人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)課件

人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心指導(dǎo)創(chuàng)辦中國教育資源服務(wù)平臺(tái)中國歷史課程網(wǎng)推薦優(yōu)秀作品H人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)1眾里尋她千百度，伊人卻在燈火瀾珊處——以必修二為例淺談三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思浙江省海寧市教研室朱能2008年7月29日眾里尋她千百度，伊人卻在燈火瀾珊處——以必修二為例淺談三維目2一．高中歷史新課程和公民教育二．必修二模塊的主旨提綱三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解（四）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解一．高中歷史新課程和公民教育二．必修二模塊的主旨提綱三．3一．高中歷史新課程和公民教育1．重溫歷史課標(biāo)的“聲音”普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。2．公民教育和歷史教學(xué)的特質(zhì)（1）公民教育培養(yǎng)一個(gè)大寫的“人”。（2）歷史教學(xué)是通過重建過去的人的生活，教會(huì)我們活在當(dāng)下和面對(duì)未來。一．高中歷史新課程和公民教育1．重溫歷史課標(biāo)的“聲音”4C、終生受益的生活態(tài)度。B、激活生命的思維品質(zhì)。A、奠基人格的歷史素養(yǎng)。尊重、理解、多元、寬容?！巴ā薄皩?shí)”“和”史實(shí)史觀史法史識(shí)一．高中歷史新課程和公民教育“我們能據(jù)以面對(duì)未來的，就只有我們的過去?！?．公民教育和歷史教學(xué)的特質(zhì)C、終生受益的生活態(tài)度。B、激活生命的思維品質(zhì)。A、奠基人格5二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（1）經(jīng)濟(jì)：個(gè)人、社會(huì)團(tuán)體、國家和社會(huì)以創(chuàng)造生存和發(fā)展所需的物質(zhì)條件為目的，以獲取個(gè)人和社會(huì)利益為動(dòng)力而形成的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度和所從事的社會(huì)活動(dòng)。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（1）經(jīng)濟(jì)：6二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：A、經(jīng)濟(jì)制度：個(gè)人以什么身份參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果在社會(huì)中如何分配？經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中建立了怎樣一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)？二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：A、經(jīng)7B、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的積極性：人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，它與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位與收益的公平程度成正比。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：B、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的積極性：人們從8C、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效益：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的投入產(chǎn)出比和經(jīng)濟(jì)成果的社會(huì)實(shí)際效用，它同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的市場需求，所使用的生產(chǎn)技術(shù)和相關(guān)政策有關(guān)。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：C、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效益：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的投入產(chǎn)出比和經(jīng)9（3）意識(shí)和智慧人類從事全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的是為了讓社會(huì)中的每一個(gè)人都具備享有高質(zhì)量物質(zhì)生活的可能，從而為社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和最大限度的公平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但富有不等于公平，富有也同誠實(shí)與高尚沒有必然的聯(lián)系。因此，人類要想在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不至于迷失方向和道德追求，還必須高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)同政治、思想文化、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，從而使人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅僅充滿著個(gè)人和社會(huì)的利益動(dòng)機(jī)，而且具有崇高的文化追求和高度的歷史責(zé)任感。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（3）意識(shí)和智慧人類從事全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的10二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀2、“公平與效率”問題的歷史與現(xiàn)實(shí)“公平”:是指社會(huì)成員收入的均等化；“效率”:是指資源的有效配置。邏輯關(guān)系：市場愈起作用，收入差距相應(yīng)拉得愈大，經(jīng)濟(jì)效率也愈高；相反，市場作用愈小，政府管制作用愈大，收入分配愈平均，經(jīng)濟(jì)效率當(dāng)然也就愈低。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀2、“公平與效率”問題11材料1《美國的生鐵、鋼、煤炭生產(chǎn)（單位：萬噸）》1860年1900年1913年生鐵8414013146鋼1.210353180煤炭18205億多材料2世紀(jì)之交時(shí)，至少有1000萬美國人（約占全國人口的14%）生活在周期性的貧困之中。1900年，鋼鐵廠內(nèi)的不熟練工人一周工作6天，每天勞作12小時(shí)，總共所得不過10美元?！瓎?890—1900年間，14—16歲的童工就增加了36%以上，從300萬上升到410萬。19世紀(jì)90年代，佐治亞州一紡織廠不足14歲的童工就占了全廠職工總數(shù)的1/3。材料1《美國的生鐵、鋼、煤炭生產(chǎn)（單位：萬噸）》1812材料31891年5月，在“團(tuán)結(jié)就是力量，分裂就是失敗”、“反對(duì)一切壟斷組織”的呼聲中，平民黨宣告成立，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)入頂峰?！?0年代后期起，工人組織“勞動(dòng)騎士團(tuán)”的綱領(lǐng)中宣稱：“如果我們要享受生活的全部幸福，我們必須防止財(cái)富集中于一個(gè)人手中，阻止集中的財(cái)富作惡?！薄挟a(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子愛德華·貝拉米在書中寫道：“把生產(chǎn)事業(yè)交給不負(fù)責(zé)任的個(gè)人經(jīng)營，造成了極大浪費(fèi)，造成貧富懸殊的現(xiàn)象，……”。材料31891年5月，在“團(tuán)結(jié)就是力量，分裂就是失敗”、13材料4西奧多·羅斯福在1901年12月的一次演講中稱贊工業(yè)巨子，特別是鐵路巨頭的功勞，特別是對(duì)外競爭中的貢獻(xiàn)。警告不要以沖動(dòng)來對(duì)待大企業(yè)，自毀美國朝氣蓬勃的力量。然后又說現(xiàn)在的問題是美國已經(jīng)今非昔比，舊的法律對(duì)過去的財(cái)富的積累和分配是適宜的，如今已經(jīng)不夠用，因此需要有新的立法對(duì)“過度資本化”加以限制。1902年2月，司法部長根據(jù)總統(tǒng)指示，依據(jù)謝爾曼反托拉斯法對(duì)由摩根、洛克菲勒、哈里曼等壟斷巨子控制的北方證券公司起訴，經(jīng)過幾番較量，政府于1904年勝訴。1902年5月，賓夕法尼亞州十五萬煤礦工人大罷工，要求承認(rèn)工會(huì)、九小時(shí)工作制，增加工資20%等，礦主防方面態(tài)度強(qiáng)硬，拒絕談判。……政府出面干涉，要求勞資雙方進(jìn)行談判，……并威脅要派軍隊(duì)進(jìn)駐，……次年，建立九小時(shí)工作制，提高工資10%。材料4西奧多·羅斯福在1901年12月的一次演講中稱贊工14該矛盾的產(chǎn)生和緩解給你的啟示是什么？啟示：國家職能之一就是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公正之間的矛盾，使社會(huì)更好的發(fā)展。該矛盾的產(chǎn)生和緩解給你的啟示是什么？啟示：國家職能之一就是15三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次：模塊目標(biāo)、專題目標(biāo)和課的目標(biāo)

2．主體和主導(dǎo)：學(xué)生為主體，是參與者和建設(shè)者；教師是實(shí)施者和建設(shè)者。3．可控和務(wù)實(shí)：三維目標(biāo)的表述。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次：216掌握行為目標(biāo)表述的基本要素行為主體：是學(xué)生不是老師。行為動(dòng)詞：是可測量，可評(píng)價(jià)，具體而明確的。行為條件：影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，為評(píng)價(jià)提供參照的依據(jù)。表現(xiàn)程度：學(xué)生學(xué)習(xí)后水準(zhǔn)，預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以評(píng)量學(xué)生表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。掌握行為目標(biāo)表述的基本要素行為主體：是學(xué)生不是老師。17課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞了解：包括再認(rèn)或回憶知識(shí)；識(shí)別、辯認(rèn)事實(shí)或證據(jù)；舉出例子；描述對(duì)象的基本特征。背誦、辨認(rèn)、回憶、選出、舉例、列舉、復(fù)述、描述、識(shí)別、再認(rèn)等。理解：把握內(nèi)在邏輯聯(lián)系；與已有知識(shí)建立聯(lián)系；進(jìn)行解釋、推斷、區(qū)分、擴(kuò)展；提供證據(jù)；收集、整理信息等。解釋、說明、闡明、比較、分類、歸納、概述、概括、判斷、區(qū)別、提供、把…轉(zhuǎn)換、猜測、預(yù)測、估計(jì)、推斷、檢索、收集、整理等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞了解：包括再18課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞應(yīng)用：在新的情境中使用抽象的概念、原則；進(jìn)行總結(jié)、推廣；建立不同情境下的合理聯(lián)系等。應(yīng)用、使用、質(zhì)疑、設(shè)計(jì)、解決、撰寫、擬定、檢驗(yàn)、計(jì)劃、總結(jié)、推廣、證明、評(píng)價(jià)等。經(jīng)歷（感受）：獨(dú)立從事或合作參與相關(guān)活動(dòng)，建立感性認(rèn)識(shí)等。經(jīng)歷、感受、參加、參與、嘗試、尋找、討論、交流、合作、分享、參觀、訪問、考察、接觸、體驗(yàn)等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞應(yīng)用：在新的19課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞反應(yīng)（認(rèn)同）：在經(jīng)歷基礎(chǔ)上表達(dá)感受，態(tài)度和價(jià)值判斷；作出相應(yīng)的反應(yīng)等遵守、拒絕、認(rèn)可、認(rèn)同、承認(rèn)、同意、反對(duì)、愿意、欣賞、稱贊、喜歡、討厭、感興趣、關(guān)心、關(guān)注、重視、采用、采納、支持、尊重、愛護(hù)、珍惜、蔑視、懷疑、摒棄、抵制、克服、擁護(hù)、幫助等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞反應(yīng)（認(rèn)同）20課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞領(lǐng)悟（內(nèi)化）：具有相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度；表現(xiàn)出持續(xù)的行為；具有個(gè)性化的價(jià)值觀念等。形成、養(yǎng)成、具有、熱愛、樹立、建立、堅(jiān)持、保持、確立、追求等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞領(lǐng)悟（內(nèi)化）21三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次2．主體和主導(dǎo)3．可控和務(wù)實(shí)4．一點(diǎn)和立體：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是彼岸。知識(shí)與能力目標(biāo)是水；過程與方法目標(biāo)是船；三維目標(biāo)中的“維”——自成一體，但又有機(jī)結(jié)合。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次2．22案例：《羅斯福新政》教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置【知識(shí)與能力】知道：1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)，羅斯福“新政”的內(nèi)容；理解:經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因；經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界歷史帶來的深刻影響；羅斯福新政的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、作用；國家壟斷資本主義對(duì)當(dāng)代資本主義意義；自由資本主義向壟斷資本主義、進(jìn)而國家壟斷資本主義發(fā)展的內(nèi)在必然性。了解：20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的原因及其與美國政府“自由放任”政策的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的必然性和深刻影響；認(rèn)識(shí)自由市場經(jīng)濟(jì)的解體和資本主義的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的失敗。案例：《羅斯福新政》教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置【知識(shí)與能力】23知識(shí)與能力1、進(jìn)一步鞏固“大蕭條”的基本情況和羅斯福新政的主要措施和結(jié)果等知識(shí)，通過這段歷史加深對(duì)美國社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)。2、能概括“大蕭條”的情況；用資本生產(chǎn)、增值的理論解釋“大蕭條”的實(shí)質(zhì)；用羅斯福新政的具體史實(shí)說明國家的有效干預(yù)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)、政治擺脫危機(jī)并進(jìn)一步發(fā)展的必要性和重要示范意義。知識(shí)與能力24【過程與方法】根據(jù)教科書和教師提供的相關(guān)史料，運(yùn)用多媒體手段，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，整體分析、把握1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界政治格局和資本主義制度的影響；引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，學(xué)會(huì)分析史料。注重發(fā)展學(xué)生從史料中提取整理信息的能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證分析問題的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用歸納、演繹的方法分析歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)“史由證來，論從史出”的意識(shí)。教學(xué)過程中，教師要注意提供、展示有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，利用反映美國經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影像作品或圖片圖畫生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景；設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題展開互動(dòng)式討論；通過獨(dú)立思考，合作交流使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國和整個(gè)資本主義世界的打擊，揭示資本主義制度的弊端?！具^程與方法】25過程與方法3、通過對(duì)資本生產(chǎn)、增值，絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困和羅斯福新政這一典型案例的學(xué)習(xí)，理解這一分析資本的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法；4、通過對(duì)羅斯福、新政的背景、條件及其產(chǎn)生和實(shí)施及其結(jié)果的學(xué)習(xí)，理解用國家政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系的方法分析國家決策的必然性與偶然性。過程與方法26【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過對(duì)20年代美國經(jīng)濟(jì)的繁榮和經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的原因、影響的學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與其自身矛盾之間的關(guān)系；認(rèn)識(shí)和感悟辨證唯物主義史觀的基本原理；領(lǐng)會(huì)觀察經(jīng)濟(jì)問題的基本方法；使學(xué)生樹立與時(shí)俱進(jìn)的改革觀念，感悟到改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式。情感態(tài)度價(jià)值觀5、感悟資本“自由”發(fā)展的弊病和國家有效參與的力量。6、體驗(yàn)人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，在“自由競爭”和公共權(quán)力引導(dǎo)關(guān)系上的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】情感態(tài)度價(jià)值觀27三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解“知識(shí)與能力”是基點(diǎn)，更是新知識(shí)的生長點(diǎn)。A、通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識(shí)之源。史實(shí)：追尋歷史細(xì)節(jié)的意義。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)282004年，某報(bào)記者對(duì)“安徽實(shí)行包干到戶”這一歷史事件的親歷者進(jìn)行了專訪。記者：當(dāng)時(shí)農(nóng)民分地的背景是什么?

親歷者：當(dāng)時(shí)面臨的情況是農(nóng)民們連吃飯都成問題，體制束縛了中國廣大農(nóng)民的積極性。但是，干部都不敢講真話，口號(hào)上喊“人民公社年年好”，其實(shí)生產(chǎn)力卻是年年大倒退，農(nóng)民們?cè)孤曒d道。記者：在當(dāng)時(shí)的情況下搞包產(chǎn)到戶的阻力很大嗎?

親歷者：農(nóng)民們走出了這一步，很多人都是反對(duì)的。有一位老同志干脆直說：“這是胡鬧?！庇浾撸盒彺鍖?shí)行包產(chǎn)到戶前后，發(fā)生了什么樣的變化?

親歷者：“大包干的第二年，小崗生產(chǎn)隊(duì)大豐收。這個(gè)自農(nóng)業(yè)合作化以來從未向國家交過一斤糧的“吃糧靠返銷，花錢靠救濟(jì)，生產(chǎn)靠貸款”的“三靠隊(duì)”，第一次向國家交了公糧，還了貸款?！遏斨谐繄?bào)》2004.82004年，某報(bào)記者對(duì)“安徽實(shí)行包干到戶”29中國農(nóng)村改革第一村—安徽省鳳陽縣小崗村鳳陽地多不打糧，磙子一住就逃荒。只見鳳陽女出嫁，不見新娘進(jìn)鳳陽?！P陽花鼓詞抉擇

——18個(gè)紅手印的生死文書:

……如果村干部坐牢殺頭，其他農(nóng)戶保證把他們的小孩養(yǎng)到18歲。

中國農(nóng)村改革第一村—安徽省鳳陽縣小崗村鳳陽地多不打糧，抉擇30討論：小崗村——中國農(nóng)村改革的代名詞。為什么小崗村當(dāng)年的農(nóng)村改革取得了很大成功？討論：312005年7月中旬，深圳街頭突然豎起行為藝術(shù)家舒勇制作的公益廣告牌。圖中文字說明：——“請(qǐng)問，您還是第一高樓嗎？”

——“?。颗丁?005年7月中旬，深圳街頭突然豎起行為藝32對(duì)于總面積1953平方公里的深圳，目前僅剩200多平方公里；在深圳沒有一條河不黑不臭，盡管這個(gè)海濱城市有著自然的環(huán)境優(yōu)勢，但是2004年的陰霾天氣多達(dá)1/3；2005年8月16日，四十余輛車等候在上步路加油站，須排隊(duì)兩三個(gè)小時(shí)才能加上油，一場油荒襲擊廣東，而對(duì)于本就沒有能源的深圳來講更是“火上澆油”，市內(nèi)一度一半以上的油站關(guān)門；深圳市水務(wù)局提供的數(shù)據(jù)顯示，深圳市人均淡水資源占有量僅為全國的四分之一，是全國7個(gè)嚴(yán)重缺水城市之一——摘自2005年8月《深圳報(bào)道》依據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)公益廣告牌的理解。對(duì)于總面積1953平方公里的深圳，目前僅剩233三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解“知識(shí)與能力”是基點(diǎn)，更是新知識(shí)的生長點(diǎn)。A、通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識(shí)之源。史觀：文明史觀。史實(shí)：追尋歷史細(xì)節(jié)的意義。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)34（1）整體史觀（2）現(xiàn)代化論——整體思考；放寬眼界。——一元多線；一線多面。（3）文明史觀——交往傳承；遵循尊重。閱讀歷史的意義往往蘊(yùn)藏在（1）整體史觀（2）現(xiàn)代化論——整體思考；放寬眼界?！辉?5①運(yùn)用文明史觀重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系的價(jià)值取向依據(jù)客觀事實(shí)，立足于當(dāng)代，以宏大的視野尋求歷史的智慧，獲取人類社會(huì)發(fā)展的力量。養(yǎng)成對(duì)自己文明的自尊、欣賞和對(duì)異己文明的尊重、寬容、乃至欣賞這樣一種愛其所同、敬其所異的寬容精神和對(duì)人類共同美好理想的價(jià)值認(rèn)同。①運(yùn)用文明史觀重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系的價(jià)值取向依據(jù)客36②文明史觀下的重要視角長時(shí)段視角：歷史現(xiàn)象影響的深遠(yuǎn)度和寬廣度。生產(chǎn)力視角：以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)劃分農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩大類。（工業(yè)文明的進(jìn)程，又稱之為“現(xiàn)代化”。）整體視角：尤其關(guān)注工業(yè)文明以來的各種文明的演進(jìn)歷程；把中華文明納入世界文明進(jìn)行觀察。②文明史觀下的重要視角長時(shí)段視角：歷史現(xiàn)象影響的深遠(yuǎn)度和寬37材料一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家……認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是一種“自然秩序”，……被一只“看不見的手”將生產(chǎn)的分工與商品的交換調(diào)節(jié)起來，使人們彼此滿足了需求，從而促進(jìn)社會(huì)的利益?！麄円笞尅翱床灰姷氖帧彼斐傻摹白匀恢刃颉辈皇芨蓴_地存在，不要用人為的制度去加以控制。政府只需發(fā)揮保衛(wèi)國家的職能，并維持某些公共工程，其余的就讓“看不見的手”去發(fā)揮作用?！詤怯阝埤R世榮《世界史·近代史編》下卷案例：任何國家和地區(qū)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，必然要經(jīng)歷工業(yè)化過程。有多少個(gè)國家就可能有多少種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，由此構(gòu)成一幅五彩斑斕的畫卷。材料一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家……認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是一種“自然秩38材料二“把全部國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)變成一整架大機(jī)器，變成一個(gè)使幾百萬人都遵照一個(gè)計(jì)劃工作的經(jīng)濟(jì)機(jī)體?！薄袑帯读袑幦返?卷“我們的計(jì)劃不是臆想的計(jì)劃，不是想當(dāng)然的計(jì)劃，而是指令性計(jì)劃?！@種計(jì)劃能決定我國經(jīng)濟(jì)在全國范圍內(nèi)將來發(fā)展的方向。”——斯大林《斯大林全集》第10卷材料三“我們必須對(duì)我們的國民、他們的工作以及他們的未來增加投資，……現(xiàn)在是破除只求向政府和別人免費(fèi)索取的惡習(xí)的時(shí)候了。讓我們大家不僅為自己和家庭，而且為社區(qū)和國家擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任吧。讓我們決心把我們的政府變成如富蘭克林·羅斯福說的一個(gè)‘大膽、持久試驗(yàn)’的地方，一個(gè)為我們的明天、而不是我們的昨天的政府?！薄?993年1月克林頓總統(tǒng)就職演說材料二“把全部國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)變成一整架大機(jī)器，變成一個(gè)使材39材料四計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。——鄧小平《鄧小平文選》依據(jù)上述材料，簡述你對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的理解。材料四計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主40自由放任主義經(jīng)濟(jì)和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都有其歷史的合理性和局限性。實(shí)施國家宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今世界不同社會(huì)制度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。不同制度國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式既有共性又有個(gè)性，關(guān)鍵在于堅(jiān)持改革，探索符合國家特點(diǎn)，推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高的發(fā)展道路。自由放任主義經(jīng)濟(jì)和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都41②文明史觀下的重要視角交往力視角：文明交往是一個(gè)雙向的或多向的相互作用的過程。各個(gè)文明之間既相互影響、相互滲透，又相互沖突、相互抗?fàn)?其常態(tài)是相對(duì)的靜態(tài)平衡和動(dòng)態(tài)平衡。文明交往轉(zhuǎn)折于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期,其特點(diǎn)是由地緣性的區(qū)域交往發(fā)展全球化的現(xiàn)代交往。和平與暴力是兩種基本的交往形式?？傏厔菔菑囊靶U到文明的演進(jìn),然而,歷史交往有時(shí)也出現(xiàn)從文明到野蠻的倒退。②文明史觀下的重要視角交往力視角：文明交往是一個(gè)雙向的或多42③文明史觀和馬克思主義的歷史觀的融合在堅(jiān)持馬克思主義的歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“一元多線”理論解讀歷史，打破唯生產(chǎn)力論、唯經(jīng)濟(jì)論的窠臼。A．人類社會(huì)的發(fā)展歸根結(jié)底取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③文明史觀和馬克思主義的歷史觀的融合在堅(jiān)持馬43B．“一元”是指“社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量是經(jīng)濟(jì)力的變革?！薄岸嗑€”是指在同一生產(chǎn)力狀態(tài)下的不同社會(huì)的發(fā)展，受復(fù)雜的自然因素和社會(huì)因素的影響，千差萬別，但可以歸納成為不同的發(fā)展階段、不同的發(fā)展模式和不同的發(fā)展道路；任何一種生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)都不是單向度的、靜態(tài)的，而是多向度的和動(dòng)態(tài)的。③文明史觀和馬克思主義的歷史觀的融合B．“一元”是指“社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)生產(chǎn)力，③文明史觀44C．生產(chǎn)力形態(tài)的變遷和同一生產(chǎn)力形態(tài)下的社會(huì)變遷，是由多種因素的交互作用的產(chǎn)物。這些因素一般包括：生態(tài)、人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國際交往等七大因素?！懊總€(gè)社會(huì)都是一個(gè)有機(jī)體，處在一個(gè)復(fù)雜的互動(dòng)作用的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中?！雹畚拿魇酚^和馬克思主義的歷史觀的融合C．生產(chǎn)力形態(tài)的變遷和同一生產(chǎn)力形態(tài)下的社會(huì)③文明史觀和馬克45④文明史觀視野下關(guān)注的歷史知識(shí)范圍從長時(shí)段考察，對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展產(chǎn)生重要影響的歷史現(xiàn)象。涉及重要的政治制度領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)制度領(lǐng)域、民族文化領(lǐng)域、社會(huì)心理領(lǐng)域和社會(huì)生活領(lǐng)域等。④文明史觀視野下關(guān)注的歷史知識(shí)范圍從長時(shí)段考46古代中國經(jīng)濟(jì)增加刪減1．古代中國主要的耕作方式2．耕作技術(shù)的進(jìn)步3．中國古代的土地制度及其社會(huì)問題4．水利學(xué)專著、“井渠”、唐、宋、明、清時(shí)期的水利管理5．灌溉工具：立井水車、水轉(zhuǎn)翻車、風(fēng)力水車6．家庭手工業(yè)和田莊手工業(yè)7．古代中國紡織業(yè)、冶金業(yè)、陶瓷業(yè)的發(fā)展8．“市”在歷代的發(fā)展和商業(yè)都會(huì)的崛起9．“重農(nóng)抑商”、“海禁”等政策及其影響1．春秋戰(zhàn)國、三國兩晉南北朝、隋唐、宋元和明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展2．編戶齊民3．江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4．租庸調(diào)制和兩稅法5．一條鞭法和攤丁入畝古代中國經(jīng)濟(jì)增加刪減1．古代中國主要的耕作方式1．春秋戰(zhàn)國47中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展增加刪減1．鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)2．抗日戰(zhàn)爭前夕民族工業(yè)的短暫發(fā)展3．國民黨統(tǒng)治后期民族工業(yè)發(fā)展的困境4．在半殖民地半封建社會(huì)條件下，資本主義在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用1．早期的民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展增加刪減1．鴉片48中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路

增加刪減1．安徽小崗村農(nóng)民的自發(fā)改革，中央加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的改革2．《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，國營企業(yè)改革的作用4．我國開辟沿海開放城市和沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和開發(fā)上海浦東的史實(shí)5．鄧小平南方談話的主要內(nèi)容和重要作用6．中共十四屆三中全會(huì)7．中共十五大圍繞市場經(jīng)濟(jì)改革的主要內(nèi)容8．毛澤東和鄧小平領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的貢獻(xiàn)1．建國初期恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的具體措施2．過渡時(shí)期總路線的具體內(nèi)容3．三大改造的具體內(nèi)容4．整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右派斗爭5．“反右傾”斗爭和三年經(jīng)濟(jì)困難6．七千人大會(huì)7．中共十二大、十三大中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路增加刪減1．安徽小崗村農(nóng)民的自發(fā)49中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷增加刪減1．近代以來人們物質(zhì)生活方面的變化：服飾，飲食，住宅。2．近代以來社會(huì)習(xí)俗的變化：婚姻風(fēng)俗，喪葬禮俗3．近代以來輪船、鐵路、汽車、飛機(jī)等交通工具，電報(bào)、電話等通信工具的發(fā)展4．報(bào)刊、影視的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷增加刪減1．近代以來人們物質(zhì)生活方面50新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展

增加刪減1．英國野蠻搶奪殖民地和建立海外商品市場；英國殖民霸權(quán)的確立2．兩次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場發(fā)展的影響3．伽利略對(duì)經(jīng)典力學(xué)的貢獻(xiàn)4．牛頓的成長歷程及其在社會(huì)發(fā)展中的作用5．科學(xué)和宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源6．赫胥黎的進(jìn)化論觀點(diǎn)1．兩次工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)斗爭和國際關(guān)系等方面的影響2．近代數(shù)學(xué)的建立3．電磁學(xué)的成就4．化學(xué)的進(jìn)步新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義增加刪減15120世紀(jì)社會(huì)主義和資本主義國家的曲折發(fā)展增加刪減1．列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得勝利及其在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的貢獻(xiàn)

2

．斯大林模式確立的標(biāo)志，斯大林模式的主要表現(xiàn)，斯大林模式在實(shí)踐中的教訓(xùn)3．戈?duì)柊蛦谭蛟诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革內(nèi)容4．胡佛總統(tǒng)解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的措施及其結(jié)果5．實(shí)干家羅斯福6．羅斯福政府在1935～1939年間的改革措施7．羅斯福新政使美國渡過危機(jī)8．二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化及其原因9．二戰(zhàn)后德國和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式1．東歐人民民主國家的建立和鞏固2．東歐的變革3．東歐劇變20世紀(jì)社會(huì)主義和資本主義國家的曲折發(fā)展增加刪減1．52增加刪減9．布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、國際貨幣基金組織、世界銀行的建立10．歐盟形成和擴(kuò)大的基本過程，歐元的誕生11．北美自由貿(mào)易組織和亞太經(jīng)合組織建立和發(fā)展12．世界貿(mào)易組織的建立和發(fā)展13．中國加入世貿(mào)組織的過程及其意義14．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的問題4．亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：東亞和東南亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西亞國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢和經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢

增加刪減9．布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、國際貨幣基金組織、世53三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解A、通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識(shí)之源。史觀：文明史觀。史法：19世紀(jì)末到20世紀(jì)末三大歷史方法論模式。

史實(shí)：追尋歷史細(xì)節(jié)的意義。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)5419世紀(jì)末到20世紀(jì)末歐洲三大歷史方法論模式（1）實(shí)證主義方法論：其核心是史料學(xué)和史料批判學(xué)以及對(duì)歷史事件德“觀察的陳述”。（2）馬克思主義方法論：其核心是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)之有序的更替和歷史發(fā)展規(guī)律之“理論的陳述”。（3）年鑒學(xué)派方法論：其核心是跨學(xué)科地理解整個(gè)社會(huì)、長時(shí)段地研究結(jié)構(gòu)和計(jì)量地研究歷史系列。19世紀(jì)末到20世紀(jì)末歐洲三大歷史方法論模式（1）實(shí)55三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解A、通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識(shí)之源。史識(shí)：一切歷史都是當(dāng)代史；一切歷史都是思想史。史觀：文明史觀。史法：19世紀(jì)末到20世紀(jì)末三大歷史方法論模式。

史實(shí)：追尋歷史細(xì)節(jié)的意義。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)56三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解A、廣泛的閱讀，提升專業(yè)素養(yǎng)。B、解讀課標(biāo)，豐富對(duì)課標(biāo)的理解。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)57案例：專題一《一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》課標(biāo)：知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，

了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。依托1：教材文本敘述。（1）模塊說明。（2）課前提示。（3）課文關(guān)鍵詞句。（4）“學(xué)習(xí)思考”、“資料卡片”、“知識(shí)鏈接”、“自我測評(píng)”、“材料閱讀與思考”。案例：專題一《一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》課標(biāo)：知道古代中國農(nóng)58依托2：專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。依托3：當(dāng)代中國發(fā)展現(xiàn)狀——“三農(nóng)問題”。案例：專題一《一古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》依托2：專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。依托3：當(dāng)代中國發(fā)展現(xiàn)狀——“三農(nóng)問題59三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解（2）如何理解知識(shí)？A、通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識(shí)之源。B、解讀課標(biāo)，豐富對(duì)課標(biāo)的理解。C、依據(jù)史觀，尋找主題，重組文本，建立聯(lián)系。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)60專題一古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)專題二近代中國資本主義的曲折發(fā)展專題三中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索專題四中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷專題五走向世界的資本主義市場專題六羅斯福新政與當(dāng)代資本主義專題七蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)專題八當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢從文明史觀視角，可以對(duì)必修二專題做怎樣的組合呢？專題之間的組合專題一古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)從文明史觀視角，可以對(duì)61課標(biāo)：1、簡述鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國資本主義產(chǎn)生的

歷史背景。2、了解民國時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國資本主義發(fā)展的主要因素。3、探討在半殖民地半封建社會(huì)條件下，資本主義在中國近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。案例：專題二近代中國資本主義的曲折發(fā)展專題內(nèi)的文本重組課標(biāo)：案例：專題二近代中國資本主義的曲折發(fā)展專題內(nèi)的文本62重組方案一：1、民族資本主義工業(yè)的興起（19世紀(jì)六七十年代）2、民族資本主義工業(yè)第一個(gè)發(fā)展時(shí)期（1895～1920年）3、民族資本主義工業(yè)第二個(gè)發(fā)展時(shí)期（1927～1937年）4、民族資本主義工業(yè)漸趨衰落時(shí)期（1937～1949年）重組方案二：1、近代中國民族資本工業(yè)發(fā)展歷程概述2、影響民族資本主義工業(yè)興起和其發(fā)展的主要因素3、民族資本主義在中國近代歷史進(jìn)程中的地位和作用案例：專題二近代中國資本主義的曲折發(fā)展專題內(nèi)的文本重組重組方案一：重組方案二：案例：專題二近代中國資本主義的曲63建立模塊之間的聯(lián)系政治史經(jīng)濟(jì)史文化史古代中國的政治制度古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)中國傳統(tǒng)主流思想的演變、古代中國的科技與文化歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制羅斯福新政與資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)世界現(xiàn)代科技、文藝當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢世界現(xiàn)代科技、文藝建立模塊之間的聯(lián)系政治史經(jīng)濟(jì)史文化史古代中國的政治制度古代中64三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

2．對(duì)“能力”的理解四項(xiàng)核心考核能力（考試思維）十項(xiàng)能力要求（歷史學(xué)科思維）獲取和解讀信息基本的考核目標(biāo)閱讀理解歷史材料對(duì)材料進(jìn)行去偽存真、去粗取精、由表及里的整理，最大限度地獲取有效信息。充分利用有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行說明論證。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)主體的考核目標(biāo)再認(rèn)、再現(xiàn)重要的歷史事實(shí)、歷史概念和歷史結(jié)論。再認(rèn)、再現(xiàn)歷史的階段特征、基本線索和發(fā)展過程。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解2．對(duì)65三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

2．對(duì)“能力”的理解四項(xiàng)核心考核能力（考試思維）十項(xiàng)能力要求（歷史學(xué)科思維）描述和闡釋事物最具學(xué)科特征的考核目標(biāo)歸納、比較、概括歷史知識(shí)。把歷史事件、人物、觀點(diǎn)放在特定的歷史條件下進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象和歷史事物，揭示其本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律。史論結(jié)合語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。論證和探討問題新課程理念下的新目標(biāo)（方法目標(biāo)）三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解2．對(duì)66三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解

1、學(xué)生作為“初級(jí)歷史研究者”所具備的一般方法。（1）怎樣知道“是什么”？（2）怎樣認(rèn)識(shí)“為什么”？（3）怎樣認(rèn)識(shí)“怎么樣”？三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解1、學(xué)671、歷史信息的處理（1）各種各類材料的史料價(jià)值判斷，汲取其蘊(yùn)含的歷史信息。（2）獲取蘊(yùn)含歷史信息的材料的常用途徑和方法：考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)研究、調(diào)查訪問。A、歷史文獻(xiàn)（一手、轉(zhuǎn)述）B、學(xué)者研究著作C、神話、寓言、小說、詩歌、楹聯(lián)、繪畫、戲劇等文學(xué)藝術(shù)作品D、考古發(fā)現(xiàn)初步或基本懂得1、歷史信息的處理（1）各種各類材料的史料價(jià)值判斷，汲取其蘊(yùn)68（4）依據(jù)一定的時(shí)空坐標(biāo)，按照政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)等類別，用文字或圖表的方式整理歷史信息。（3）歷史材料的有效性與可靠性與史觀的視角和史料的發(fā)掘有關(guān)；“孤證不立”。（4）依據(jù)一定的時(shí)空坐標(biāo)，按照政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、（3）歷史材692、歷史信息的運(yùn)用初步掌握或運(yùn)用（1）從”勢“（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)）和“人”（社會(huì)地位、思想傾向、性格特征、具體處境、交往范圍）來解釋和評(píng)價(jià)歷史人物作用與影響的基本方法。（2）從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、政治形態(tài)、文化傳統(tǒng)、民族心理、社會(huì)生活、國際形勢等角度，較為全面或者有所側(cè)重地解釋與評(píng)價(jià)歷史事件的基本方法。2、歷史信息的運(yùn)用初步掌握或運(yùn)用（1）從”勢“（政治、經(jīng)濟(jì)、70（4）質(zhì)疑或反駁的方法；提出初步的假設(shè)和有可能解決問題的方案。（3）用多種概念和范疇分析、綜合、比較、歸納基本史實(shí)和相關(guān)問題的方法；聯(lián)系類：由表及里；由此及彼。因果類：原因與結(jié)果、背景與條件、動(dòng)機(jī)與效果。比較類：聯(lián)系與區(qū)別、同與異。趨勢類：量變與質(zhì)變、主流與支流。（4）質(zhì)疑或反駁的方法；提出初步的假設(shè)和有可能解決問題的方案713、歷史信息的表達(dá)（1）用“讀史心得”、“調(diào)查報(bào)告”、“小論文”、“主題演講”或“辯論”等形式表達(dá)思想的過程和方法。（2）在小組、班級(jí)等場合交流學(xué)習(xí)成果的過程和方法。3、歷史信息的表達(dá)（1）用“讀史心得”、“調(diào)查報(bào)告”、“小論72三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解

1．學(xué)生作為“初級(jí)歷史研究者”所具備的一般方法。2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。（1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析信息？首先，解讀課標(biāo)，確定主題。其次，圍繞主題，精心設(shè)問。尊重歷史、遵循邏輯的課堂設(shè)問是有效運(yùn)用歷史信息的重要保證，也是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的必然途徑。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解1．73三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解

1．學(xué)生作為“初級(jí)歷史研究者”所具備的一般方法。2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。（1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？第四，忍痛割愛，懂得取舍。面對(duì)同質(zhì)歷史信息的時(shí)候，有“舍”才有“得”。從信息的信度、力度、長度等幾個(gè)方面來學(xué)會(huì)選擇和運(yùn)用信息，懂得一些放棄，可以收獲更多。第三，充分運(yùn)用教師和學(xué)生的資源，適時(shí)適地。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解1．74三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解

1．學(xué)生作為“初級(jí)歷史研究者”所具備的一般方法。2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。（1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？（2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？首先要充分理解新教材，重視理念創(chuàng)新。要跳出“教教材”的圈子，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組、加工、再創(chuàng)造，適時(shí)、適量地拓展延伸、激活教材，使教學(xué)達(dá)到一個(gè)理想的境地。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解1．75三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解

1．學(xué)生作為“初級(jí)歷史研究者”所具備的一般方法。2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。（1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？（2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？其次要充分關(guān)注學(xué)生，重視動(dòng)態(tài)過程。新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)是立體的，充分關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)策略，所體現(xiàn)的是學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何體驗(yàn)，如何創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)過程，同時(shí)顯示的是教師如何組織，如何引導(dǎo)，如何參與，如何合作的對(duì)話過程。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解1．76三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解

1．學(xué)生作為“初級(jí)歷史研究者”所具備的一般方法。2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。（1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？（2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？第三，要充分了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重視知識(shí)聯(lián)系的掛鉤點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生建立大歷史觀，使探究達(dá)到一定的效度、信度。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解1．77三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解

1．學(xué)生作為“初級(jí)歷史研究者”所具備的一般方法。2．教師在“過程與方法目標(biāo)”實(shí)踐過程中的主導(dǎo)作用。（1）老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中如何選擇和分析歷史信息？（2）老師如何設(shè)計(jì)探究性問題？3．目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要師生共同參與、合作完成。

建立良好的師生感情；老師要學(xué)會(huì)傾聽和對(duì)話；學(xué)生要大膽和獨(dú)立。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解1．78三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解

1．尊重史實(shí)，理解歷史，把握情感。這是對(duì)歷史老師最重要的也是最高的要求。史料浩如煙海，歷史解讀千般萬樣，對(duì)歷史的情感變幻莫測。對(duì)歷史事件或者現(xiàn)象有一個(gè)多元的思考，有一種淡定的情感，這種學(xué)史的高度，非千日之功而不可得。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解79三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解

2．營造歷史現(xiàn)場，孕育情感態(tài)度和價(jià)值。觸摸歷史，才能理解歷史，理解歷史才能感悟歷史。課堂教學(xué)中歷史現(xiàn)場的營造是老師帶領(lǐng)學(xué)生觸摸歷史的有效途徑，因此，歷史現(xiàn)場營造的有效與否是決定學(xué)生能否自然地觸摸歷史、理解歷史的重要因素。營造歷史現(xiàn)場貴在求“真”和求“實(shí)”。求“真”是指依據(jù)史料來進(jìn)行合理的想像；求“實(shí)”是指歷史現(xiàn)場的營造要盡量符合學(xué)生的認(rèn)知水平，盡量貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解80三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解

3．“留下空間，就有余響”，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)可“悟”不可“灌”。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長時(shí)段的“事業(yè)”，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是在由老師營造的歷史現(xiàn)場中，在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生自己去參悟得到的，而不能由老師去灌輸?shù)摹Ｒ虼?，老師在最后的五分鐘里，不必把所有時(shí)間和空間都讓老師自己的心得給填滿了，應(yīng)該留下空間，課堂就會(huì)產(chǎn)生余響。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（三）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解81情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是彼岸。知識(shí)與能力目標(biāo)是水；過程與方法目標(biāo)是船；三維目標(biāo)中的“維”——解讀歷史的“多面一體”1、三維目標(biāo)非教學(xué)目標(biāo)層次、教學(xué)程序先后之分，也沒有目標(biāo)高低之分。三維目標(biāo)是維度之分。2、三者在歷史教學(xué)過程中是一個(gè)“你中有我，我中有你”的連續(xù)運(yùn)動(dòng)過程。三維目標(biāo)只有一個(gè)目標(biāo)。3、在每一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，與其條分縷析，不如簡化，三合一。三維目標(biāo)是凸顯靈魂鋪展有度的表述。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是彼岸。知識(shí)與能力目標(biāo)是水；過程與方法目82理解知識(shí)！1、寓能力與方法于知識(shí)的理解之中。習(xí)得能力和方法比記憶知識(shí)更重要。2、一定要賦予知識(shí)以意義。有價(jià)值的知識(shí)才能引起共鳴，才能誘發(fā)感悟。有了共鳴，有了感悟，學(xué)生獲得的不僅僅是知識(shí)，更是一種品質(zhì)和精神。3、好好生活，方能理解知識(shí)。胸有成竹，方能閑庭信步。理解知識(shí)！1、寓能力與方法于知識(shí)的理解之中。習(xí)得能力2、一定83實(shí)施新課程彷佛在玩搭積木的游戲。教師是課程的實(shí)施者和建設(shè)者。學(xué)生是課程的參與者和開發(fā)者。專業(yè)和生活是課程的源頭活水。人格和教育的正常發(fā)展是課程的生命。實(shí)施新課程彷佛在玩搭積木的游戲。教師是課程的實(shí)施者和建設(shè)者。84理解歷史需要精神的透支。歷史是多面的。歷史，不可言說？理解歷史需要精神的透支。歷史是多面的。歷史，不可言說？85謝謝大家！謝謝大家！86演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！87人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心指導(dǎo)創(chuàng)辦中國教育資源服務(wù)平臺(tái)中國歷史課程網(wǎng)推薦優(yōu)秀作品H人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)人民版高中歷史教材陜西培訓(xùn)88眾里尋她千百度，伊人卻在燈火瀾珊處——以必修二為例淺談三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思浙江省海寧市教研室朱能2008年7月29日眾里尋她千百度，伊人卻在燈火瀾珊處——以必修二為例淺談三維目89一．高中歷史新課程和公民教育二．必修二模塊的主旨提綱三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解（三）對(duì)過程與方法目標(biāo)的理解（四）對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解一．高中歷史新課程和公民教育二．必修二模塊的主旨提綱三．90一．高中歷史新課程和公民教育1．重溫歷史課標(biāo)的“聲音”普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。2．公民教育和歷史教學(xué)的特質(zhì)（1）公民教育培養(yǎng)一個(gè)大寫的“人”。（2）歷史教學(xué)是通過重建過去的人的生活，教會(huì)我們活在當(dāng)下和面對(duì)未來。一．高中歷史新課程和公民教育1．重溫歷史課標(biāo)的“聲音”91C、終生受益的生活態(tài)度。B、激活生命的思維品質(zhì)。A、奠基人格的歷史素養(yǎng)。尊重、理解、多元、寬容?！巴ā薄皩?shí)”“和”史實(shí)史觀史法史識(shí)一．高中歷史新課程和公民教育“我們能據(jù)以面對(duì)未來的，就只有我們的過去?！?．公民教育和歷史教學(xué)的特質(zhì)C、終生受益的生活態(tài)度。B、激活生命的思維品質(zhì)。A、奠基人格92二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（1）經(jīng)濟(jì)：個(gè)人、社會(huì)團(tuán)體、國家和社會(huì)以創(chuàng)造生存和發(fā)展所需的物質(zhì)條件為目的，以獲取個(gè)人和社會(huì)利益為動(dòng)力而形成的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度和所從事的社會(huì)活動(dòng)。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（1）經(jīng)濟(jì)：93二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：A、經(jīng)濟(jì)制度：個(gè)人以什么身份參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果在社會(huì)中如何分配？經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中建立了怎樣一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)？二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：A、經(jīng)94B、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的積極性：人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，它與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位與收益的公平程度成正比。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：B、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的積極性：人們從95C、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效益：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的投入產(chǎn)出比和經(jīng)濟(jì)成果的社會(huì)實(shí)際效用，它同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的市場需求，所使用的生產(chǎn)技術(shù)和相關(guān)政策有關(guān)。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（2）問題聚焦：C、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效益：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的投入產(chǎn)出比和經(jīng)96（3）意識(shí)和智慧人類從事全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的是為了讓社會(huì)中的每一個(gè)人都具備享有高質(zhì)量物質(zhì)生活的可能，從而為社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和最大限度的公平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但富有不等于公平，富有也同誠實(shí)與高尚沒有必然的聯(lián)系。因此，人類要想在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不至于迷失方向和道德追求，還必須高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)同政治、思想文化、價(jià)值觀念、文學(xué)藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，從而使人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅僅充滿著個(gè)人和社會(huì)的利益動(dòng)機(jī)，而且具有崇高的文化追求和高度的歷史責(zé)任感。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀（3）意識(shí)和智慧人類從事全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要目的97二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀2、“公平與效率”問題的歷史與現(xiàn)實(shí)“公平”:是指社會(huì)成員收入的均等化；“效率”:是指資源的有效配置。邏輯關(guān)系：市場愈起作用，收入差距相應(yīng)拉得愈大，經(jīng)濟(jì)效率也愈高；相反，市場作用愈小，政府管制作用愈大，收入分配愈平均，經(jīng)濟(jì)效率當(dāng)然也就愈低。二．必修二模塊的主旨1、必修二前言解讀2、“公平與效率”問題98材料1《美國的生鐵、鋼、煤炭生產(chǎn)（單位：萬噸）》1860年1900年1913年生鐵8414013146鋼1.210353180煤炭18205億多材料2世紀(jì)之交時(shí)，至少有1000萬美國人（約占全國人口的14%）生活在周期性的貧困之中。1900年，鋼鐵廠內(nèi)的不熟練工人一周工作6天，每天勞作12小時(shí)，總共所得不過10美元?！瓎?890—1900年間，14—16歲的童工就增加了36%以上，從300萬上升到410萬。19世紀(jì)90年代，佐治亞州一紡織廠不足14歲的童工就占了全廠職工總數(shù)的1/3。材料1《美國的生鐵、鋼、煤炭生產(chǎn)（單位：萬噸）》1899材料31891年5月，在“團(tuán)結(jié)就是力量，分裂就是失敗”、“反對(duì)一切壟斷組織”的呼聲中，平民黨宣告成立，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)入頂峰?！?0年代后期起，工人組織“勞動(dòng)騎士團(tuán)”的綱領(lǐng)中宣稱：“如果我們要享受生活的全部幸福，我們必須防止財(cái)富集中于一個(gè)人手中，阻止集中的財(cái)富作惡?！薄挟a(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子愛德華·貝拉米在書中寫道：“把生產(chǎn)事業(yè)交給不負(fù)責(zé)任的個(gè)人經(jīng)營，造成了極大浪費(fèi)，造成貧富懸殊的現(xiàn)象，……”。材料31891年5月，在“團(tuán)結(jié)就是力量，分裂就是失敗”、100材料4西奧多·羅斯福在1901年12月的一次演講中稱贊工業(yè)巨子，特別是鐵路巨頭的功勞，特別是對(duì)外競爭中的貢獻(xiàn)。警告不要以沖動(dòng)來對(duì)待大企業(yè)，自毀美國朝氣蓬勃的力量。然后又說現(xiàn)在的問題是美國已經(jīng)今非昔比，舊的法律對(duì)過去的財(cái)富的積累和分配是適宜的，如今已經(jīng)不夠用，因此需要有新的立法對(duì)“過度資本化”加以限制。1902年2月，司法部長根據(jù)總統(tǒng)指示，依據(jù)謝爾曼反托拉斯法對(duì)由摩根、洛克菲勒、哈里曼等壟斷巨子控制的北方證券公司起訴，經(jīng)過幾番較量，政府于1904年勝訴。1902年5月，賓夕法尼亞州十五萬煤礦工人大罷工，要求承認(rèn)工會(huì)、九小時(shí)工作制，增加工資20%等，礦主防方面態(tài)度強(qiáng)硬，拒絕談判?！雒娓缮妫髣谫Y雙方進(jìn)行談判，……并威脅要派軍隊(duì)進(jìn)駐，……次年，建立九小時(shí)工作制，提高工資10%。材料4西奧多·羅斯福在1901年12月的一次演講中稱贊工101該矛盾的產(chǎn)生和緩解給你的啟示是什么？啟示：國家職能之一就是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公正之間的矛盾，使社會(huì)更好的發(fā)展。該矛盾的產(chǎn)生和緩解給你的啟示是什么？啟示：國家職能之一就是102三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次：模塊目標(biāo)、專題目標(biāo)和課的目標(biāo)

2．主體和主導(dǎo)：學(xué)生為主體，是參與者和建設(shè)者；教師是實(shí)施者和建設(shè)者。3．可控和務(wù)實(shí)：三維目標(biāo)的表述。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次：2103掌握行為目標(biāo)表述的基本要素行為主體：是學(xué)生不是老師。行為動(dòng)詞：是可測量，可評(píng)價(jià)，具體而明確的。行為條件：影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，為評(píng)價(jià)提供參照的依據(jù)。表現(xiàn)程度：學(xué)生學(xué)習(xí)后水準(zhǔn)，預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以評(píng)量學(xué)生表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。掌握行為目標(biāo)表述的基本要素行為主體：是學(xué)生不是老師。104課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞了解：包括再認(rèn)或回憶知識(shí)；識(shí)別、辯認(rèn)事實(shí)或證據(jù)；舉出例子；描述對(duì)象的基本特征。背誦、辨認(rèn)、回憶、選出、舉例、列舉、復(fù)述、描述、識(shí)別、再認(rèn)等。理解：把握內(nèi)在邏輯聯(lián)系；與已有知識(shí)建立聯(lián)系；進(jìn)行解釋、推斷、區(qū)分、擴(kuò)展；提供證據(jù)；收集、整理信息等。解釋、說明、闡明、比較、分類、歸納、概述、概括、判斷、區(qū)別、提供、把…轉(zhuǎn)換、猜測、預(yù)測、估計(jì)、推斷、檢索、收集、整理等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞了解：包括再105課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞應(yīng)用：在新的情境中使用抽象的概念、原則；進(jìn)行總結(jié)、推廣；建立不同情境下的合理聯(lián)系等。應(yīng)用、使用、質(zhì)疑、設(shè)計(jì)、解決、撰寫、擬定、檢驗(yàn)、計(jì)劃、總結(jié)、推廣、證明、評(píng)價(jià)等。經(jīng)歷（感受）：獨(dú)立從事或合作參與相關(guān)活動(dòng)，建立感性認(rèn)識(shí)等。經(jīng)歷、感受、參加、參與、嘗試、尋找、討論、交流、合作、分享、參觀、訪問、考察、接觸、體驗(yàn)等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞應(yīng)用：在新的106課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞反應(yīng)（認(rèn)同）：在經(jīng)歷基礎(chǔ)上表達(dá)感受，態(tài)度和價(jià)值判斷；作出相應(yīng)的反應(yīng)等遵守、拒絕、認(rèn)可、認(rèn)同、承認(rèn)、同意、反對(duì)、愿意、欣賞、稱贊、喜歡、討厭、感興趣、關(guān)心、關(guān)注、重視、采用、采納、支持、尊重、愛護(hù)、珍惜、蔑視、懷疑、摒棄、抵制、克服、擁護(hù)、幫助等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞反應(yīng)（認(rèn)同）107課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞領(lǐng)悟（內(nèi)化）：具有相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度；表現(xiàn)出持續(xù)的行為；具有個(gè)性化的價(jià)值觀念等。形成、養(yǎng)成、具有、熱愛、樹立、建立、堅(jiān)持、保持、確立、追求等。課程標(biāo)準(zhǔn)確定的學(xué)習(xí)水平與行為動(dòng)詞學(xué)習(xí)水平行為動(dòng)詞領(lǐng)悟（內(nèi)化）108三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次2．主體和主導(dǎo)3．可控和務(wù)實(shí)4．一點(diǎn)和立體：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是彼岸。知識(shí)與能力目標(biāo)是水；過程與方法目標(biāo)是船；三維目標(biāo)中的“維”——自成一體，但又有機(jī)結(jié)合。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（一）目標(biāo)預(yù)設(shè)須知1．系統(tǒng)和層次2．109案例：《羅斯福新政》教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置【知識(shí)與能力】知道：1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)，羅斯福“新政”的內(nèi)容；理解:經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因；經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界歷史帶來的深刻影響；羅斯福新政的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)、作用；國家壟斷資本主義對(duì)當(dāng)代資本主義意義；自由資本主義向壟斷資本主義、進(jìn)而國家壟斷資本主義發(fā)展的內(nèi)在必然性。了解：20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的原因及其與美國政府“自由放任”政策的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的必然性和深刻影響；認(rèn)識(shí)自由市場經(jīng)濟(jì)的解體和資本主義的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的失敗。案例：《羅斯福新政》教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置【知識(shí)與能力】110知識(shí)與能力1、進(jìn)一步鞏固“大蕭條”的基本情況和羅斯福新政的主要措施和結(jié)果等知識(shí)，通過這段歷史加深對(duì)美國社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)。2、能概括“大蕭條”的情況；用資本生產(chǎn)、增值的理論解釋“大蕭條”的實(shí)質(zhì)；用羅斯福新政的具體史實(shí)說明國家的有效干預(yù)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)、政治擺脫危機(jī)并進(jìn)一步發(fā)展的必要性和重要示范意義。知識(shí)與能力111【過程與方法】根據(jù)教科書和教師提供的相關(guān)史料，運(yùn)用多媒體手段，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，整體分析、把握1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界政治格局和資本主義制度的影響；引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，學(xué)會(huì)分析史料。注重發(fā)展學(xué)生從史料中提取整理信息的能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證分析問題的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用歸納、演繹的方法分析歷史現(xiàn)象，培養(yǎng)“史由證來，論從史出”的意識(shí)。教學(xué)過程中，教師要注意提供、展示有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，利用反映美國經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影像作品或圖片圖畫生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景；設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題展開互動(dòng)式討論；通過獨(dú)立思考，合作交流使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國和整個(gè)資本主義世界的打擊，揭示資本主義制度的弊端?！具^程與方法】112過程與方法3、通過對(duì)資本生產(chǎn)、增值，絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困和羅斯福新政這一典型案例的學(xué)習(xí)，理解這一分析資本的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法；4、通過對(duì)羅斯福、新政的背景、條件及其產(chǎn)生和實(shí)施及其結(jié)果的學(xué)習(xí)，理解用國家政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系的方法分析國家決策的必然性與偶然性。過程與方法113【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過對(duì)20年代美國經(jīng)濟(jì)的繁榮和經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的原因、影響的學(xué)習(xí)，能夠運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與其自身矛盾之間的關(guān)系；認(rèn)識(shí)和感悟辨證唯物主義史觀的基本原理；領(lǐng)會(huì)觀察經(jīng)濟(jì)問題的基本方法；使學(xué)生樹立與時(shí)俱進(jìn)的改革觀念，感悟到改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式。情感態(tài)度價(jià)值觀5、感悟資本“自由”發(fā)展的弊病和國家有效參與的力量。6、體驗(yàn)人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，在“自由競爭”和公共權(quán)力引導(dǎo)關(guān)系上的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】情感態(tài)度價(jià)值觀114三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解“知識(shí)與能力”是基點(diǎn)，更是新知識(shí)的生長點(diǎn)。A、通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識(shí)之源。史實(shí)：追尋歷史細(xì)節(jié)的意義。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)1152004年，某報(bào)記者對(duì)“安徽實(shí)行包干到戶”這一歷史事件的親歷者進(jìn)行了專訪。記者：當(dāng)時(shí)農(nóng)民分地的背景是什么?

親歷者：當(dāng)時(shí)面臨的情況是農(nóng)民們連吃飯都成問題，體制束縛了中國廣大農(nóng)民的積極性。但是，干部都不敢講真話，口號(hào)上喊“人民公社年年好”，其實(shí)生產(chǎn)力卻是年年大倒退，農(nóng)民們?cè)孤曒d道。記者：在當(dāng)時(shí)的情況下搞包產(chǎn)到戶的阻力很大嗎?

親歷者：農(nóng)民們走出了這一步，很多人都是反對(duì)的。有一位老同志干脆直說：“這是胡鬧?！庇浾撸盒彺鍖?shí)行包產(chǎn)到戶前后，發(fā)生了什么樣的變化?

親歷者：“大包干的第二年，小崗生產(chǎn)隊(duì)大豐收。這個(gè)自農(nóng)業(yè)合作化以來從未向國家交過一斤糧的“吃糧靠返銷，花錢靠救濟(jì)，生產(chǎn)靠貸款”的“三靠隊(duì)”，第一次向國家交了公糧，還了貸款?！遏斨谐繄?bào)》2004.82004年，某報(bào)記者對(duì)“安徽實(shí)行包干到戶”116中國農(nóng)村改革第一村—安徽省鳳陽縣小崗村鳳陽地多不打糧，磙子一住就逃荒。只見鳳陽女出嫁，不見新娘進(jìn)鳳陽?！P陽花鼓詞抉擇

——18個(gè)紅手印的生死文書:

……如果村干部坐牢殺頭，其他農(nóng)戶保證把他們的小孩養(yǎng)到18歲。

中國農(nóng)村改革第一村—安徽省鳳陽縣小崗村鳳陽地多不打糧，抉擇117討論：小崗村——中國農(nóng)村改革的代名詞。為什么小崗村當(dāng)年的農(nóng)村改革取得了很大成功？討論：1182005年7月中旬，深圳街頭突然豎起行為藝術(shù)家舒勇制作的公益廣告牌。圖中文字說明：——“請(qǐng)問，您還是第一高樓嗎？”

——“??？哦……”2005年7月中旬，深圳街頭突然豎起行為藝119對(duì)于總面積1953平方公里的深圳，目前僅剩200多平方公里；在深圳沒有一條河不黑不臭，盡管這個(gè)海濱城市有著自然的環(huán)境優(yōu)勢，但是2004年的陰霾天氣多達(dá)1/3；2005年8月16日，四十余輛車等候在上步路加油站，須排隊(duì)兩三個(gè)小時(shí)才能加上油，一場油荒襲擊廣東，而對(duì)于本就沒有能源的深圳來講更是“火上澆油”，市內(nèi)一度一半以上的油站關(guān)門；深圳市水務(wù)局提供的數(shù)據(jù)顯示，深圳市人均淡水資源占有量僅為全國的四分之一，是全國7個(gè)嚴(yán)重缺水城市之一——摘自2005年8月《深圳報(bào)道》依據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)公益廣告牌的理解。對(duì)于總面積1953平方公里的深圳，目前僅剩2120三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解

1．對(duì)“知識(shí)”的理解“知識(shí)與能力”是基點(diǎn)，更是新知識(shí)的生長點(diǎn)。A、通過廣泛的閱讀提升專業(yè)素養(yǎng)是理解知識(shí)之源。史觀：文明史觀。史實(shí)：追尋歷史細(xì)節(jié)的意義。三．三維目標(biāo)的實(shí)踐和反思（二）對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的理解1．對(duì)121（1）整體史觀（2）現(xiàn)代化論——整體思考；放寬眼界。——一元多線；一線多面。（3）文明史觀——交往傳承；遵循尊重。閱讀歷史的意義往往蘊(yùn)藏在（1）整體史觀（2）現(xiàn)代化論——整體思考；放寬眼界?！辉?22①運(yùn)用文明史觀重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系的價(jià)值取向依據(jù)客觀事實(shí)，立足于當(dāng)代，以宏大的視野尋求歷史的智慧，獲取人類社會(huì)發(fā)展的力量。養(yǎng)成對(duì)自己文明的自尊、欣賞和對(duì)異己文明的尊重、寬容、乃至欣賞這樣一種愛其所同、敬其所異的寬容精神和對(duì)人類共同美好理想的價(jià)值認(rèn)同。①運(yùn)用文明史觀重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系的價(jià)值取向依據(jù)客123②文明史觀下的重要視角長時(shí)段視角：歷史現(xiàn)象影響的深遠(yuǎn)度和寬廣度。生產(chǎn)力視角：以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)劃分農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩大類。（工業(yè)文明的進(jìn)程，又稱之為“現(xiàn)代化”。）整體視角：尤其關(guān)注工業(yè)文明以來的各種文明的演進(jìn)歷程；把中華文明納入世界文明進(jìn)行觀察。②文明史觀下的重要視角長時(shí)段視角：歷史現(xiàn)象影響的深遠(yuǎn)度和寬124材料一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家……認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是一種“自然秩序”，……被一只“看不見的手”將生產(chǎn)的分工與商品的交換調(diào)節(jié)起來，使人們彼此滿足了需求，從而促進(jìn)社會(huì)的利益?！麄円笞尅翱床灰姷氖帧彼斐傻摹白匀恢刃颉辈皇芨蓴_地存在，不要用人為的制度去加以控制。政府只需發(fā)揮保衛(wèi)國家的職能，并維持某些公共工程，其余的就讓“看不見的手”去發(fā)揮作用?！詤怯阝埤R世榮《世界史·近代史編》下卷案例：任何國家和地區(qū)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，必然要經(jīng)歷工業(yè)化過程。有多少個(gè)國家就可能有多少種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，由此構(gòu)成一幅五彩斑斕的畫卷。材料一古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家……認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是一種“自然秩125材料二“把全部國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)變成一整架大機(jī)器，變成一個(gè)使幾百萬人都遵照一個(gè)計(jì)劃工作的經(jīng)濟(jì)機(jī)體?！薄袑帯读袑幦返?卷“我們的計(jì)劃不是臆想的計(jì)劃，不是想當(dāng)然的計(jì)劃，而是指令性計(jì)劃?！@種計(jì)劃能決定我國經(jīng)濟(jì)在全國范圍內(nèi)將來發(fā)展的方向?！薄勾罅帧端勾罅秩返?0卷材料三“我們必須對(duì)我們的國民、他們的工作以及他們的未來增加投資，……現(xiàn)在是破除只求向政府和別人免費(fèi)索取的惡習(xí)的時(shí)候了。讓我們大家不僅為自己和家庭，而且為社區(qū)和國家擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任吧。讓我們決心把我們的政府變成如富蘭克林·羅斯福說的一個(gè)‘大膽、持久試驗(yàn)’的地方，一個(gè)為我們的明天、而不是我們的昨天的政府?！薄?993年1月克林頓總統(tǒng)就職演說材料二“把全部國家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)變成一整架大機(jī)器，變成一個(gè)使材126材料四計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。——鄧小平《鄧小平文選》依據(jù)上述材料，簡述你對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的理解。材料四計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主127自由放任主義經(jīng)濟(jì)和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都有其歷史的合理性和局限性。實(shí)施國家宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今世界不同社會(huì)制度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。不同制度國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式既有共性又有個(gè)性，關(guān)鍵在于堅(jiān)持改革，探索符合國家特點(diǎn)，推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高的發(fā)展道路。自由放任主義經(jīng)濟(jì)和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都128②文明史觀下的重要視角交往力視角：文明交往是一個(gè)