桃花源記教案

《桃花源記》 教案[教學(xué)目標(biāo)］1.熟讀并背誦課文。2.掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。[教學(xué)重點(diǎn)］1.指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。[教學(xué)難點(diǎn)］1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)桃花源居民高尚淳樸的品格，構(gòu)建和諧社會(huì)。[媒體設(shè)計(jì)］多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)[課時(shí)安排］二課時(shí)。第一課時(shí)1.導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢......生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。2.介紹作者以及本文的寫(xiě)作背景。陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。3.欣賞配樂(lè)朗讀（教師結(jié)合作品播放朗讀音頻，同學(xué)們?cè)诼?tīng)音頻的過(guò)程中標(biāo)好字音，讀后老師糾正字音）讓同學(xué)們?cè)谙旅娣磸?fù)自由朗讀課文。4.指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋，理解課文。（請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.疏通詞句，請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)有提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞，同學(xué)提問(wèn)，老師解答。7.教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。知識(shí)點(diǎn)歸納1.通假字（1）具答之。（具，通“俱”，都）（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請(qǐng)）2.古今異詞（1）阡陌交通交通：古義，為交錯(cuò)相通；今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。（2）率妻子邑人來(lái)此絕境妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無(wú)出路的境地。（3）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義為“不用說(shuō)”“更不用說(shuō)”之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。（4）芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。（5）不足為外人道也。不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。3.一詞多義①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動(dòng)詞）舍②屋舍儼然（房屋，名詞）①處處志之（作標(biāo)記，動(dòng)詞）志②尋向所志（標(biāo)記，記號(hào)，名詞）①尋向所志（尋找，動(dòng)詞）尋②未果，尋病終（隨即、不久，副詞）①?gòu)?fù)前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）其②既出，得其船（他，代漁人，人稱代詞）①見(jiàn)漁人，乃大驚（就，于是，副詞）乃②問(wèn)今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）①武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為，動(dòng)詞）為②不足為外人道也（對(duì)，向，介詞）③此人一一為具言所聞（給，介詞）4.一義多詞悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋緣溪行——便扶向路便要還家——延至其家語(yǔ)云——不足為外人道也5.文言句式①判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。譯：南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的人。②省略句：山有小口，仿佛若有光。主語(yǔ)承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光?！眴?wèn)所從來(lái)賓語(yǔ)承前省略句式。即“問(wèn)（之）所從來(lái)”。林盡水源介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。6.出自本文的成語(yǔ)世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津師問(wèn)：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？生：美，我沒(méi)想去。師：那好?，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈?。?、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：在大家的背誦聲中，美麗的桃花源又呈現(xiàn)在我們每一個(gè)人的頭腦中，《桃花源記》自問(wèn)世以來(lái)，桃花源就成了美好社會(huì)的代名詞，人們向往它、追求它，他究竟美在什么地方？請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文展開(kāi)討論。一.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。二.分析課文：思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。（時(shí)間夠的話）1．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?2．漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎?3．人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣?通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。1．緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近、忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。2．土地平曠，......黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。自云先世避秦時(shí)亂，......無(wú)論魏晉。3．遂迷，不復(fù)得路。未果，尋病終。提問(wèn)：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？（理清文章結(jié)構(gòu)）明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）全文分三部分：第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）第二部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。第三部分（4至5段）寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。三.逐段分析第一段1.第1段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林并進(jìn)入桃花林，他在沿途中都看見(jiàn)了怎樣的景色呢？作者漁人發(fā)現(xiàn)了一片桃花林，桃花林長(zhǎng)長(zhǎng)綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芳香的嫩草，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，使人賞心悅目、心曠神怡。這樣寫(xiě)有什么樣的好處呢？寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。2.第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)和感受。這里先以數(shù)語(yǔ)描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過(guò)?！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光，急切心情也映帶出來(lái)。及至通過(guò)小口狹道，迎來(lái)的是“豁然開(kāi)朗”，深有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的韻致?！盎砣婚_(kāi)朗”為漁人的總的感覺(jué)，接下去寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。寫(xiě)桃花源中人們生活的環(huán)境。這里的環(huán)境是平和、寧?kù)o、淡遠(yuǎn)。文中把土地、屋舍、良田、美池、桑竹阡陌、雞鳴犬吠清景——一寫(xiě)來(lái)，所見(jiàn)所聞，歷歷在目，不絕于耳。寫(xiě)桃花源中人的衣著及和平勞動(dòng)與幸福生活。這兩句在上文描的基礎(chǔ)上，由遠(yuǎn)而近，由景及人，寫(xiě)桃花源中人的生活。這里往來(lái)的行人和耕作的農(nóng)夫，男男女女，他們穿戴雖然與挑花源外的人一樣，但他們精神面貌卻大不相同。這里不管黃發(fā)的老人還是披發(fā)的兒童，個(gè)個(gè)精神煥發(fā)，恰然自樂(lè)。作者在這一段中，著力描述桃花源的生活環(huán)境和生活氣氛。這一段文字恰似一首恬靜閑適的山野抒情詩(shī)，又如一幅祥和、古樸的田園風(fēng)景畫(huà)。這一幅理想的生活圖景，同當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民生活困苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈對(duì)照。3、第3段，寫(xiě)出了桃花源中怎樣的社會(huì)風(fēng)尚？寫(xiě)桃花源的人情世風(fēng)。漁人的到來(lái)，打破了桃花源的寧?kù)o生活。大為驚奇，逼真地寫(xiě)出了他們與世疏離久遠(yuǎn)之情，同時(shí)又為后文“自云先世避秦時(shí)亂”和“無(wú)論魏晉”張本。驚喜之余，“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”，這些寫(xiě)出桃花源人的熱情好客，古道熱腸。這里淳樸、真摯的古風(fēng)依然存在，這與當(dāng)時(shí)的爾虞我詐、巧取豪奪、傷風(fēng)敗俗的污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成了十分鮮明對(duì)照。明寫(xiě)桃花源中人自述來(lái)到此地的原因和經(jīng)過(guò)。他們來(lái)此地為了躲避暴秦的壓迫和社會(huì)的動(dòng)亂，表現(xiàn)了他們渴望自由，追求美好的生活這幾句還暗寫(xiě)了作者對(duì)秦漢以來(lái)，特別是東晉黑暗腐朽現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定?！敖試@惋”一句，反襯了世人的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了桃花源中人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會(huì)理想的追求。最后幾句寫(xiě)村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，同時(shí)也為漁人出而復(fù)尋“不復(fù)得”一事，設(shè)下伏筆。此人--為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。4、第4段，漁人離開(kāi)了桃花源，在離開(kāi)之前，他與那里的人們約定了什么??？（不足為外人道也）但是他實(shí)際上是怎么做的呢？這一段先敘寫(xiě)漁人頗有心計(jì)，在歸途中“處處志之”，到處做了標(biāo)志。接著漁人到了郡城，就向太守稟報(bào)。在太守的支持下，漁人帶領(lǐng)人前往桃花源?！皩は蛩尽?，本該是萬(wàn)元一失的，然而恰恰相反，“遂迷，不復(fù)得路”，再也尋找不到去桃花源的路了。美妙的桃花源煙消云散，化做虛無(wú)縹緲信難求的神秘世界，給讀者留下了無(wú)限的惆悵和迷戀。這一段與開(kāi)頭“忽逢桃花林”相照應(yīng)，使桃花源進(jìn)一步增添了神秘的色彩。5、第5段，寫(xiě)桃花源無(wú)法尋找。這一段寫(xiě)桃花源無(wú)法尋找，以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。尋常人尋不到尚可說(shuō)，連超俗的高士都“未果，尋病終”，足見(jiàn)桃花源不一個(gè)凡人可登臨之處了?！昂笏鞜o(wú)問(wèn)津者”，結(jié)束的一句，韻味無(wú)窮。討論：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。（漁人不守信用的懲罰……）思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。桃花源是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，自然環(huán)境優(yōu)美富饒，社會(huì)環(huán)境和平寧?kù)o，人民安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著和諧幸福的生活，桃花源記里民風(fēng)淳樸，有熱愛(ài)勞動(dòng)，敬老愛(ài)幼，熱情好客的社會(huì)風(fēng)尚。沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人平等。這是作者心目中理想社會(huì)的藍(lán)圖，也反映了廣大人民的愿望，是千百年來(lái)被壓迫人民的心聲。因此，古往今來(lái)許多人寧信其有也不愿信其無(wú)。思考：課文描寫(xiě)的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)奇的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面?1．景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，......等。2．人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云：\'不足為外人道也\'等等。3．蹤奇．后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處．使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望?①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，峰火連三月。②桃花源士：地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離．背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫。③桃花源雞犬相聞，人們往來(lái)種作，怡然自樂(lè)，處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè)的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。（提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？）明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元[1]中，武陵[2]人捕漁為業(yè)。緣[3]溪行A，忘路之遠(yuǎn)近[4]。忽B逢桃花林，夾岸[5]數(shù)百步[6]，中無(wú)雜[7]樹(shù)，芳草鮮美，落英[8]繽紛[9]。漁人甚異之[10]。復(fù)[11]前行，欲[12]窮C其林。重點(diǎn)詞語(yǔ)：[1]太元：東晉孝武帝的年號(hào)。[2]武陵：郡名，現(xiàn)在湖南省常德市一帶。[3]：緣：沿著，順著。[4]:遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。[5]夾岸：在兩旁。[6]：步：古代舉足兩次為一步，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的兩步。[7]雜：不純，這里指別的。[8]落英：墜落的花瓣。[9]繽紛：繁多而紛亂的樣子。[10]異之：對(duì)此感到詫異。之：指見(jiàn)到的景象。[11]復(fù)：再。[12]欲：打算，想。A.行：指船行。B.忽：說(shuō)明是偶然的。C.窮：窮盡，走到頭。譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。讀第二段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：原文：林盡[1]水源，便得一山，山有小口，仿佛[2]若[3]有光。便舍船[4]，從口入。初極狹，才[5]通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗[6]。土地平曠[7]，屋舍儼然[8]，有良田[9]美池桑竹之屬[10]。阡陌[11]交通[12]，雞犬相聞。其中往來(lái)種作[13]，男女衣著，悉[14]如外人[15]，黃發(fā)垂髫[16],并怡然[17]自樂(lè)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：[1]盡：完，沒(méi)有了，消失了。[2]仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。[3]若：好像……似的。[4]舍船：丟下船。[5]才：只，僅僅。[6]豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明朗的樣子?；砣唬洪_(kāi)闊敞亮的樣子。[7]曠：開(kāi)闊。[8]儼然：整齊的樣子。[9]良田：肥沃的土地。[10]屬：類。之屬：即這一類事物。[11]阡陌：田間小路，南北向的為阡，東西向的為陌。[12]交通：交錯(cuò)相通。[13]種作：耕種作業(yè)。[14]悉：全，都。[15]外人：桃花源以外的世人。[16]黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。髫：古時(shí)候指小孩子下垂的頭發(fā)。[17]依然：愉快的樣子。譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，（里面）隱隱約約好像有些光透漏出來(lái)。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，（洞口）很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。那田中（的人們）來(lái)來(lái)往往耕種操作，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。朗讀第3段，翻譯并評(píng)原文：見(jiàn)漁人，乃[1]大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要[2]還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸[3]來(lái)問(wèn)訊[4]。自云[5]先世[6]避秦時(shí)亂，率妻子邑人[7],來(lái)此絕境[8]，不復(fù)出焉[9]，遂與外人間隔[10]。問(wèn)今是何世[11]，乃不知有漢，無(wú)論[12]魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋[13]，余[14]人各復(fù)延至[15]其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足[15]為外人道也。”重點(diǎn)詞語(yǔ)：[1]乃：竟然。[2]要：通“邀”，邀請(qǐng)。[3]咸：全，都。[4]訊：消息。[5]云：說(shuō)。[6]先世：前代、祖先。[7]妻子邑人：妻子：妻子和兒女。邑人：同鄉(xiāng)的人。[8]絕境：與外界隔絕的地方[9]焉：兼詞，在文中相當(dāng)于“于之”，即“從這里”。[10]間隔：斷絕來(lái)往。[11]世：時(shí)代，朝代。[12]無(wú)論：更不用說(shuō)。[13]嘆惋：哀嘆、惋惜。[14]延至：邀請(qǐng)到，延：引進(jìn)。[15]不足：不必，不值得。譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自