選擇題十大陷阱

選擇題十大陷阱張冠李戴在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)故意弄錯對象迷惑考生。以偏概全一般是指空間錯位，以部分代替整體，以局部代替全局或者以全局替代局部，以一般代替?zhèn)€別。注意詞語前的修飾、限制詞：一些，有些，幾乎，除……外，到……為止，絕大多數(shù)，全部，所有。無中生有所示材料原文中未涉及，也不能從原文中推斷出來。因果混亂因果是否倒置，是否有因果關(guān)系。信息遺漏故意漏掉原文中必不可少的信息從而導(dǎo)致信息不全面。曲解原意對詞語的理解與原文的意思發(fā)生偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。指代不明代詞的指代內(nèi)容模糊不明確，甚至指代錯誤。主次顛倒混淆時(shí)間故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí)：可能，大概，也許，差不多，將來。邏輯錯誤將必要條件當(dāng)成充分且必要條件條件不充分選擇題的答題思路1、看全文主旨和段的主旨是否一致，如果不一致就是錯的。2、關(guān)鍵詞的順序與原文有差距（不吻合錯）3、表述過于絕對，往往是錯的4、無論表達(dá)如何動人只要和文章主旨相佐（是錯的）5、選項(xiàng)中若兩點(diǎn)完全相反，其中一項(xiàng)必是對的6、觀點(diǎn)相同的兩個選項(xiàng)一定是錯的7、觀點(diǎn)相同的兩項(xiàng)相印相襯，否則是錯的8、歸因不當(dāng)是錯的9、對文體判斷的知識要加強(qiáng)10、邏輯上是錯的國學(xué)應(yīng)該是大國學(xué)①現(xiàn)在國學(xué)特別熱，但是年輕人對國學(xué)的概念比較模糊，不太清楚。那么，什么是“國學(xué)”呢?簡單地說，“國”就是中國，“國學(xué)”就是中國的學(xué)問，傳統(tǒng)文化就是國學(xué)。②現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的理解歧義很大。按我的觀點(diǎn)，國學(xué)應(yīng)該是“大國學(xué)”，不是狹義的國學(xué)。③既然這樣，那么國內(nèi)各地域文化和56個民族的文化，就都包括在“國學(xué)”的范圍之內(nèi)。地域文化和民族文化有各種不同的表現(xiàn)形式，但又共同構(gòu)成中國文化這一文化共同體。舉個例子，比如齊文化和魯文化也不一樣?！靶┲倚拧笔囚斘幕岸Y義廉恥”是齊文化。就是說魯文化著重講內(nèi)心，講內(nèi)在的；齊文化講外在的，約束人的東西多。“孝悌忠信”是個人倫理的修養(yǎng)；“禮義廉恥”就必須用法律來規(guī)定，用法律來約束了。魯國農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，魯國人就很本分地在務(wù)農(nóng)。齊國商業(yè)化，因?yàn)樗亢?，所以姜太公到齊國就以商業(yè)來治國。具體的例子，如“刻舟求劍”，這種提法就是沿海文化的。而“日出而作，日落而息”，恐怕就代表魯文化了。齊魯文化互補(bǔ)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是齊魯文化以外，其他地域文化也很重要。過去光講黃河是中國文化的中心，我是不同意的。長江文化、其他地域文化，其實(shí)都應(yīng)該包括在國學(xué)里邊。④咱們講文化交流，文化交流有兩種形式，一個是輸出的，一個是進(jìn)來的。敦煌是進(jìn)來的代表，很多文明程度很高的國家的文化，都到過敦煌。佛教從國外進(jìn)來，經(jīng)過很長時(shí)間的演變，形成了有中國特色的中國佛教。敦煌里邊有很多內(nèi)容是佛教的，也有其他文化的，是古代中國吸收外來文化的最后一站，再往下就沒了。⑤吐火羅文的《彌勒會見記》劇本，是不是也算國學(xué)?當(dāng)然算，因?yàn)橥禄鹆_文最早是在中國新疆發(fā)現(xiàn)的。另外，很多人以為國學(xué)就是漢族文化。我說中國文化，中國所有的民族都有一份，中國文化是中國56個民族共同創(chuàng)造的，這56個民族創(chuàng)造的文化都屬于國學(xué)的范圍。而且后來融入到中國文化的外來文化，也都屬于國學(xué)的范圍。⑥我們現(xiàn)在的國學(xué)研究還很粗糙，很多應(yīng)該包括的內(nèi)容還沒有挖掘出來。1．根據(jù)作者的認(rèn)識，下列有關(guān)“國學(xué)”的說法，正確的一項(xiàng)是()A.“國”就是中國，“國學(xué)”就是中國的學(xué)問，“國學(xué)”就是指中國的文化傳統(tǒng)。B.“國學(xué)”也包括那些在文化交流中，已經(jīng)融入到中國文化中的外來文化。C.“國學(xué)”是以漢族文化為主，由56個民族共同創(chuàng)造的中國文化。D.“國學(xué)”內(nèi)容寬泛，包括地域文化、敦煌文化、民族文化和外來文化。2.下列說法正確的一項(xiàng)是()A.齊魯由于地域的不同，呈現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)：齊國重視個人倫理修養(yǎng)，魯國重視法律法規(guī)約束。B.作者糾正了人們“黃河是中國文化的中心”的認(rèn)識，認(rèn)為長江文化和黃河文化都屬國學(xué)的重要內(nèi)容，二者平分秋色。C.文章見解深刻，論述周詳，用語準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)而不失活潑靈動，文史資料信手拈來，不失大家風(fēng)范。D.文章圍繞“國學(xué)應(yīng)該是大國學(xué)”的中心論點(diǎn)，從不同方面逐層論述，結(jié)尾含蓄表達(dá)了作者希望國學(xué)研究走向精深的想法。①現(xiàn)在推行素質(zhì)教育，力圖使學(xué)生學(xué)得活潑，學(xué)得愉快?？墒?，很多人尤其是很多學(xué)生有個誤解，認(rèn)為素質(zhì)教育就是反對“死記硬背”，以為只要學(xué)會在需要用知識時(shí)能查找到它們就行了，不必花很大力氣去記憶很多知識。計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用客觀上也助長了這種誤解。因此，記憶力的培養(yǎng)被很多人忽視了。這種誤解很有害。②其實(shí)，記憶力是極為重要的素質(zhì)，而且是其他所有素質(zhì)的基礎(chǔ)。一個人的知識毫無例外都是通過記憶獲得的。說某人很有學(xué)問，實(shí)際上就是因?yàn)樗涀×撕芏鄸|西。說某人很聰明，是因?yàn)樗涀〉臇|西很多，而且能用記住的東西去解決很多問題。說某人“笨”，“什么都不懂”，并不是他腦子有毛病，而是因?yàn)樗涀〉臇|西太少，或不會運(yùn)用記住的東西。因此，記憶力的強(qiáng)弱是人的智力開發(fā)程度的主要標(biāo)志。③人的創(chuàng)造力，業(yè)績，成就，很大程度取決于他的記憶力。各行各業(yè)的杰出人物，我們黨和國家的許多領(lǐng)導(dǎo)人，無一例外具有極強(qiáng)的記憶力。他們“博聞強(qiáng)記”，首先是因?yàn)椤皬?qiáng)記”，有超乎常人的記憶力，然后才會“博聞”。記憶力的強(qiáng)弱也是決定人們生活質(zhì)量的重要因素。一個人要是“忘性”很大，老是丟三落四的，生活是不會順暢的。④對于正在培育各方面素質(zhì)的青少年學(xué)生來說，他們正處在培養(yǎng)記憶力的最好時(shí)期，而記憶力的強(qiáng)弱又是決定他們學(xué)業(yè)優(yōu)劣的重要基礎(chǔ)。因此，學(xué)校和教師要非常重視對他們的記憶力的培養(yǎng)；學(xué)生也要刻苦努力，培育自己的記憶力。這是終身受益的事情。計(jì)算機(jī)這個工具是有用的，但千萬不要成為它的奴隸。對它的依賴程度越高，人的智力就越低。記憶力的培養(yǎng)涉及思維科學(xué)，這方面已有很多研究成果，如“左右腦全腦開發(fā)”等，并已在個別學(xué)校運(yùn)用，取得了很好的效果。記憶力的培養(yǎng)值得引起教育部門和學(xué)生、家長的重視。3.如果要給第③段補(bǔ)充一個論據(jù)，選擇________項(xiàng)較為恰當(dāng)。A.慈禧具有極好的記憶力，她不僅對滿族的歷史和生活習(xí)俗都十分了解，就連野史外轉(zhuǎn)載的小故事也能一一道來。B.美國前聯(lián)儲主席格林斯潘有著驚人的記憶力，這為他成為美國傳奇的財(cái)經(jīng)人奠定了基礎(chǔ)，繼而創(chuàng)造了不凡的業(yè)績。C.毛澤東從小刻苦好學(xué)，一生博覽群書，學(xué)識深厚，終于成為一個出色的政治家、軍事家、哲學(xué)家。D.胡錦濤有著過目不忘的本領(lǐng)，他只要看過幾次稿子，就可以精確無誤地講出來，而且表達(dá)得滴水不漏、絲絲入扣。深層海水的利用①眾所周知，海洋中有著豐富的生物和礦產(chǎn)資源，殊不知海水本身也是海洋寶藏之一。海洋學(xué)家在長期的研究中發(fā)現(xiàn)，深層海水是海洋的精華。若能充分利用深層海水，將會使人類受益無窮。②所謂深層海水，是指海洋深處的海水。深層海水大量存在于距陸地5000米以外、水深200米以下的地方。在這樣的深處，光合作用無法進(jìn)行，有機(jī)物分解的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其合成速度，使作為“肥料”的氮、磷、鉀等微量元素大都被保存下來，因此它的營養(yǎng)十分豐富，這就為深層海水的利用提供了條件。③同時(shí)，深層海水受海底地形及氣象條件的影響，會自然涌升到海面上來。在茫茫大海上，這種被稱為“涌升海面”的地方僅占全球海洋面積的0.1％，但卻集中了海洋魚類資源的60％，甚至更多。其奧秘就隱藏在深層海水里：當(dāng)含有豐富微量元素的深層海水涌上海面后，浮游生物和藻類得以更快生長，為魚類提供了豐饒的“肥料”。研究表明，涌升海域和一般海域在魚類產(chǎn)量上的差距極為驚人，單位面積涌升海域的魚類生產(chǎn)量是沿岸海域的上百倍，是外洋海域的數(shù)萬倍。如果人類能制造“涌升海面”，將使深層海水資源得到充分的利用，很可能給海洋漁業(yè)帶來一場深刻的革命。④深層海水還是一種幾乎沒有被污染的水，病菌極少。深層海水營養(yǎng)鹽濃度是表層海水的5倍，而細(xì)菌含量卻只有表層海水的1/10甚至1/100。⑤深層海水在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域開始有了用武之地，它已成為一種奇妙的“綠色藥品”。醫(yī)生們用深層海水治療先天過敏性皮炎，只要在患處涂上深層海水，患者的癥狀就會得到緩解。據(jù)統(tǒng)計(jì)，使用深層海水進(jìn)行治療的患者，約有60%收到了良好的療效。不過，醫(yī)生們尚不清楚究竟是深層海水中的什么成分在治療中發(fā)揮了作用。⑥潔凈的深層海水還引起了食品和化妝品生產(chǎn)廠家的極大興趣。利用深層海水來生產(chǎn)豆腐；醬油、咸菜等，不僅發(fā)酵過程加快，而且口感更好。這類產(chǎn)品受到了消費(fèi)者的青睞，在市場上十分暢銷。有些化妝品生產(chǎn)廠家也躍躍欲試，計(jì)劃利用深層海水開發(fā)新一代化妝用品。⑦深層海水每時(shí)每刻都在進(jìn)行著蔚為壯觀的大循環(huán)，這種大循環(huán)使海洋充滿了活力。⑧生生不息的深層海水給21世紀(jì)的人類帶來了新的機(jī)遇。4．根據(jù)文意，下列理解錯誤的一項(xiàng)是（）A．海洋寶藏包括豐富的生物、礦產(chǎn)及深層海水等資源。B．人工制造“涌升海面”是為了充分利用深層海水資源。C．深層海水中無法進(jìn)行光合作用，微量元素都被保存下來。D．單位面積涌升海域的魚類生產(chǎn)量是外洋海域的數(shù)萬倍。唐朝為什么以胖為美王彬①如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及其他各類藝術(shù)作品所表現(xiàn)的女性形象，留給大家最突出的印象，也一定是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃艷、亮麗，熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚(yáng)的表情姿態(tài)。雖然仔細(xì)觀察，唐代三百年間的女性形象也有一個由清秀到豐肥、穿著由拘謹(jǐn)?shù)介_放的漸變過程，但是，給人視覺沖擊力最強(qiáng)、最具感染力和令人過目難忘的，還是那些盛唐時(shí)期姿態(tài)萬千、裝束大膽、樂觀向上的胖美人形象。②幾千年來，中國有著“事死如事生”的生死觀念。在這一觀念影響下，工匠們仿照“生人”的模樣精心塑造了唐朝的女性形象。綜觀留存下來的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、少婦之差，但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽。即使被今人譽(yù)之為中國古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿態(tài)與眾不同之外，其基本特征仍然是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。③顯然，無論是藝術(shù)作品還是現(xiàn)實(shí)生活都清晰地反映出，唐人的確崇尚“豐肥濃麗、熱烈放姿”。這與漢代和古代大多數(shù)時(shí)期人們欣賞窈窕淑女含蓄內(nèi)向的審美觀不同，并形成了唐代的“另類”審美眼光。然而，這種“另類”和有悖于傳統(tǒng)的豐肥之美的魅力，不僅絲毫不遜色于傳統(tǒng)的苗條和骨感，而且更具生命力和向上的朝氣。其實(shí)，我們稍加分析就會發(fā)現(xiàn)，唐人的“另類”審美正是那個如日中天時(shí)代的必然特點(diǎn)。④首先，唐代繁榮昌盛、豐衣足食，正如詩圣杜甫詩句所記“稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實(shí)”。人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。其次，唐代開放兼容并包。國力強(qiáng)盛與文明發(fā)達(dá)，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人不拘于傳統(tǒng)，眼界開闊，熱烈放姿。第三，統(tǒng)治者的血統(tǒng)也決定了唐人對健碩的體魄更易親近。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨(dú)孤如愿，也就是說李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健碩的體魄。因此，唐朝幾代國君均寵愛豐肥的女性也就不難理解了。⑤透過唐人獨(dú)特的審美眼光，不難看到當(dāng)時(shí)崇尚的“豐肥濃麗、熱烈放姿”絕不單純是女性體態(tài)上的肥、瘦，穿著上的遮、露?？梢哉f，這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現(xiàn)的是一種力量型的、開放兼容的文化視野。唐人喜愛牡丹，而牡丹的花型正是高貴豐滿。唐人塑造的駿馬形象每件都是驃滿臀圓。而唐代影響最大的顏體書法更是肥碩、莊嚴(yán)而渾厚。韓愈有詩道：“書貴瘦硬吾不取”，也體現(xiàn)了唐人價(jià)值取向由瘦硬向“肥碩”的轉(zhuǎn)變。⑥如果把視野放得更大一些，就會發(fā)現(xiàn)，唐都長安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的都城，馬路是最寬闊的，宮殿是最高峻宏偉的，當(dāng)時(shí)的中國是世界向往的中心。這一切體現(xiàn)了一個民族進(jìn)入高度成熟、處于生命力最旺盛階段洋溢出的蓬勃朝氣和高度自信，使唐人崇尚并醉心于一種氣魄、力量和開張的美，而這種美傳遞給我們的是一種撲面而來的時(shí)代氣息--熱烈放姿、開拓進(jìn)取、積極向上。5．下面對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．第③節(jié)中“這與漢代和古代大多數(shù)時(shí)期人們欣賞窈窕淑女含蓄內(nèi)向的審美觀不同，并形成了唐代的“另類”審美眼光“句運(yùn)用了作比較的說明方法，意在說明唐代的”另類“審美觀點(diǎn)與眾不同。B．第④節(jié)“正如詩圣杜甫詩句所記‘稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實(shí)’”中引用詩圣杜甫的詩句，意在說明人們對豐衣足食這一美滿生活的向往。C．第②節(jié)“綜觀留存下來的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、少婦之差，但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽”句中的“大多”一詞表明不是絕對的，也有少數(shù)留存下來的美女雕像和圖畫不是這樣的，從而體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。D．第⑤節(jié)“這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現(xiàn)的是一種力量型的、開放兼容的文化視野”一句中的“這種審美取向”指的是“豐肥濃麗、熱烈放姿”的審美取向。借“申遺”擴(kuò)大書法世界影響前不久，中國藝術(shù)研究院中國書法院有關(guān)負(fù)責(zé)人在北京宣布，書法“申遺”的正式文本已以中華人民共和國的名義正式向聯(lián)合國教科文組織提交。這標(biāo)志著具有中國文化代表性的書法，踏上了申請成為“人類口頭非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的旅程。中國是書法藝術(shù)的母國，如果以殷商的甲骨文為發(fā)軔，已有3000多年歷史，可謂源遠(yuǎn)流長而流派紛呈，名家輩出而佳作薈萃。書法，可以說是中國藝術(shù)最經(jīng)典的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著中國文化的核心價(jià)值和本質(zhì)精神。中國書法的筆墨元素、線條符號、結(jié)構(gòu)造型及章法圖式等，擁有走向國際的物化形態(tài)和審美要素，欣賞功能和解讀意趣。當(dāng)年畢加索偶然在博物館中見到中國書法時(shí)震撼不已，他沉浸在那“帶燥方潤，將濃遂枯”的點(diǎn)畫縱橫中，在那“乍顯乍晦，若行若藏”的墨色氣象中，發(fā)出了“這是藝術(shù)中的藝術(shù)”的驚嘆。而日本的書法藝術(shù)界把中國書法稱為“思想與造型的藝術(shù)”。日本早在我國漢代時(shí)，即派遣使者來學(xué)習(xí)漢字書法和儒學(xué)。日本書法史上的第一塊里程碑——圣德太子所書的《法華義疏》，就直接取法自我國隋朝書法。及至唐代，來中國學(xué)習(xí)書法的遣唐使更是眾多，日本書法史上的一代大師空海即是其中的代表。朝鮮、越南、馬來西亞等國也派遣過來中國學(xué)習(xí)書法的使者。然而，可能由于中國書法的歷史過于悠久，藝術(shù)資源過于深厚，名篇佳作過于豐富，由此產(chǎn)生出一種書法文化“老祖母”心理，自認(rèn)為是最老的、最正宗的，別人肯定會尊重的。于是對外交流趨于封閉，對外展示趨于停滯，對外宣傳趨于低迷。這種心理阻礙了中國書法向世界推廣發(fā)展的前景，遮蔽了中國書法向世界輻射傳播的空間。而日本卻在書法國際化方面做了很大努力和積極開拓。結(jié)果，不少歐美人認(rèn)為書法是日本的藝術(shù)。正由于先前我國書法界對書法藝術(shù)國際化缺少作為，以致中國書法在國際上的影響有時(shí)是缺席的。而近些年，我們依然沒有讓中國書法走向世界的強(qiáng)烈意識和心理準(zhǔn)備，去國外辦書法展既不多，又主要集中在東南亞，而對藝術(shù)人氣頗高、注重多元創(chuàng)作的歐美很少光顧，所以，我國不少名氣很大、功力精深的書法大家如沈尹默、吳湖帆、豐子愷、馬公愚等在歐美鮮為人知。于是，日本對其當(dāng)代書法在國際上的地位頗為自信、自足；而韓國，盡管政府沒有為書法“申遺”的打算，但一些民間團(tuán)體或個人卻可能提出這種主張。如今，中國書法“申遺”的步子已經(jīng)跨出，這僅是良好的開始，我們在書法教育、書法傳承、書法創(chuàng)作乃至?xí)ūＷo(hù)上更有許多具體的工作要做。同時(shí)，推動中國書法國際化，我們既要有扎實(shí)的推介措施，又要有系統(tǒng)的策展計(jì)劃，要多搞一些國際性的交流展和巡回展。這樣才能達(dá)到提升中國書法藝術(shù)在國際上的影響和地位，使古老悠久而又充滿活力的中國書法在國際藝苑上光彩照人的目的。6．下列對“中國是書法藝術(shù)的母國”的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果以殷商的甲骨文為發(fā)軔，已有3000多年歷史。B．畢加索在見到中國書法時(shí)震撼不已C．日本書法史上的第一塊里程碑——《法華義疏》就直接取法于我國隋朝書法。D．歷史上，朝鮮、越南、馬來西亞等國也有派遣到中國學(xué)習(xí)書法的使者。7．下列對“書法文化‘老祖母’心理”的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．心理產(chǎn)生的原因是中國書法的歷史過于悠久，藝術(shù)資源過于深厚，名篇佳作過于豐富。B．自認(rèn)為中國書法是最老、最正宗的，別人肯定會尊重的。C．表現(xiàn)出中國書法對外交流趨于封閉，對外展示趨于停滯，對外宣傳趨于低迷。D．直接導(dǎo)致了不少歐美人認(rèn)為書法是日本的藝術(shù)。8．下面對全文說明特征和說明方法的判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．“申遺”即抓住了中國書法最本質(zhì)的特征：時(shí)間久，流派眾，名家和佳作多。B．“如果以殷商的甲骨文為發(fā)軔，已有3000多年歷史”運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法。C．“書法文化‘老祖母’心理”，其中的“老祖母”運(yùn)用了打比方的說明方法。D．“沈尹默、吳湖帆、豐子愷、馬公愚等在歐美鮮為人知”運(yùn)用了舉例子的說明法。9．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A．中國文化的核心價(jià)值和本質(zhì)精神只有靠書法才能體現(xiàn)出來。B．先前我國書法界對書法藝術(shù)國際化缺少作為，導(dǎo)致了中國書法在國際上的影響有時(shí)是缺席的。C．如果中國不“申遺”，日本和韓國就會搶先提出這種主張。D．中國書法“申遺”的步子一經(jīng)跨出，中國書法在國際上的影響和地位一定會提高，中國書法在國際藝苑上的光彩照人的目的一定會達(dá)到。我的人生從30歲開始①30歲那年的一天，陽光十分地刺眼。走在陌生的城市陌生的街，我覺得周圍的一切都是那么冰冷和無情。②這是我來廣州的第15天，兜里的盤纏已不夠他買一張回家的車票，肚子這會兒正瘋狂地鬧罷工呢，看著路邊小店里剛出籠的還冒著熱氣的包子饅頭，我使勁咽了咽流到嘴角的口水。直到現(xiàn)在我仍像是在夢中蹣跚，因?yàn)橐粋€月前我還是一名國有企業(yè)的正式工人，每月領(lǐng)幾張固定的脹不飽也餓不死的大鈔，但是轉(zhuǎn)眼間，這一切都不再屬于我了——我辭職了。③這時(shí)候，我的手里多了一份《廣州日報(bào)》——地上撿的。報(bào)上有不少招聘啟事，我急促地看下去，招聘單位大多要求的是大學(xué)本科以上的文憑、有工作經(jīng)驗(yàn)，此外還有年齡的限制。而他已經(jīng)年滿30了，而且只讀了個高中畢業(yè)，雖然通過自學(xué)拿到了一張大專文憑，可在這里，我所謂的條件顯得是多么的寒磣！正當(dāng)我準(zhǔn)備泄氣地扔掉報(bào)紙的時(shí)候，一家保險(xiǎn)公司刊登的廣告引起了我的注意，高中文化就行，對工作經(jīng)驗(yàn)和年齡也沒有嚴(yán)格的規(guī)定。我為之一振,馬上拿著城市地圖按著報(bào)上的地址，緊張地找向這家保險(xiǎn)公司。④等我尋到保險(xiǎn)公司時(shí)已快到中午了，前來應(yīng)聘的人仍然很多，我看到大部分是20歲左右的年輕人，他們個個精神煥發(fā)，躊躇滿志，再看看自己，一副窮困潦倒的樣子，心一下子涼了很多。⑤終于輪到我了。主考官是一個年過半百而華發(fā)早生的男子，滄桑而嚴(yán)峻。“你以前從事過類似的工作嗎？”“你怎么看待保險(xiǎn)業(yè)的前景？”“你認(rèn)為自己能勝任這份工作嗎？”⑥我本來就不善言辭，加上是第一次應(yīng)聘，所以一連串的提問考得我不知所措、狼狽不堪。我知道自己沒什么希望了。⑦主考官不大耐煩地問：“就你這素質(zhì)，憑什么來應(yīng)聘？”也許正是這句話刺傷了我，我忽地從椅子上站起來，紫紅著臉激動地說：“憑什么?憑我是一個父親我要讓我的女兒吃得更好穿得更好，憑我不愿呆在家里吃閑飯讓老婆養(yǎng)著……”主考官愣住了，接著不經(jīng)意地笑了笑……⑧令人驚訝的是，我被錄用了。⑨上班頭一天，又是那個主考官（公司某部門經(jīng)理）領(lǐng)我來到窗邊，