福建省中小學(xué)教師晉升中級(jí)職稱考試沖刺題及答案(一)模擬題

PAGE18-★此卷上交考點(diǎn)保存★★此卷上交考點(diǎn)保存★姓名準(zhǔn)考證號(hào)福建省中小學(xué)教師晉升中級(jí)職稱考試注意事項(xiàng)注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求：1．2．3．4．作答試題必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡的指定位置作答，在其它位置作答一律無(wú)效。一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)選、不選或多選均不得分，每小題1分，共20分)。1.1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了()，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。A.《大教學(xué)論》B.《人是教育的對(duì)象》C.《教育心理學(xué)》D.《教育心理大綱》2.第一個(gè)提出發(fā)展關(guān)鍵期概念的人是()A.勞倫茲B.艾顯克森C.皮亞杰D.維果斯基3.生理自我基本成熟大約在()A.1歲B.3歲C.5歲D.7歲4.提出操作性條件反射理論和挺倡程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)的是()A.斯金納B.巴甫洛夫C.布魯納D.苛勒5.美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于()A.構(gòu)造一種完形B.對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知C.主動(dòng)地構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)D.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)6.下列屬于需要層次理論中的成長(zhǎng)性需要的是()A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.歸屬與愛的需要C.生理的需要D.尊重的需要7.由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為()A.遷移B.固著C.定勢(shì)D.原型影響8.在教“鳥”概念時(shí)，用麻雀、燕子說(shuō)明“前肢為翼，無(wú)齒有喙”是鳥概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了()A.命題B.案例C.反例D.正例9.在加里培林及其學(xué)派的著作中稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段”的是()A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.原型啟發(fā)10.利用課余時(shí)間讀短篇文章或閱讀報(bào)紙雜志，拓寬自己的知識(shí)面，屬于()A.計(jì)劃策略B.組織策略C.學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略D.調(diào)節(jié)策略11.將能達(dá)到目標(biāo)的所有可能的選擇都找出來(lái)，試遍所有可能，總會(huì)找出解決問(wèn)題的方法，這種方法稱為()A.啟發(fā)式B.推理式C.算法式D.演繹式12.道德的“兩難故事法”由()研究，提出了道德發(fā)展階段論。A.柯爾伯格B.皮亞杰C.布盧姆D.克拉斯沃爾13.課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動(dòng)一致。這是一種()的人際關(guān)系。A.吸引B.合作C.溝通D.平等14.經(jīng)常思考“如何教好這節(jié)課?”等這樣一些問(wèn)題，這時(shí)教師處于發(fā)展的()階段。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我15.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè)：一是()，二是尋求發(fā)展。A.行為矯正B.學(xué)會(huì)適應(yīng)C.克服障礙D.學(xué)會(huì)調(diào)適二、填空題(本大題共有20個(gè)小題，每小題1分，共20分。把答案填在題中的橫線上)。16.對(duì)專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃更簡(jiǎn)潔、靈活，具有預(yù)見性，并以為__________中心。17.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是__________。18.班杜拉將強(qiáng)化分為三種類型：直接強(qiáng)化、__________和自我強(qiáng)化。19.布盧姆認(rèn)為最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是知識(shí)，最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是__________。20.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即__________的內(nèi)驅(qū)力，自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。21.早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)、__________、概括化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。22.知識(shí)學(xué)習(xí)的類型有__________、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。23.心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的__________。24.__________策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。25.__________創(chuàng)立了文化歷史發(fā)展理論。26.柯爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平：__________、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。27.中學(xué)生思維的主要形式是__________，其突出特點(diǎn)是由“經(jīng)驗(yàn)型”上升為“理論型”。28.常見的教師自編測(cè)驗(yàn)的類型主要有__________和主觀題。29.美國(guó)教育心理學(xué)家__________提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。30.對(duì)遺忘原因的一種最古老的解釋理論是__________。31.__________是指對(duì)解決問(wèn)題起啟發(fā)作用的事物，與所解決問(wèn)題有某些共同點(diǎn)或相似點(diǎn)。32.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有__________性。33.根據(jù)技能的分類，“默讀”主要屬于__________技能。34.教師在寫板書時(shí)，要求盡量用白色粉筆，所依據(jù)的感知規(guī)律是__________。35.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面，一是__________，二是實(shí)踐訓(xùn)練與繼續(xù)教育。三、簡(jiǎn)答題(本大題共有5道小題，每題6分，共30分)。36.簡(jiǎn)述教學(xué)中影響遷移的主要因素。簡(jiǎn)述教學(xué)中的感知規(guī)律。簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的影響因素。簡(jiǎn)述課堂紀(jì)律的類型。簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)的過(guò)程。四、論述題(本大題有2道小題，每題10分，共20分)。41.論述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。42.用成敗歸因理論解釋歸因?qū)W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響。參考答案：一、單項(xiàng)選擇題1.【精析】B俄國(guó)著名教育家烏申斯基于1868年發(fā)表了《人是教育的對(duì)象》，因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。2.【精析】A勞倫茲提出發(fā)展關(guān)鍵期，即個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激僅能產(chǎn)生很小的影響或幾乎沒有影響，故選A。3.【精析】B自我意識(shí)在不同的發(fā)展階段成熟的時(shí)間是不同的，生理自我在3歲左右基本成熟。4.【精析】A斯金納提出操作性條件反射理論和提倡程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)，故選A。5.【精析】C布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，故選C。6.【精析】A成長(zhǎng)性需要是指求知與理解需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，基本需要是指生理需要、安全的需要、歸屬和愛的需要和尊重的需要。7.【精析】C由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為定勢(shì)，故選C。8.【精析】D首先要弄清概念。正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。由此可知，題中運(yùn)用的是鳥的正例。9.【精析】A原型操作在加里培林及其學(xué)派的著作中稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段”，故選A。10.【精析】C學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略包含：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間。利用課余時(shí)間讀短篇文章或閱讀報(bào)紙雜志，拓寬自己的知識(shí)面，充分體現(xiàn)了靈活利用零碎時(shí)間，故選C。11.【精析】C算法式即把解決問(wèn)題的所有可能的方案都列舉出來(lái)，逐一嘗試，因此也叫做隨機(jī)搜索策略，是一種嘗試錯(cuò)誤的方法。12.【精析】A柯爾伯格研究了道德的“兩難故事法”，提出了道德發(fā)展階段論，故選A。13.【精析】A人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近的現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動(dòng)一致為特征;人際排斥則是交往雙方出現(xiàn)關(guān)系極不融洽、相互疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象，以認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行動(dòng)對(duì)抗為特征。14.【精析】B教師處在關(guān)注情境階段時(shí)，經(jīng)?？紤]“如何教好課”。15.【精析】D心理輔導(dǎo)的目標(biāo)包括學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。二、填空題16.學(xué)生17.學(xué)習(xí)過(guò)程18.替代強(qiáng)化19.評(píng)價(jià)20.認(rèn)知21.共同要素說(shuō)22.符號(hào)學(xué)習(xí)23.積極性與主動(dòng)性24.精細(xì)加工25.維果斯基26.前習(xí)俗水平27.抽象邏輯思維28.客觀題29.奧蘇伯爾30.痕跡衰退說(shuō)31.原型32.自律33.心智34.差異律35.師范教育三、簡(jiǎn)答題36.影響遷移的因素主要有如下幾個(gè)方面：(1)相似性。相似性的大小主要是由兩個(gè)任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。共同成分既可以是學(xué)習(xí)材料(如刺激)、學(xué)習(xí)中的環(huán)境線索、學(xué)習(xí)結(jié)果(如反應(yīng))、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的，也可以是態(tài)度、情感等方面的。(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論對(duì)此進(jìn)行了明確的闡述。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。已有的背景知識(shí)越豐富，越有利于新的學(xué)習(xí)，即遷移越容易。專家之所以具有較強(qiáng)的遷移能力，其原因之一就是他們具有解決某一問(wèn)題的豐富的背景經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用。一般而言，經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高，遷移的可能性越大，效果越好;經(jīng)驗(yàn)的概括水平越低，遷移的范圍越小，效果也越差。再次，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。心向與定勢(shì)常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)的形成往往是由于先前的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，它將支配個(gè)體以同樣的方式去對(duì)待后繼的同類問(wèn)題。正因如此，定勢(shì)在遷移過(guò)程中也起到一定的作用。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。定勢(shì)既可以成為積極的正遷移的心理背景，也可以成為負(fù)遷移的心理背景，或者成為阻礙遷移產(chǎn)生的潛在的心理背景。除上述談到的影響遷移的基本因素外，年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等也都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。37.教學(xué)中的感知規(guī)律包括四個(gè)方面：(1)強(qiáng)度律。指作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。因此，在直觀過(guò)程中，教師應(yīng)突出那些低強(qiáng)度但重要的要素，使它們充分地展示在學(xué)生面前。(2)差異律。指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開來(lái)越容易，在物質(zhì)載體層次，應(yīng)通過(guò)合理的板書設(shè)計(jì)、教材編排等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮?duì)象和背景的差異;在知識(shí)本身層次，應(yīng)合理地安排新舊知識(shí)，使舊知識(shí)成為學(xué)習(xí)新知識(shí)的支撐點(diǎn)。(3)活動(dòng)律。指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。為此，應(yīng)注意在活動(dòng)中進(jìn)行直觀，在變化中呈現(xiàn)對(duì)象，要善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識(shí)的物質(zhì)載體，使知識(shí)以活動(dòng)的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。(4)組合律。指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。因此，教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。38.(1)有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);(2)個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī);(3)問(wèn)題情景與表征方式;(4)思維定勢(shì)與功能固著。39.根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分成四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。這是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié)構(gòu)。在課堂管理中，教師促成的紀(jì)律是不可缺少的。(2)集體促成的紀(jì)律。這是指Fh群體壓力而形成的紀(jì)律。從入學(xué)開始，同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來(lái)越大的作用。(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時(shí)某項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，使他對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。任務(wù)促成的紀(jì)律是以個(gè)人對(duì)活動(dòng)任務(wù)的充分理解為前提的。(4)自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。40.福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。(1)關(guān)注生存階段。處于這一階段一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。因而有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好相互關(guān)系上。(2)關(guān)注情境階段。當(dāng)教師感到自己完全能夠生存(站穩(wěn)了腳跟)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。(3)關(guān)注學(xué)生階段。當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。四、論述題四、論述題41.柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論：美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。柯爾柏格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是：(1)前習(xí)俗水平。根據(jù)行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系判斷好壞是非，認(rèn)為道德的價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。第一階段：懲罰服從取向階段。衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的，對(duì)成人或準(zhǔn)則采取服從的態(tài)度，缺乏是非善惡的觀念，判斷好壞只注意行為的結(jié)果，而不注意動(dòng)機(jī)。第二階段：相對(duì)功利取向階段。是一種樸素的利己主義，判定某一行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益，具有較強(qiáng)的自我中心性，認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。(2)習(xí)俗水平。著眼于社會(huì)的希望和要求，從社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。此階段的兒童主要是考慮社會(huì)或成人對(duì)“好孩子”的期望與要求，并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。服從權(quán)威，遵守公共秩序，接受社會(huì)習(xí)俗，尊重法律權(quán)威，有責(zé)任感和義務(wù)感。(3)后習(xí)俗水平。以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，能從人類正義、良心、尊嚴(yán)等角度判斷行為的對(duì)錯(cuò)，并不完全受外在的法律和權(quán)威的約束，而是力圖尋求更恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范。第五階段：社會(huì)契約取向階段。認(rèn)識(shí)到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會(huì)契約，大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享有權(quán)利，利用法律可以維持公正。第六階段：普遍倫理取向階段。根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束。即以良心、正義、公平、尊嚴(yán)、****等最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德判斷，行為完全自律。研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平;大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平;后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。