繼續(xù)教育專用素質(zhì)教育概論6套多選判斷題

繼續(xù)教育專用訓(xùn)練試題：素質(zhì)教育概論?多選題【一】（二）多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分在素質(zhì)教育實踐中， 以人為本”的特征具體體現(xiàn)在（）等方面。人文學(xué)科以及科學(xué)中的人文精神受到應(yīng)有的重視 B.面向全體的核心是教育機會平等C-培養(yǎng)“完整的人”的目的被普遍認同 D.教育教學(xué)活動中“人的手段”和“人的方法”的普遍運用最佳點對接必須切實兼顧學(xué)生整體和個體差異兩方面，特別要防止（）傾向。A~|以智力開發(fā)為主，忽略了娛樂的作用 叵]超越教育階段，忽視階段特點C~照顧了階段的普遍性，而忽略了學(xué)生個體差異 以基礎(chǔ)常識性知識教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主創(chuàng)造有利于提高法紀責任素質(zhì)的社會環(huán)境的方法是（） 。A_l加強宣傳b_|搞好示范c_|樹立典型|d.結(jié)合社會發(fā)展，不斷完善法紀責任要求，讓人們自覺提高法紀責任素質(zhì)在實施素質(zhì)教育過程中，要堅持與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方法是 （）。A_堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的有關(guān)學(xué)說為指導(dǎo)，特別是要以這些理論的立場、觀點和方法來研究新情況，解決新問題|b.適應(yīng)經(jīng)濟、社會現(xiàn)狀及其發(fā)展要求，選擇與生產(chǎn)勞動結(jié)合的恰當內(nèi)容和形式E全面理解和把握勞動技術(shù)教育的性質(zhì)、意義、內(nèi)容、要求，全面落實勞動技術(shù)教育的任務(wù)|d_因地制宜，建立起多渠道、多形式的勞動技術(shù)教育新體系以下有關(guān)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育”的說法，正確的是（）。A.素質(zhì)教育的目標是提高國民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”|b.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標，必然要面向全體學(xué)生c.素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)，在教學(xué)方法上以灌輸、說教、被動接受為基本特征，容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差|d.“應(yīng)試教育”是“考什么，教什么，練什么”，一切圍繞考試轉(zhuǎn)就學(xué)校而言，應(yīng)從（）上允許和激勵學(xué)生沿著自己的興趣愛好發(fā)展，容許突現(xiàn)個性，應(yīng)以不同的規(guī)格、標準要求各具個性特點和智慧潛能的學(xué)生。A.思想觀念因課程設(shè)置C二方法手段D.學(xué)科分科素質(zhì)教育是一種解放教育”，這意味著（）。A_所有的教育活動都應(yīng)該建立在學(xué)生主動需要的基礎(chǔ)上，為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的|BJ應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑，提出不同見解，提出反面意見學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動中，也體現(xiàn)在管理活動、交往活動和其他一切教育活動與學(xué)校日常生活中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進行當前，法紀責任素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀的主要表現(xiàn)是（） ?；鶎訄?zhí)法中以權(quán)代法、以言代法現(xiàn)象尚未根絕B_我國長期法律、法規(guī)不夠健全，確立和走向依法治國的時間尚短，致使履行法紀的行動仍不夠自覺C_“民不告，官不究”的思想根深蒂固，有些官、民在法紀面前存有僥幸心理，缺乏法紀神圣不可侵犯的意識|D_|執(zhí)法執(zhí)紀中“摻假"現(xiàn)象時有發(fā)生，法紀天平往往失衡9.要做到嚴于律己，鑄樹典范，就需要教師做到（）。追求目標必須崇A.首先要充分認識教師的職業(yè)特點B.高C.克服阻力，堅持實踐D.竭力躬行，托以致遠10.個體內(nèi)化是在個體的活動中進行的、實現(xiàn)的,它是個體的內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)同外部社會環(huán)境相互作用，并對后者加以選擇和適應(yīng)的過程，主要包括（）以及自我強化等內(nèi)容。iaj觀察學(xué)習(xí)|認知加工C_|角色扮演|D_|主觀認同教材的根本屬性決定了教材同時具有（）等屬性。A_|實用性與延展性|b_|科學(xué)性和實踐性|c_|教育性和藝術(shù)性|d.民族性與國際性的統(tǒng)一思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高，可以從（）等方面去進行。已大力宣傳和踐行“八榮八恥" [B二|廣泛傳播人類社會尤其是中華民族優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng)， 營造良好的社會道德風尚c.鼓勵學(xué)生增加體育鍛煉，直接感受祖國強大的實力 d二引導(dǎo)個體自覺加強修養(yǎng)鍛煉素質(zhì)教育目標設(shè)計的現(xiàn)實依據(jù)是（）。|a.充分認識我國現(xiàn)階段基本國情對人才規(guī)格的要求B_|不同地區(qū)、不同學(xué)校要從自身實際條件出發(fā)，確定符合當?shù)厣鐣l(fā)展水平、體現(xiàn)自身特色的教育目標C_|從受教育者自身的實際出發(fā)回綜合國情和社會現(xiàn)實考慮所謂素質(zhì)教育就是塑造與潛能實現(xiàn)這兩個方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合，意思是（），促進其個性的健康發(fā)展。a.以受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展為目的B"以科學(xué)方法充分開發(fā)受教育者的潛能以社會的物質(zhì)文明和精神文明成果對受教育者進行塑造和完善L_D_以人的發(fā)展具有內(nèi)在的個體能動力為依據(jù)素質(zhì)教育目標是（）。A.素質(zhì)教育理想的現(xiàn)實化 叵|為學(xué)生提供自定目標、自主評價、自由發(fā)展的機會臼素質(zhì)教育職能發(fā)揮過程的分解和落實 [￡□素質(zhì)教育職能的具體化和操作化就人類知識總體而言，不存在更有價值或更無價值之分， 對任何知識的價值判斷都要根據(jù)特定的（）和一般意義而定。已對象需求b.培養(yǎng)目標幻培養(yǎng)過程叵對象價值個體品德是由多種維度的要素構(gòu)成的，這些要素分為品德的（）。a_|形式維b_|功能維c_內(nèi)容維p_|效果維精神審美素質(zhì)具體包括（）等內(nèi)容。AJ崇高遠大的理想信念b.堅定昂揚的精神境界|cj求真自由的胸懷情感|DJ準確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)每一位教育工作者都是某一層次教育目標的設(shè)計者， 以下有關(guān)說法錯誤的選項是（）。A]處于決策層次的教育工作者要對全國或一個地區(qū)，乃至每一個學(xué)校的教育目標進行設(shè)計Bj學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者需要對本學(xué)校的教育目標進行設(shè)計授課的教師需要對本學(xué)校的教育目標進行設(shè)計每一位教師需要對本學(xué)科乃至每節(jié)課的教學(xué)目標進行周密設(shè)計與全面振興國家的要求相比，目前人們思想素質(zhì)還存在的一些差距是（）。Aj認識偏頗，觀念陳舊|b_社會公德不足p_良心約束無力|D.視野短淺素質(zhì)教育概論?判斷題【一】（三）判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B,則正確選A,錯誤選B要充分開發(fā)國家課程，首先要對國家課程有一個正確的認識和基本的評價。（V）樹立正確的審美觀與認識觀，自覺提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認識審美眼光的重要價值為前提。（V）人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的文化底蘊和社會財富的差異。（X）義務(wù)教育的目的就是激活每位學(xué)生的個性潛能發(fā)展，培養(yǎng)他們形成各具特色的創(chuàng)造性。（X）素質(zhì)的自然屬性，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。（V）一個人的發(fā)展取決于和他交往的一切人的發(fā)展；離開了社區(qū)居民素質(zhì)的提高，學(xué)校青少年素質(zhì)的全面提高是不可能的。（X）任何人只有當他真正明確了人生志向，確立了崇高事業(yè)的追求，他才能充分張揚獨特個性， 盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢潛能。（V）任何思想都有相應(yīng)的道德反映，各種道德都是相同的思想體現(xiàn)。（X）家庭教育對新生一代素質(zhì)的形成和發(fā)展的影響，是社會教育、學(xué)校教育所難以完全代替的。（V）促使學(xué)生健康成長，永遠是教育的根本目的之一。（V）學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存是“教育的四個支柱”，基礎(chǔ)教育則是“走向生活的通行證”。（V）素質(zhì)教育以學(xué)為本，這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。（V）開拓地學(xué)是素質(zhì)形成的必需。（V）事物發(fā)展的根本原因不是在事物的外部而在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的統(tǒng)一差異性。（V）個性潛能往往是多方面的，包括運動、語言、操作、計算、邏輯推理、組織領(lǐng)導(dǎo)等等。（V）設(shè)計素質(zhì)教育目標首先應(yīng)當依據(jù)教育理論和未來學(xué)說。（X）在素質(zhì)教育實施過程中努力構(gòu)建帶有自己教育風格的教育模式，就是向“科研型”教師乃至教育家前進的一條重要途徑。（X）素質(zhì)教育是面向全體國民的教育， 對各級各類學(xué)校而言，則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育。（X）所謂文化的博大精深、文化的恢弘氣度、文化的傳統(tǒng)力量和文化持久的生命力，都植根于文化的底蘊中。（V）特殊的人格素質(zhì)是對社會、他人有益而無害的獨特人格品質(zhì)°（x）推廣相當于“克隆”，是探索和創(chuàng)新的繼續(xù)，是發(fā)展的同義詞。（X）尊重信任是實踐素質(zhì)教育教法的前提。（V）在復(fù)雜多變的信息科學(xué)社會，只有具備健康體質(zhì)的人，才能實現(xiàn)充分自由生存和全面和諧發(fā)展， 進而為社會做出有益的貢獻。（X）不接受教育的人，先天遺傳好、個人志向高的話也是有可能成為高素質(zhì)者的。（X）社會教化是對受教育者進行社會塑造的外部動因， 個體實質(zhì)化則是這一塑造得以實現(xiàn)的外在依據(jù)。（X）思想道德素質(zhì)，是客觀存在反映到人的意識中經(jīng)過思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果，以及這種結(jié)果在長期改造自然、社會實踐活動中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)。（V）一個國家、民族的發(fā)展狀態(tài)，首先取決于他們的民族歷史和生產(chǎn)力發(fā)展。（V）政策、法律又被稱為“看得見的手”， 它阻礙著素質(zhì)教育目標的方向。（X）教育目標是一切教育體系的共同特點， 是一個教育體系性質(zhì)的重要標志之一。（V）在主體認識過程中起支配作用的“認知圖式”，其中起核心作用的就是主體的世界觀、信念和信仰系統(tǒng)。（V）繼續(xù)教育專用訓(xùn)練試題：素質(zhì)教育概論?多選題【二】在確定心理教育內(nèi)容時，需要防止的傾向主要是（） 。（A） |僅僅把開展心理健康教育作為提高升學(xué)率的一種手段，過分偏重于學(xué)習(xí)心理教育（C升單純知識化傾向 叵□心理教育孤立化傾向全面?zhèn)魇诟袃r值的知識，沒有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從（）等方面努力。④］立足系統(tǒng)地知識考察進行知識傳授畫著眼社會需要和學(xué)生特點進行知識傳授回采取多種途徑、方法和手段進行知識傳授“文化底蘊”是在人類文明進步過程中，在文化發(fā)展史上經(jīng)過千錘百煉而凝聚、升華成的一些最基本的（） 。囲蘊藏于千姿百態(tài)的文化載體、文化現(xiàn)象深處的思想、精義阻匚|思想觀念pCT~|價值準則 |W|思維方式脈絡(luò)貫通具體包括的含義是（）。（B） 對學(xué)科（專業(yè)）知識系統(tǒng)進行融會貫通和整體把握，準確判斷其體系結(jié)構(gòu)、精髓要點，正確把握各部分知識在學(xué)科、專業(yè)中地位作用回打通各學(xué)科（專業(yè)）之間的知識界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科（專業(yè)）知識的總貌和它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別回把握理論知識和實際知識的有機聯(lián)系、主要區(qū)別當今社會的人才觀念很多，素質(zhì)教育應(yīng)服從（）、人才培育綜合觀等人才觀念。（ATI人才作用重大觀 1（B）|人才成長時效觀對待自然、社會事物應(yīng)（）。（a）|在一般審美的基礎(chǔ)上，運用個人智慧、選擇獨特視角,盡情領(lǐng)略各種美的存在與風采（C） |要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美KD）以一種良好的心態(tài)，自覺努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說法，正確的是（） 。囤精神審美素質(zhì)是提高個人以及整個社會生活質(zhì)量的重要保證，對人們更好地認識改造世界具有重要意義回樹立正確的審美觀與認識觀，自覺提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認識精神審美的重要價值為前提|（C）|不斷內(nèi)化精神審美方面的知識，這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)教育者的重要職責和任務(wù)就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的（）。（B）|個性特點?興趣愛好回優(yōu)勢潛能具體來講，素質(zhì)教育教學(xué)應(yīng)確立的重要觀念是（） 。|（A）|畢業(yè)生是學(xué)校教育的基本和核心產(chǎn)品，學(xué)校教育質(zhì)量的高低最終要通過畢業(yè)生質(zhì)量來反映回中高等教育階段，生源質(zhì)量往往成為影響和制約辦學(xué)質(zhì)量的基本因素|（C）|教育追求質(zhì)量，必須始終圍繞和針對學(xué)生的客觀情況學(xué)校物理環(huán)境包括（）等方面?；鼐G化范圍色校舍設(shè)施削校園布置學(xué)校教育環(huán)境的要求是（）。|（A）|新建學(xué)校應(yīng)設(shè)在地勢平坦、通風良好及日照充分的地段畫優(yōu)化教室的自然環(huán)境叵］控制噪音叵］綠化校園TOC\o"1-5"\h\z以下有關(guān)尊重信任的說法正確的是（） 。尊重信任是愛的具體體現(xiàn) 回尊重信任是實現(xiàn)素質(zhì)教育價值的保證ko深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件以下有關(guān)能力知識的說法中，不正確的選項是（） 。1（A）能力知識主要是創(chuàng)新和探索的知識 血_1能力知識是我國教育所欠缺的，是素質(zhì)教育的重要目標促使知識深刻內(nèi)化的保障措施有（） 。（AL架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺1（C）開辟校內(nèi)外實踐基地，創(chuàng)造知識深刻內(nèi)化條件|（D）|運用實驗實習(xí)教學(xué)，加強學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識深刻內(nèi)化舞臺思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)， 提高思維素質(zhì)的方法主要有（）。（ATI擺正思維素質(zhì)的重要地位 叵］創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境美國教育家泰勒提岀的著名的“目標模式”在今天看來，具有的不足之處是（）。1（A） “先確定目的然后確定手段”的做法，在課程設(shè)計中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開（BH忽視了在一定情況下進行點滴改進的必要性,（C）像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測量和清楚地觀察到的素質(zhì)教育概論?判斷題【二】教室是學(xué)生在學(xué)校停留時間最短的場所，也是教育活動的最基本的場所。（X）人的潛能具有個別差異性，即具有不同的優(yōu)勢領(lǐng)域。（V）人才是一切社會文明進步的重要基礎(chǔ)，是國家、民族興旺發(fā)達的基本依托，是所有事業(yè)取得成功的根本保證。（V）素質(zhì)的自然屬性，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。（V）5?教育質(zhì)量問題是教育興旺發(fā)達的永恒主題，是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。（V）博納厚積是教育者實現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r值知識的直接前提和重要基礎(chǔ)。（V）素質(zhì)教育試驗的效果具有滯后性、隱蔽性和遺漏性。（V）一個人的發(fā)展取決于和他交往的一切人的發(fā)展；離開了社區(qū)居民素質(zhì)的提高，學(xué)校青少年素質(zhì)的全面提高是不可能的。（V）活動課程是學(xué)科性的不依賴書本知識的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時空乃至學(xué)校時空的限制，對于學(xué)生來說是一種“解放”。（V）全面?zhèn)魇诟袃r值的知識，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。（X）教學(xué)方法不正確，不但不能促進學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展， 而且會壓抑學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。（V）素質(zhì)教育的本質(zhì)特征同時也就是判別某種教育活動是否屬于素質(zhì)教育的根本標準。（V）學(xué)生健康成長的目標是他們自己要形成健康成長的意識、理念，學(xué)會主動探索前進的本領(lǐng)。 這就必須以尊重學(xué)生的個性特點、興趣愛好和優(yōu)勢潛能為前提。（V）素質(zhì)教育的重要目標是發(fā)展人的個性， 使每一位受教育者的潛能都能得到充分地開發(fā)和發(fā)展。（V）忠誠職位，獻身教育；尊重信任， 深愛學(xué)生；竭力躬行，托以致遠；嚴于律己，鑄樹典范，是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。（V）施教態(tài)度雖不是教育方法本身，但它在很大程度甚至根本上影響乃至制約良好的施教方法的產(chǎn)生與運用。 （V）學(xué)校加強與家庭教育的聯(lián)系，能使學(xué)校和家庭更全面地了解教育對象的身心發(fā)展特點，最大限度地進行因材施教。（V）素質(zhì)教育充分肯定每個有差異的學(xué)生都擁有平等的權(quán)利，每個人都擁有自己生命價值的獨特實現(xiàn)方式， 都擁有成功的機會和各自的途徑。（V）教育通過開發(fā)人的潛能，形成作為“人”所必備的各種要素。（V）素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于應(yīng)試教育的基本理論， 它同時具有鮮明的時代特色，但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標的重要依據(jù)。（X）家庭教育對新生一代素質(zhì)的形成和發(fā)展的影響， 是社會教育、學(xué)校教育所難以完全代替的。（V）實施素質(zhì)教育必須把提高學(xué)生健康素質(zhì)作為重要長遠的追求目標，把實現(xiàn)學(xué)生健康作為最基本的任務(wù)。 （V）在素質(zhì)教育過程中，師生交流溝通通常是在課堂內(nèi)，形式應(yīng)該是全方位、多層面和具有廣泛靈活性的。（V）對素質(zhì)教育的本質(zhì)，除了從目的論上把握外， 還需要進一步從方法論上把握。（V）小目標牽引也是學(xué)生樹立崇高正確的人生追求， 實現(xiàn)自主健康成長的有效途徑。（V）設(shè)計素質(zhì)教育目標首先應(yīng)當依據(jù)教育理論和未來學(xué)說。（X）教材首要功能是傳遞人類文化知識的精華， 努力反映現(xiàn)代科技發(fā)展水平，因而，科學(xué)性和邏輯性是教材最重要的特點。（V）素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代才提出的， 完全是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物°（X）積極參與科研學(xué)術(shù)研究并形成獨特收獲， 這是素質(zhì)教育對每位教師提出的新的基本要求之一。（V）“應(yīng)試教育”問題僅在我國存在， 在世界上許多國家都不存在。（X）繼續(xù)教育專用訓(xùn)練試題：素質(zhì)教育概論?多選題【三】構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。P250A構(gòu)建社會主義新課改的核心條件 [B溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實、理論和實踐的橋梁Ic|建設(shè)“科研型”教師隊伍，培養(yǎng)新時代教育家的需要 [D提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要素質(zhì)教育對活動課程的要求是（）。P206a適應(yīng)學(xué)生個性潛能的發(fā)展[B明確目標、內(nèi)容和形式[C從實際岀發(fā)講究實效D通過評估促進制度化思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高，可以從（）等方面去進行。 P31AI大力宣傳和踐行“八榮八恥” B廣泛傳播人類社會尤其是中華民族優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng)，營造良好的社會道德風尚c鼓勵學(xué)生增加體育鍛煉，直接感受祖國強大的實力回引導(dǎo)個體自覺加強修養(yǎng)鍛煉素質(zhì)教育目標體系框架中，素質(zhì)教育目標按照知識領(lǐng)域來分可分為（）。P109A學(xué)科知識b意會知識c能力知識d信息知識以下有關(guān)學(xué)習(xí)素質(zhì)的說法，正確的選項是（） 。P35A學(xué)習(xí)素質(zhì)與其他素質(zhì)不同，沒有 良惡”、自主”與外促”循環(huán)等特性B學(xué)習(xí)素質(zhì)越高，越善于學(xué)習(xí)，越容易獲得社會對其學(xué)習(xí)的積極支持C學(xué)習(xí)素質(zhì)是成人素質(zhì)的核心，是所有素質(zhì)形成提高的必備條件D學(xué)習(xí)素質(zhì)越低，則越不容易導(dǎo)致社會對其學(xué)習(xí)的限制以下有關(guān)現(xiàn)代學(xué)習(xí)的說法，正確的選項是（） 。P37門從過程看，要持續(xù)學(xué)習(xí)，廣閱博覽，把握精髓，將傳承與變革結(jié)合起來B從結(jié)果看，不僅包括對經(jīng)驗、知識的掌握，各種能力的形成，而且包括學(xué)會追求學(xué)問，進行研究創(chuàng)造C從內(nèi)容看，科學(xué)學(xué)習(xí)不僅要大量獲取書本理論，更要積極投身實踐鍛煉D從學(xué)習(xí)方法看，不僅要深入刻苦地自學(xué)，更要主動與他人切磋交流，在此基礎(chǔ)上才能形成良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)（）是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。 P161A］忠誠職位，獻身教育b尊重信任，深愛學(xué)生c竭力躬行，托以致遠d嚴于律己，鑄樹典范教育思想方法一般涵蓋了（）等。P137 A施教對象B施教態(tài)度c教育思想d教育觀念采取多種途徑、方法和手段進行知識傳授時應(yīng)該注意的問題是（）。P7A|再有價值的知識，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動就會徒勞無功BI知識傳授過程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動研究等開放性的教學(xué)方法C綜合運用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識D不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開辟新的教育途徑活動課程自身的性質(zhì)和特點決定了它的功能和地位是 （）。P204A促進學(xué)生博學(xué)多聞，為系統(tǒng)學(xué)習(xí)提供廣闊的知識背景B形成和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并實現(xiàn)向志趣、志向的躍升C以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進行改進或改造D使學(xué)生在發(fā)展的多種可能性中選擇最適合于自己的發(fā)展方向，形成獨特的個性要樹立健康的生命意識，應(yīng)該做到（） 。此外，生活上養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒；計劃上及早安排，終身實施等方面也是要注意的。P51A思想上更新觀念，高度重視 B保健上必要投入，適宜實效C心情上拓展胸襟，追求平和 d鍛煉上統(tǒng)籌兼顧，見縫插針素質(zhì)教育中的社會教化主要包括的內(nèi)容是（） 。P88A傳授學(xué)習(xí)技巧包傳授生活技能［C傳遞社會文化［D培養(yǎng)社會角色意識要做到知識的脈絡(luò)貫通可以參考（）等原則。P169A教育者必須把自己所教的知識體系搞清楚、弄明白，確切把握它的內(nèi)涵和外延；并弄清各部分知識的地位作用B弄懂所教學(xué)科（專業(yè)）知識內(nèi)容的學(xué)術(shù)淵源、演變發(fā)展及在現(xiàn)實社會中的應(yīng)用前景C所教學(xué)科、專業(yè)與其臨近周圍知識體系的關(guān)聯(lián)及相互影響撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗的一個重要環(huán)節(jié)， 它所具有的意義是（）。P246A_將試驗過程中的新發(fā)現(xiàn)展示岀來，接受公眾檢驗 邑教育科研論文的寫作也是一種召喚，召喚讀者對本試驗研究的理解、支持和合作c教育科研論文的寫作過程，同時也是作者自我提高、自我完善的過程d它是教育過程中師生生命流逝的一種物化”形式竭力躬行，托以致遠這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)， 具體來講應(yīng)堅持做到（）。P164A教育者要有開闊的心胸和遠大的視野，甘愿用自己的心血、汗水、智慧，無私地做學(xué)生超越自己的階梯，自覺做到 捧著一顆心來，不帶半根草去”B教育者要積極挖掘一切教育潛力，盡自己的全部責任，為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對策，為他們順利踏上自主健康成長之路貢獻力量C教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實問題， 以增強托起的力量D處處從學(xué)生的客觀實際出發(fā)，為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身發(fā)展在目前開發(fā)和實施校本課程中存在著的突出問題是（） 。P135A違背課程開發(fā)規(guī)律，把校本課程變成浮華的外在裝飾旦背離學(xué)校辦學(xué)理念，隨意開辟校本課程C脫離校本課程的宗旨，將校本課程異化為高考科目的延伸 D在具體的校本課程教學(xué)中存在較大的隨意性咼等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是（） ,還可以是某方面知識體系創(chuàng)立的研用有得等等。P172A某學(xué)科、專業(yè)知識空白點補充完善的研用有得 B對專業(yè)知識在專業(yè)崗位實際應(yīng)用中的研用有得C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得 D缺精神審美素質(zhì)中的缺陷主要包括（） p57A個人修養(yǎng)缺陷b精神素質(zhì)缺陷C道德素質(zhì)缺陷d審美素質(zhì)缺陷素質(zhì)教育是一種解放教育”，這意味著（）。P76A］所有的教育活動都應(yīng)該建立在學(xué)生主動需要的基礎(chǔ)上， 為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的B應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑，提出不同見解，提出反面意見C學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動中，也體現(xiàn)在管理活動、交往活動和其他一切教育活動與學(xué)校日常生活中D學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進行溝通是雙向的，溝通的結(jié)果是（）。A第一層次是資源共享，既使社會教育資源能為學(xué)校教育使用，也使學(xué)校資源為社會教育使用B第二層次將是相互融合，即學(xué)校教育和社會教育共同融合于終身教育體系之中，共同為國民素質(zhì)的終身發(fā)展服務(wù)C第三層次是發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，在促進個性發(fā)展的同時力求實現(xiàn)一定的社會效益D第四層次是培養(yǎng)學(xué)生的責任意識素質(zhì)教育概論?判斷題【三】（三）判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B,則正確選A,錯誤選B素質(zhì)教育要使每一個學(xué)生都能找到自己個性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長點。（V）是92由于環(huán)境自身的兩重性，因而對素質(zhì)發(fā)展的影響也相應(yīng)地具有兩重性。（V）是p211人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的文化底蘊和社會財富的差異。（X）否文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種歷史底蘊。（X）否p71博納厚積是教育者實現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r值知識的直接前提和重要基礎(chǔ)。（V）是166認識事物發(fā)展變化的規(guī)律是指引人們走向成功的根本法則。因而，引領(lǐng)學(xué)生探索事物的特點與規(guī)律， 自然成為施教的目的和標準。（V）是深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。 （V）是p163素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于應(yīng)試教育的基本理論，它同時具有鮮明的時代特色，但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標的重要依據(jù)。（V）是112素質(zhì)教育試驗的一個重要特點是它與素質(zhì)教育過程的共通性。（X）否p240以"應(yīng)試”為目標的教育不可能是素質(zhì)教育， 也不可能在“應(yīng)試教育”目標下實施素質(zhì)教育。P102（V）是從無到有一從有到無一從無到有，即汲取一揚棄一創(chuàng)新。這是學(xué)習(xí)素質(zhì)形成的基本過程。 遺漏其中任何一段路程都不能真正形成學(xué)習(xí)素質(zhì)。（V）是p37嚴于律己是指經(jīng)過長期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。（X）否P165教育質(zhì)量問題是教育興旺發(fā)達的永恒主題， 是各級各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。（V）是p158義務(wù)教育的目的就是激活每位學(xué)生的個性潛能發(fā)展，培養(yǎng)他們形成各具特色的創(chuàng)造性。是歷史知識這是整個知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)， 也是人的全部素質(zhì)的基礎(chǔ)。（X）否教材首要功能是傳遞人類文化知識的精華， 努力反映現(xiàn)代科技發(fā)展水平，因而，科學(xué)性和邏輯性是教材最重要的特點。（V）是p192活動課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮， 取決于對它的科學(xué)組織和管理。（X）否p206塑造與潛能實現(xiàn)應(yīng)該是對立的。（X）否67激活學(xué)生個性潛能發(fā)展，首先必須在教學(xué)風格和校風上得以體現(xiàn)。（X）否p22促使知識內(nèi)化，使學(xué)生形成素質(zhì)，才是素質(zhì)教育的根本追求。（V）是p6素質(zhì)教育的第一規(guī)范性便是為社會、為人類創(chuàng)造價值。（X）否p28全面?zhèn)魇诟袃r值的知識， 這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。（X）否p6賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會和歷史發(fā)展的新認識。（X）否p78學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存是“教育的四個支柱”，基礎(chǔ)教育則是“走向生活的通行證”（V）法紀責任素質(zhì)的形成必須依靠教師自覺遵守法紀、 勇于承擔責任，確保法紀在社會的神圣地位。（X）否34所謂“更有價值的知識”，是指對學(xué)生成績形成、發(fā)展具有更大幫助、促進和提高作用的那些準確知識。（V）思維和語言緊密相聯(lián)，是個體社會素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。（V）是p87素質(zhì)的自然屬性，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長。（V）是p212素質(zhì)教育是面向全體國民的教育，對各級各類學(xué)校而言，則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育。（X）否72學(xué)生教學(xué)成績的提高是他們實現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。（X）否繼續(xù)教育專用訓(xùn)練試題：素質(zhì)教育概論?多選題【四】1?情感層面的聽也可以分為（）等狀態(tài)?？锝?gòu)的聽B7無感情的聽C.共情的聽叵有感情的聽提高法紀責任素質(zhì)的方法主要有（）A二充分認識法紀責任的極端重要性B］自覺按提高素質(zhì)的一般要求行事g創(chuàng)造有利于提高法紀責任素質(zhì)的社會環(huán)境D.“民不告，官不究”全面?zhèn)魇诟袃r值的知識，沒有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從（）等方面努力。|A.立足系統(tǒng)地知識考察進行知識傳授 著眼社會需要和學(xué)生特點進行知識傳授［C.站到學(xué)科、專業(yè)、課程等整個知識體系及其發(fā)展變化的高度去探索邑采取多種途徑、方法和手段進行知識傳授素質(zhì)教育與社會生活相結(jié)合具有的含義是（） 。|A.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，為復(fù)雜多變的社會生活作好心理上的準備bj使學(xué)生作為現(xiàn)實生活世界而非虛擬世界的一名具體的成員而有尊嚴地生存c要使素質(zhì)教育與學(xué)校的日常生活管理相結(jié)合 d.開展閑暇教育，使學(xué)生樹立正確的閑暇價值觀，養(yǎng)成良好的閑暇素養(yǎng)根據(jù)人類教育發(fā)展的總體走向，有學(xué)者將其分為（）等階段。A_“本源”教育時代 “元教育”時代CJ“異化教育”時代D.“復(fù)歸教育”時代7.素質(zhì)教育的教”需要確立的基本觀念是（）。A.教學(xué)服從教育觀生教育服從人才觀CJ人才服從質(zhì)量觀D.質(zhì)量服從人生觀一個學(xué)生在他走出校門、步入社會之前，對他影響最大的是（）。A.給予他幫助的朋友生他的父母等家庭成員C.和他朝夕相處的同學(xué)和經(jīng)常來往的朋友D.相應(yīng)時段朝夕相處并不斷培養(yǎng)他的老師獨立人格素質(zhì)的地位作用主要表現(xiàn)在（）。A.獨立人格是保證所有素質(zhì)形成的重要因素 生獨立人格是立身取勝的必要條件C.獨立人格是充分發(fā)展自我的基礎(chǔ) D.獨立人格是社會進步的動力源泉教育新思路構(gòu)建的方法和模式主要是（） 。A.教的人選適合生教的內(nèi)容鮮活c.教的效果激活D.教的方法靈活以下有關(guān)素質(zhì)教育的說法，正確的是（） 。|A.素質(zhì)教育的提岀是整個社會對人、對人的素質(zhì)的高度重視的必然產(chǎn)物匡素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物。 冋素質(zhì)教育是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)和推進教育改革和發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策 D.素質(zhì)教育的實施在科學(xué)性的基礎(chǔ)上具有政策性的某種強制性的性質(zhì)對待自然、社會事物應(yīng)（） 。A|在一般審美的基礎(chǔ)上，運用個人智慧、選擇獨特視角，盡情領(lǐng)略各種美的存在與風采 回要注意藝術(shù)美、景物美、生活美、人體美等外顯形式的美 |CJ要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美D.以一種良好的心態(tài)，自覺努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感素質(zhì)教育的靈魂是不斷增強學(xué)生和群眾的（） 。|A.愛國主義|B.個人主義［C.集體主義DJ社會主義思想以下有關(guān)最佳點對接的說法，正確的選項是（） 。A.最佳點對接是教育大綱的需要［BJ最佳點對接是適應(yīng)學(xué)生個體差異的需要c.最佳點對接是適應(yīng)學(xué)生成長階段的特殊需要 冋佳點對接是克服應(yīng)試教育的根本途徑素質(zhì)教育目標體系框架中，素質(zhì)教育目標按照知識領(lǐng)域來分可分為（）。A.學(xué)科知識|B.意會知識［C.能力知識D.信息知識采取多種途徑、方法和手段進行知識傳授時應(yīng)該注意的問題是（）。A.再有價值的知識，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動就會徒勞無功邑知識傳授過程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動研究等開放性的教學(xué)方法 ［C.綜合運用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識邑不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開辟新的教育途徑應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神， 培養(yǎng)學(xué)生重新組合知識的綜合能力，包括將（）的能力，為學(xué)生長大成人后的創(chuàng)造活動奠定基礎(chǔ)。A.學(xué)科課程內(nèi)部的知識進行重組［bJ不同學(xué)科課程的知識進行重組c.學(xué)科課程的知識與課程未能包容的知識進行重組 回家庭課程的內(nèi)容與學(xué)校課程的知識進行重組素質(zhì)教育概論?判斷題【四】（三）判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B,則正確選A,錯誤選B學(xué)校教育與家庭教育的溝通是許多教育家和社會學(xué)家的一貫主張，也是現(xiàn)代教育的重要發(fā)展趨勢。（X）否230思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理的一系列過程。（V）是38任何人只有當他真正明確了人生志向，確立了崇高事業(yè)的追求，他才能充分張揚獨特個性， 盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢潛能。（V）是21人才綜合培養(yǎng)是社會對人才綜素質(zhì)要求提高的必然趨勢，這也是素質(zhì)教育的一個基本目的。 （X）否156政策、法律又被稱為“看得見的手”，它阻礙著素質(zhì)教育目標的方向。（X）否112開拓地學(xué)是素質(zhì)形成的必需。（V）是153素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于素質(zhì)發(fā)展方面來， 實現(xiàn)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。（V）是127素質(zhì)教育必須注重建立師生信息共享平臺，為他們通過這個平臺實現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。（V）學(xué)習(xí)素質(zhì)強調(diào)的是對知識本身的掌握， 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)則更加注重學(xué)習(xí)方法的掌握與學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。（X）否普遍公平、整體有序、充分自由是人類社會高度文明的基礎(chǔ)和目標。（V）是德育之成為素質(zhì)教育的靈魂，也是由德育全面促進個體素質(zhì)發(fā)展的功能的特殊性決定的。（V）是95就具體教學(xué)過程授課而言，更有價值的知識包括揭示事物本質(zhì)，反映內(nèi)在規(guī)律，符合客觀實際。（V）學(xué)生教學(xué)成績的提高是他們實現(xiàn)對知識深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。（X）否賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對社會和歷史發(fā)展的新認識。（V）是78“應(yīng)試教育”問題僅在我國存在， 在世界上許多國家都不存在。（X）否課程之所以需要“開發(fā)”是因為存在著“個人潛能”的原因。（X）否只有在實踐中才能判斷素質(zhì)的形成與否。 對于人格獨立性，實踐檢驗尤其重要。（V）是54進入新世紀，社會要持續(xù)科學(xué)地發(fā)展，其前提就是形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，保證對前人智慧營養(yǎng)的充分汲取。（V）是塑造與潛能實現(xiàn)應(yīng)該是對立的。（X）否高質(zhì)效傳遞是指在應(yīng)試教育施教過程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進行知識信息（技能）傳遞交流。（X）文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種歷史底蘊。（V）是71深愛學(xué)生是實現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。（V）是163“素質(zhì)教育”的態(tài)度是帶歧視性的選拔，以忽視少數(shù)學(xué)生發(fā)展為代價來“優(yōu)待”大多數(shù)學(xué)生。（X）否職業(yè)技術(shù)教育是讓學(xué)生掌握綜合的、 一般性的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)知識和基本技能。（V）是全面?zhèn)魇诟袃r值的知識，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。（X）否6建立新型的民主的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生主體意識的必要條件。（X）否197尊重、關(guān)懷、體貼學(xué)生，是教育試驗的首要前提。（V）是241對素質(zhì)教育的探索研究，其中絕大部分工作是圍繞教育起源問題展開的，它是當前這場教育變革成功與否的核心問題之一。當前思維研究的重點是把握現(xiàn)代思維的基本規(guī)律。（V）是39提高思想道德意識，形成思想道德素質(zhì)，是素質(zhì)教育首要任務(wù)之一。（V）是31繼續(xù)教育專用訓(xùn)練試題：素質(zhì)教育概論?多選題【五】深愛學(xué)生的表現(xiàn)主要是（）。163（A）讓學(xué)生對老師畢恭畢敬回自覺消除或廢止師道尊嚴|（C）全面深入了解學(xué)生|（D）|師生互相尊重思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)，提高思維素質(zhì)的方法主要有（） 。40|（A）擺正思維素質(zhì)的重要地位血創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境?積累思維素材，培養(yǎng)思維情趣（D）把握變化的思維客體，不斷對確立的思維目標、程序和方法、手段等進行自我修正與整合符合素質(zhì)教育目標要求的教學(xué)方法不只是某一種具體的方法，而且是一個包含許多具體方法的方法系統(tǒng)， 具備（）等明顯的特點。200|A）以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進行改進或改造 （B）為個體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點，促進學(xué)生個性全面發(fā)展ncn堅持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想巴尊重學(xué)生的主體地位，把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)放在十分突岀的地位以下有關(guān)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育”的說法，正確的是（）。64KAT素質(zhì)教育的目標是提高國民素質(zhì)；而 應(yīng)試教育”的目標是為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”聖素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標，必然要面向全體學(xué)生（C）素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)，在教學(xué)方法上以灌輸、說教、被動接受為基本特征，容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差囤應(yīng)試教育”是考什么，教什么，練什么”，一切圍繞考試轉(zhuǎn)所謂素質(zhì)教育就是塑造與潛能實現(xiàn)這兩個方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合，意思是（），促進其個性的健康發(fā)展。 67阿以受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展為目的 回以科學(xué)方法充分開發(fā)受教育者的潛能 回以社會的物質(zhì)文明和精神文明成果對受教育者進行塑造和完善 （D）以人的發(fā)展具有內(nèi)在的個體能動力為依據(jù)構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。251（A）構(gòu)建社會主義新課改的核心條件凹溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實、理論和實踐的橋梁0建設(shè)科研型”教師隊伍，培養(yǎng)新時代教育家的需要巴提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要設(shè)計基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標的依據(jù)主要是（） 。111畫教育基本原理色發(fā)展理論（C）實踐經(jīng)驗阻匸|教育目標分類學(xué)理論從形式結(jié)構(gòu)的角度看，學(xué)生的思想政治品德包括（）這兩個子系統(tǒng)，兩個子系統(tǒng)是相互聯(lián)系的。 95TATI道德認識匣□道德態(tài)度（C）道德素養(yǎng)（D）道德潛能知識內(nèi)化有很多要求，但（）是它的基本條件。（A）知識準確（B）知識全面（C）知識內(nèi)化（D）知識豐富從智育教育內(nèi)容的角度講，（）。（A）幼兒教育階段，一般應(yīng)以娛樂和智力開發(fā)為主 （B）小學(xué)教育階段，一般以進入分門別類的知識教育和奠定繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)為主（C）初中教育階段，一般以基礎(chǔ)常識性知識教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主 （D）高中教育階段，以為大學(xué)接受高深教育做好準備為主激活學(xué)生個性潛能發(fā)展的途徑具體到教學(xué)過程， 應(yīng)注意（）等幾個方面。22（A）|在教學(xué)模式上，推行普及教育和個別教育相結(jié)合 （B）_在教學(xué)組織上，實行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、探索研究相結(jié)合 |（c）教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施回在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上，實行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合精神素質(zhì)是（）。55（A）中華民族以愛國主義為核心的高尚情操 魚一個人、一個民族、一個國家靈魂和意志的集中體現(xiàn) 叵］不懈的目標追求和積極進取的深厚動力顧主體生存發(fā)展的根本支柱和重要源泉素質(zhì)教育課程是（）。125㈣內(nèi)在地決定著受教育者素質(zhì)發(fā)展的范圍和水平［7BT素質(zhì)教育目標和內(nèi)容的載體匹刀實施素質(zhì)教育的藍圖匡匚|素質(zhì)教育活動展開的基本依據(jù)某項教育活動只有具備了（）特征，才是名副其實的素質(zhì)教育。67畫以人為本國匚|面向全體⑥寸關(guān)注終身發(fā)展回突出主體精神教是促進自主健康成長的必要條件 ，這是因為（）。140（A）必要的教能激發(fā)學(xué)生個性潛能釋放 色教育是自主健康成長的現(xiàn)實需要|（C）教育目的是促進學(xué)生自主健康地成長 回每個人潛質(zhì)里都有主動成長的特性高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是（） ,還可以是某方面知識體系創(chuàng)立的研用有得等等。 172阿某學(xué)科、專業(yè)知識空白點補充完善的研用有得 （B）對專業(yè)知識在專業(yè)崗位實際應(yīng)用中的研用有得叵］引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得（D）科學(xué)文化素質(zhì)與其他素質(zhì)之間密切的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在 （）。41TAT|文化素質(zhì)是學(xué)習(xí)素質(zhì)的必然反映，是思維素質(zhì)的重要內(nèi)容，是科學(xué)素質(zhì)的深厚底蘊回沒有良好的文化素質(zhì)，個體的學(xué)習(xí)素質(zhì)、思維素質(zhì)以及科學(xué)素質(zhì)都很難提高 ［（C）科學(xué)素質(zhì)，既是文化、思維素質(zhì)的重要牽引，又是文化、思維素質(zhì)本身 |（D）|科學(xué)文化素質(zhì)是民族振興和人們成才、成功的根本依靠和關(guān)鍵所在精神審美素質(zhì)具體包括（）等內(nèi)容。55|A）崇高遠大的理想信念（B）堅定昂揚的精神境界⑥求真自由的胸懷情感匝刁準確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)撰寫科研論文是素質(zhì)教育試驗的一個重要環(huán)節(jié)， 它所具有的意義是（）。247（ATI將試驗過程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來，接受公眾檢驗 KB）教育科研論文的寫作也是一種召喚，召喚讀者對本試驗研究的理解、支持和合作1（C）|教育科研論文的寫作過程，同時也是作者自我提高、自我完善的過程1（D）I它是教育過程中師生生命流逝的一種 物化”形式素質(zhì)教育主張（）。這就必須兼顧所有學(xué)生。 9（ATI學(xué)生應(yīng)各得其所、各展優(yōu)長 叵］所有學(xué)生都應(yīng)公平享受教育權(quán)利叵使各具個性特點和優(yōu)勢潛能的學(xué)生都得到充分發(fā)展（D）~|不歧視或遺漏任何一位教育對象素質(zhì)教育概論?判斷題【五】判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B在素質(zhì)教育中，教師是一校之魂，校長是教學(xué)過程的設(shè)計者、組織者。 （X）任何人只有當他真正明確了人生志向，確立了崇高事業(yè)的追求，他才能充分張揚獨特個性，盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢潛能。（V）優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的學(xué)生觀。（V）閑暇教育是生活教育的重要內(nèi)容，是實施素質(zhì)教育的重要途徑。（X）素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于應(yīng)試教育的基本理論，它同時具有鮮明的時代特色， 但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標的重要依據(jù)。（X）"復(fù)歸教育”是教育發(fā)展史中必定要經(jīng)歷、也必定會超越的歷史階段。（V）政策、法律又被稱為“看得見的手”，它阻礙著素質(zhì)教育目標的方向。（X）德育首位是教育經(jīng)驗的總結(jié)、教育規(guī)律的反映。（V）促使學(xué)生健康成長，永遠是教育的根本目的之一。 （V）素質(zhì)教育只是一種教育思想、觀念或理念，不是一種教育方式，不存在什么素質(zhì)教育模式。（V）素質(zhì)教育的第一規(guī)范性便是為社會、 為人類創(chuàng)造價值。（V）教育理論是一個綜合性的概念，是指教育科學(xué)知識的總和。（V）在主體認識過程中起支配作用的“認知圖式”，其中起核心作用的就是主體的世界觀、 信念和信仰系統(tǒng)。（V）素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代才提出的，完全是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物。（X）推廣相當于“克隆”，是探索和創(chuàng)新的繼續(xù)，是發(fā)展的同義詞。（X）設(shè)計素質(zhì)教育目標首先應(yīng)當依據(jù)教育理論和未來學(xué)說°（X）活動課程是學(xué)科性的不依賴書本知識的系統(tǒng)傳授， 突破了課堂時空乃至學(xué)校時空的限制，對于學(xué)生來說是一種“解放”。（否）（X）教學(xué)方法不正確，不但不能促進學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，而且會壓抑學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。（V）尊重信任是實踐素質(zhì)教育教法的前提。（V）法紀責任素質(zhì)，不僅是每個人在社會立足發(fā)展的前提，也是社會正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。（V）忠誠職位，獻身教育；尊重信任，深愛學(xué)生；竭力躬行，托以致遠；嚴于律己，鑄樹典范，是素質(zhì)教育施教態(tài)度的基本方面。（V）樹立正確的審美觀與認識觀，自覺提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認識審美眼光的重要價值為前提°（x）個性潛能往往是多方面的，包括運動、語言、操作、計算、邏輯推理、組織領(lǐng)導(dǎo)等等。（V）不斷提高生活審美方面的知識和水平，這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 （X）素質(zhì)教育最突出的弊端就是忽視學(xué)生的獨立人格，壓抑學(xué)生的自主精神、創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力、動手能力和實踐能力。（X）實施素質(zhì)教育必須把提高學(xué)生健康素質(zhì)作為重要長遠的追求目標，把實現(xiàn)學(xué)生健康作為最基本的任務(wù)。（V）“行教”是指教育者以自己的人格魅力、 品德修養(yǎng)、思想觀念等教育影響學(xué)生。（X）提高人的一切素質(zhì)，首先要從提高其生活水平開始。（X）校舍布置是構(gòu)成校容校貌的重要因素，直接影響著學(xué)生生理和心理活動的狀態(tài)。 （X）繼續(xù)教育專用訓(xùn)練試題：素質(zhì)教育概論?多選題【六】多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分竭力躬行，托以致遠這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)， 具體來講應(yīng)堅持做到（）。164|（A）教育者要有開闊的心胸和遠大的視野，甘愿用自己的心血、汗水、智慧，無私地做學(xué)生超越自己的階梯，自覺做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”（BT|教育者要積極挖掘一切教育潛力，盡自己的全部責任，為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對策，為他們順利踏上自主健康成長之路貢獻力量（CFI教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實問題，以增強托起的力量我國原有教學(xué)存在弊端較多，但從素質(zhì)教育基本思想的角度看，主要是（）等方面。152（AH過多關(guān)注于教r^Cn忽略學(xué)生的主體性|（D） |曲解健康成長的內(nèi)涵激活學(xué)生個性潛能具有的相對明確的標準是（） 。21（ATI志向追求明確RBH興趣愛好拓展RC）―思維活躍敏銳和信心勇氣倍增［TDQ提高創(chuàng)造智慧與全面振興國家的要求相比，目前人們思想素質(zhì)還存在的一些差距是()。29―|認識偏頗,觀念陳舊 (BD社會公德不足 (C)~~|良心約束無力匝視野短淺采取多種途徑、方法和手段進行知識傳授時應(yīng)該注意的問題是()。7|(A)再有價值的知識，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動就會徒勞無功(BT~|知識傳授過程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動研究等開放性的教學(xué)方法(CT|綜合運用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各知識(dT|不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開辟新的教育途徑教是促進自主健康成長的必要條件 ，這是因為()。140~|教育是自主健康成長的現(xiàn)實需要|(C)|教育目的是促進學(xué)生自主健康地成長|(D)每個人潛質(zhì)里都有主動成長的特性社會文化的核心包括()體系。88(A)~|社會價值|(B) |社會規(guī)范促使知識深刻內(nèi)化的保障措施有()。15(AT|架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺 (CT~|開辟校內(nèi)外實踐基地，創(chuàng)造知識深刻內(nèi)化條件(DTI運用實驗實習(xí)教學(xué)，加強學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識深刻內(nèi)化舞臺脈絡(luò)貫通具體包括的含義是()。169色］對學(xué)科(專業(yè))知識系統(tǒng)進行融會貫通和整體把握，準確判斷其體系結(jié)構(gòu)、精髓要點，正確把握各部分知識在學(xué)科、專業(yè)中的地位作用(CH打通各學(xué)科(專業(yè))之間的知識界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科(專業(yè))知識的總貌和它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別(DF|把握理論知識和實際知識的有機聯(lián)系、主要區(qū)別高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是() ,還可以是某方面知識體系創(chuàng)立的研用有得等等。 172(A)~|某學(xué)科、專業(yè)知識空白點補充完善的研用有得 |(C)|引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得校風包括()、考風和整個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作作風等。 11匝口教風|(C)|科研風氣pDT~|學(xué)風素質(zhì)教育目標設(shè)計的依據(jù)主要從 ()方面考慮。111(A)"理論依據(jù)|(C)|政策、法律依據(jù)［Dn現(xiàn)實依據(jù)素質(zhì)教育的靈魂是不斷增強學(xué)生和群眾的 ()。94|(A)愛國主義［(CTn集體主義1(D)社會主義思想激活學(xué)生個性潛能發(fā)展的途徑具體到教學(xué)過程， 應(yīng)注意()等幾個方面。22在教學(xué)模式上，推行普及教育和個別教育相結(jié)合W|在教學(xué)組織上，實行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、探索研究相結(jié)合(CF|教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施W|在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上，實行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合素質(zhì)教育概念應(yīng)該把握的要點是() 2(AT|它清晰地揭示了素質(zhì)教育極其豐富復(fù)雜深刻的內(nèi)涵，囊括了自素質(zhì)教育提岀以來整個教育研究過程形成的主要共識性觀點(B