小學(xué)生古詩(shī)讀書(shū)有感賞析五篇

小學(xué)生古詩(shī)念書(shū)有感賞析五篇小學(xué)生古詩(shī)念書(shū)有感賞析五篇小學(xué)生古詩(shī)念書(shū)有感賞析五篇小學(xué)生古詩(shī)念書(shū)有感賞析五篇《觀書(shū)有感》是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種巧妙難言的念書(shū)感覺(jué)。下面我給大家?guī)?lái)五篇念書(shū)有感的賞析:念書(shū)有感賞析一這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種巧妙難言的念書(shū)感覺(jué)。池塘其實(shí)不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡同樣，清明見(jiàn)底，照射著天光云影。這種狀況，同一個(gè)人在念書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有利潤(rùn)、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的狀況特別相像。這首詩(shī)所表現(xiàn)的念書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清爽爽朗而自得自在的境地，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的親自的念書(shū)感覺(jué)。詩(shī)中所表達(dá)的這種感覺(jué)誠(chéng)然僅就念書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，能夠做寬泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清這樣，為有源泉活水來(lái)”兩句，借水之清明，是由于有源泉活水不停注入，暗喻人要心靈澄明，就得仔細(xì)讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們經(jīng)常用來(lái)比喻不休學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境地。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)識(shí)或藝術(shù)的成就，自有其深邃的淵源。讀者也能夠從這首詩(shī)中獲得啟迪，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)通廣闊的胸懷，接受各種不同樣樣的思想、鮮活的知識(shí)，寬泛包括，方能才思不停，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源泉活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。念書(shū)有感賞析二這首詩(shī)表面是在寫(xiě)景，實(shí)質(zhì)上寫(xiě)的是朱熹對(duì)念書(shū)的感悟,詩(shī)人在念書(shū)時(shí)心情快樂(lè)，心中忽然有了感悟，于是拿筆寫(xiě)了下來(lái)。前兩句“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共彷徨”是一個(gè)比喻句，將書(shū)比作“半畝方塘”，將念書(shū)時(shí)的感覺(jué)比作“天光云影共彷徨”,整體上是說(shuō)，半畝見(jiàn)方的池塘像鏡子同樣清明光明，天光和云影倒映在池塘里，隨著池塘里的水波不停地晃動(dòng)，憂如是人在彷徨。后兩句“問(wèn)渠那得清這樣，為有源泉活水來(lái)”，為什么池塘里的水這么清明呢？是由于有活水不停地從源泉流進(jìn)來(lái)，實(shí)質(zhì)是說(shuō)，為什么念書(shū)讓人有這樣快樂(lè)的感覺(jué)？是由于念書(shū)的人不停地將自己的思慮和想法融入書(shū)中的內(nèi)容，不停地碰到啟迪的緣故啊。詩(shī)人運(yùn)用巧妙自然的比喻，寫(xiě)出了念書(shū)的快樂(lè)感覺(jué)。全詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，給人帶來(lái)很大的啟迪。念書(shū)有感賞析三《觀書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看憂如是一首景色之作，實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是念書(shū)關(guān)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包括著雋永的意味和深刻的真諦，富于啟迪而又長(zhǎng)遠(yuǎn)常新，寄望著詩(shī)人對(duì)念書(shū)人的殷切希望。念書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不停念書(shū)，不停從念書(shū)中吸取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日異月新的進(jìn)步。學(xué)生在念書(shū)時(shí)要戰(zhàn)勝煩躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清明如池水。源泉活水不斷，池水才能清明見(jiàn)底照射出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡同樣，照射著來(lái)回閃耀的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清明？原來(lái)有活水不停從源泉流來(lái)??！以源泉活水比喻念書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不停吸取新知，才能有日異月新的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種巧妙的而又令人歡樂(lè)的讀書(shū)感覺(jué)。這首詩(shī)所表現(xiàn)的念書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神歡樂(lè)爽朗而自得自在的境地，正是作者作為一位大學(xué)識(shí)家的親自的念書(shū)感覺(jué)。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感覺(jué)誠(chéng)然僅就念書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，能夠做寬泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清這樣，為有源泉活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水由于有源頭活水不停注入才“清這樣”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不停仔細(xì)念書(shū)，不斷求新求異，不停獲得新知，才能達(dá)到至高的境地。念書(shū)有感賞析四這也是一首借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)相關(guān)的道理，《觀書(shū)有感朱熹》詩(shī)中說(shuō)往日舟大水淺，大家使勁推船，也是空費(fèi)勁氣，而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，逍遙自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，意在重申藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流利自如。也能夠理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則勤能補(bǔ)拙，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的。從以‘巨艦大船’作比喻，可能是朱熹所談?wù)摰氖前駮?shū)大字的創(chuàng)作。此詩(shī)的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā)，則能夠使書(shū)寫(xiě)一下子變得流暢自如，這不能夠是是書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)實(shí)質(zhì)過(guò)程，也是一般藝術(shù)創(chuàng)作的重要實(shí)質(zhì)。自然，該詩(shī)也能夠從其他一個(gè)角度理解，即朱熹看見(jiàn)書(shū)法作品的技藝精華且生動(dòng)流利，品味出勤能補(bǔ)拙的藝術(shù)道理。有人以為詩(shī)是形象思想的產(chǎn)物，因此只宜于寫(xiě)景抒情而不宜于說(shuō)理。這有幾分道理，但不能夠絕對(duì)化。由于理能夠用形象化的手段表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而使得它與景和情同樣富于吸引力。同時(shí)，理自己所擁有的思辨性經(jīng)常就是特別令人入迷的。（枚乘《七發(fā)》正證了然這一點(diǎn)。）因此，古今詩(shī)作中其實(shí)不缺乏成功的真諦詩(shī)。朱熹是劉子翚學(xué)生，他父親朱松文才也很好?；蛟S由于父、師的影響，他在道學(xué)中對(duì)文學(xué)的談?wù)撌潜容^公正的，也寫(xiě)出過(guò)一些富于生活氣味的好詩(shī)。如這兩首自然是說(shuō)理之作，前一首以池塘要不停地有活水注入才能清明，比喻思想要不停有所發(fā)展提高才能活躍，省得阻滯和僵化。后一首寫(xiě)人的涵養(yǎng)經(jīng)常有一個(gè)由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無(wú)拘無(wú)束，逍遙自在。這兩首詩(shī)以鮮亮的形象表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即擁有啟迪性，也其實(shí)不缺乏詩(shī)味，因此陳衍評(píng)為“寓物說(shuō)理而不腐”。念書(shū)有感賞析五這是一首極其有藝術(shù)真諦性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，經(jīng)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作能夠感想的具體形象加以描述，讓讀者自己去領(lǐng)悟其中的巧妙。所謂“源泉活水”，當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不停藝術(shù)靈感。詩(shī)的寓意很深，以源泉活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真實(shí)的不停源泉，說(shuō)了然作者獨(dú)到的念書(shū)感覺(jué)，很吻合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反應(yīng)了一般藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)?！队^書(shū)有感》二詩(shī)所包括的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說(shuō)理角度是欣賞美，其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有必然普適性的。比方：若是讀者拋開(kāi)詩(shī)歌自己的描述對(duì)象，圓滿能夠把這種道理引申開(kāi)來(lái)。比方，若是將