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文檔簡介
.@:?五柳先生傳?教案翁昌俊【教學(xué)目的】1、反復(fù)誦讀課文,積累優(yōu)美的文言詞句,體會文章的精妙之處。2、引導(dǎo)學(xué)生細讀課文,品鑒五柳先生的品格和情趣。3、學(xué)習(xí)五柳先生的精神風(fēng)貌,培養(yǎng)高潔的志趣?!窘虒W(xué)重點】學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利,不與世俗同流合污的高尚節(jié)操【教學(xué)難點】
體會文章個性鮮明的寫人方法,把握簡約凝練、多用否認句的語言特點【教學(xué)方法】1、朗讀法
2、討論點撥法
3、文獻法【教學(xué)課時】一課時〔一〕
導(dǎo)入我們之前學(xué)習(xí)了吳均與陶弘景的山水駢文,宗白華說過:晉人對外發(fā)現(xiàn)了山水,對內(nèi)發(fā)現(xiàn)了深情。晉人藝術(shù)境界造詣的高,不僅是基于他們的意趣超越,尊重個性,更主要的還是他們的“一往情深〞。魏晉時代,有許多行為高蹈,特立獨行的高人雅士,同學(xué)們想不想去見識一下?今天就伴隨陶淵明一同去造訪魏晉時的一位“一往情深〞高人——五柳先生?!捕匙x美文〔這篇名作,文字平淡而富含真意,樸實而又凝練,需要在屢次朗讀中,理解文意,感受其美妙的情操〕
1、檢查預(yù)習(xí)〔1〕字音〔齊讀,讀準字音〕性嗜〔shì〕酒
輒〔zhé〕
褐〔hè〕簞〔dān〕
黔〔qián〕婁
銜觴〔shāng〕賦詩〔重點講解“嗜〞,?說文解字?中“
嗜欲,喜之也〞,如今的意思是“貪求的東西〞?!矠橄挛睦斫狻靶允染屁曌鲣亯|〕〔2〕節(jié)奏〔個人讀,讀出韻律〕三字短句如:好/讀書
晏如/也四字短句如:閑靜/少言不慕/榮利復(fù)雜長句如:其言/茲/假設(shè)人之儔乎〔3〕解決字詞、古今異義詞及重點句子〔自主閱讀,讀懂文意〕每有會意
晏如也
不求甚解
短褐穿結(jié)常著文章自娛,頗示己志?!仓攸c講解“晏如〞和“頗〞〕〔三〕識先生〔千年“五柳〞大家談。由文及人,品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質(zhì)?!?、陶淵明為五柳先生作傳,那么他是如何來寫五柳先生的呢?哪個同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。討論明確:想要理解一個人物,不妨研究一下他的興趣愛好。2、你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的?明確:讀書適意,醉酒陶情,著文娛志。關(guān)注“會意〞、“欣然〞、“自娛〞等詞。表現(xiàn)了他的高情遠趣。出示:
潛少有高趣,嘗著?五柳先生傳?以自況?!瓡r人謂之實錄。
——?晉書·陶潛傳?
3、五柳先生的“高〞還表如今哪些地方,請你細讀課文,找出來予以品味?!怖斫夥裾J句的作用〕〔小組合作討論〕不知何許人也不詳其姓字閑靜少言,不慕榮利好讀書,不求甚解既醉而退,曾不吝情去留不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴出示:“不〞字為一篇眼目。-----錢鐘書明確:隱姓埋名,深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……4找出文中的歷史典故無論是讀書適意,還是醉酒陶情,無論是著文娛志,還是深藏避世,都緣于他的一種情懷,“超于世,做自我〞。文中哪些典故有表達?!?〕簞瓢屢空。作者在這里巧妙運用了歷史賢人顏回的典故。說明他愿學(xué)古賢人,安貧樂道,不改其志〔2〕黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。〞引用戰(zhàn)國時齊國的隱士黔婁妻子的話,來表達自己的堅守心志.〔3〕無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?好似是上古的無懷氏、葛天氏之民,雖生活在后世,但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代,那么其為人行事之超然絕俗也就缺乏為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定,尤為妙絕,使全篇神韻飄然而遠。也是對他高潔人格的再度贊揚。5、說到如今“五柳〞這個名號是怎么來的?陶淵明說:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前〞在榆柳桃李面前為何選柳樹?課件顯示
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前------陶淵明〔與題目相照應(yīng),同時進一步理解五柳的精神追求〕〔四〕悟神韻〔學(xué)習(xí)文言文,不但要學(xué)習(xí)古代漢語的知識,還要學(xué)會與古人對話,從中汲取精神養(yǎng)分,由人推己,與五柳先生對話?!衬敲?,請問:你喜歡〔欣賞〕五柳先生嗎?為什么?出示:漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代?!诎兹A?論〈世說新語〉和晉人的美?總結(jié):我們生活在這樣一個充滿陽光的時代里,我們沒有必要再像五柳先生隱居,但是我們需要像他一樣有著豐富的精神世界,有自己內(nèi)心“一往情深〞的追求。老師希望同學(xué)們在人生的道路上激流勇進,,同時,我們也不妨讓自己活得瀟灑一些,曠達一些,真率一些,讓我們——詩意地棲居在大地上!【板書設(shè)計】
讀書適意
醉酒陶情
高趣著文娛志【設(shè)計意圖】1.言文合一。語言是文化的載體,閱讀教學(xué),當(dāng)披文入情,挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué),將字詞教
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