2022-2023學(xué)年河南省南陽市唐河縣第二高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022-2023學(xué)年河南省南陽市唐河縣第二高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年10月23日土耳其發(fā)生7.2級(jí)地震，據(jù)報(bào)道，當(dāng)天就有幾百人遇難，土耳其人民馬上投入到抗震救災(zāi)的斗爭中。目前，人們還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度。這說明A.人的認(rèn)識(shí)是無限的但又是有限的

B.事物間的聯(lián)系是客觀的、無條件的C.地震的出現(xiàn)是無規(guī)律可遵循的

D.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)參考答案：A2.真理和謬誤往往是相伴而行的，這意味著①真理是客觀的

②真理是有條件的

③真理是具體的

④真理和謬誤沒有界限A．①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：D3.一個(gè)國家的總統(tǒng)作為國家元首，掌握最高行政權(quán)力，由普選產(chǎn)生；總統(tǒng)任命內(nèi)閣首腦；政府向議會(huì)而不是向總統(tǒng)負(fù)責(zé)；總統(tǒng)不對議會(huì)負(fù)責(zé)，但有權(quán)解散議會(huì)。由此可以推斷這個(gè)國家可能是A.英國

B.美國

C.法國

D.德國參考答案：C4.很少人能像奧巴馬這樣引起全世界的關(guān)注，讓人們期待更美好的未來。他的外交理念根植于這樣一種觀念，即世界領(lǐng)導(dǎo)者必須按照世界大多數(shù)人的價(jià)值觀和看法去開展外交行動(dòng)?！睆奈幕罱嵌瓤矗饨焕砟钆c開展外交行動(dòng)的關(guān)系主要說明（

）

A.一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治

B.文化對社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

C.任何文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展

D.一定的文化對一定的政治產(chǎn)生重大的影響

參考答案：D5.下表中的人民幣外匯牌價(jià)變化反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是時(shí)間美元人民幣2011年12月12日100元632元2012年3月12日100元630元

A.美元匯率升高，人民幣幣值下降

B.美元匯率降低，人民幣幣值上升

C.美元匯率升高，人民幣幣值上升

D.美元匯率降低，人民幣幣值下降參考答案：B6.我國古代名醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超，對病狀相似的病人，能診斷出病因各異，所以“治之宜殊”。病人按藥方服藥，果然藥到病除。這啟示我們：①只有做到對癥下藥，才能藥到病除②只有具體問題具體分析，才能找到正確解決問題的方法③只要抓住事物矛盾的特殊性，就能解決問題④只有具體問題具體分析，才能正確認(rèn)識(shí)事物A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A7.2012年以來，在保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展過程中，民生問題被置于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。國家重視民生問題的歷史唯物主義依據(jù)是A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史

D．矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)參考答案：B8.日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇……一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè)，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）

A．人的理性為自然界立法

B．人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的參考答案：C9.十一五期間，我國城鎮(zhèn)職工的退休養(yǎng)老金連續(xù)五年提高10%，基本養(yǎng)老金擴(kuò)展到農(nóng)村，1500萬農(nóng)村老人開始領(lǐng)取養(yǎng)老金。養(yǎng)老金屬于A．社會(huì)保險(xiǎn)

B．社會(huì)救濟(jì)

C．社會(huì)福利

D．社會(huì)互助參考答案：（

A

）10.國民黨榮譽(yù)主席吳伯雄于2012年3月22日在與中共中央總書記胡錦濤會(huì)談中，明確指出“兩岸同屬一個(gè)中國”，以及強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣人也是中國人”。馬英九就任以，致力于重塑“兩岸人民同為炎黃子孫、同屬中華民族”的理念，這同樣是基于民族認(rèn)同。以上材料（

）①體現(xiàn)了兩岸文化同根同，一脈相承②體現(xiàn)出兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力④體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)統(tǒng)一作為民族精神的核心深深地植根于兩岸人民的心中A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A11.黨的十七大報(bào)告指出，政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化。這是因?yàn)?)A．生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變化B．生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、法律制度和設(shè)施D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化

參考答案：D12.讀漫畫《動(dòng)“真格”的》，該做法的意義在于()

A．能夠?qū)?quán)力形成制約和監(jiān)督B．能夠杜絕腐敗現(xiàn)象的發(fā)生C．能夠擴(kuò)大公民的民主權(quán)利

D．能夠提升官員的道德修養(yǎng)參考答案：A13.一些學(xué)者在談到政府建設(shè)時(shí)紛紛強(qiáng)調(diào)：充分發(fā)揮作用的政府應(yīng)當(dāng)是“有限政府”。下列選項(xiàng)，對“有限”理解正確的是（

）①“有限”意味著政府不能包辦一切 ②“有限”意味著政府應(yīng)當(dāng)消除對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)③“有限”原則意味著政府不能“越位、錯(cuò)位”，也不能“缺位”④“有限”意味著政府應(yīng)把社會(huì)公共服務(wù)職能作為最主要的職能A．①②

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：C14.愛國主義是中華民族精神的核心,下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神有（

）①天下興亡，匹夫有責(zé)

②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅③但令身未死,隨力報(bào)乾坤

④天行健，君子以自強(qiáng)不息A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A15.2014年索契冬季奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，云南滇紅集團(tuán)受邀參加冬奧會(huì)“中國之家”活動(dòng)，讓俄羅斯人民感受到了博大精深的中國茶文化。這說明①文化是民族的，又是世界的②中華文化具有包容性、兼收并蓄③文化在交流中傳播

④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿.②③

B.①④

C.②④

D.①③參考答案：D【ks5u解析】文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。云南滇紅集團(tuán)受邀參加冬奧會(huì)“中國之家”活動(dòng)，讓俄羅斯人民感受到了博大精深的中國茶文化體現(xiàn)了文化是民族的，又是世界的，文化在交流中傳播。答案為D。16.眾所周知，在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的消費(fèi)觀念會(huì)影響著人們的消費(fèi)方式。如：有求異消費(fèi)觀念的人在消費(fèi)時(shí)喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異；而有求實(shí)消費(fèi)觀念的人在消費(fèi)時(shí)好講究實(shí)惠。上述情況表明()A．世界觀決定方法論

B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀

D．人人都有世界觀參考答案：A17.由諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叨≌刂兄鞒郑绹?、中國、俄羅斯等多國科學(xué)家共同參與研制的新阿爾法磁譜儀于2008年升空繼續(xù)尋找反物質(zhì)。從辯證唯物主義的角度看，反物質(zhì)

A．不屬于物質(zhì)范疇

B．是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式

C．屬于意識(shí)的范疇

D．是意識(shí)的具體表現(xiàn)形式

參考答案：B18.2011年9月11日在貴陽舉行的第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，由于現(xiàn)代廣播、電視、衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，開幕式盛會(huì)傳送到世界各地，傳到千家萬戶，人們了解貴州和少數(shù)民族文化的速度更快了。這說明（

）①文化在生活中通過一定的途徑和手段進(jìn)行傳播②教育是文化傳播的重要途徑之一③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

④人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④參考答案：C19.《國務(wù)院關(guān)于批轉(zhuǎn)交通運(yùn)輸部等部門重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案的通知》規(guī)定，今后每年國務(wù)院辦公廳文件確定的春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)及其連休日期間，在收費(fèi)公路上行駛的7座及以下小型客車將免費(fèi)通行。據(jù)此回答8—9題。8．在你看來，國務(wù)院的通知是①政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行資源配置

②政府運(yùn)用行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控③為了讓人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果

④造成高速公路堵車的根本原因A．①②③④

B．②③④

C．①③

D．②③9．新浪微博上一項(xiàng)題為“中秋國慶高速免費(fèi)，你擔(dān)心堵車嗎？”的投票調(diào)查顯示，截至2012年9月11日上午，近八成的網(wǎng)友表達(dá)出一定的自駕游出行意愿?？梢姠賰r(jià)格會(huì)影響需求

②高速公路是稀缺資源③我國還處于溫飽階段

④我國人民消費(fèi)水平提高了A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．②③參考答案：DC20.“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”是宋祁《玉樓春·春景》中的名句。清代著名詩詞評論家王國維在《人間詞話》里對其作過如下評價(jià)：“著一‘鬧’字而境界全出?！钡瑫r(shí)代的著名文論家李漁卻在《窺詞管見》里說：“此語殊難索解。爭斗有聲之謂‘鬧’，桃李爭春則有之，紅杏鬧春，余實(shí)未之見也。”兩種不同的評論表明A．都不符合審美法則

B．認(rèn)識(shí)不一定是由客觀存在決定的

C.意識(shí)能否正確反映客觀事物受主觀因素的影響D．主觀與客觀是不可能統(tǒng)一的參考答案：C21.“按圖索驥”的做法屬于A唯物主義

B本位主義

C經(jīng)驗(yàn)主義

D教條主義參考答案：D22.近代英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：我們相信因果關(guān)系存在是非理性的，因?yàn)闅w納得不出普遍必然規(guī)律；現(xiàn)實(shí)中我們相信因果關(guān)系，比如火使人溫暖，水使人清醒。是因?yàn)椴贿@樣就要吃苦頭；但是從理論上看，我們的理性無論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系。他寫道：“關(guān)于原因與結(jié)果我們的一切推論無非是由習(xí)慣來的：信念與其說是我們天性中思考部分的行為，不如說是感覺部分的行為比較恰當(dāng)?！边@一觀點(diǎn)表明了休謨主張(

)A．唯心主義

B．不可知論

C．唯物主義

D．形而上學(xué)參考答案：B23.2012年12月21日下午3點(diǎn)14分35秒的世界末日并沒有實(shí)現(xiàn)，但是近幾年全球氣候變暖、多次發(fā)生特大自然災(zāi)害，自然界再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是（

）

①自然界的存在和發(fā)展是客觀的 ②規(guī)律是可以被人認(rèn)識(shí)、利用、改造的

③規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移

④認(rèn)識(shí)世界和改造世界要以科學(xué)發(fā)展觀作為根本出發(fā)點(diǎn)

A．①③

B．①④

C．②④

D．②④參考答案：A24.國學(xué)中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”“仁政惠民”“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價(jià)值觀提供了思想素材。這表明(

)①中華傳統(tǒng)文化推動(dòng)我國社會(huì)發(fā)展

②文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 ④文化在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：B25.俗話說“玩物喪志”，若青少年過分追求物欲滿足往往會(huì)抵消其精神追求。這體現(xiàn)了（

）

①同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾

②事物內(nèi)部存在既對立又統(tǒng)一的關(guān)系③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

④矛盾雙方在一定條件下相互制約A、①②

B、②③

C、①④

D、②④參考答案：B26.馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是A．客觀實(shí)在性

B．條件性

C．可知性

D．運(yùn)動(dòng)參考答案：A27.中國于夢是國家的夢、民族的夢,也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫∫薄?這就需要我們①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系

②果斷抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值

④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A.①②

B.①③

C.②④

D.②④參考答案：B28.文化對社會(huì)有教育教化作用，但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號(hào)”，似乎過分強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，掩蓋了文化的教化作用。文化產(chǎn)業(yè)重經(jīng)濟(jì)利益，輕視社會(huì)價(jià)值和精神內(nèi)涵的做法()A．是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)價(jià)值不可兼得B．是正確的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，文化是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的C．是錯(cuò)誤的，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品D．是正確的，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2013年10月26日，第十屆中國藝術(shù)節(jié)在青島成功謝幕。整個(gè)十藝節(jié)節(jié)目異彩紛呈，有京劇、呂劇、快板、雜技等傳統(tǒng)曲目，也有音樂劇、油畫等外來文化，“群星獎(jiǎng)”節(jié)目反映了群眾現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，深受群眾喜愛。這次盛會(huì)的票房收入和文化影響力都創(chuàng)歷史新高。節(jié)會(huì)期間，山東省立足本地歷史文化深厚底蘊(yùn)和現(xiàn)代文化發(fā)展實(shí)際，舉辦了“藝術(shù)圣火走基層”等群眾文化優(yōu)秀節(jié)目惠民展演活動(dòng)，是中國藝術(shù)節(jié)在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新舉措，激發(fā)帶動(dòng)了群眾的廣泛參與。上述材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？（9分）參考答案：（1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。十藝節(jié)的舉辦提升了文化的影響力、推動(dòng)了群眾實(shí)踐活動(dòng)的開展。（2）立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。來自現(xiàn)實(shí)生活和群眾的實(shí)踐活動(dòng)保證了十藝節(jié)的成功舉辦。（3）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長。十藝節(jié)展演的節(jié)目有中國傳統(tǒng)文化也有外來優(yōu)秀文化。（4）文化創(chuàng)新要立足人民群眾實(shí)際，充分發(fā)揮人民群眾的主體創(chuàng)造作用。十藝節(jié)舉辦了一系列群眾文化優(yōu)秀節(jié)目極大地滿足了人民群眾的精神文化需求，激發(fā)帶動(dòng)了群眾的廣泛參與。（5）在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路。十藝節(jié)是中國藝術(shù)在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新體現(xiàn)。（每個(gè)要點(diǎn)3分，答出其中3個(gè)即可得滿分9分）30.甲認(rèn)為“萬事萬物都是由水構(gòu)成的”;乙認(rèn)為“自然是絕對理念的外化,社會(huì)是絕對精神的體現(xiàn)”。(1)甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)陣營?它們的根本分歧是什么?(4分)(2)乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?(6分)參考答案：(1)甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義,乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。(2分)根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原。(2分)(2)①主觀唯心主義和客觀唯心主義。(2分)②主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、感覺、意志、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成第一性的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神。(2分)③客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客