重慶八中2015年上期第二次月考語文卷

重慶八中2015年上期2012級第二次月考語文試題第頁共8頁重慶八中2015年上期2012級第二次月考語文試題（滿分：150分時(shí)間：120分鐘）一、語文知識及運(yùn)用（30分）1.下面詞語中加點(diǎn)字注音有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．榮膺yīng炮制páo羸弱yíng紛至沓來tàB．晌午xiǎng妥帖tiē混淆hǔn踉踉蹌蹌liàngC．滂沱pāng倒坍tān鞭撻tà躡手躡腳nièD．瞰望kàn嗔視zhēn藩籬fán越俎代庖zhǔ下面詞語中字形全部正確的是（）（3分）A．褻瀆招睞臆測一籌莫展B．鬼祟犄角折本險(xiǎn)像迭生C．歧途告罄佇立婦孺皆知D．驚賅驪歌練達(dá)擎天憾地3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．老師為了我們嘔心瀝血、辛勤付出，我們要怎樣才能回報(bào)這一份舐犢深情。B．他青年時(shí)整天都無所事事、兀兀窮年，最終一事無成。C．杜甫詩中確實(shí)有不少石破天驚的警語，發(fā)人深思，同時(shí)也令人嘆服。D．繼庫車血案后，疆獨(dú)份子再次制造了昆明火車站暴恐事件，其行為之殘忍，其用心之險(xiǎn)惡，其性質(zhì)之惡劣，聞所未聞，令人發(fā)指。4.填入下面橫線處的句子與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）蜿蜒曲折的沙底小河，順著山腳涓涓地流著，，，，隨著微風(fēng)和漣漪的蕩漾，宛如天真的孩子在歡笑。①那澄清的河水，泛起花紋般的微波②花紋般的微波，在那澄清的河水上泛起③水面可見來往穿梭般游弋的一群群小魚兒④一群群小魚兒，來來往往穿梭般地游弋⑤嫩綠的楊柳，被夕陽倒映在水里⑥被夕陽倒映在水里的嫩綠的楊柳A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③⑥5.從古至今，我們都不缺少“心正則筆直”的文人，他們身上所體現(xiàn)出的是真正的中國文人的風(fēng)骨。請聯(lián)系語境補(bǔ)全下列文段。（4分）心正則筆直。戰(zhàn)國時(shí)愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不是寫下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》？，，,？宋代抗金名將岳飛，遭受陷害，仍精忠報(bào)國，不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》？6.結(jié)合下列圖文，回答問題。（4分）圖A：FitbitFlex是用于跟蹤健康的健身腕帶。圖B：谷歌眼鏡的發(fā)布帶動(dòng)了可穿戴技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新研究的爆發(fā)?！静牧稀课覀兘?jīng)常在科幻電影中看到一些高科技操作畫面：人們帶著很酷的眼鏡，鏡片上顯示各種復(fù)雜的數(shù)據(jù)，通過揮動(dòng)手臂上環(huán)狀設(shè)備來操作著神秘的機(jī)器。如今，這些畫面正悄然出現(xiàn)在我們的生活中?？纱┐骷夹g(shù)是20世紀(jì)60年代由美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室提出的一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)致力于探索和創(chuàng)造能直接穿在身上的設(shè)備。部分研發(fā)者更傾向于將設(shè)備或配件（如多媒體、傳感器、無線通信等）整合進(jìn)用戶的衣服中，讓用戶使用更為便捷。2013年是可穿戴技術(shù)崛起之年，從谷歌眼鏡到FitbitForce，從MYO臂帶到Muse?？纱┐髟O(shè)備不僅正改變著我們的環(huán)境，也改變著我們相互交流的方式。因?yàn)榭纱┐骷夹g(shù)的出現(xiàn)提高了人機(jī)交互的頻率和效率，改變了我們接入互聯(lián)網(wǎng)的方式和入口，而我們的身體也將成為一個(gè)更加智能的終端。（1）結(jié)合以上圖文材料，寫出你的探究結(jié)果。（2分）（2）請用一句話為可穿戴技術(shù)下一個(gè)定義。（2分）7.綜合探究（10分）正如《微時(shí)代》那首歌中所唱：你有事可以微博里私信給我，你有事可以微信里留言給我。你沒事看看微電影和微小說，聽聽微音樂和陪陪我……近年來，“微文化”現(xiàn)象已成為當(dāng)下文化的一張名片。（1）請閱讀材料一、二、三，探究“微文化”興起的原因。（4分）[材料一]據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.27億，使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占整個(gè)網(wǎng)民比例的83.4%。5億微博、微信用戶每天信息發(fā)送量就超過200億條，社交端口同時(shí)在線人數(shù)突破2億?！拔⑽幕钡膫鞑ブ饕揽恐悄苁謾C(jī)、平板電腦等移動(dòng)通信終端，通過微博、微信、QQ、Line、Skype（MSN）、BBS等自媒體平臺，運(yùn)用文字、語音、視頻和圖像等多種形式進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)的交流和傳遞，具有“短、平、快”的顯著特點(diǎn)。[材料二]在“宅”現(xiàn)象日益流行的當(dāng)下，“宅男宅女”們更喜歡把自己放逐到獨(dú)立的空間中，獨(dú)自享受著一個(gè)人的世界。他們與外界聯(lián)系的方式大多通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)，如網(wǎng)購、網(wǎng)聊、網(wǎng)上理財(cái)?shù)龋簧倌贻p人的日?；顒?dòng)幾乎都是在網(wǎng)絡(luò)上完成的。[材料三]“發(fā)帖、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊”這幾個(gè)動(dòng)作雖然簡單，卻極大滿足了青年網(wǎng)民的參與需求和表達(dá)欲望，使他們切身感受到線上與線下、網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的有效互動(dòng)，感受到自身的價(jià)值，增強(qiáng)了內(nèi)心的成就感。興起原因：(2)“微文化”雖“微”且“散”，卻日益成為影響人們價(jià)值選擇的“新文化”，且利弊相隨。請結(jié)合鏈接一、二，談?wù)勀銓Α拔⑽幕毙?yīng)的看法。（4分）[鏈接一]2012年3月，微笑“的叔”滕家智有了自己的微博，他每天在微博中更新一張他和乘客的微笑合影。2013年他將微博里的10000張笑臉合影獻(xiàn)給全運(yùn)會(huì)，并成為“微笑大使”。微博以后的微信又為他打開了新的世界，四川省成都市的出租車司機(jī)郭師傅患了重病，巨額醫(yī)療費(fèi)用愁壞了一家人，滕家智在微博里看到這個(gè)消息，迅速在微信中轉(zhuǎn)發(fā)，令他沒想到的是很多同行及“粉絲”都轉(zhuǎn)發(fā)了這條消息，給素昧平生的郭師傅捐款。[鏈接二]“地震”傳言令山西數(shù)百萬民眾受驚：2010年2月20日至21日，關(guān)于山西一些地區(qū)要發(fā)生地震的消息通過短信、微博、QQ等渠道瘋狂傳播，由于聽信“地震”傳言，山西太原、晉中、長治、晉城、呂梁、陽泉六地幾十個(gè)縣市數(shù)百萬群眾2月20日凌晨開始走上街頭“躲避地震”，山西地震官網(wǎng)一度癱瘓。21日上午，山西省地震局發(fā)出公告辟謠。我的看法：（3）在微文化創(chuàng)始人麥子的“微即溫暖”的理念推動(dòng)下，一種被稱為“微公益”的志愿行動(dòng)也流行開來，悄悄地為世界傳遞著溫暖。世界的改變，不是少數(shù)人做了很多，而是每個(gè)人都做了一點(diǎn)點(diǎn)。請你在微博中@微公益，為“微公益”的推廣寫一句廣告語。（2分）二、古詩文積累與閱讀（25分）（一）古詩文積累。（10分，每空1分）8.默寫詩句。（1）蒹葭萋萋，。（《詩經(jīng)·蒹葭》）（2）無可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）（3），卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門太守行》）（5），，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（6）最愛湖東行不足，。（白居易《錢塘湖春行》）（7），不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（8）《論語》中提倡的儒家待人接物的處世之道是，。（二）閱讀下面的文言文，完成9—12題。（15分） 醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。9.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分） （1）醉翁之意（）（2）佳木秀而繁陰（）（3）宴酣之樂（）（4）蒼顏白發(fā)（）10.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。11.“醉翁之意”這一成語出自《醉翁亭記》，意為：言在此而意在彼。請結(jié)合全文分析醉翁的“真意”在何處？（3分）12.在中國古代文學(xué)中，有一種著名的貶官文化，讓一群山山水水中原本寂寂無名的亭臺樓閣在失意文人的筆下不經(jīng)意間站成了詩文。有人認(rèn)為歐陽修的《醉翁亭記》就是貶官文化的代表作之一，展現(xiàn)了儒家心系天下、心境曠達(dá)的傳統(tǒng)思想。你贊同這一論述嗎？請結(jié)合文章具體分析。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下文，完成13—17題。（21分）干凈？孫道榮①工頭指指身后的中年人，對他說，經(jīng)理，這是我們最好的水電師傅了，姓黃。他一定能幫你修好。②他看了一眼，沒見過，見過也記不得，工地上成百上千的工人，他哪能都記得啊。再說，工地上的工人個(gè)個(gè)都是灰頭土臉的，連工頭有時(shí)候都分不清誰是誰。他說，那好，黃師傅，我們走吧。③岳父家的下水道又堵了，弄得家里水漫金山，臭氣熏天。接到電話后，他趕緊讓工頭找個(gè)水電工，去幫他處理下。④他打開了車門。⑤黃師傅拎著一個(gè)皺巴巴的工具包，跟在他身后，猶疑地說，經(jīng)理，我身上太臟，你告訴我地址，我還是自己騎車過去吧。⑥沒事，快上車，家里水管還在往外冒水呢，來不及了。他說。⑦黃師傅扭扭捏捏地上了車，欠著身坐下，兩只腿，緊緊地蜷縮在一起。也不知道是熱的，還是緊張的，黃師傅的臉上，全是汗水，黃師傅用手背一抹，本來又黑又灰的臉，變得更花了。=8\*GB3⑧他從后視鏡上瞄了黃師傅一眼，一踩油門，向岳父家開去。

=9\*GB3⑨真是越急越亂，半路上，小車的后胎爆了。他無奈地將車?？吭诼愤?。=10\*GB3⑩只能打的了。?可是，這條路上幾乎沒什么出租車，偶爾經(jīng)過一輛，還是有人的。他焦急地四處張望，不遠(yuǎn)處有個(gè)公交站，他走過去一看，線路經(jīng)過岳父家附近。正在這時(shí)，一輛公交車，緩緩駛了過來。?他和黃師傅，一起跳上了公交車。?乘客不多，還有幾個(gè)空座位。他找了一個(gè)雙排的空位子坐下，正猶豫著要不要喊黃師傅過來坐，黃師傅已經(jīng)在他前面的一個(gè)空位子上，坐了下來。他松了一口氣。剛才在小車?yán)铮吐劦搅它S師傅身上很重的汗餿味。?隨著車子的顛簸，他微微打起了盹。雖然不必像黃師傅們那樣日曬雨淋，但他這個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理，其實(shí)也是蠻辛苦的。?車子里忽然嘈雜起來。是一個(gè)大站，上車的乘客很多。車廂里驟然擠了起來。?“媽媽，好擠啊?！币粋€(gè)小女孩的聲音。?他尋聲看過去，在他前方，是個(gè)四五歲的小女孩，被人群擠壓到座椅邊，一只手緊緊地拽著媽媽的衣角，傾斜的身子似乎隨時(shí)會(huì)摔倒的樣子。他有點(diǎn)遲疑，要不要站起來，給這對母女讓個(gè)座。?坐在前面的黃師傅，忽然站了起來，“小姑娘，你來坐吧?！?小女孩的母親看了看黃師傅，又快速瞄了一眼黃師傅坐過的座位，堅(jiān)定地?fù)u著頭，“不好意思，我們馬上就到了，我們不坐?！?說著，一把拉住正準(zhǔn)備往黃師傅的座位上坐的小姑娘，向后車廂擠去。eq\o\ac(○,21)黃師傅尷尬地站著，扭頭看著小女孩，不情愿地跟著媽媽向后擠去。

eq\o\ac(○,22)他和黃師傅的目光，不經(jīng)意地撞在一起。黃師傅難為情地低下了眼簾，悶頭又坐了下去。eq\o\ac(○,23)到站了。下車的時(shí)候，他驚訝地看見，小女孩和她的媽媽，還擠在車廂的過道上，她們沒有下車。eq\o\ac(○,24)黃師傅拎著工具包，跟在他身后，向他岳父家走去。eq\o\ac(○,25)上樓的時(shí)候，黃師傅忽然自嘲地對他說，汗味太重了，連坐過的座位人家都不肯坐。eq\o\ac(○,26)他重重地拍拍黃師傅的肩膀，什么也沒說。eq\o\ac(○,27)第二天，他就讓工頭在工地上，建了一個(gè)淋浴池。這筆經(jīng)費(fèi)，預(yù)算里沒有，從來就沒有過。他已經(jīng)想好了，如果公司不肯出這筆費(fèi)用，他就從自己的承包獎(jiǎng)里支出。eq\o\ac(○,28)他覺得，自己做不成什么大事，但至少可以讓自己的工人，能夠干凈一點(diǎn)、體面一點(diǎn)地走出去。選自《微型小說選刊》2014年第8期13.通讀全文，談?wù)勎恼乱浴案蓛?？”為題的妙處。（4分）14.請結(jié)合文章，梳理“他”對待黃師傅的心態(tài)變化。（4分）15.品味語言，回答下面的問題。（6分）（1）請品味第⑦段劃線句子的表達(dá)效果。黃師傅扭扭捏捏地上了車，欠著身坐下，兩只腿，緊緊地蜷縮在一起。（2）請品味第eq\o\ac(○,26)段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。他重重地拍拍黃師傅的肩膀，什么也沒說。16.文章?—eq\o\ac(○,23)段描寫了“他”與黃師傅乘公交車時(shí)黃師傅給母女倆讓座的場景。結(jié)合全文，分析這一情節(jié)的作用。（4分）17.在我們身邊，也有許多像“黃師傅”這樣的人。請結(jié)合你對文章的理解，談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度與方式來對待他們？（3分）（二）閱讀下文，完成18—22題。（19分）信息時(shí)代更需要閱讀經(jīng)典①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們很容易的較為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中;所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。②對于年輕人來講，這似乎是一個(gè)無所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而，事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時(shí)的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。⑤經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等。。而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。⑥如果說小說主要作用于人的思維方式，詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮?，生命美好，不能因貪睡而錯(cuò)過，對春光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子，一定是熱愛生活的。⑦經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。18.本文的中心論點(diǎn)是“信息時(shí)代更需要閱讀經(jīng)典”。請閱讀全文，說說作者是如何引出中心論點(diǎn)的。（3分）19.聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓ο铝袆澗€句和加點(diǎn)詞的理解。（5分）（1）我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么。（3分）（2）閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧，就可以建立“三觀”。（2分）20.第⑦段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）21.仔細(xì)品讀第⑤段文字，在橫線處補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)。（3分）22.通讀全文，說說在信息時(shí)代，我們?yōu)槭裁催€要閱讀經(jīng)典？（4分）四、作文（55分）23.下面兩題，選作一題。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）除詩歌外，文體不限；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、班級名；（5）不得抄襲。（1）請將下面的題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇文章。題目：之后（2）當(dāng)時(shí)光的刻度記錄了塵世新的光亮，我們一改往常，卷起褲腳跳進(jìn)歲月的許愿池，將過往被遺忘的愿望，逐一打撈回來。回顧往昔，那些用文字講述的故事，盡管有的樸素平靜，有的激烈刺激，有的至今沒有畫上句號，但這卻是每個(gè)人讀得懂的平凡故事，也是擦不掉的記憶表情。在回望中，那些曾經(jīng)飽含深情的期待，那些不斷重復(fù)的敘事，不過是希冀一個(gè)璀璨的未來。請以“回望”為題寫一篇作文。參考答案1—4：BCCC5.示例：唐代偉大詩人杜甫，生逢亂世，仍心系天下，不是寫下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》嗎？6.（1）可穿戴技術(shù)得到了長足發(fā)展；可穿戴設(shè)備改變了我們的生活（環(huán)境、交流方式）（2）可穿戴技術(shù)是致力于探索和創(chuàng)造能直接穿在身上的設(shè)備或?qū)⒃O(shè)備、配件整合進(jìn)用戶衣服的一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)。7.（1）互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速、移動(dòng)通信終端興起；信息交流和傳遞“短平快”；人們更喜歡通過網(wǎng)絡(luò)來完成日?；顒?dòng)，享受個(gè)人世界；能滿足網(wǎng)民的參與需求與表達(dá)欲望，體現(xiàn)自身價(jià)值、增強(qiáng)內(nèi)心成就感。（2）微文化有利有弊，我們應(yīng)像滕家智那樣合理運(yùn)用微文化，傳遞正能量，不應(yīng)信謠、傳謠，給社會(huì)帶來不穩(wěn)定、不和諧的因素。（正反都要答到，各2分）（3）示例：小小微公益，人人在行動(dòng)；輕輕一“點(diǎn)”的舉手之勞，就能讓微小的力量凝聚成公益的海洋。（“微公益”的主題關(guān)鍵詞必須出現(xiàn)，沒有的扣一半的分）8.（1）白露未晞（2）似曾相識燕歸來（3）何當(dāng)