TED為何普通民眾需要懂得權(quán)力

I'mateacherandapractitionerofcivicsinAmerica.Now,Iwillkindlyaskthoseofyouwhohavejustfallenasleeptopleasewakeup.(Laughter)Whyisitthattheveryword"civics"hassuchasoporific,evenanarcolepticeffectonus?我在美國進行公民教育，也是公民教育的踐行者?，F(xiàn)在，請那些剛才睡著的人打起精神。（笑聲）為什么人們一聽到“公民教育”這個詞就昏昏欲睡，甚至如患了發(fā)作性睡病一般？Ithinkit'sbecausetheverywordsignifiessomething

exceedingly

virtuous,

exceedingly

important,andexceedingly

boring.Well,Ithinkit'stheresponsibilityofpeoplelikeus,peoplewhoshowupforgatheringslikethisinpersonoronline,inanywaywecan,tomakecivicssexyagain,assexyasitwasduringtheAmericanRevolution,assexyasitwasduringtheCivilRightsMovement.我想是因為這個詞蘊含崇高的道德，具有重要的意義，卻那么的無聊。我認(rèn)為，我們，聚在這里的，以及在網(wǎng)上觀看的人，有責(zé)任以力所能及的任何方式，讓公民教育再度煥發(fā)生機，正如美國革命或美國民權(quán)運動時期那樣生機勃勃。AndIbelievethewaywemakecivicssexyagainistomakeexplicitlyabouttheteachingofpower.Thewaywedothat,Ibelieve,isatthelevelofthecity.而且，我相信讓公民教育再度煥發(fā)生機的途徑是闡清權(quán)力的教育。要實現(xiàn)它，我認(rèn)為，關(guān)鍵是從城市這一層面入手。ThisiswhatIwanttotalkabouttoday,andIwanttostartbydefiningsometermsandthenIwanttodescribethescaleoftheproblemIthinkwefaceandthensuggestthewaysthatIbelievecitiescanbetheseatofthesolution.Soletmestartwithsomedefinitions.這就是今天我想跟大家談?wù)摰闹黝}。我想從解釋一些概念開始，然后我會闡述我們目前面臨的問題，進而給出解決辦法，即城市是解決問題的根本。Bycivics,Isimplymeantheartofbeingapro-social,problem-solvingcontributorinaself-governingcommunity.Civicsistheartof

citizenship,whatBillGatesSr.callssimplyshowingupforlife,anditencompassesthreethings:afoundationofvalues,anunderstandingofthesystemsthatmaketheworldgoround,andasetofskillsthatallowyoutopursuegoalsandtohaveothersjoininthatpursuit.那么，由一些定義開始吧。所謂公民教育，是一種藝術(shù)，是在一個自主管轄的社區(qū)，身為一名關(guān)愛社會、為解決問題做貢獻的公民的藝術(shù)。公民教育是身為一個公民的藝術(shù)，這正是比爾?蓋茨之父所謂的“展現(xiàn)生命”，它包含三個方面內(nèi)容：價值觀的基礎(chǔ)、對于讓世界正常運轉(zhuǎn)的體系的理解、以及一套讓你追尋目標(biāo)并讓他人跟隨你的愿景的技能。Andthatbringsmetomydefinitionofpower,whichissimplythis:thecapacitytomakeothersdowhatyouwouldhavethemdo.Itsoundsmenacing,doesn'tit?這就引到了我對權(quán)力的定義，一個簡單的定義如下：讓他人按照你的意愿去做事情的能力。這聽起來有些邪惡，不是嗎？Wedon'tliketotalkaboutpower.Wefinditscary.Wefinditsomehowevil.Wefeeluncomfortablenamingit.Inthecultureandmythologyofdemocracy,powerresideswiththepeople.Period.Endofstory.我們從來都不喜歡談?wù)摍?quán)力，我們覺得這個詞可怕，而且有些邪惡。試圖去定義它會讓我們感覺不自在。在民主的文化背景下，權(quán)力掌握在人的手里。句號。到此為止。Anyfurtherinquirynotnecessaryandnotreallythatwelcome.Powerhasanegativemoralvalence.ItsoundsMachiavellianinherently.Itseemsinherentlyevil.Butinfactpowerisnomoreinherentlygoodorevilthanfireorphysics.Itjustis.Andpowergovernshowanyformofgovernmentoperates,whetherademocracyoradictatorship.沒有必要進一步探討權(quán)力，因為它不那么受歡迎。權(quán)力違背道德價值觀，而且它本質(zhì)上就有些權(quán)謀術(shù)的味道，似乎本質(zhì)上就是邪惡的。但是，事實上，權(quán)力在本質(zhì)上不分好壞對錯，就像自然界的火、物理原理那樣，權(quán)力只是權(quán)力，僅此而已。權(quán)力支配著任何政府的運作，或民主的政府，或獨裁的政府。Andtheproblemwefacetoday,hereinAmericainparticular,butallaroundtheworld,isthatfartoomanypeopleare

profoundly

illiterate

inpower—whatitis,whohasit,howitoperates,howitflows,whatpartofitisvisible,whatpartofitisnot,whysomepeoplehaveit,whythat'scompounded.Andasaresultofthisilliteracy,thosefewwhodounderstandhowpoweroperatesinciviclife,thosewhounderstandhowabillbecomesalaw,yes,butalsohowafriendshipbecomesasubsidy,orhowabiasbecomesapolicy,orhowasloganbecomesamovement,thepeoplewhounderstandthosethingswielddisproportionateinfluence,andthey'reperfectlyhappytofillthevacuumcreatedbytheignoranceofthegreatmajority.我們今天面臨的問題，在美國尤甚，但是個全球性的問題，即太多太多的人對權(quán)力一無所知——權(quán)力是什么，誰擁有權(quán)力，它如何運作，如何流轉(zhuǎn)，權(quán)力的哪部分為人所知，哪部分鮮為人知，為何有些人擁有權(quán)力，為何權(quán)力總是交錯繁雜。這種一無所知的結(jié)果就是，那些極少數(shù)了解權(quán)力是如何在公民生活中運作的人，那些了解如何讓一個法案變成一個法律條文，如何將友誼轉(zhuǎn)化為財富，如何讓一個偏見變成一項政策，或如何讓一個口號發(fā)展成一場運動的人，正是了解這些事情的人對廣大民眾施加不同程度的影響力，而且他們及其樂于填補民眾的無知造成的空洞。Thisiswhyitissofundamentalforusrightnowtograbholdofthisideaofpowerandtodemocratizeit.這就是為什么以這種方式來理解權(quán)力并將其大眾化對當(dāng)下的我們這么重要。Oneofthethingsthatisso

profoundly

excitingandchallengingaboutthismomentisthatasaresultofthispowerilliteracythatissopervasive,thereisaconcentrationofknowledge,ofunderstanding,ofclout.現(xiàn)在，有一件令人極度振奮又極具挑戰(zhàn)性的事情。那就是廣大民眾對權(quán)力的一無所知形成了知識、理解和影響力的聚集。Imean,thinkaboutit:Howdoesafriendshipbecomeasubsidy?Seamlessly,whenaseniorgovernmentofficialdecidestoleavegovernmentandbecomealobbyistforaprivateinterestandconverthisorherrelationshipsintocapitalfortheirnewmasters.我的意思是，考慮一下：如何將友誼轉(zhuǎn)化為財富？很自然地，一個政府高級官員辭掉政府的工作，成為一名謀取私利的說客，將其人脈資源轉(zhuǎn)化為新利益集團的財富。Howdoesabiasbecomeapolicy?Insidiously,justthewaythatstop-and-frisk,forinstance,becameovertimeabureaucraticnumbersgame.Howdoesasloganbecomeamovement?Virally,inthewaythattheTeaParty,forinstance,wasabletotakethe"Don'tTreadonMe"flagfromtheAmericanRevolution,orhow,ontheotherside,abandofactivistscouldtakeamagazineheadline,"OccupyWallStreet,"andturnthatintoaglobalmemeandmovement.偏見如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁椪?？比如，不知不覺地，攔截盤查變成官僚的數(shù)字游戲，從這轉(zhuǎn)變的方式便可見一斑。一個口號如何變成一場運動？舉個例子來說，從在美國革命中扛起“不要踐踏我”的旗幟的茶黨身上就能知道答案?；蛘?，另一方面，一群激進分子從刊在雜志上的頭條，“占領(lǐng)華爾街”開始，發(fā)展成為一場全球性的運動。Thethingis,though,mostpeoplearen'tlookingforanddon'twanttoseetheserealities.Somuchofthisignorance,thiscivicilliteracy,iswillful.Therearesomemillennials,forinstance,whothinkthewholebusinessisjustsordid.Theydon'twanttohaveanythingtodowithpolitics.事實上，大多數(shù)人并不情愿，也不期望看到這些事實。所以，無知，對公民教育的無知，很大程度上是有意的。例如，00后中新一代中，很多人認(rèn)為整個政界都是骯臟的，他們不想與政治有任何交集They'dratherjustoptoutandengageinvolunteerism.Therearesometechiesouttherewhobelievethatthecure-allforanypowerimbalanceorpowerabuseissimplymoredata,moretransparency.Therearesomeontheleftwhothinkpowerresidesonlywithcorporations,andsomeontherightwhothinkpowerresidesonlywithgovernment,eachsideblindedbytheirselectiveoutrage.他們甘愿退出，而致力于社會志愿服務(wù)。也有很多極客認(rèn)為解決一切權(quán)力失衡或權(quán)力濫用的萬能良藥，在于更多的數(shù)據(jù)，和更大的透明度。一方面有人認(rèn)為權(quán)力只掌控在企業(yè)手里，另一方面有人認(rèn)為權(quán)力只掌控在政府手里。Therearethenaivewhobelievethatgoodthingsjusthappenandthecynicalwhobelievethatbadthingsjusthappen,thefortunateandunfortunateunlikewhothinkthattheirlotissimplywhattheydeserveratherthantheeminentlyalterableresultofapriorarrangement,aninheritedallocation,ofpower.他們都是被各自的選擇性憤怒蒙蔽了雙眼。有些幼稚的人，坐等美好的事情來臨，也有憤世嫉俗的人，相信糟糕的事情注定會發(fā)生。還有那些幸運的或不幸運的人認(rèn)為他們的命數(shù)已定，而不是懸而未決的，他們不知道權(quán)力的傾倚會左右命運。Asaresultofallofthiscreepingfatalisminpubliclife,wehere,particularlyinAmericatoday,havedepressinglylowlevelsofcivicknowledge,civicengagement,participation,awareness.社會上這種無可救藥的宿命論的結(jié)果就是，尤其在當(dāng)今的美國，我們，對公民教育、公民參與以及公民意識，知之甚少。政界里里外外都已“分包”給一群專家、富豪、圈外人、掌握信息的人、研究人員。Thewholebusinessofpoliticshasbeeneffectivelysubcontractedouttoabandofprofessionals,moneypeople,outreachpeople,messagepeople,researchpeople.Therestofusaremeanttofeellikeamateursinthesenseofsuckers.Webecomedemotivatedtolearnmoreabouthowthingswork.Webegintooptout.剩下的人注定感覺如外行一般，是不折不扣的失敗者。我們變得沒有動力去探究事情怎樣運作，我們開始被排除在外了。Well,thisproblem,thischallenge,isathingthatwemustnowconfront,andIbelievethatwhenyouhavethiskindofdisengagement,thiswillfulignorance,itbecomesbothacauseandaconsequenceofthisconcentrationofopportunityofwealthandcloutthatIwasdescribingamomentago,thisprofoundcivicinequality.那么，這個問題，這個挑戰(zhàn)，我們必須直面。如果你一直冷漠下去，一直有意地視而不見，這種冷漠就會促成我剛才所說的財富、勢力的聚集，這種聚集又會加深你的冷漠的態(tài)度。這是深刻的公民權(quán)力不平等。Thisiswhyitissoimportantinourtimerightnowtoreimaginecivicsastheteachingofpower.Perhapsit'sneverbeenmoreimportantatanytimeinourlifetimes.Ifpeopledon'tlearnpower,ifpeopledon'twakeup,andiftheydon'twakeup,theygetleftout.這就是為什么，以權(quán)力的教育來理解公民教育是如此得重要，如此得迫在眉睫。也許從沒有像在今天這么重要過。如果人們不懂得權(quán)力，如果人們不覺醒，如果人們不覺醒，就會被遺棄。Now,partoftheartofpracticingpowermeansbeingawakeandhavingavoice,butitalsoisabouthavinganarenawhereyoucanplausiblypracticedeciding.Allofcivicsboilsdowntothesimplequestionofwhodecides,andyouhavetoplaythatoutinaplace,inanarena.施展權(quán)力的藝術(shù)，部分在于保持警醒，并有自己的見解，也在于擁有一個可以施展決斷力的舞臺。所有公民教育的問題都可歸結(jié)為這一簡單問題：誰來決策？因此，你必須有一個地方，有一個舞臺來施展。AndthisbringsmetothethirdpointthatIwanttomaketoday,whichissimplythatthereisnobetterarenainourtimeforthepracticingofpowerthanthecity.這就引到了我今天想強調(diào)的第三點，當(dāng)今而言，沒有比城市更適合作為施展權(quán)力的舞臺。Thinkaboutthecitywhereyoulive,whereyou'refrom.Thinkaboutaprobleminthecommonlifeofyourcity.Itcanbesomethingsmall,likewhereastreetlampshouldgo,orsomethingmediumlikewhichlibraryshouldhaveitshoursextendedorcut,ormaybesomethingbigger,likewhetheradilapidatedwaterfrontshouldbeturnedintoahighwayoragreenway,orwhetherallthebusinessesinyourtownshouldberequiredtopayalivingwage.想一下你生活的城市，你來自的城市，想一個你的城市里日常生活中的問題，可以是小事情，比如路燈應(yīng)安裝在何處；或是稍微大一點的事情，比如某個圖書館開放時間該延長還是縮短；或是更大的事情，比如廢棄的海濱是否應(yīng)改建為高速路或綠化帶，或者當(dāng)?shù)厮械墓臼欠裥柚Ц渡罟べY。Thinkaboutthechangethatyouwantinyourcity,andthenthinkabouthowyouwouldgetit,howyouwouldmakeithappen.Takeaninventoryofalltheformsofpowerthatareatplayinyourcity'ssituation:money,ofcourse,people,yes,ideas,information,misinformation,thethreatofforce,theforceofnorms.考慮一下你希望你的城市要做出的改變，并且考慮你如何實現(xiàn)它，如何讓它成為現(xiàn)實。列出你所在的城市里全部形式的權(quán)力：金錢？當(dāng)然了。人？是的。理念、信息、錯誤的信息、武力的威脅、規(guī)范的力量Alloftheseformofpowerareatplay.Nowthinkabouthowyouwouldactivateorperhapsneutralizethesevariousformsofpower.所有形式的權(quán)力都在發(fā)揮著作用?，F(xiàn)在考慮一下你如何激發(fā)或調(diào)和這些不同形式的權(quán)力。ThisisnotsomeGameofThronesempire-levelsetofquestions.Thesearequestionsthatplayoutineverysingleplaceontheplanet.這不是《權(quán)力的游戲》中帝國層面的問題，這是地球上任何地方都在上演的問題。I'lljusttellyouquicklyabouttwostoriesdrawnfromrecentheadlines.InBoulder,下面我快速地講兩個故事，這兩個故事都來自于近期頭條新聞。在科羅拉多州的博爾德，選民在不久前通過了一項決議，將一個私有的電力公司，即艾克賽爾能源公司，轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，不謀利潤，而會更多關(guān)注氣候變化。Well,Xcelfoughtback,andXcelhasnowputinplayaballotmeasurethatwouldundermineorundothismunicipalization.艾克賽爾公司回?fù)舻挚?，目前，它在通過一種投票的方式，試圖干擾或駁回這次公有化運動。AndsothecitizenactivistsinBoulderwhohavebeenpushingthisnowliterallyhavetofightthepowerinordertofightforpower.因此推動這項運動的博爾德的積極人士，現(xiàn)在不得不對抗電力公司來爭取權(quán)力。InTuscaloosa,attheUniversityof在塔斯卡盧薩，阿拉巴馬大學(xué)，校園里有個組織聽起來有些邪惡，叫“機器”。其成員多大來自學(xué)校白人姐妹會和兄弟會。Wellnow,recently,theMachinehasstartedtogetinvolvedinactualcitypolitics,andthey'veengineeredtheelectionofaformerMachinemember,ayoung,pro-businessrecentgraduatetotheTuscaloosacityschoolboard.數(shù)十年來，“機器”控制了學(xué)生的政府選票。最近，“機器”開始參與到真正的城市政治中。他們主導(dǎo)了一個前“機器”成員的參選，讓這位近期畢業(yè)的年輕的成員進入塔斯卡盧薩市教育局。Now,asIsay,thesearejusttwoexamplesdrawnalmostatrandomfromtheheadlines.Everyday,therearethousandsmorelikethem.AndyoumaylikeordisliketheeffortsI'mdescribinghereinBoulderorinTuscaloosa,butyoucannothelpbutadmirethepowerliteracyoftheplayersinvolved,theirskill.如前所述，這只是從近期新聞頭條中隨意摘取的兩個故事。每天都有類似的數(shù)以千計的例子。無論你喜不喜歡我剛剛描述的發(fā)生在博爾德和塔斯卡盧薩的事情，你都不得不欣賞他們的施展權(quán)力的素養(yǎng)和能力。Youcannothelpbutreckonwithandrecognizethecommandtheyhaveoftheelementalquestionsofcivicpower—whatobjective,whatstrategy,whattactics,whatistheterrain,whoareyourenemies,whoareyourallies?你也不得不考慮到并且意識到他們掌握公民權(quán)力的一些最基本的問題——目的是什么，策略是什么，戰(zhàn)術(shù)是什么，戰(zhàn)場是什么，誰是敵人，誰是戰(zhàn)友？NowIwantyoutoreturntothinkingaboutthatproblemorthatopportunityorthatchallengeinyourcity,andthethingitwasthatyouwanttofixorcreateinyourcity,andaskyourself,doyouhavecommandoftheseelementalquestionsofpower?現(xiàn)在，讓我們回過頭，考慮你的城市中的問題、機會、挑戰(zhàn)，還有你期望在你的城市中解決的事情或創(chuàng)造的事物。問問你自己，你是否熟稔這些問題，這些權(quán)力的最基本的問題？Couldyouputintopracticeeffectivelywhatitisthatyouknow?Thisisthechallengeandtheopportunityforus.你能有效地將你知道的東西付諸實踐，達到你的目的嗎？這對于我們是挑戰(zhàn)，也是機遇。Weliveinatimerightnowwhereinspiteofglobalizationorperhapsbecauseofglobalization,all

citizenshipisevermoreresonantly,powerfullylocal.在我們?nèi)缃裆畹哪甏幢愠蚧l(fā)展，也許正因為全球化進程，市民交互影響的程度更深，無一例外，尤其在本地。Indeed,powerinourtimeisflowingeverfastertothecity.HereintheUnitedStates,thenationalgovernmenthastieditselfupinpartisanknots.Civicimaginationandinnovationandcreativityareemergingfromlocalecosystemsnowandradiatingoutward,andthisgreatinnovation,thisgreatwaveoflocalismthat'snowarriving,andyouseeitinhowpeopleeatandworkandshareandbuyandmoveandlivetheireverydaylives,thisisn'tsomepreciousparochialism,thisisn'tsomeretreatintoinsularity,no.確實，當(dāng)今的權(quán)力正以更快的速度匯聚到城市。在美國，中央政府囿于黨派，公民的設(shè)想、創(chuàng)新力、創(chuàng)造力正在當(dāng)?shù)氐娜ψ又挟a(chǎn)生，并向外輻射，而且這股本地化的偉大創(chuàng)造力和偉大浪潮，正洶涌而來。你會從人們吃飯、工作、社交、購物、交通等日常生活點滴中看到。這不是矯揉造作的偏狹，這不是退卻到狹隘，不是的。Thisisemergent.Thelocalismofourtimeisnetworkedpowerfully.Andso,forinstance,considerthewaysthatstrategiesformakingcitiesmorebike-friendlyhavespreadsorapidlyfromCopenhagentoNewYorktoAustintoBostontoSeattle.這是自然發(fā)生的。當(dāng)今的時代，本地化正強有力地進行。比如說，看看那些致力于讓城市更適于自行車通行的理念吧，這些理念擴散得如此迅速，從哥本哈根，到紐約，到奧斯丁，到波士頓，到西雅圖。Thinkabouthowexperimentsinparticipatorybudgeting,whereeverydaycitizensgetachancetoallocateanddecideupontheallocationofcityfunds.ThoseexperimentshavespreadfromPortoAlegre,BraziltohereinNewYorkCity,tothewardsofChicago.再想想“參與式預(yù)算”的實踐，每天市民都有機會分配和決定市政資金的流向。這些實踐已經(jīng)從巴西的阿雷格里港推廣到紐約和芝加哥。MigrantworkersfromRometoLosAngelesandmanycitiesbetweenarenoworganizingtostagestrikestoremindthepeoplewholiveintheircitieswhatadaywithoutimmigrantswouldlooklike.從羅馬到洛杉磯，還有其間的其他城市的移民工人，正組織罷工，來提醒那些在其城市居住的人們設(shè)想一下在沒有移民的城市里，一天的生活會是什么樣。InChina,allacrossthatcountry,membersoftheNewCitizens'Movementarebeginningtoactivateandorganizetofightofficialcorruptionandgraft,andthey'redrawingtheireofofficialsthere,butthey'realsodrawingtheattentionofanti-corruptionactivistsallaroundtheworld.在中國，全國范圍內(nèi)，中國新公民運動的成員正在組織行動，反對政府官員貪污腐敗。他們激怒了官員，但他們也吸引了全世界的反腐敗組織的目光。InSeattle,whereI'mfrom,we'vebecomepartofagreatglobalarrayofcitiesthatarenowworkingtogetherbypassinggovernmentaltogether,nationalgovernmentaltogether,inordertotrytomeetthecarbonreductiongoalsoftheKyotoProtocol.在我來自的地方——西雅圖，我們成為了全球一系列城市中的一員。這一系列城市團結(jié)在一起，繞開政府，繞開中央政府，努力實現(xiàn)京都議定書規(guī)定的減少碳排放量的目標(biāo)。Allofthesecitizens,united,areformingaweb,agreatarchipelagoofpowerthatallowsustobypassbrokennessandmonopoliesofcontrol.所有這些市民，聯(lián)合在一起，形成一個網(wǎng)絡(luò)，雖地域分散，力量卻集中，讓我們可以繞開壟斷權(quán)力的控制。Andourtasknowistoacceleratethiswork.Ourtasknowistobringmoreandmorepeopleintothefoldofthiswork.That'swhymyorganization,Citizen我們現(xiàn)在的任務(wù)是加速這一進程，我們現(xiàn)在的任務(wù)是吸引越來越多的人加入到我們的行動中。這也是我的組織——公民大學(xué)在進行的一個項目的原因。AndthiscurriculumstartswiththistriadthatIdescribedearlierofvalues,systemsandskills.AndwhatI'dliketodoistoinviteallofyoutohelpcreatethiscurriculumwiththestoriesandtheexperiencesandthechallengesthateachofyoulivesandfaces,tocreatesomethingpowerfullycollective.這個項目致力于為所有人提供公民權(quán)力的課程。這個課程以我剛才所述的三方面為起點，即價值觀、系統(tǒng)和能力。我想邀請你們所有人，幫助我建立這個課程，請你們分享故事和經(jīng)歷，以及生活中的挑戰(zhàn)，來匯聚成強大的智慧的結(jié)晶。AndIwanttoinviteyouinparticulartotryasimpleexercisedrawnfromtheearlyframeworksofthiscurriculum.Iwantyoutowriteanarrative,anarrativefromthefutureofyourcity,andyoucandateit,setitoutoneyearfromnow,fiveyearsfromnow,adecadefromnow,agenerationfromnow,andwriteitasacasestudylookingback,lookingbackatthechangethatyouwantedinyourcity,lookingbackatthecausethatyouwerechampioning,anddescribingthewaysthatthatchangeandthatcausecame,infact,tosucceed.我想請你們參與一項實踐練習(xí)，這是一個簡單的實踐，來自這項課程的初步框架。我想請你寫下一段故事，一段來自你的未來城市的故事。你來決定這個城市來自多遠的未來，可以是一年后，五年后，十年后，也可以是一代人之后，以那時的視角回過頭來看現(xiàn)在，看現(xiàn)在的你希望你的城市做出怎樣的改變，看現(xiàn)在的你在鼎力支持著什么事業(yè)Describethevaluesofyourfellowcitizensthatyouactivated,andthesense