何一門學(xué)科都無法相比的。它是進(jìn)展思想教育的有效手段，對學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高，對塑造**的人格都有重要作用。2.通過積淀，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)一個(gè)人的語文素養(yǎng)的上下，關(guān)鍵在于個(gè)人對語文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語文積淀到達(dá)一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。在重視廣泛閱讀的同時(shí)，還要重視識記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，拋棄傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)方法，過分強(qiáng)調(diào)理解，輕視識記背誦。我們的改革并非要改掉傳統(tǒng)教育中那些行之有效的教學(xué)經(jīng)歷，而是要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，識記背誦，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。3.開展思維，提高審美能力文學(xué)欣賞是一種審美認(rèn)知活動(dòng)，遵循著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的一般認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)它還是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，它由感覺器官對作品進(jìn)展感知，再調(diào)動(dòng)生活積累，產(chǎn)生共鳴，再經(jīng)過豐富的想像、聯(lián)想和分析，進(jìn)而領(lǐng)悟到作品所提醒的生活涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識。掌握并遵循這一規(guī)律，可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美，從而提高學(xué)生的審美能力?！?〕激發(fā)情感，增強(qiáng)感知能力。情感在文學(xué)教育中有特殊作用，教師的教學(xué)情感、作品的創(chuàng)作情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，三者形成一個(gè)有機(jī)的整體，影響著教學(xué)的效果。教師要用飽滿地?zé)崆椋鎿吹厍楦?，牽引著學(xué)生步入文學(xué)殿堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)設(shè)一種和諧美好的課堂氣氛，領(lǐng)著他們登堂入室，去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美。〔2〕加強(qiáng)訓(xùn)練，提高表達(dá)能力。審美活動(dòng)是一種具有鮮明個(gè)性特征的思維活動(dòng)。在教學(xué)中，既要重視學(xué)生的個(gè)體感知體驗(yàn)，又要重視學(xué)生的理性分析、口頭表達(dá)。課堂上，要求學(xué)生用口頭語描繪美的形象、美的意境，分析作品美的構(gòu)造、美的語言，分析文學(xué)形象的社會(huì)意義和得到的思想啟迪。通過口頭表達(dá)，使存在于學(xué)生頭腦中的模糊的、不大鮮明的文學(xué)形象，經(jīng)過梳理后變得更清晰、更鮮明。在分析鑒賞的根底上，推薦有關(guān)評論文章讓學(xué)上閱讀，讓學(xué)生了解別人對作品的評價(jià)，參考別人的見解，以啟發(fā)學(xué)生的思維。初中語文學(xué)習(xí)方法的精華！語文是一門大科，占分比重大!但是讓很多孩子頭痛的是，語文又是提分最慢的一課。再困難的事情總有方法的，學(xué)好語文都有哪些方法呢?大成教育研究院總結(jié)了大量的珍貴經(jīng)歷，供大家參考！通常情況下，學(xué)習(xí)語文的好方法不外乎就是：一、多讀，就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法〞，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。二、強(qiáng)記，就是有目的地抑制自己，進(jìn)展記憶。有些課程根本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新穩(wěn)固記憶。三、古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記的更結(jié)實(shí)——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得更多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。四、勤寫，不只是寫作文，日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評注、整理摘抄都屬于這個(gè)疇。想要學(xué)好語文則必須養(yǎng)成的十大習(xí)慣：1.熟讀、背誦的習(xí)慣。2.閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。3.推敲語言文學(xué)的習(xí)慣。4.積累語言材料的習(xí)慣。5.記日記的習(xí)慣。6.規(guī)地書寫的習(xí)慣。7.專注地聽人說話的習(xí)慣。8.說普通話、說話文明得體的習(xí)慣。9.勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。10.勤查工具書的習(xí)慣。課文預(yù)讀“兩步法〞：學(xué)習(xí)語文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語文的能力。有人這樣比喻：掌握好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙〞一樣重要。在這里，“金鑰匙〞就是指自學(xué)能力。怎樣做好預(yù)讀課文呢?第一步，粗讀——掃除障礙。預(yù)習(xí)一篇課文，先要粗讀一遍。遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。只有做好這些準(zhǔn)備工作，才能通順地朗讀課文，了解課文大意，并加深對課文的理解。第二步，細(xì)讀——找出問題。細(xì)讀就是認(rèn)真細(xì)致地讀。試著分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地讀，提出疑難問題。當(dāng)然，預(yù)習(xí)時(shí)，千萬別忘了研讀每課前的“預(yù)習(xí)提示〞和“閱讀提示〞?！邦A(yù)習(xí)提示〞主要是針對課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出一些啟發(fā)性問題，引起學(xué)生的思考，不要求答復(fù)，同時(shí)提出一些字詞，要求學(xué)生利用工具書去理解和掌握。預(yù)習(xí)可以使同學(xué)們嘗到學(xué)習(xí)的快樂，上課時(shí)，教師提問，同學(xué)們也能對答如流了。課文背誦“六法〞1.線索法是在教師的指導(dǎo)下理清課文的構(gòu)造層次，明確課文的在邏輯關(guān)系，把構(gòu)造層次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。2.串連法〔1〕層次串連法：對于篇幅較長的課文與段落，可將其分成幾個(gè)局部，一局部一局部地背、記，最后依次把各局部串連起來?！?〕詞語串連法：根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語，串連成誦。3.支點(diǎn)法即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中的文字，毫無過失地背出有關(guān)的文段。如背?樓記?：先抓住警句，作為記憶支點(diǎn)，理清文脈，有助于快速記誦。本文的警句是“先天下〞二句，有此抱負(fù)才能“不以物喜，不以己悲〞。4.欣賞法有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之醉。欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句，說出理由，相互交流，自賞共賞。5.圖畫法背誦課文時(shí)，憑借圖畫使課文的語言、文字在頭腦中回憶出來，邊回憶作者怎樣寫雪景，及由雪景引出的對歷代英雄的評論。有些詩詞沒有插圖，我們都可以根據(jù)詩詞容與意境，自己動(dòng)手畫圖配詩。6.比擬法即比擬句式的特點(diǎn)進(jìn)展記背誦。如背誦?白禮贊?第七段，抓住先抑后揚(yáng)，先否認(rèn)，再肯定，最后是四個(gè)排比反問句的句式特點(diǎn)。抑：沒有…沒有…也許…(否認(rèn)句)，如果……則……(假設(shè))；揚(yáng)：但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折，又遞進(jìn)，然后肯定)。數(shù)學(xué)學(xué)科的六大核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要通過學(xué)科教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來具體實(shí)施。第一，數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的六個(gè)方面在小學(xué)、初中、高中、本?？?、研究生教育等五個(gè)階段的涵、學(xué)科價(jià)值和教育價(jià)值、表現(xiàn)等方面的要求各不一樣，要仔細(xì)推敲，準(zhǔn)確把握，切實(shí)貫穿到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中去。第二，研究性學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。由于研究性學(xué)習(xí)屬于綜合課程，所以必然包含數(shù)學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識容，又由于其實(shí)踐活動(dòng)課程的特點(diǎn)，對數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)推理等方面都有較高的要求。第三，青少年科技創(chuàng)新活動(dòng)是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的很好途徑。全國青少年科技創(chuàng)新大賽是一項(xiàng)具有20多年歷史的全國性青少年科技創(chuàng)新成果和科學(xué)探究工程的綜合性科技競賽，是面向在校中小學(xué)生開展的具有示性和導(dǎo)向性的科技教育活動(dòng)之一,是目前我國中小學(xué)各類科技活動(dòng)優(yōu)秀成果集中展示的一種形式。大賽競賽工程分為數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、微生物學(xué)等13個(gè)研究領(lǐng)域，具有科學(xué)性、先進(jìn)性、實(shí)用性的特點(diǎn)。在活動(dòng)中培養(yǎng)和提高相關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，可以起到單純的學(xué)科教學(xué)難以起到的作用。第四，通用技術(shù)課程也是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。通用技術(shù)課程立足實(shí)踐，注重創(chuàng)造，高度綜合，融科學(xué)與人文于一體，課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，必然涉及相關(guān)的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，與其它素養(yǎng)相輔相成，使學(xué)生的身心素質(zhì)得到全面**的開展。進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)和數(shù)學(xué)開展異常迅速，甚至超出想象，這勢必會(huì)影響教育，影響根底教育，影響數(shù)學(xué)教育。20世紀(jì)學(xué)生應(yīng)具備的根本能力與21世紀(jì)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)一致嗎.哪些不一致.這是跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，也是建立基于核心素養(yǎng)的課程體系的背景。一、正確認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)21世紀(jì)，我國確定了“立德樹人〞“以人為本〞的教育改革指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)以課程為載體落實(shí)指導(dǎo)思想，進(jìn)而以高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂為突破，探索、積累經(jīng)歷，逐步推廣?！耙运仞B(yǎng)立意課程體系〞主要是將培養(yǎng)、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)〔通識〕、學(xué)科核心素養(yǎng)作為課程根本目標(biāo)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，把三維目標(biāo)通過每一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)加以落實(shí)，把課程總目標(biāo)與學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合。我國數(shù)學(xué)教育工作者一直在思考：數(shù)學(xué)教育應(yīng)留給學(xué)生什么.數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是具有數(shù)學(xué)根本特征的適應(yīng)個(gè)人終身開展和社會(huì)開展需要的人的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)。不嚴(yán)格地說，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不僅包含外顯能力，還包含在思維品質(zhì)。數(shù)學(xué)課標(biāo)修訂組提出了六個(gè)核心素養(yǎng)：數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析，它是五大根本能力的延續(xù)和深化。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的重要的根本組成局部，每個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)通過“情境與問題〞“知識與技能〞“思維與表達(dá)〞“交流與反思〞四個(gè)方面表現(xiàn)出來，這四個(gè)方面也是描述核心素養(yǎng)水平的四個(gè)維度。每一個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有自身的獨(dú)立性，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，在發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決數(shù)學(xué)問題和實(shí)際問題中，各自在不同的環(huán)節(jié)發(fā)揮不同的作用，但我們更需要強(qiáng)調(diào)整體性，六個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，它們不是兩兩“不交〞的獨(dú)立素養(yǎng)，而是相互“交著〞相互“滲透〞的，在直觀想象中，蘊(yùn)含著抽象、推理、模型；在抽象概括中，也離不開直觀、推理、模型；在數(shù)學(xué)建模的過程中，更需要直觀、推理、模型交互發(fā)揮作用……數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不是獨(dú)立于知識、技能、思想、經(jīng)歷之外的“神秘〞概念，綜合表達(dá)出對數(shù)學(xué)知識的理解、對數(shù)學(xué)技能方法的掌握、對數(shù)學(xué)思想的感悟及對數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)歷的積累。二、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程體系基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程要突出三件事，一是符合數(shù)學(xué)規(guī)律并構(gòu)造清晰；二是突出數(shù)學(xué)本質(zhì)；三是便于轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。1.表達(dá)選擇性的高中數(shù)學(xué)課程構(gòu)造不同的學(xué)生擁有不同的特長，會(huì)選擇不同的開展方向，需要有不同水平的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，而數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為不同開展方向的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的課程。必修課程為學(xué)生開展提供共同根底，是高中畢業(yè)考試的容要求。選修Ｉ課程是供學(xué)生選擇的課程，必修課程和選修I課程是高考的容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類。這些課程為學(xué)生確定開展方向提供引導(dǎo)，為學(xué)生展示數(shù)學(xué)才能提供平臺(tái)，為學(xué)生開展數(shù)學(xué)興趣提供選擇，為大學(xué)自主招生提供參考。學(xué)生可以根據(jù)自己的志向和大學(xué)專業(yè)的要求選擇學(xué)習(xí)其中的*些課程。A課程是局部理工類〔數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)、精細(xì)儀器等〕學(xué)生可以選擇的課程。B課程是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)〔數(shù)理經(jīng)濟(jì)等〕和局部理工類〔化學(xué)、生物、機(jī)械等〕學(xué)生可以選擇的課程。C課程是人文類〔歷史、語言等〕學(xué)生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂、美術(shù)〔藝術(shù)〕類學(xué)生等可以選擇的課程。E課程〔校本課程〕是學(xué)校自主開設(shè)，供學(xué)生自主選擇的課程，特別包括大學(xué)先修課程〔CAP〕。2.表達(dá)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)開展的高中數(shù)學(xué)容構(gòu)造數(shù)學(xué)有豐富的研究領(lǐng)域、問題和方法，形成了很多特點(diǎn)鮮明、作用不同的數(shù)學(xué)分支，但數(shù)學(xué)又是一個(gè)有機(jī)整體，擁有清晰的構(gòu)造，從學(xué)習(xí)的角度來說，更是如此。只有這樣，才能更好地提升、開展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。根據(jù)高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，高中數(shù)學(xué)容將突出三條貫穿始終的容主線：函數(shù)及應(yīng)用、幾何與代數(shù)、統(tǒng)計(jì)與概率。數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)探究是另一條貫穿始終的主線。另外，還應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲透在高中課程容中。抓住這些貫穿始終的主線，才能反復(fù)感受到抽象、推理〔運(yùn)算〕、模型、直觀所起的作用，有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升和開展。3.表達(dá)數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用在整體認(rèn)識高中數(shù)學(xué)容構(gòu)造和主線的根底上，需要進(jìn)一步深入思考支撐主線的關(guān)鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等。以函數(shù)主線為例，首先，抓住以下關(guān)鍵問題：整體、全面認(rèn)識函數(shù)概念；深入理解函數(shù)性質(zhì)——整體性質(zhì)與局部性質(zhì)；掌握一批根本函數(shù)類；把握函數(shù)應(yīng)用；感悟研究函數(shù)思想方法；深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等，步步深入，逐步提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。三、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)教什么，如何教.這是教師教學(xué)的永恒課題?；跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué)，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動(dòng)、自覺，將“學(xué)生為本〞的理念與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。1.整體把握數(shù)學(xué)課程基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，整體理解數(shù)學(xué)課程是根底。高中數(shù)學(xué)課程是一個(gè)有機(jī)整體，要整體理解數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，整體認(rèn)識數(shù)學(xué)課程容構(gòu)造—主線—主題—關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用，整體設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。在這一過程中，學(xué)生會(huì)不斷感悟、理解抽象、推理、運(yùn)算、直觀的作用，得到新的數(shù)學(xué)模型，改良思維品質(zhì)，擴(kuò)大應(yīng)用圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。2.主題〔單元〕教學(xué)基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節(jié)一節(jié)的教學(xué)中跳出來，以“主題〔單元〕〞作為進(jìn)展教學(xué)的根本教學(xué)思考對象。可以以“章〞作為單元，如將“三角函數(shù)〞作為教學(xué)設(shè)計(jì)單元；也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計(jì)單元，如“距離〞或“幾何度量關(guān)系：距離、角度〞等；也可以以數(shù)學(xué)性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)〞等。這是深度學(xué)習(xí)的核心，也是深度學(xué)習(xí)的抓手，也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教〞與“學(xué)〞結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平〔數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實(shí)踐〕，這是數(shù)學(xué)骨干教師的根本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。3.抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強(qiáng)調(diào)：能把書讀厚，又能把書讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。4.問題引領(lǐng)——發(fā)現(xiàn)、提出問題與分析解決問題在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中，問及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時(shí)，著名數(shù)學(xué)家P.Harmous在一篇總結(jié)文章中強(qiáng)調(diào)“問題是關(guān)鍵〞，數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問題的過程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特別強(qiáng)調(diào)開展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問題與分析解決問題的能力，在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點(diǎn)。5.創(chuàng)設(shè)適宜情境創(chuàng)設(shè)適宜情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點(diǎn)。首先要對“情境需要〞有個(gè)全面的認(rèn)識，包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境選擇的根本原則是便于理解學(xué)習(xí)容和要完成的