部編版七年級歷史下冊第三單元第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)課件

人教版七年級下冊歷史第三單元明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展人教版七年級下冊歷史第三單元明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與1第21課：

清朝前期的文學(xué)藝術(shù)《紅樓夢》

昆曲京劇第21課：清朝前期的文學(xué)藝術(shù)《紅樓夢》昆曲京劇2日趨成熟，成為一個全國性的劇種第21課：清朝前期的文學(xué)藝術(shù)歌頌了反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放、勇于抗?fàn)幍木?，批判了以專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會意義。深刻地反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡和丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。綠色寓俠骨義腸；背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。曹雪芹，名霑，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。紫色寓智勇剛毅；《紅樓夢》的思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高，代表了明清小說的最高成就，影響深遠(yuǎn)，是世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。后來，越來越多的學(xué)者對《紅樓夢》進(jìn)行全面的研究，形成了一個專門的學(xué)問——“紅學(xué)”。——毛澤東第21課：清朝前期的文學(xué)藝術(shù)至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著?！都t樓夢》是我國古代最優(yōu)秀的長篇小說，具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國古典小說的高峰。1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝。（2）京劇為什么能夠成為我國最主要的劇目？我國過去是殖民地、半殖民地，……工業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水乎低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來”。查一查：他們的繪畫具有怎樣的風(fēng)格？明朝：湯顯祖《牡丹亭》“揚(yáng)州八怪”發(fā)展明朝徐渭寫意畫特點(diǎn)，繪畫講究詩、書、畫結(jié)合，不拘成規(guī)，筆墨縱橫，自成風(fēng)格。思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合。京劇深受廣大群眾的喜愛，又得到皇室的扶持，經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得了很大的成就，小說創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個新的階段。日趨成熟，成為一個全國性的劇種隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市3一、《紅樓夢》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一、《紅樓夢》滿紙荒唐言，4賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛玉李紈秦可卿賈巧姐王熙鳳史湘云妙玉金陵十二釵賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛玉李5狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

曹雪芹，名霑，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。雍正時曹家被抄，徹底敗落，曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，衣食無著。他回顧自己家族由盛而衰的過程，對社會有了深刻的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識，在極為艱苦的條件下，“批閱十載，增刪五次”，寫出了《石頭記》。但由于貧困交加，他不到50歲就去世了。人物介紹狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路62.作者：曹雪芹3.面世時間：清朝乾隆晚期4.影響：在清代小說中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)。1.著作：《紅樓夢》，初名《石頭記》。曹雪芹生前基本定稿了前80回，高鶚續(xù)寫后40回。2.作者：曹雪芹3.面世時間：清朝乾隆晚期4.影響：在清代小75.主要內(nèi)容：以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事為主線，寫賈、史、王、薛四大家族的興衰變化。6.人物形象：重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放的典型人物形象。5.主要內(nèi)容：以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事8狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路7.社會意義：深刻地反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡和丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?，憤怒地批判了以專制家長為代表的頑固勢力。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路98.特點(diǎn)：背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、語言精練而生動，人物形象栩栩如生。思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合。8.特點(diǎn)：背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。10狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路相關(guān)史事《紅樓夢》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。后來，越來越多的學(xué)者對《紅樓夢》進(jìn)行全面的研究，形成了一個專門的學(xué)問——“紅學(xué)”。讀一讀：這段話說明了什么？《紅樓夢》文學(xué)價值高狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路119.價值及地位：

《紅樓夢》的思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高，代表了明清小說的最高成就，影響深遠(yuǎn)，是世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。9.價值及地位：《紅樓夢》的思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高，代表12《紅樓夢》深刻的反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。歌頌了反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放、勇于抗?fàn)幍木?，批判了以專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會意義。社會歷史意義毛澤東談《紅樓夢》：我至少讀了五遍……開始當(dāng)故事讀，后來當(dāng)歷史讀。它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的?！都t樓夢》深刻的反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)13我國過去是殖民地、半殖民地，……工業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水乎低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來”。中國的第五大發(fā)明?！珴蓶|《紅樓夢》是我國古代最優(yōu)秀的長篇小說，具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國古典小說的高峰。至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著。我國過去是殖民地、半殖民地，……工業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水乎低，14時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國性的劇種湯顯祖《牡丹亭》既體現(xiàn)南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留部分北曲慷慨激昂的聲腔清朝前期發(fā)展到頂峰洪昇《長生殿》孔尚任《桃花扇》內(nèi)容感人,情節(jié)跌宕，詞曲雅致清朝中期以后又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國15部編版七年級歷史下冊第三單元第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)課件16時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國性的劇種湯顯祖《牡丹亭》既體現(xiàn)南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留部分北曲慷慨激昂的聲腔清朝前期發(fā)展到頂峰洪昇《長生殿》孔尚任《桃花扇》內(nèi)容感人,情節(jié)跌宕，詞曲雅致清朝中期以后逐漸走向衰落因循守舊，脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。原因藝術(shù)要保持長盛不衰，必須與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲。時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國17背景形成發(fā)展特點(diǎn)地位1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝?；照{(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間逐漸形成新的劇種“皮黃戲”。深受群眾喜愛，得皇室扶持，不斷創(chuàng)新，日臻完善,成為最主要的劇種,流傳四方。京劇它是綜合性表演藝術(shù),集唱、念、做、打、舞于一體。是中國的“國粹”之一,被譽(yù)為“國劇”。背景形成發(fā)展特點(diǎn)地位1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝?；照{(diào)不18又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。白色寓奸詐狠毒，明朝：湯顯祖《牡丹亭》它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的。黃色寓兇狠殘暴?！都t樓夢》思想性強(qiáng)，深刻反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡、丑陋，揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)，歌頌了反抗封建禮教、追求個性自由的下層人民的抗?fàn)幘?，批判了專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會歷史意義。它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的。他回顧自己家族由盛而衰的過程，對社會有了深刻的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識，在極為艱苦的條件下，1、想一想：人們?yōu)槭裁礋嶂杂凇都t樓夢》？這部長篇小說的社會歷史意義是什么？是中國的“國粹”之一,被譽(yù)為“國劇”?！都t樓夢》，初名《石頭記》。紫色寓智勇剛毅；既體現(xiàn)南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留部分北曲慷慨激昂的聲腔“批閱十載，增刪五次”，寫出了至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著。白色寓奸詐狠毒，在當(dāng)時得到皇室的扶持，又深受廣大群眾的喜愛,經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新,日趨完善，逐漸成為最主要的劇種，流傳四方。重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放的典型人物形象。1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝。它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的。曹雪芹，名霑，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。藝術(shù)要保持長盛不衰，必須與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲。

乾隆時，北京成為戲班薈萃之地，各種地方戲曲都在這里上演，形成群芳爭艷的局面。1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時，由徽商出面組織的來自南方的四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝?；瞻嗟某~通俗易懂，唱調(diào)高亢爽朗，贏得觀眾喜愛，一時譽(yù)滿京城。又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。乾隆19后來，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間逐漸形成為一個新的劇種“皮黃戲”。皮黃戲博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為“京戲”或“京劇”。京劇深受廣大群眾的喜愛，又得到皇室的扶持，經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。（京劇的發(fā)展）后來，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以20生：男性角色，演員扮相俊美，干凈。生：男性角色，演員扮相俊美，干凈。21張飛紅色寓赤膽忠心；紫色寓智勇剛毅；黑色寓忠正耿直；白色寓奸詐狠毒，藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；綠色寓俠骨義腸；黃色寓兇狠殘暴。此外,還有老紅、瓦灰、金、銀等色,各有寓意。京劇臉譜張飛紅色寓赤膽忠心；京劇臉譜223、京?。海?）京劇為什么能夠成為我國最主要的劇目？京劇博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，唱詞通俗易懂，又帶有北京地方特色。在當(dāng)時得到皇室的扶持，又深受廣大群眾的喜愛,經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新,日趨完善，逐漸成為最主要的劇種，流傳四方。二、昆曲與京劇藝術(shù)3、京?。海?）京劇為什么能夠成為我國最主要的劇目？23戲曲（作者、成書時間、影響）昆曲文學(xué)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)京劇清朝：洪昇《長生殿》；孔尚任《桃花扇》明朝：湯顯祖《牡丹亭》乾隆時：四大徽班進(jìn)京19世紀(jì)中期：京劇形成《紅樓夢》戲曲（作者、成書時間、影響）昆曲文學(xué)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)京劇清24“批閱十載，增刪五次”，寫出了曹雪芹，名霑，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。“批閱十載，增刪五次”，寫出了至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著。（2）京劇為什么能夠成為我國最主要的劇目？我至少讀了五遍……開始當(dāng)故事讀，后來當(dāng)歷史讀。日趨成熟，成為一個全國性的劇種背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝。它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的。后來，越來越多的學(xué)者對《紅樓夢》進(jìn)行全面的研究，形成了一個專門的學(xué)問——“紅學(xué)”。賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛玉李紈秦可卿賈巧姐王熙鳳史湘云妙玉《紅樓夢》深刻的反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛玉李紈秦可卿賈巧姐王熙鳳史湘云妙玉思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合。雍正時曹家被抄，徹底敗落，曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，衣食無著。至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著。它是綜合性表演藝術(shù),集唱、念、做、打、舞于一體。1、想一想：人們?yōu)槭裁礋嶂杂凇都t樓夢》？這部長篇小說的社會歷史意義是什么？日趨成熟，成為一個全國性的劇種《紅樓夢》深刻的反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。京劇深受廣大群眾的喜愛，又得到皇室的扶持，經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。1、想一想：人們?yōu)槭裁礋嶂杂凇都t樓夢》？這部長篇小說的社會歷史意義是什么？

《紅樓夢》背景廣闊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，以貴族家族賈府的興衰變遷以及男女主人公賈寶玉、林黛玉的愛情故事為主線，充分展示了清朝社會生活的多個側(cè)面，寫作手法精巧純熟，人物刻畫栩栩如生，藝術(shù)水平極高，所以能受到追捧?！都t樓夢》思想性強(qiáng)，深刻反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡、丑陋，揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)，歌頌了反抗封建禮教、追求個性自由的下層人民的抗?fàn)幘?，批判了專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會歷史意義。“批閱十載，增刪五次”，寫出了1、想一想：人們?yōu)槭裁礋嶂?52、清朝的畫壇上，活躍在揚(yáng)州地區(qū)的八位畫家被稱為“揚(yáng)州八怪”，鄭板橋就是其中的一位。查一查：他們的繪畫具有怎樣的風(fēng)格？

“揚(yáng)州八怪”發(fā)展明朝徐渭寫意畫特點(diǎn)，繪畫講究詩、書、畫結(jié)合，不拘成規(guī)，筆墨縱橫，自成風(fēng)格。他們作畫，與正統(tǒng)畫不同，因此被稱為“八怪”。2、清朝的畫壇上，活躍在揚(yáng)州地區(qū)的八位畫家被稱為“揚(yáng)州八怪26

謝謝觀看謝謝觀看27人教版七年級下冊歷史第三單元明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展人教版七年級下冊歷史第三單元明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與28第21課：

清朝前期的文學(xué)藝術(shù)《紅樓夢》

昆曲京劇第21課：清朝前期的文學(xué)藝術(shù)《紅樓夢》昆曲京劇29日趨成熟，成為一個全國性的劇種第21課：清朝前期的文學(xué)藝術(shù)歌頌了反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放、勇于抗?fàn)幍木?，批判了以專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會意義。深刻地反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡和丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。綠色寓俠骨義腸；背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。曹雪芹，名霑，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。紫色寓智勇剛毅；《紅樓夢》的思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高，代表了明清小說的最高成就，影響深遠(yuǎn)，是世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。后來，越來越多的學(xué)者對《紅樓夢》進(jìn)行全面的研究，形成了一個專門的學(xué)問——“紅學(xué)”?！珴蓶|第21課：清朝前期的文學(xué)藝術(shù)至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著?！都t樓夢》是我國古代最優(yōu)秀的長篇小說，具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國古典小說的高峰。1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝。（2）京劇為什么能夠成為我國最主要的劇目？我國過去是殖民地、半殖民地，……工業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水乎低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來”。查一查：他們的繪畫具有怎樣的風(fēng)格？明朝：湯顯祖《牡丹亭》“揚(yáng)州八怪”發(fā)展明朝徐渭寫意畫特點(diǎn)，繪畫講究詩、書、畫結(jié)合，不拘成規(guī)，筆墨縱橫，自成風(fēng)格。思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合。京劇深受廣大群眾的喜愛，又得到皇室的扶持，經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得了很大的成就，小說創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個新的階段。日趨成熟，成為一個全國性的劇種隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市30一、《紅樓夢》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一、《紅樓夢》滿紙荒唐言，31賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛玉李紈秦可卿賈巧姐王熙鳳史湘云妙玉金陵十二釵賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛玉李32狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

曹雪芹，名霑，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。雍正時曹家被抄，徹底敗落，曹雪芹移居北京西郊，窮困潦倒，衣食無著。他回顧自己家族由盛而衰的過程，對社會有了深刻的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識，在極為艱苦的條件下，“批閱十載，增刪五次”，寫出了《石頭記》。但由于貧困交加，他不到50歲就去世了。人物介紹狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路332.作者：曹雪芹3.面世時間：清朝乾隆晚期4.影響：在清代小說中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)。1.著作：《紅樓夢》，初名《石頭記》。曹雪芹生前基本定稿了前80回，高鶚續(xù)寫后40回。2.作者：曹雪芹3.面世時間：清朝乾隆晚期4.影響：在清代小345.主要內(nèi)容：以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事為主線，寫賈、史、王、薛四大家族的興衰變化。6.人物形象：重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放的典型人物形象。5.主要內(nèi)容：以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事35狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路7.社會意義：深刻地反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡和丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?，憤怒地批判了以專制家長為代表的頑固勢力。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路368.特點(diǎn)：背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、語言精練而生動，人物形象栩栩如生。思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合。8.特點(diǎn)：背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。37狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路相關(guān)史事《紅樓夢》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”的說法。后來，越來越多的學(xué)者對《紅樓夢》進(jìn)行全面的研究，形成了一個專門的學(xué)問——“紅學(xué)”。讀一讀：這段話說明了什么？《紅樓夢》文學(xué)價值高狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路389.價值及地位：

《紅樓夢》的思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高，代表了明清小說的最高成就，影響深遠(yuǎn)，是世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。9.價值及地位：《紅樓夢》的思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高，代表39《紅樓夢》深刻的反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)。歌頌了反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放、勇于抗?fàn)幍木?，批判了以專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會意義。社會歷史意義毛澤東談《紅樓夢》：我至少讀了五遍……開始當(dāng)故事讀，后來當(dāng)歷史讀。它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的?！都t樓夢》深刻的反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)40我國過去是殖民地、半殖民地，……工業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水乎低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來”。中國的第五大發(fā)明。——毛澤東《紅樓夢》是我國古代最優(yōu)秀的長篇小說，具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國古典小說的高峰。至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著。我國過去是殖民地、半殖民地，……工業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水乎低，41時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國性的劇種湯顯祖《牡丹亭》既體現(xiàn)南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留部分北曲慷慨激昂的聲腔清朝前期發(fā)展到頂峰洪昇《長生殿》孔尚任《桃花扇》內(nèi)容感人,情節(jié)跌宕，詞曲雅致清朝中期以后又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國42部編版七年級歷史下冊第三單元第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)課件43時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國性的劇種湯顯祖《牡丹亭》既體現(xiàn)南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留部分北曲慷慨激昂的聲腔清朝前期發(fā)展到頂峰洪昇《長生殿》孔尚任《桃花扇》內(nèi)容感人,情節(jié)跌宕，詞曲雅致清朝中期以后逐漸走向衰落因循守舊，脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。原因藝術(shù)要保持長盛不衰，必須與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲。時間進(jìn)展代表作品特點(diǎn)昆曲明朝萬歷末期日趨成熟，成為一個全國44背景形成發(fā)展特點(diǎn)地位1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝?；照{(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間逐漸形成新的劇種“皮黃戲”。深受群眾喜愛，得皇室扶持，不斷創(chuàng)新，日臻完善,成為最主要的劇種,流傳四方。京劇它是綜合性表演藝術(shù),集唱、念、做、打、舞于一體。是中國的“國粹”之一,被譽(yù)為“國劇”。背景形成發(fā)展特點(diǎn)地位1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝?；照{(diào)不45又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。白色寓奸詐狠毒，明朝：湯顯祖《牡丹亭》它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的。黃色寓兇狠殘暴。《紅樓夢》思想性強(qiáng)，深刻反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡、丑陋，揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)，歌頌了反抗封建禮教、追求個性自由的下層人民的抗?fàn)幘瘢辛藢Ｖ萍议L為代表的頑固勢力，具有深刻的社會歷史意義。它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的。他回顧自己家族由盛而衰的過程，對社會有了深刻的體驗(yàn)和清醒的認(rèn)識，在極為艱苦的條件下，1、想一想：人們?yōu)槭裁礋嶂杂凇都t樓夢》？這部長篇小說的社會歷史意義是什么？是中國的“國粹”之一,被譽(yù)為“國劇”?！都t樓夢》，初名《石頭記》。紫色寓智勇剛毅；既體現(xiàn)南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留部分北曲慷慨激昂的聲腔“批閱十載，增刪五次”，寫出了至今，已被譯為多種文字，成為世界文學(xué)寶庫中不可多得的文學(xué)名著。白色寓奸詐狠毒，在當(dāng)時得到皇室的扶持，又深受廣大群眾的喜愛,經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新,日趨完善，逐漸成為最主要的劇種，流傳四方。重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個性解放的典型人物形象。1790年，四大徽班先后進(jìn)京獻(xiàn)藝。它在我們面前展現(xiàn)了一個封建社會的全景，告訴我們一個崩潰著的封建社會是怎樣完成它的最后的悲劇的。曹雪芹，名霑，出身于貴族世家，少年時曾享受過一段富貴榮華的生活。藝術(shù)要保持長盛不衰，必須與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲。

乾隆時，北京成為戲班薈萃之地，各種地方戲曲都在這里上演，形成群芳爭艷的局面。1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時，由徽商出面組織的來自南方的四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝?；瞻嗟某~通俗易懂，唱調(diào)高亢爽朗，贏得觀眾喜愛，一時譽(yù)滿京城。又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。乾隆46后來，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間逐漸形成為一個新的劇種“皮黃戲”。皮黃戲博采其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為“京戲”或“京劇”。京劇深受廣大群眾的喜愛，又得到皇室的扶持，經(jīng)過表演藝術(shù)家的不斷創(chuàng)新，日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。（京劇的發(fā)展）后來，徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以47生：男性角色，演員扮相俊美，干凈。生：男性角色，演員扮相俊美，干凈。48張飛紅色寓赤膽忠心；紫色寓智勇剛毅；黑色寓忠正耿直；白色寓奸詐狠毒，藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；綠色寓俠骨義腸；