散文閱讀教學(xué)表達(dá)技能之體會

散文閱讀教學(xué)表達(dá)技能之體會散文閱讀教學(xué)表達(dá)技能之體會聽了講座中專家講授的散文閱讀教學(xué)表達(dá)中的學(xué)問技能，我深有感受，我對此方面談?wù)勎业目捶?。散文或許并不是同學(xué)最喜愛的一種文體，但同學(xué)好像都能感覺到散文中的美，其實，只要我們老師擅長引導(dǎo)，散文中的美同學(xué)是可以專心去觀賞到的。散文的文筆清爽不造作，形散神卻不散,細(xì)細(xì)品嘗，會領(lǐng)悟出一番境界。在這里，我想就自己在散文教學(xué)方面的一些體會和想法與大家探討..散文的拓展與討論都在“讀”中完成，就肯定要留意“讀”什么，怎樣“讀”了。當(dāng)然，我們始終也在“讀”著，可是，我們有時候僅限于“朗讀二就像培訓(xùn)內(nèi)容中的案例，我們常說，書讀百遍，其義自見。所以，肯定要給同學(xué)充分的時間，預(yù)習(xí)的泛讀,課上的研讀，都要落到實處。我們必需讓同學(xué)先讀通，把握它們的整體結(jié)構(gòu)以及思想傾向，主要的語言特色等，在此基礎(chǔ)上，才能真正進(jìn)行鑒賞評價，才能有領(lǐng)悟和審美的深化，進(jìn)而才有縱深挖掘的可能性。道理我們都明白，但許多時候，我們?yōu)榱粟s進(jìn)度，到肯定時間便不管三七二十一地要求同學(xué)完成我們要求的題目，因此，對作品進(jìn)行共性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀也就成了形同虛設(shè)的要求。當(dāng)然，時間不能無限期，這個度還要我們在教學(xué)中敏捷把握。老師的引導(dǎo)，往往起著穿針引線的作用，甚至可以雪中送炭，畫龍點睛，也能錦上添花。除了在歷史的天空中找到相應(yīng)的云朵,也要在現(xiàn)實中教導(dǎo)迷津。這就要求老師引導(dǎo)同學(xué)讀，怎樣讀，讀什么，引導(dǎo)同學(xué)參加，參加學(xué)習(xí)，參加思索，參加學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)歷史，也引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注現(xiàn)實，放眼將來。如《胡同文化》的學(xué)習(xí)，我們可以賜予思路的導(dǎo)引，如北京胡同的來源，北京胡同的特點，北京胡同里人們的生活，北京胡同的現(xiàn)在與將來，以及對北京胡同的體會等等，還可以賜予思想的導(dǎo)引，把歷史的深思與時代的進(jìn)展變化相結(jié)合，剖析人們的內(nèi)心感受與心情，體會筆下流淌出的真情美與文字的魅力。特殊是深層次的思索，是需要老師的點撥的，當(dāng)然，這“點”這“引”，肯定不是生塞硬給的，而是要適時適情適量給出的，所以，這“引”要奇妙。我這里說的還有些空，詳細(xì)的需要我們針對不同的文章內(nèi)容設(shè)定不同的“引言”“引路”“引法”“引情”一散文的情蘊語言都獨具特色，而同學(xué)的理解領(lǐng)悟有時是很難到位的，這就要求老師必需“引”出同學(xué)的真“思”深“思散文有思想有靈魂，又有一種無與倫比的美的外在展演，所以,它就構(gòu)成了一種境界。正如司空圖所言“思與境偕”，而王國維則推崇為：“有境界則成高格J林紓把意境的理論運用到散文的創(chuàng)作和品評上，提出“后文采而先意境”的主見。培訓(xùn)內(nèi)容有言，散文制造意境，多采納托物言志、借景抒情、即事明理等方法。物、景、事與志、情、理的關(guān)系是客觀與主觀的關(guān)系，制造意境須找到客觀與主觀之間的精確而微妙的聯(lián)系，抓住外物與心靈之間的相通點，用奇妙我覺得肯定要讓同學(xué)寫，并把那些經(jīng)典的散文作為范本，由仿寫到獨創(chuàng)，切實提高寫作水平。許多同學(xué)都喜愛散文，但他們閱歷學(xué)問思想深度都有限，寫散文多數(shù)流于膚淺?？墒羌偃鐖猿謱懽?，應(yīng)當(dāng)可以促發(fā)同學(xué)思索和觀看，使他們真正感受到經(jīng)