河南省新鄉(xiāng)市輝縣第二高級中學(xué)2021年高二政治模擬試卷含解析

河南省新鄉(xiāng)市輝縣第二高級中學(xué)2021年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.參考答案：D2.如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系（

）

①是不可預(yù)測的

②是以條件為轉(zhuǎn)移的

③是復(fù)雜多樣的

④是人們主觀臆造的A、①②

B、①③

C、②③

D、②④參考答案：C3.“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是(

)A、自然界是不變的，而人是在變化的B、世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動變化之中C、世界上一切事物都在運(yùn)動，但根本性質(zhì)不變D、事物本身不變，但人的心情在變化參考答案：B4.哲學(xué)的基本問題是（

）A.思維和存在的關(guān)系問題

B.思維和存在有沒有同一性的問題C.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題

D.思維和存在何者為本原的問題參考答案：A5.2011年1月18日,中國國家主席胡錦濤對美國進(jìn)行國事訪問。在美國總統(tǒng)奧巴馬為他舉行的歡迎宴會上，奧巴馬引用中國諺語“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！弊８蓢叛畚磥?。下列名言與該諺語體現(xiàn)的哲理相同的是（

）①“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”(《禮記?中庸》)②“不謀萬世者、不足以謀一時(shí)”（陳譫然《寤言二遷都建藩議》）③“城門失火，殃及池魚”（北齊?杜弼《為東魏檄蜀文》）④“不積小流，無以成江海”(荀子《勸學(xué)》)A.①②

B.①③

C.②④

D.①④

參考答案：A6.我國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎，這意味著我國的文學(xué)作品得到世界的欣賞與肯定。諾貝爾委員會在頒獎詞中說:“曾有如此的文學(xué)浪潮席卷中國和世界嗎？莫言作品中的文學(xué)力度壓過大多數(shù)當(dāng)代作品。”對“曾有如此的文學(xué)浪潮席卷中國和世界嗎？”這句話理解正確的是(

）A．中華文化與世界文化的融合

B．中華文化在世界的交流與傳播C．消除世界各民族文化的差異

D．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征參考答案：B7.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。”這說明

()A.自然科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

B.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用C.自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

D.哲學(xué)為自然科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論參考答案：B8.經(jīng)常在書香縷縷的空間里漫步、在高貴典雅的思想?yún)擦种写┬?、在知識的海洋里游泳的人必能遠(yuǎn)離粗俗，志向高遠(yuǎn)，做出一番事業(yè)，其生活更有質(zhì)量，發(fā)展更加全面。由此可見()①文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

②萬般皆下品，唯有讀書高③文化對人的影響是潛移默化的④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①②B．①④C．③④D．②④參考答案：C9.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入，測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已，物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格C.文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式

D.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界

參考答案：C10.附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵埃。林希的短詩《土》蘊(yùn)含的哲理是①整體與部分是對立的

②整體與部分是統(tǒng)一的③整體離不開部分

④部分離不開整體A.①③

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C11.2014年諾貝爾物理學(xué)獎揭曉，三名日本科學(xué)家獲獎。他們經(jīng)過多次反復(fù)試驗(yàn)，創(chuàng)造性地解決了高教藍(lán)光發(fā)光二極管制造難題，改變了人們對這一問題的認(rèn)識，讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實(shí)。這表明①科學(xué)認(rèn)識能夠創(chuàng)造理想的世界

②實(shí)踐的深入促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識的深化

④認(rèn)識最終還是要回到實(shí)踐中去A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C解析：經(jīng)過多次反復(fù)試驗(yàn)，創(chuàng)造性地解決了高教藍(lán)光發(fā)光二極管制造難題，改變了人們對這一問題的認(rèn)識，體現(xiàn)了實(shí)踐的深入促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展；改變了人們對這一問題的認(rèn)識，讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識最終還是要回到實(shí)踐中去，選C。①③說法明顯錯(cuò)誤，認(rèn)識不能直接創(chuàng)造世界，不能決定事物發(fā)展。12.社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，事關(guān)全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的全局。這說明（

）A．整體與部分的關(guān)系，就是物質(zhì)和意識的關(guān)系B．整體功能是各部分功能之和C．要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

D.搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展參考答案：D13.哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A．依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答

B．依據(jù)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答

C．依據(jù)對思維和存在何者為本原問題的不同回答

D．依據(jù)對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答參考答案：C14.材料一

漢語不僅是我們的母語，也是世界上最古老的活語言，記錄漢語的漢字又是世界上僅存的象形文字，是中華文化的活化石。華夏文明之所以生生不息，與浩如煙海的母語文獻(xiàn)代代相傳是分不開的。材料二

近年來，“外語熱，母語冷”以及漢語歐化、網(wǎng)‘絡(luò)語言不規(guī)范等現(xiàn)象日益突出，2012年教育部和國家語委在上海、江蘇、云南、內(nèi)蒙古試點(diǎn)推出漢語能力測試，以提升國人母語的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。請根據(jù)材料運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識說明應(yīng)怎樣促進(jìn)漢語文化復(fù)興？（10分）參考答案：①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)興必須繼承傳統(tǒng)文化，否則就會失去根基。②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。漢語文化復(fù)興應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展的要求，體現(xiàn)時(shí)代特色。③堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。漢語文化應(yīng)對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”。④堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識。漢語文化復(fù)興應(yīng)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。15.“雜交水稻之父”袁隆平說：“電腦很重要，書本知識也很重要，都是基礎(chǔ)，但是電腦里面，書本里面種不出水稻來的?！彼脑拸恼軐W(xué)上說明

（

）

A．認(rèn)識在先，實(shí)踐在后

B．書本知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是認(rèn)識的來源

C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

D．掌握的理論越多，實(shí)踐活動越有效參考答案：C16.哲學(xué)研究的問題有許多，期中有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題?；卮?6-18題16、這個(gè)基本問題是①物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

②思維和存在的關(guān)系問題

③物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

④辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題A、①②

B、①③

C、②③

D、②④17、對哲學(xué)基本問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的種類

②各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向

③哲學(xué)的產(chǎn)生④人們對其他哲學(xué)問題的回答A、①③

B、③④

C、①②

D、②④18、下列選項(xiàng)中，能說明并對這一基本問題作出正確回答的是①人類的一切認(rèn)識都不能超過感性知覺所提供的范圍②全國人大常委會通過修改個(gè)稅法大幅度減輕中低收入群體的繳稅負(fù)擔(dān)③國務(wù)院成立事故調(diào)查組分析“7·23”動車追尾事故的原因④2011年7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢A、①②

B、③④

C、①②③

D、②③④參考答案：CDD17.政治生活中，“我們總要參與，我們總會參與”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的

A．辯證法特征

B．革命性和科學(xué)性特征C．唯物主義特征

D．實(shí)踐性特征

參考答案：D18.2011年9月6日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的和平發(fā)展》白皮書，白皮書說，和平發(fā)展是中國歷史文化的傳承、和平發(fā)展是中國基本國情的要求、相平發(fā)展是順應(yīng)世界潮流的選擇。走和平發(fā)展道路“是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，是中國發(fā)展的內(nèi)在需要”。這說明

A．存在決定著思維

B．思維影響著存在

C．思維與存在不能分離

D．思維與存在同為本原

參考答案：A19.上海世博會有200多個(gè)國家、地區(qū)和國際組織參展，展館各有特色，世博會成為中國了解世界，世界了解中國、了解上海的窗口。這說明（

）①世界文化具有多樣性②文化在交流中傳播③各民族文化走向融合統(tǒng)一④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A20.中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵

B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭性相互依存

D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)參考答案：D21.真理是指：(

)A.真實(shí)的道理B.人們對客觀事物本質(zhì)的正確認(rèn)識C.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識D.革命真理參考答案：C22.心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只跳蚤放進(jìn)杯里，開始跳蚤—下就能從杯里跳出來。然后，心理學(xué)家在杯口上蓋上透明蓋，跳蚤仍然會往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時(shí)，心理學(xué)家再將蓋拿走，卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子，因?yàn)樗哪繕?biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述實(shí)驗(yàn)給我們的哲學(xué)啟示是（

）A．客觀環(huán)境對人的意識具有決定作用

B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C．只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，辦事情才能成功D．在一定條件下，人的意識對物質(zhì)也具有決定作用參考答案：A23.我國地下管線權(quán)屬關(guān)系事常復(fù)雜，水、電、氣、熱通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位。今天挖開修好的路面埋下水管道。明天又挖開埋電纜，后天再挖開埋光纖，造成了人力財(cái)力資浪費(fèi)，也給市民出行帶不便。往往出現(xiàn)了“都在管，結(jié)果都管得不太好”的狀況。為避免這種狀況（）①搞好部分，用局部的發(fā)展帶動整體的發(fā)展②統(tǒng)籌全局，使全局功能大于部分功能之和③系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來把握事物④優(yōu)化組合，把各個(gè)具體要素相加起來考察A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B為避免地下管線權(quán)屬復(fù)雜混亂的問題，需要統(tǒng)籌全局，用綜合的思維方式來把握事物，達(dá)到系統(tǒng)優(yōu)化，使全局功能大于部分功能之和。②③項(xiàng)符合題意；地下管線權(quán)屬混亂的問題主要是因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)管理部門，①項(xiàng)與題意不符；優(yōu)化組合，并非把各個(gè)具體要素相加起來考察。④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】在系統(tǒng)與要素的關(guān)系中，系統(tǒng)居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著要素。這就決定了各要素總是按照系統(tǒng)的要求而遵循一定的順序和方向發(fā)生作用。否則，就會破壞整個(gè)系統(tǒng)的功能。24.

“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它?！薄胺綁K字”是中國獨(dú)具特色的文字。下列關(guān)于漢字說法正確的是①中華文化的基本載體和重要標(biāo)志

②中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志③中華文化難以普及的重要原因

④中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B25.由于連日暴雪，2010年1月3日晚，由哈爾濱開往包頭的1814次客運(yùn)列車被困于內(nèi)蒙古烏蘭察布市商都縣。在3000多名救援人員的努力下，經(jīng)過30多個(gè)小時(shí)的緊急救援，被困在車上的1400名乘客全部安全獲救。據(jù)此回答16、17題：16.這一事故救援過程是（

）①以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動

②一種直接現(xiàn)實(shí)性活動③人們改造自然獲取物質(zhì)生活資料的活動

④人們探索自然規(guī)律的活動A.①②

B.③④

C.①④

D.②③17.在寒潮雪災(zāi)面前，救援人員展示出來的奉獻(xiàn)精神，將成為我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動力。因?yàn)椋?/p>

）A.意識對物質(zhì)具有能動作用

B.精神的力量大于物質(zhì)力量C.自然災(zāi)害是可以消除的

D.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的參考答案：A

A26.國務(wù)院鼓勵(lì)民問資本進(jìn)入社會事業(yè)，不得單獨(dú)對民間資本設(shè)置附加條件，這說明

A．非公有制經(jīng)濟(jì)競爭力比公有制經(jīng)濟(jì)強(qiáng)

B．非公有制經(jīng)濟(jì)已成為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)

C．非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的市場主體地位是平等的參考答案：D27.下列關(guān)于漢字的說法正確的是

（

）

①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

②漢字對中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用

③漢字是中華文化的基本載體

④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D28.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明()①物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的

②人類認(rèn)識是無限發(fā)展的③意識活動具有主動創(chuàng)造性④人能夠能動地改造世界A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年11月8日至14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京召開，十八大報(bào)告中提出了許多新觀點(diǎn)，新思想，新理念。材料一：十八大把科學(xué)發(fā)展觀納入黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)還提出“堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，……，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！薄靶滤幕斌w現(xiàn)黨政治理念從以前的以物為主走向以人為主的新階段。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是中國現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。隨著信息時(shí)代的到來，信息化對國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)起著越來越重要的作用?！靶滤幕蓖降耐七M(jìn)，符合時(shí)代特征，表明信息化已被提升至我國發(fā)展戰(zhàn)略的高度。（1）請分析“新四化”是如何吻合了科學(xué)發(fā)展觀的。（12分）材料二：十八大報(bào)告明確提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局”，首次提出“美麗中國”理念——“促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！保?）請你運(yùn)用政治生活知識，結(jié)合材料，分析說明黨和政府怎樣才能又好又快打造出美麗中國？（12分）

材料三：十八大報(bào)告提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要深入開展社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)?！鄙鐣髁x核心價(jià)值體系是興國之魂，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。(3)有人認(rèn)為：“只要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，就能推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。”請你運(yùn)用文化生活的知識對觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（10分）參考答案：（1）①“新四化”有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，符合科學(xué)發(fā)展觀第一要義；（3分）②“新四化”提出的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心。（3分）③“新四化”同步發(fā)展，符合科學(xué)發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的根本要求；（3分）④“新四化”提出了城鄉(xiāng)發(fā)展、工農(nóng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新思路，符合科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，（3分）（把“新四化”與科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧幾方面結(jié)合，言之有理即可。）（2）①中國共產(chǎn)黨作為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政黨,要堅(jiān)持以人為本,執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù),為打造美麗中國發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素為打造美麗中國而奮斗。（3分）②中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法，聽取各民主黨派及社會各界的建議和意見，制定出符合我國國情的打造美麗中國的方針政策。（3分）③政府要堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則，全心全意為人民服務(wù)，政府要科學(xué)民主決策、審慎用權(quán)，堅(jiān)持依法行政，積極組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)市場監(jiān)管和社會管理，確保經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一；政府要積極組織社會主義文化建設(shè)，在全社會倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，動員全體人民為打造美麗中國做出自己的貢獻(xiàn)；轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，優(yōu)化社會公共服務(wù)，完善社會管理，為打造美麗中國創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。（5分）④為了打造美麗中國，黨和政府都必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置.（1分）(其他言之有理的答案,可以酌情給分.)（3）1、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。①社會主義核心價(jià)值是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民共同奮斗的共同的思想基礎(chǔ)；（1分）②在多種文化并存的意識形態(tài)領(lǐng)域，人們的思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對文化發(fā)展的這一特征，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（2分）2、牢牢把握先進(jìn)文化建設(shè)的方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。（2分）在當(dāng)代中國，要推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”新人為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（2分）3、發(fā)展社會主義文化就是建設(shè)社會主義精神文明。要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，投身于須社會主義精神文明創(chuàng)建活動，建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚。（2分）4、原題觀點(diǎn)片面。（1分