湖南省岳陽(yáng)市2017屆高三質(zhì)量檢測(cè)(二)歷史試題(WORD版)

湖南省岳陽(yáng)市2017屆高三質(zhì)量檢測(cè)（二）歷史試題24．漢武帝時(shí)期，改變了過(guò)去郡國(guó)貢獻(xiàn)各自為政的辦法，統(tǒng)一派遣官吏將所要征收的貢賦，折成當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)豐饒的土特產(chǎn)品收上來(lái)，一部分運(yùn)往京師供應(yīng)朝廷，另一部分像商賈那樣運(yùn)往需要這些物品的地區(qū)轉(zhuǎn)手獲利。這一措施（D）A．解決了封國(guó)對(duì)中央的威脅B．體現(xiàn)了政府的專賣(mài)政策C．打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性D．體現(xiàn)了政府的抑商政策25．“衣冠南渡”語(yǔ)出劉知幾《史通》，原指西晉末天下亂，中原少數(shù)士族為避戰(zhàn)亂相繼南進(jìn)。南京出土的唐瑯邪王氏墓志載：“周武王少子唐叔虞封于唐，有晉水，命曰晉侯，因官錫氏。漢司徒昭公隨晉東遷，居于建業(yè)，分枝弈葉，是為金陵人矣?！睂?duì)材料理解正確的是(C)A．兩個(gè)歷史材料都論證了金陵人來(lái)自北方B．材料記載了多個(gè)家族的變遷史C．材料中墓志是“衣冠南渡”歷史真實(shí)的有力證據(jù)D．材料中墓志證明“衣冠南渡”是劉知幾對(duì)歷史的杜撰26．清代學(xué)者戴震認(rèn)為：“天理者，節(jié)其欲而不窮人欲也?！ト酥溃固煜聼o(wú)不達(dá)之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纖微無(wú)憾，是謂理，而其所無(wú)理者，同于酷吏之所謂法?？崂粢苑⑷?，后儒以理殺人，浸浸乎舍法而論理，死矣，更無(wú)可救矣。”材料（C）A．否認(rèn)“天理”的存在 B．具有樸素唯物主義色彩C．認(rèn)為“理”“欲”相統(tǒng)一D．體現(xiàn)了早期民主啟蒙思想27．呂思勉在《中國(guó)制度史》指出：“科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得?！彼麖?qiáng)調(diào)科舉取士的主要作用是（B）A．鞏固了專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治 B．破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形C．促成了官民的讀書(shū)風(fēng)尚 D．體現(xiàn)了公平公正的官員選拔程序28．一個(gè)英國(guó)人曾記載：“遠(yuǎn)在1844年，我曾把這種土布的各種質(zhì)地的樣品，標(biāo)明每一種的價(jià)格送回英國(guó)。和我通信的人都說(shuō)，按照所標(biāo)的價(jià)格，他們?cè)诼鼜厮固匾沧霾怀鰜?lái)。”這反映了當(dāng)時(shí)（A）A．中國(guó)土布有一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)B．中國(guó)的勞動(dòng)力價(jià)格比英國(guó)低C．傳統(tǒng)手工技藝優(yōu)于機(jī)器生產(chǎn)D．中國(guó)棉布紡織技術(shù)優(yōu)于英國(guó)29．毛澤東說(shuō)：“大家不應(yīng)只看到一個(gè)廣東，湖南也是很重要的。湖南民眾組織比廣東還要廣大，所缺的是武裝，現(xiàn)已適值暴動(dòng)時(shí)期，更需要武裝?！彼麖?qiáng)調(diào)湖南暴動(dòng)“縱然失敗，也不用去廣東，而應(yīng)上山?！边@段話表明（A）A．救國(guó)救民道路新思想萌發(fā)B．武裝對(duì)于革命的重要性C．城市中心革命論已無(wú)市場(chǎng) D．工農(nóng)武裝割據(jù)理論形成30．關(guān)于1945年國(guó)民政府接收日本的財(cái)產(chǎn)，榮德生在1945年的《樂(lè)農(nóng)自訂行年紀(jì)事》中寫(xiě)道：“沒(méi)收的大批敵偽產(chǎn)業(yè)，原皆我國(guó)人民血汗，被敵攫取，……但日本紗廠接收后，全部改為國(guó)營(yíng)。”對(duì)材料解讀正確的是(A)A．國(guó)民政府乘機(jī)擴(kuò)充資本B．國(guó)民黨應(yīng)把接收的財(cái)產(chǎn)歸還人民C．官僚資本出現(xiàn)惡性膨脹D．民族資本主義工礦企業(yè)陷入絕境31．1969年，中國(guó)元帥們?cè)谟懻搰?guó)際局勢(shì)時(shí)，認(rèn)為中國(guó)可以參考魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)諸葛亮的戰(zhàn)略方針“東聯(lián)孫吳，北拒曹魏”。他們的認(rèn)識(shí)（B）A．是基于對(duì)美蘇爭(zhēng)霸形勢(shì)的分析B．是基于對(duì)中美蘇關(guān)系的分析C．是主張與美國(guó)結(jié)成聯(lián)盟制衡蘇聯(lián)D．是主張中美蘇三分天下32．“同等的人交互做統(tǒng)治者也做被統(tǒng)治者”，因此“刑不上大夫，禮不下庶人”的情形在雅典是不存在的。對(duì)此理解正確的是（B）A．權(quán)力制衡確保社會(huì)秩序長(zhǎng)期安定 B．抽簽選舉有助城邦公平正義風(fēng)氣C．人人平等現(xiàn)實(shí)奠基民主自由社會(huì) D．輪流坐莊促成貴賤等級(jí)差別消失33．19世紀(jì)中葉，為處理工業(yè)化和城市化帶來(lái)的成堆難題，英國(guó)通過(guò)公共衛(wèi)生立法，在中央建立了專門(mén)的中央衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，從總體上指導(dǎo)和監(jiān)督英國(guó)的公共衛(wèi)生管理；在地方建立相應(yīng)的地方衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，具體實(shí)施公共衛(wèi)生的管理。這主要說(shuō)明（D）A．工業(yè)革命給英國(guó)帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題B．工業(yè)革命使政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．工業(yè)革命推動(dòng)了英國(guó)法律體系的完善D．工業(yè)革命推動(dòng)了英國(guó)政府職能的完善34.下表為1930—1940年《蘇聯(lián)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口統(tǒng)計(jì)表》(單位：百萬(wàn)盧布)

年代19301931193219331934193519361937193819391940外貿(mào)總額164315021002661．8510．3477．4485．4523．7475．1271．4485．2表中外貿(mào)總額的變化反映了(D)A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重阻礙了世界貿(mào)易的發(fā)展B．帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義政權(quán)的經(jīng)濟(jì)封鎖C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制具有自給自足的優(yōu)越性D．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)忽視世界市場(chǎng)的作用35．從歐盟發(fā)展的過(guò)程看，所謂“國(guó)族國(guó)家”的主權(quán)（國(guó)族是在近代才被廣泛使用的術(shù)語(yǔ)，顧名思義，同國(guó)之族），并不必然是絕對(duì)的。在歐盟的框架下，許多主權(quán)項(xiàng)目可以讓渡給區(qū)域組織，同盟諸國(guó)可享有更多的共同福祉與利益。據(jù)此，我們可以看出（D）A．歐盟成員國(guó)外交上用同一個(gè)聲音說(shuō)話

B．歐盟成員國(guó)“脫歐運(yùn)動(dòng)”的必然性C．歐盟組織權(quán)力凌駕于國(guó)家主權(quán)之上D．歐盟組織是一個(gè)利益共同體40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古羅馬思想家西塞羅突破了城邦時(shí)代人與奴隸、公民與非公民、本邦人與外邦人之間的界限，提出了所有人平等的思想?！乃噺?fù)興和宗教改革張揚(yáng)了自由、平等、獨(dú)立、自主的意識(shí)，人文主義者還大力提倡適應(yīng)新時(shí)代要求的德育內(nèi)容，如勤勉、守信、堅(jiān)忍、自制、進(jìn)取心和冒險(xiǎn)精神等，從而為近代意義上公民的誕生做了思想上的準(zhǔn)備。作為公民理論發(fā)展的一個(gè)重要階段，17、18世紀(jì)的公民理論從某種意義上來(lái)講與古希臘羅馬的公民理論有著一定的歷史淵源。17、18世紀(jì)的公民還在范圍和數(shù)量上得到了拓展：公民身份以法律的形式確立下來(lái)，法律規(guī)定只要是國(guó)家的居民，不論等級(jí)、家庭出身和財(cái)產(chǎn)多寡，原則上都是公民；在近代國(guó)家中，公民是國(guó)家事務(wù)的積極參與者，在必要的情況下，公民有權(quán)推翻破壞契約的政府；從公民及公民權(quán)利發(fā)展的動(dòng)力源來(lái)看，主要是通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的形式，使公民及其權(quán)利的范圍得到了擴(kuò)展，如英、法、美經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命使原來(lái)封建專制制度下的臣民獲得了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家公民的身份?！幾詮埐┓f等《西方公民觀和公民道德觀的歷史演變》材料二在1914年的日記里，胡適批評(píng)道：“吾國(guó)之家族制，實(shí)亦有大害，以其養(yǎng)成一種依賴性也?！焙髞?lái)，他陸續(xù)以嘲諷口氣寫(xiě)下了《差不多先生傳》、《麻將》，希望找出國(guó)人“日用不知”的各種毛病，引起對(duì)“舊的文學(xué)、政治、倫理”的警惕。此外，胡適還指出：“今日的貧民社會(huì)……都不曾在文學(xué)上占一位置。并且今日新舊文明相接觸，一切家庭慘變，婚姻痛苦，女子之位置，教育之不適宜……種種問(wèn)題，都可供文學(xué)的材料?！痹凇段业男叛觥分泻m則表示：“人生最神圣的責(zé)任是努力思想得好?！彼^“思想得好”，就是不依傍、不盲從。而1919年新文化運(yùn)動(dòng)方興未艾之時(shí)，胡適又提出，國(guó)民意識(shí)中當(dāng)包含一個(gè)新態(tài)度，就是具有鮮明的實(shí)用主義色彩（注：胡適留美時(shí)導(dǎo)師杜威的主張）的“評(píng)判的評(píng)判”。從“五四”前后到1932年的十幾年間，胡適一直在大聲疾呼“科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)只有用科學(xué)的精神教育國(guó)民，國(guó)家才能強(qiáng)大?！幾灾斐小逗m與現(xiàn)代中國(guó)國(guó)民意識(shí)塑造》（1）根據(jù)材料一歸納西方公民觀內(nèi)涵的發(fā)展歷程，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析西方近代公民觀形成的深遠(yuǎn)影響。（12分）（2）比較材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)培養(yǎng)新國(guó)民與西方的差距，并分析胡適系列（刪除）主張?zhí)岢龅臍v史背景。（13分）40．（1）發(fā)展歷程：古羅馬時(shí)期：人人平等→文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期：勤勉進(jìn)取，守信堅(jiān)韌→啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：推崇理性、力主法治、參政議政、主權(quán)在民。（6分）深遠(yuǎn)影響：經(jīng)濟(jì)：推動(dòng)了資本主義發(fā)展，有利于工業(yè)革命時(shí)代到來(lái)；政治：推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；思想：有利于人類的思想解放，推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。（6分）（2）差距：中國(guó)長(zhǎng)期專制統(tǒng)治使國(guó)民缺乏深厚的公民精神底蘊(yùn)；國(guó)人缺乏人人平等和主權(quán)在民的思想意識(shí)；中國(guó)舊體制使得國(guó)人缺乏法治意識(shí)、獨(dú)立理性精神和科學(xué)精神；文學(xué)沒(méi)有像西方那樣走向平民化。（7分，答出三點(diǎn)即可）歷史背景：政治：中國(guó)民族危機(jī)加深，中國(guó)政局動(dòng)蕩；經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展；思想：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化和舊國(guó)民性的批判與反思；歐美社會(huì)民主、平等、自由等啟蒙思想廣泛傳播。（6分答出三點(diǎn)即可，但應(yīng)包括政、經(jīng)、思三方面）41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料社會(huì)財(cái)富分配格局變化，貨幣財(cái)富積累中國(guó)近代民族資本主義出現(xiàn)新的管理方式與雇傭關(guān)系社會(huì)財(cái)富分配格局變化，貨幣財(cái)富積累中國(guó)近代民族資本主義出現(xiàn)新的管理方式與雇傭關(guān)系引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)相關(guān)行業(yè)發(fā)展商品市場(chǎng)勞動(dòng)力市場(chǎng)人場(chǎng)場(chǎng)——據(jù)嚴(yán)中平主編《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史：1840—1894》解讀上述材料，圍繞“中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生”歸納一個(gè)觀點(diǎn)并加以論證。（12分）（要求：論題圍繞材料信息并符合題目要求，史實(shí)引用合理，論證充分，邏輯嚴(yán)密．表述清楚。）41．（12分）示例一：觀點(diǎn)：近代中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生明顯受到外國(guó)因素影響。（2分）論證：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的列強(qiáng)侵略促使自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，民族資本主義產(chǎn)生具備了一定的勞動(dòng)力、市場(chǎng)等條件；中國(guó)一些早期民族企業(yè)，也開(kāi)始學(xué)習(xí)西方向近代資本主義企業(yè)轉(zhuǎn)型；開(kāi)明地主階級(jí)為自強(qiáng)求富興辦洋務(wù)，從西方引進(jìn)了近代先進(jìn)技術(shù)和管理模式；隨著列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張加劇和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深入，一些官僚、地主、紳商等開(kāi)始投資近代民族資本主義工業(yè)。（8分）以上中國(guó)近代民族資本主義的產(chǎn)生過(guò)程表明，其產(chǎn)生不是內(nèi)部孕育發(fā)展的結(jié)果，而是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物。（2分）示例二：觀點(diǎn)：中國(guó)近代民族資本主義的產(chǎn)生既遵循了客觀規(guī)律，又具有自身的獨(dú)特性。（2分）論證：中國(guó)民族資本主義是在資金、技術(shù)、勞動(dòng)力、市場(chǎng)等條件逐步具備的過(guò)程中產(chǎn)生的，遵循了資本主義產(chǎn)生的客觀規(guī)律；但中國(guó)商品市場(chǎng)和雇傭勞動(dòng)力的出現(xiàn)，是列強(qiáng)侵略下自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解的結(jié)果；近代技術(shù)的出現(xiàn)，也是列強(qiáng)傾銷商品和國(guó)人從西方引進(jìn)的產(chǎn)物；近代化所需資金，主要源于官僚、地主等的封建剝削和積累與買(mǎi)辦的代理收益。（8分）所以，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生既遵循了客觀規(guī)律，也帶有半殖民地半封建社會(huì)下“先天不足”的獨(dú)特性。（2分）44．（15分）【歷史上重大改革回眸】材料在中國(guó)歷代王朝中，宦官集團(tuán)禍亂朝政是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。東漢的黨錮之禍源于宦官專權(quán)；明代的閹黨為禍更加嚴(yán)重……清朝除繼續(xù)沿用朱元璋制定的各項(xiàng)約束宦官的法規(guī)外，還進(jìn)一步采取了諸多措施……順治元年，清世祖作出取消廠衛(wèi)的決定，同時(shí)確定宦官事務(wù)歸內(nèi)務(wù)府管轄，撤銷宦官衙門(mén)……與此同時(shí)，順治帝還下詔旨：“中官之設(shè)，雖自古不廢，然任使失宜，遂貽禍亂……朕今裁定內(nèi)官衙門(mén)及員數(shù)職掌，法制甚明。以后但有犯法干政竊權(quán)，納賄囑托內(nèi)外衙門(mén)，交結(jié)滿漢官員，越份擅奏外事，上言官吏賢否者，即行凌遲處死，決不姑貸。特立鐵碑，世世遵守。”……明末宦官多至十萬(wàn)，順治時(shí)裁減為數(shù)千人，到清末僅剩八九百人……此外，康熙帝時(shí)明確規(guī)定：“各衙門(mén)官品雖有高下，寺人不過(guò)四品?！薄r(shí)還廢除太監(jiān)讀書(shū)制度，奏事宦官一律改姓為秦、趙、高，其用意是“借此三字以自儆也”，可隨時(shí)汲取秦代宦官趙高擅權(quán)亂政、禍國(guó)亡秦的歷史教訓(xùn)?！幾灾熳訌吨袊?guó)朋黨史》（1）根據(jù)材料，概括清朝為解決宦官亂政問(wèn)題所采取的措施。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析其措施。（6分）44.（1）措施：改革宦官機(jī)構(gòu)，裁撤宦官衙門(mén)；嚴(yán)厲懲罰宦官干政；削減宦官人數(shù)、品級(jí)；廢除宦官讀書(shū)制度；以史為鑒，警示宦官不要干政。（每點(diǎn)2分，答全5點(diǎn)9分——任答3點(diǎn)，即得滿分）（2）評(píng)析：有效減少了宦官禍亂朝政的現(xiàn)象，有利于加強(qiáng)皇權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治；（3分）但因改革未觸及專制主義制度本身，故無(wú)法根除宦官禍亂朝政的問(wèn)題。（3分）（言之成理即可得分）45．（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一1941年9月，斯大林就丘吉爾提出在歐洲開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)德國(guó)實(shí)施戰(zhàn)略?shī)A擊的要求，對(duì)于蘇聯(lián)的建議，英國(guó)的回應(yīng)只是派出小部隊(duì)對(duì)歐洲大陸實(shí)施偷襲騷擾。1942年6月，蘇美和蘇英發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，達(dá)成在歐洲開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)的充分諒解和共識(shí)，但英國(guó)在備忘錄中對(duì)承擔(dān)的義務(wù)作了一些保留。1943年5月，英美華盛頓會(huì)議，決定于1944年5月在歐洲大陸實(shí)施登陸，開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)。1944年6月6日早6時(shí)30分，以英美兩國(guó)軍隊(duì)為主力的盟軍先頭部隊(duì)總計(jì)17.6萬(wàn)人，搶灘登陸諾曼底，此后，288萬(wàn)盟國(guó)大軍涌入法國(guó)，勢(shì)如破竹，成功開(kāi)辟了歐洲大陸的第二戰(zhàn)場(chǎng)，在8月19日渡過(guò)塞納——馬恩河后結(jié)束?！俣劝倏撇牧隙绹?guó)史學(xué)家薩姆爾·紐蘭德：“從日軍偷襲珍珠港到巴黎陷落、從斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)到攻克柏林，第二次世界大戰(zhàn)中沒(méi)有任何一次戰(zhàn)斗的意義能夠與諾曼底登陸相媲美?！薄吨Z曼底登陸的勝利抹去了敦克爾克的恥辱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明英國(guó)在1943年夏以前沒(méi)能開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)的原因。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料二的觀點(diǎn)。（9分）45．（15分）（1）英國(guó)無(wú)實(shí)力組織這樣大規(guī)模的戰(zhàn)略登陸作戰(zhàn)；英國(guó)想乘蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)坐收漁翁之利，重塑歐洲大陸均勢(shì)；想借美國(guó)力量恢復(fù)大英帝國(guó)海外殖民利益。（6分）（2）這一評(píng)價(jià)肯定了該戰(zhàn)役的意義，但有夸大之嫌。（2分）諾曼底登陸的勝利，使納粹德國(guó)陷入兩面作戰(zhàn)，加速了德國(guó)法西斯失敗的進(jìn)程。（2分）使美軍能夠把主力投入太平洋戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日作戰(zhàn)，加速了二戰(zhàn)的結(jié)束。（2分）二戰(zhàn)中的阿拉曼戰(zhàn)役、斯大林格勒戰(zhàn)役、中途島戰(zhàn)役等都是關(guān)鍵性的戰(zhàn)役，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是一個(gè)積小勝到大勝的過(guò)程。（2分）各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)、每場(chǎng)戰(zhàn)役都功不可沒(méi)，不能過(guò)分夸大任何一次。（1分）46．（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料甘地留下了卷帙浩繁的言論記錄，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面。他提出，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，斗爭(zhēng)的唯一武器就是堅(jiān)持真理與非暴力。他認(rèn)為，真理是神，非暴力則是追求真理、即認(rèn)識(shí)神的手段，甘地認(rèn)為這是強(qiáng)者的武器。在印度這樣一個(gè)種族混雜、宗教信仰多樣、種姓隔離和英國(guó)實(shí)行分而治之政策的殖民地國(guó)家，“真理是神”實(shí)際上是把印度各種各樣的宗教信仰“眾神歸一”，用人民大眾熟悉、了解的語(yǔ)言和形式，喚起人們?cè)谡胬淼钠鞄孟虏环址N族、宗教、教派、種姓?qǐng)F(tuán)結(jié)起來(lái)，勇敢無(wú)畏地追求真理。這無(wú)疑是印度資產(chǎn)階級(jí)借以宣傳群眾、組織群眾、吸引群眾參加反英斗爭(zhēng)的有效武器。同時(shí)因?yàn)樗岢潜┝?，不僅適應(yīng)了英國(guó)殖民統(tǒng)治下人民被剝奪了武裝的權(quán)利，一直受宗教成見(jiàn)麻痹的現(xiàn)實(shí)，也能在一定程度上被披著議會(huì)民主制外衣、富于統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的殖民者接受；不僅能發(fā)動(dòng)群眾，又能始終把群眾運(yùn)動(dòng)限制在一定的范圍內(nèi)，很適合印度民族資產(chǎn)階級(jí)既希望利用群眾的反帝斗爭(zhēng)以實(shí)現(xiàn)自身的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又要防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展危及其自身利益的需要。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出甘地思想的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析甘地主義的影響。（9分）46.（15分）（1）特點(diǎn)：思想內(nèi)容豐富；核心是真理與非暴力學(xué)說(shuō)；適應(yīng)印度民族解放運(yùn)動(dòng)需要。（6分）（2）影響：積極性：有利于團(tuán)結(jié)群眾參加反英斗爭(zhēng)；其斗爭(zhēng)方式有利于被殖民者所接受；適應(yīng)了印度民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的需要；促進(jìn)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的勝利；局限性：非暴力的宗教色彩迎合了群眾的蒙昧落后意識(shí)，不利于群眾的真正覺(jué)醒；只要發(fā)生暴力就停止運(yùn)動(dòng)，必然挫傷民族解放運(yùn)動(dòng)的士氣，喪失革命良機(jī)。（9分）（積極性6分，局限性3分）岳陽(yáng)市2017屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷（二）歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)選擇題：24.D25.C26.C27.B28.B29.A30.A31.B32.B33.D34.D35.D40．（1）發(fā)展歷程：①古羅馬時(shí)期：人人平等→②文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期：勤勉進(jìn)取，守信堅(jiān)韌→③啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：推崇理性、力主法治、參政議政、主權(quán)在民。（7分）深遠(yuǎn)影響：①經(jīng)濟(jì)：推動(dòng)了資本主義發(fā)展，有利于工業(yè)革命時(shí)代到來(lái)；②政治：推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；③思想文化：有利于人類的思想解放，推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。（6分）（2）差距：①中國(guó)長(zhǎng)期專制統(tǒng)治，缺乏公民精神底蘊(yùn)，公民意識(shí)欠缺；②國(guó)民依賴性強(qiáng)，進(jìn)取心不夠；③國(guó)民理性、科學(xué)精神不強(qiáng)。（6分）歷史背景：民族資本主義經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展；中國(guó)民族危機(jī)加深，中國(guó)政局動(dòng)蕩；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化和舊國(guó)民性的批判與反思；歐美社會(huì)民主、平等、自由等啟蒙思想廣泛傳播。（6分，答出三點(diǎn)即可）41．（12分）示例一：觀點(diǎn)：近代中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生明顯受到外國(guó)因素影響。（2分）論證：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的列強(qiáng)侵略促使自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，民族資本主義產(chǎn)生具備了一定的勞動(dòng)力、市場(chǎng)等條件；中國(guó)一些早期民族企業(yè)，也開(kāi)始學(xué)習(xí)西方向近代資本主義企業(yè)轉(zhuǎn)型；開(kāi)明地主階級(jí)為自強(qiáng)求富興辦洋務(wù)，從西方引進(jìn)了近代先進(jìn)技術(shù)和管理模式；隨著列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張加劇和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深入，一些官僚、地主、紳商等開(kāi)始投資近代民族資本主義工業(yè)。（8分）以上中國(guó)近代民族資本主義的產(chǎn)生過(guò)程表明，其產(chǎn)生不是內(nèi)部孕育發(fā)展的結(jié)果，而是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物。（2分）示例二：觀點(diǎn)：中國(guó)近代民族資本主義的產(chǎn)生既遵循了客觀規(guī)律，又具有自身的獨(dú)特