河北省秦皇島市西河南中學(xué)2021年高二歷史模擬試卷含解析

河北省秦皇島市西河南中學(xué)2021年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.阿南看到一則連環(huán)畫(huà)，內(nèi)容如下：漫畫(huà)中的老爺爺?shù)难哉撟罱咏铝心囊晃粚W(xué)者的思想。A.孟子B.荀子C.莊子D.韓非子參考答案：A【詳解】漫畫(huà)體現(xiàn)出人性善，通過(guò)教育可以凈化人心，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，屬于孟子思想主張。故選A。荀子主張人性惡以及禮法并施，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。莊子主張“齊物”的世界觀，主張逍遙的人生態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。韓非子主張嚴(yán)刑峻法，建立中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.1950年美國(guó)開(kāi)始實(shí)施“第四點(diǎn)計(jì)劃”：對(duì)亞、非、拉美不發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助。到1953年底，對(duì)這些國(guó)家的援助已達(dá)40億美元。該計(jì)劃A.推動(dòng)了馬歇爾計(jì)劃提出B.強(qiáng)化了美國(guó)的霸主地位C.沖擊了美蘇的兩極格局D.促進(jìn)了第三世界的崛起參考答案：B試題分析：本題考查的是美蘇兩極對(duì)峙格局相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)題干信息“第四點(diǎn)計(jì)劃”的時(shí)間“1950—1953年”信息，而馬歇爾計(jì)劃是1947年提出的，A項(xiàng)表述有誤，排除；美國(guó)經(jīng)濟(jì)援助的支出，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，其目的在于強(qiáng)化其霸主地位，B項(xiàng)正確；美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助，有助于美國(guó)地位的鞏固，C項(xiàng)表述有誤，排除；美國(guó)經(jīng)濟(jì)援助的背后是對(duì)這些不發(fā)達(dá)國(guó)家的控制，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故選B?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局·美國(guó)的的相關(guān)措施3.一般認(rèn)為，物質(zhì)、能量、信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素，三者缺一不可。但是，人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)深度和利用效率，卻不是同步的。與此相關(guān)的科技成就依次是(

)A．經(jīng)典力學(xué)——相對(duì)論——原子能的利用——互聯(lián)網(wǎng)B．相對(duì)論——原子能的利用——經(jīng)典力學(xué)——互聯(lián)網(wǎng)C．原子能的利用——經(jīng)典力學(xué)——相對(duì)論——互聯(lián)網(wǎng)D．經(jīng)典力學(xué)——互聯(lián)網(wǎng)——原子能的利用——相對(duì)論參考答案：A4.有學(xué)者指出：東漢士大夫風(fēng)習(xí)為后世所推美。然分析其常見(jiàn)的美德高行，不外乎是讓爵（父有高爵兄讓弟襲）推財(cái)（兄弟分財(cái)推多取少）清節(jié)（一介不取推財(cái)與人）等。與上述士大夫所為聯(lián)系最為密切的社會(huì)現(xiàn)象是A.察舉選官B.佛道盛行C.儒學(xué)正統(tǒng)D.知行合一參考答案：A【詳解】本題考查了察舉制。讓爵、推財(cái)和清節(jié)都是彰顯高尚品德的行為，漢代通過(guò)察舉制選官，才學(xué)和品德是選官的重要內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，所以東漢士大夫的這種風(fēng)習(xí)與察舉選官最為密切。東漢儒學(xué)為正統(tǒng)，佛道并沒(méi)有得到盛行，故排除B項(xiàng)；儒學(xué)正統(tǒng)與題意中的風(fēng)習(xí)有一定的聯(lián)系，但不是最為密切的聯(lián)系，故排除C項(xiàng)；知行合一是明代王陽(yáng)明的主張，故排除D項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】察舉制下，個(gè)人的社會(huì)背景、家庭出身不再是選士任官的唯一依據(jù)。地方士人只要有真才實(shí)學(xué)，有一定的社會(huì)威望，或有值得稱頌的道德品質(zhì)，就有可能成為察舉對(duì)象，從而登上仕途。5.明嘉靖年間，戶部主事海瑞向深居西苑、潛心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣”。此舉

A．意在規(guī)勸嘉靖皇帝遵守法律

B．履行監(jiān)察部門(mén)的監(jiān)督職責(zé)C．體現(xiàn)了理學(xué)倡導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任感

D．反映了君臣間的權(quán)力之爭(zhēng)參考答案：C6.“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征?！蓖黄七@一思想羈絆的歷史事件有：①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策；②新經(jīng)濟(jì)政策；③斯大林模式的形成；④鄧小平南方談話A.①②B.③④C.①③D.②④參考答案：D根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知②、④均是利用市場(chǎng)，均是突破這一思想羈絆的歷史事件，①、③均否定市場(chǎng)，均未突破這一思想羈絆，含①、③均是錯(cuò)誤的，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A含①，不符合題意，排除；選項(xiàng)B含③，不符合題意，排除；選項(xiàng)C含①、③，不符合題意，排除；故本題選D。7.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，日本加快了向“政治大國(guó)”邁進(jìn)的步伐。1991年4月借“海灣危機(jī)”，戰(zhàn)后首次向海外派兵；同年12月提出“爭(zhēng)取在5年內(nèi)成為安理會(huì)常任理事國(guó)”。出現(xiàn)這種情況的主要原因是()A．日本開(kāi)始主導(dǎo)日美同盟

B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)力增強(qiáng)C．日本急于開(kāi)拓海外市場(chǎng)

D．日本軍國(guó)主義勢(shì)力占上風(fēng)參考答案：B日本謀求政治大國(guó)地位。一個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位由國(guó)家的綜合國(guó)力決定，日本在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起，此后它開(kāi)始謀求政治大國(guó)的地位，開(kāi)始要求擺脫美國(guó)的控制，實(shí)行以日美關(guān)系為核心的全方位的外交。8.陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)文，承認(rèn)人類有相愛(ài)互助之誼，卻不主張這種情感以父兄、親恩為基礎(chǔ)，反對(duì)“自由平等只用之社會(huì)，而不能行之于家庭”。這說(shuō)明陳獨(dú)秀A．否定儒家學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

B．強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由平等與獨(dú)立C．忽視父兄、親恩等情感

D．區(qū)別對(duì)待社會(huì)與家庭倫理參考答案：B試題分析：材料未提及儒家學(xué)說(shuō)的價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)自由平等觀念在社會(huì)和家庭同等適用，故B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)出忽視父兄等情感，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中陳認(rèn)為家庭和社會(huì)倫理應(yīng)同等對(duì)待，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·新民主主義革命·陳獨(dú)秀9.史記》《漢書(shū)》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷使用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(shū)A.記載的真實(shí)性B.評(píng)價(jià)歷史的公正性C.修撰的政治性D.解釋歷史的客觀性參考答案：C本題考查學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)，考查影響史書(shū)編著的因素。從材料反映的不同時(shí)期修撰史書(shū)的參與者來(lái)看，政治意味增強(qiáng)，政府主導(dǎo)修史的方向，反映出官修史書(shū)的政治性。故答案為C項(xiàng)。官修史書(shū)受政治因素影響大，不能保證記載的真實(shí)性和對(duì)歷史評(píng)價(jià)的公正性，排除A、B兩項(xiàng)；解釋歷史受主觀因素影響大，D項(xiàng)結(jié)論材料不能反映，排除?！究键c(diǎn)定位】史學(xué)素養(yǎng)·史書(shū)編著·影響史書(shū)編著的因素【名師點(diǎn)睛】寫(xiě)入書(shū)本的歷史是對(duì)過(guò)去真實(shí)歷史進(jìn)程的記錄和解釋，不可避免地受到主客觀因素的影響，特別是受撰寫(xiě)者本人能力、學(xué)識(shí)和觀念立場(chǎng)的影響。官方積極介入修撰史書(shū)，是想通過(guò)這一途徑宣揚(yáng)官方意志和價(jià)值觀念，讓史書(shū)起到鞏固統(tǒng)治的作用，官修史書(shū)的行為是為維護(hù)君主專制服務(wù)的，因此官修史書(shū)修撰具有政治色彩。10.中世紀(jì)的歐洲，《十日談》、《羅密歐與朱麗葉》等偉大作品的產(chǎn)生，主要說(shuō)明了A．人文主義的時(shí)代精神

B．歐洲世俗社會(huì)的生活狀況C．反對(duì)天主教的宗教活動(dòng)

D．中世紀(jì)歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮參考答案：A11.某學(xué)者認(rèn)為“皇帝居于社會(huì)的權(quán)力寶塔尖上，沒(méi)有制度能夠制約他，也沒(méi)有人能制約他。沒(méi)有制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是中國(guó)古代難以解決的政治問(wèn)題?！酢酢醯恼f(shuō)法在一定程度上解決了這個(gè)問(wèn)題，這使兩千年的中國(guó)社會(huì)得以建立相對(duì)有序的環(huán)境?！薄酢酢踔械淖挚赡苁茿.韓非子 B.董仲舒 C.陸九淵 D.黃宗羲參考答案：B本題主要考查董仲舒的“新儒學(xué)”。西漢時(shí)期，董仲舒提出了“天人感應(yīng)”等理論，一定程度上制約了皇帝的殘暴統(tǒng)治，故本題應(yīng)選B項(xiàng)；皇帝制度產(chǎn)生于秦朝，晚于韓非子生活的時(shí)代“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，故排除A項(xiàng)；陸九淵生活于南宋時(shí)期、李贄生活于明朝末年，均與題目中的信息“兩千年的中國(guó)社會(huì)”不符，故排除C、D兩項(xiàng)。12.加爾文說(shuō)：“我們把上帝的永恒的判決稱之為預(yù)定。上帝根據(jù)這一判決，決定每一個(gè)人應(yīng)該變成怎樣。因?yàn)槲覀儾皇窃谕粻顩r下被創(chuàng)造出來(lái)的。有些人注定得到永生，另一些人卻要永遠(yuǎn)罰入地獄?！边@一思想

A．標(biāo)志著人文主義的興起

B．否定了對(duì)教皇的盲從C．推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展

D．摧毀了封建專制統(tǒng)治參考答案：13.恩格斯說(shuō)：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法律關(guān)系?！毕铝斜硎龇隙鞲袼拐摂嗟氖茿.羅馬法是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源B.羅馬的法律體系具備資產(chǎn)階級(jí)法律的性質(zhì)C.羅馬法建立在羅馬資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上D.羅馬法會(huì)沖擊羅馬的現(xiàn)有統(tǒng)治秩序參考答案：A14.中華民國(guó)成立后，列寧高度評(píng)價(jià)了孫中山及其革命的卓越貢獻(xiàn)，并認(rèn)為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)革命“正在破壞歐洲資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治”。列寧的這一看法肯定了A．革命派從此登上中國(guó)政治舞臺(tái)

B．孫中山防止社會(huì)的貧富分化C．孫中山為救國(guó)救民而不懈努力

D．辛亥革命打擊了列強(qiáng)在華勢(shì)力參考答案：D15.曾國(guó)藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問(wèn)分為四個(gè)方面：“有義理之學(xué)，有詞章之學(xué)，有經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有考據(jù)之學(xué)”，四者缺一不可，既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本，又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國(guó)藩此舉的主要目的是A.為中體西用尋找理論依據(jù)B.緩和與頑固派的既有矛盾C.宣傳西學(xué)，挽救民族危機(jī)D.開(kāi)始以全新眼光審視世界參考答案：A依據(jù)材料中“曾國(guó)藩認(rèn)為……四者缺一不可，既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本，又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，曾國(guó)藩此舉的主要目的是為洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)尋找理論依據(jù)。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，根據(jù)以上分析可知，曾國(guó)藩的主要目的是為洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)尋找理論依據(jù)，這不能緩和與頑固派的矛盾，排除；C項(xiàng)，曾國(guó)藩作為洋務(wù)派，向西方學(xué)習(xí)的根本目的是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，而不是宣傳西學(xué)，排除；D項(xiàng)，開(kāi)始以全新眼光審視世界的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的新思潮，排除。16.之所以說(shuō)梭倫改革是雅典歷史發(fā)展的必然，原因是()A．貴族政治已成為雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步的障礙B．奴隸反對(duì)奴隸主的斗爭(zhēng)漸趨激烈C．雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物D．工商業(yè)奴隸主階層形成并提出分享權(quán)利的要求參考答案：A解析：貴族政治上的專權(quán)和經(jīng)濟(jì)上的豪奪，使其成為平民和工商業(yè)奴隸主共同反對(duì)的目標(biāo)，雙方矛盾激化，雅典的貴族政治到了非改革不可的地步，這就是梭倫改革的歷史必然性。D項(xiàng)是A項(xiàng)的具體體現(xiàn)。17.2009年3月16日，英國(guó)112歲高齡的一戰(zhàn)老兵亨利·亞林漢姆懷著驕傲的心情，在駐倫敦的法國(guó)大使館接受了法國(guó)政府頒發(fā)給他的“法國(guó)榮譽(yù)勛位勛章”。亨利·亞林漢姆所參加的一戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是()A．英德之間的矛盾不可調(diào)和B．資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性加劇C．壟斷資產(chǎn)階級(jí)搶占世界市場(chǎng)

D．世界反戰(zhàn)力量不足以制止戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B18.唐代詩(shī)人王建曾作詩(shī)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)汴州的商業(yè)：“水門(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行?！睆脑?shī)句中能得到的信息是①汴州的草市在當(dāng)時(shí)非常繁榮②汴州是當(dāng)時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心③汴州的夜市很具特色④汴州的水路交通很發(fā)達(dá)A.①②B.②③C.③④D.①④參考答案：C【詳解】材料“汴州的商業(yè)”說(shuō)明的是城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，故①排除；材料中無(wú)法體現(xiàn)出汴州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，故②錯(cuò)誤；材料中“晚茶商鬧”“通宵酒客行”說(shuō)明夜市出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故③正確；材料“水門(mén)”“橋市”說(shuō)明汴州的水路交通比較發(fā)達(dá)，故④正確；所以答案選C。19.它徹底暴露了清政府所推行的“同光新政’的實(shí)質(zhì)，打破了國(guó)民妄自尊大的心理，激發(fā)了中華民族的強(qiáng)烈危機(jī)感?！辈牧现械摹八盇.促發(fā)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).引發(fā)了列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮C.開(kāi)啟了中國(guó)改革的歷程D.導(dǎo)致了清末“新政”失敗參考答案：B【詳解】“同光新政”即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)可知，暴露其實(shí)質(zhì)，打破國(guó)民自大心理，且激發(fā)民族危機(jī)感的事件是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，因?yàn)殡S后簽訂的《馬關(guān)條約》，刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，“三國(guó)干涉還遼”則標(biāo)志著列強(qiáng)瓜分中國(guó)的開(kāi)始，B項(xiàng)正確；“同光新政”是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效的評(píng)價(jià)，而非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景，A項(xiàng)錯(cuò)誤；是資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)而非甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗開(kāi)啟了中國(guó)改革歷程，C項(xiàng)錯(cuò)誤；清末新政是在20世紀(jì)初，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.亞歷山大二世的改革加快了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)程，其表現(xiàn)有①資本主義農(nóng)業(yè)逐漸成為俄國(guó)農(nóng)業(yè)的主要成分②國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售市場(chǎng)不斷擴(kuò)大③逐漸完成了從手工工場(chǎng)向機(jī)器工廠的過(guò)渡④外國(guó)資本逐漸被排擠出俄國(guó)市場(chǎng)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④參考答案：A依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)亞歷山大二世的改革促使資本主義農(nóng)業(yè)逐漸成為俄國(guó)農(nóng)業(yè)的主要成分，農(nóng)民獲得解放從而國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，機(jī)器的使用使工業(yè)生產(chǎn)逐漸完成了從手工工場(chǎng)向機(jī)器工廠的過(guò)渡，這些都加快了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)程，故①②③正確；盡管如此，俄國(guó)仍然嚴(yán)重依賴外國(guó)資本，故④錯(cuò)誤。所以本題答案為A項(xiàng)，BCD錯(cuò)誤。21.中國(guó)古代的手工業(yè)享譽(yù)世界，其中官營(yíng)手工業(yè)素以發(fā)達(dá)著稱。下列關(guān)于官營(yíng)手工業(yè)表述正確的是A．夏商周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生

B.由政府委托給大商人經(jīng)營(yíng)C．明以后在手工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位

D.大部分產(chǎn)品供應(yīng)市場(chǎng)需要參考答案：A古代手工業(yè)三種形態(tài)，官營(yíng)手工業(yè)、私營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)。官營(yíng)手工業(yè)是在西周時(shí)期出現(xiàn)，實(shí)行工商食官的政策。故選A。BD項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)品不進(jìn)入市場(chǎng)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，明代以前占據(jù)主導(dǎo)地位。22.右圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評(píng)價(jià)說(shuō)，枝干“虬（qiu，盤(pán)曲）屈無(wú)端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是（

）A．“意存筆先，畫(huà)盡意在”B．“筆才一二，像已應(yīng)焉”C．“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”D．“以清雅之筆，寫(xiě)山林之氣”參考答案：A23.《民本的極限——黃宗羲政治思想新論》的作者張帥偉認(rèn)為，黃宗羲是傳統(tǒng)社會(huì)一心一意專事“補(bǔ)天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所渭“掘墓人”。對(duì)此理解正確的是

①黃宗羲并沒(méi)有從根本上否定儒家學(xué)說(shuō)的統(tǒng)治地位

②黃宗羲的政治哲學(xué)仍然是服務(wù)于傳統(tǒng)王權(quán)的儒家政治哲學(xué)

③黃宗羲并不反對(duì)君主專制制度

④黃宗羲的思想對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的變革作用有限

A．①②③④

Ｂ．①②

Ｃ．①③④

D．①②④參考答案：D24.英國(guó)哲學(xué)家羅素指出：16世紀(jì)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列材料能夠佐證羅素這一認(rèn)識(shí)的是：A.“每個(gè)人都是自己的牧師”B.“當(dāng)錢(qián)幣在錢(qián)柜中叮當(dāng)作響，增加的只是貪婪和利已之心?！盋.“上帝的恩典并不是毫無(wú)分別地把得救的指望賜給所有人。”D.“教皇沒(méi)有免除任何罪孽的意志和權(quán)力”參考答案：A25.20世紀(jì)30年代世界上最早的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在

（

）

A．中國(guó)

B．朝鮮

C．埃塞俄比亞

D．西班牙參考答案：A26.參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的“常勝軍”首腦戈登曾說(shuō)：“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)人中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進(jìn)步的思想?！边@里對(duì)李鴻章“最進(jìn)步的思想”的正確理解是A．“師夷長(zhǎng)技以制夷”

B．改革封建制度，實(shí)行君主立憲制

C．學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，鞏固清朝統(tǒng)治D．發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路參考答案：C27.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》寫(xiě)到：“科舉考試制度還有另外一面，由于它是以只承認(rèn)一家之學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，這就產(chǎn)生一種頑固的正統(tǒng)觀念，……而這些東西正是若干世紀(jì)以后當(dāng)西方商人和炮艦出現(xiàn)時(shí)中國(guó)陷人困境的一個(gè)原因?！睆牟牧现锌梢缘贸龅慕Y(jié)論是A.科舉制度的存在導(dǎo)致中國(guó)落后挨打 B.獨(dú)尊儒學(xué)始終禁錮人們思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步C.八股取士束縛了明清進(jìn)步思想的發(fā)展

D.儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展導(dǎo)致近代中國(guó)頑固落后參考答案：C明清時(shí)期的科舉制度。本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“科舉考試制度”、“產(chǎn)生一種頑固的正統(tǒng)觀念”等，本題實(shí)際上考查科舉制度相關(guān)內(nèi)容——明清“八股取士”帶來(lái)的弊端。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤；BD兩項(xiàng)的表述與題干材料主題“科舉制度”無(wú)關(guān)；綜上，故，本題正確答案選C。28.1913年，某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng)，老農(nóng)詢問(wèn)其國(guó)籍，某稱“予中華民國(guó)人也”。老農(nóng)“忽作驚壯，似絕不解中華民國(guó)為何物者”，當(dāng)被告知亦為中華民國(guó)人時(shí)，老農(nóng)茫然惶然，連聲說(shuō)：“我非革命黨人，我非中華民國(guó)人?！边@表明（

）A．國(guó)內(nèi)民眾的反日情緒強(qiáng)烈

B．革命黨人處于不合法狀態(tài)C．辛亥革命對(duì)農(nóng)村影響有限

D．農(nóng)民階級(jí)不支持辛亥革命參考答案：C辛亥革命。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，材料中文字內(nèi)容說(shuō)明辛亥革命后廣大底層民眾對(duì)革命的情形并不了解或知之甚少，這說(shuō)明辛亥革命對(duì)對(duì)農(nóng)村影響有限，沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大的民眾參與革命具有明顯的局限性，這也是其失敗的重要原因，所以答案選C，ABD三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合上述史實(shí)。29.甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要目的是（

）A．?dāng)U大國(guó)大黨的勢(shì)力

B．反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治

C．取得印度的自治

D．提高民族自尊心參考答案：C30.世紀(jì)末，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的基本方式是A.資本輸出和大量?jī)A銷(xiāo)工業(yè)品B.開(kāi)設(shè)銀行和迫使清政府貸款C.控制中國(guó)的海關(guān)和其他稅收D.修筑和經(jīng)營(yíng)中國(guó)的鐵路參考答案：A試題分析：19世紀(jì)末，世界主要資本主義國(guó)家基本過(guò)度到帝國(guó)主義階段，此階段的要求是瓜分世界與資本輸出，但須注意的是，這一階段并不是說(shuō)就不會(huì)商品輸出。由此可知，A項(xiàng)正確，BD項(xiàng)是資本輸出的具體表現(xiàn)，C反映的是商品輸出的要求。故正確選項(xiàng)為A?？键c(diǎn)：西方列強(qiáng)的入侵點(diǎn)評(píng)：19世紀(jì)末帝國(guó)主義侵華方式的變化及其原因：1．經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出進(jìn)入以資本輸出為主的階段。向帝國(guó)主義過(guò)渡階段，帝國(guó)主義國(guó)家積累了大量的剩余資本，需要尋求投資場(chǎng)所，而資本輸出比商品輸出對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)掠奪更加有利。2．政治侵略由直接割地改為劃分勢(shì)力范圍和強(qiáng)占租借地，這是中國(guó)人民多年反抗的結(jié)果，也是帝國(guó)主義國(guó)家相互矛盾的結(jié)果，各帝國(guó)主義國(guó)家既想獨(dú)占，又反對(duì)別國(guó)獨(dú)占，最后只能選擇共同瓜分。二、非選擇題（共40分）31.(17分)閱讀下列材料：

材料1：“財(cái)不足用于上而下已弊。兵不足威于外而敢驕于內(nèi)”一一歐陽(yáng)修

材料2：“仁宗之世，契丹增幣，夏國(guó)增賜，養(yǎng)兵西陲，費(fèi)累百萬(wàn)?！?/p>

一一(《宋史》)

材料3：“陛下(宋神宗)即位五年，更張改造者數(shù)千百事，……其議論最多者，五事也：一曰和戎，二曰免役(也稱募役)，四曰保甲，五曰市易。……免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪，而民力均矣；……市易之法成，則貨賄通流，而國(guó)用饒矣。”

——王安石

請(qǐng)回答：(1)結(jié)合材料1和材料2，分析北宋中期面臨怎樣的社會(huì)危機(jī)，其成因是什么?(8分)

(2)材料3中，免役法的推行體現(xiàn)了怎樣的理財(cái)思想，反映了儒家思想中怎樣的政治理念?(4分)

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推測(cè)“議論最多”的免役法和市易法反對(duì)者可能是哪些人?除此之外，“國(guó)用饒”最終未能實(shí)現(xiàn)的其他原因是什么?(5分)參考答案：答案：（1）積貧：積弱；對(duì)遼河西夏推行歲幣（賠款）政策：巨額的養(yǎng)兵費(fèi)用。（8分）

（2）平均負(fù)擔(dān)（開(kāi)源節(jié)流）；民本（仁政）思想（4分）

（3）官僚、地主、富商；用人不當(dāng)，執(zhí)行不善32.中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一、統(tǒng)一思想，歸本儒家，便是要使全國(guó)人有一致的信仰，讓大家在相同的目標(biāo)下，致力于共同的利益，所以統(tǒng)一思想是有其必要的。

——《董仲舒與西漢學(xué)術(shù)》材料二、秦以后中國(guó)的文化曾遭受到三次厄運(yùn)……在這三次中，要算董仲舒所發(fā)動(dòng)的這一次對(duì)封建政權(quán)的長(zhǎng)期鞏固所起的作用最大，其對(duì)文化上危害也最長(zhǎng)遠(yuǎn)。

——《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》(1)材料一、二對(duì)董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的評(píng)價(jià)有何不同？原因何在？（8分）(2)你認(rèn)為評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)應(yīng)遵循怎樣的原則？（2分）參考答案：(1)不同：第一則材料肯定了“獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的作用；第二則材料在肯定其對(duì)封建政權(quán)長(zhǎng)期鞏固所起作用的同時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)它對(duì)文化發(fā)展的危害。（6分）原因：評(píng)價(jià)的視角、關(guān)注問(wèn)題的重點(diǎn)不同。（2分，言之有理即可）(2)把歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史背景下去考查。（2分，言之有理即可）33.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料：錢(qián)穆說(shuō)：“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代?！厍?，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下，士族門(mén)第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門(mén)第社會(huì)，可稱為是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的平民社會(huì)?！渖胝紊蠈诱?，皆由白衣秀才平地拔起，……故就宋代而言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生，較之前代莫不有變?！薄钊A瑞《20世紀(jì)中日“唐宋變革”觀研究述評(píng)》（1）比較錢(qián)穆所說(shuō)的“封建貴族社會(huì)”與“門(mén)第社會(huì)”的異同。（2）指出宋代前后的“社會(huì)之變”及其原因。參考答案：（1）同：貴族或門(mén)閥世族世代把持和壟斷國(guó)家權(quán)力。異：“封建貴族社會(huì)”是指先秦時(shí)期依靠宗法血緣關(guān)系獲得權(quán)力，在世卿世祿制下的貴族壟斷國(guó)家政權(quán)的社會(huì)；“門(mén)第社會(huì)”主要是指魏晉南北朝時(shí)期依據(jù)門(mén)第高低獲得權(quán)力的社會(huì)，高門(mén)望族稱士族，寒門(mén)地主稱庶族。（2）變化：由貴族社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫裆鐣?huì)；政權(quán)由貴族壟斷演變?yōu)樯鐣?huì)各階層共同掌握。原因：科舉制的實(shí)