指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)

指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)說心里話，我十分敬佩管老師的“革命”精神，他的作文教學(xué)革命取得了成功，切切實實為解決變“要我寫”為“我要寫”的問題提供了正確的路線及實踐經(jīng)驗。“革命”能否成功，首先要看革命的方向找對沒有。一、科學(xué)認識閱讀教學(xué)的地位——閱讀教學(xué)決不能變成寫作教學(xué)的附庸潘新和教授和管建剛老師在對閱讀教學(xué)地位的認識上取得了高度的一致，極力批判以往高抬閱讀教學(xué)而將寫作教學(xué)變成了閱讀教學(xué)附庸的錯誤觀點與盲目行為。我也十分贊同要大力批判將寫作教學(xué)變成閱讀教學(xué)附庸的做法，但不同意兩位老師走到另一個極端——誓要將閱讀教學(xué)打壓下去，將其變成寫作教學(xué)的附庸。潘教授這樣推崇寫作教學(xué)的地位：“一個人的語文水平，主要看寫作水平?！薄伴喿x能力沒法決定寫作能力，寫作能力則涵蓋了閱讀能力?！惫芾蠋熣f：“‘指向?qū)懽鳌拈喿x，才是作為專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者的閱讀本質(zhì)所在。”當亓明國老師在《語文的邊界在哪里》一文中質(zhì)疑管老師的課邊界在哪里時，管老師這樣回應(yīng)：“‘我’即邊界”。這些論斷都是很值得商榷的。一個人語文水平的高低，是不是主要看寫作水平，要從實際出發(fā)進行考量。語文水平的內(nèi)涵遠遠大于寫作水平的內(nèi)涵，它除了包括寫作水平，還包括閱讀的水平、說話的水平、通過讀書獲取知識的水平、文學(xué)欣賞與批評的水平等等。在這些水平當中，寫作對于一個人良好地完成社會擔(dān)當及實現(xiàn)自我存在的意義，并不比其他的水平重要到哪里去。一個人讀完大學(xué)，走上社會和工作崗位，并不是都需要良好的寫作能力。據(jù)估計，真正在工作中離不開寫作的，在大學(xué)畢業(yè)的人群中，占比不過70%罷了；當然，在沒讀過大學(xué)的人群中，占比肯定還要低得多。寫作能力的提升要以閱讀能力做基礎(chǔ)，這是常識。所以，說閱讀能力沒法決定寫作能力，這是有違常識的論斷。一個人閱讀能力有問題，卻指望他擁有出眾的寫作能力，這是緣木求魚的事情。雖然閱讀能力不能直接催生出寫作能力，但是，一個人書讀得多了，即使沒有受過寫作方面的訓(xùn)練，突然有一天想寫些什么，卻也能做到信筆拈來，這樣的事，大概是許多真正的作家都有過的經(jīng)歷。我們可以肯定的是，鄭淵潔在創(chuàng)作童話前并沒有專門請老師教過他怎么寫童話；郭敬明、韓寒同樣沒有老師如潘教授所說的，教他們?nèi)绾螐奈谋鹃喿x中分析出寫作的道道來再去進行創(chuàng)作。不過，諾獎得主莫言閱讀能力之突出，他自己也深以為然。認為“指向?qū)懽鳌钡拈喿x，才是作為專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者的閱讀本質(zhì)所在，這一論點值得推敲。第一，什么叫做“專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者”，在小學(xué)語文課堂上“專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者”的定位與“梁羽生讀金庸小說”是一個層次的嗎？語文只是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，是“為學(xué)生生命奠基”的基礎(chǔ)學(xué)科之一，學(xué)生絕對不是以成為“寫作者”為目的的“專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者”。即使在語文課堂上，學(xué)生也不能被界定為管老師所言的“專業(yè)的語文學(xué)習(xí)者”，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，從母語學(xué)習(xí)的角度而言，其中很重要的一個向度，是文化的熏陶和浸潤，是為生命的成長打好精神的底子，而非研究如何寫作。第二，誠如前面所講，閱讀的目的并非簡單地指向?qū)懽?，閱讀所承載的任務(wù)是豐富的、多樣的，既指向知識，也指向能力，還指向方法、過程、精神、情感、價值觀等。正如語文課程標準所強調(diào)的三維目標，閱讀教學(xué)要在“三維”上體現(xiàn)它存在的價值。其中，讓學(xué)生學(xué)會閱讀，愛上閱讀，是閱讀教學(xué)最本質(zhì)的、最具存在價值的定位與訴求。第三，為什么要進行閱讀，不同的人會給出不同的回答，目的決定方向的選擇，決定閱讀姿態(tài)的選擇，這是毋庸置疑的。閱讀教學(xué)要不要教會學(xué)生為不同的目的去讀書，答案顯而易見。語文學(xué)習(xí)者的閱讀本質(zhì)所在，課標已說得很清楚，是學(xué)習(xí)語言文字運用?！罢Z言文字運用”并不等于寫作，它的內(nèi)涵，比寫作豐富多了。在此，我想不必贅述。管老師很自豪地指出“我”即邊界，怎么理解都覺得這里的“我”指的就是教師自己，就是教師自己對語文課程和教學(xué)的“教師本位”的理解。如果教師即為邊界，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生放在什么位置，學(xué)生能不能在這一邊界中找到屬于自己的“語文人生”？適合的才是正確的，試想，如果學(xué)生每讀一篇課文，都要抽象出寫法的“奧秘”，這樣的閱讀還有吸引力嗎？閱讀對學(xué)生精神生命的滋養(yǎng)又從何談起？二、語文教學(xué)的變革，需要思想，更需要科學(xué)我們相信管老師走上閱讀教學(xué)革命的道路并非沖動使然，潘教授極力推崇“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)觀也并非要標新立異，他們都是懷著一份責(zé)任和擔(dān)當，為語文的出路而不斷探索和思考著。他們是思想的探索者，是勇敢的實踐者。但是，我們也看到，在紛紜的語文變革的歷史舞臺上，思想的提出層出不窮，讓人驚艷的觀點燦如煙花，然而，科學(xué)的驗證卻往往躲躲閃閃，給人霧里看花的茫然。一種思想與觀點的提出，首先必需經(jīng)得起推敲。管老師的作文教學(xué)革命取得了成功，并不能為他的閱讀教學(xué)革命保駕護航。大家有目共睹的是，管老師寫作教學(xué)革命的成功，最有力的證明不是他的課例與論述，而是他的學(xué)生表現(xiàn)出來的作文水平的提高與突出。但是，如果我們把他正在進行的閱讀教學(xué)革命與作文教學(xué)革命聯(lián)系起來思考，其閱讀教學(xué)革命就很難經(jīng)得起推敲了——管老師在進行作文教學(xué)革命之前有沒有先從閱讀教學(xué)革命入手？如果有，他如何證明學(xué)生的精彩作文與他“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系；如果沒有，說明他的閱讀教學(xué)的革命與學(xué)生作文能力的發(fā)展并沒有最直接的因果上的聯(lián)系。潘教授極力推崇指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)，他在文中有很多煽情的論述。他說：“閱讀是二度創(chuàng)造，寫作是一度創(chuàng)造?！奔热欢际莿?chuàng)造，他又如何解釋“閱讀是非產(chǎn)出性的，寫作是產(chǎn)出性的”。他還說：“閱讀是手段、過程，寫作才是目的、歸宿?！蹦敲?，是不是說一個人如果不寫作，那就沒有閱讀的必要了？他認為，指向?qū)懽鞯拈喿x揭示了作者的寫作心理過程，了解寫作的心理過程，能直接對學(xué)生的寫作心理產(chǎn)生影響，對他們的寫作學(xué)習(xí)最有助益，最有示范性、啟示性、可借鑒性。對于讀者而言，作者的寫作心理過程是復(fù)雜的，有可知的一面，也有不可知的一面，我們所能總結(jié)概括出來的，往往都是一般認為規(guī)律性的東西，對學(xué)生的寫作心理到底能有多大的影響，是有待考證的。（至少，我在寫這篇文章時，到底受過哪位作者的寫作心理過程的影響，的確無從查考。）齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！泵缹W(xué)家朱光潛旗幟鮮明地反對寫作者“在修辭技巧上勾心斗角”。所以，潘教授指出的“最有示范性、啟示性、可借鑒性”僅僅只是一個假設(shè)而已。再來看看管老師的幾個“革命”的例子。這幾個課例正是管老師“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)的實踐與示范，他淡化了內(nèi)容的理解，幾乎是直截了當?shù)貜奈谋局谐橄蟪鰧懽鞯膴W秘來。應(yīng)該說，管老師對文本寫法的解讀是深刻的，課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)的確給人耳目一新的感覺。關(guān)于《滴水穿石的啟示》一文的教學(xué)，亓老師已給出了有理有據(jù)的質(zhì)疑，這里不再重復(fù)。對于另外兩篇文章，我非常贊同他對《神奇的克隆》這篇說明文的教學(xué)定位，卻對《理想的風(fēng)箏》的教學(xué)定位不敢茍同。撇開《理想的風(fēng)箏》這一具體文本的體裁和風(fēng)格不說，我們至少要弄明白，教師選擇這樣的教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)習(xí)，是否符合學(xué)生的需要。管老師說，指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)，其前提、其基礎(chǔ)是對學(xué)生作文能力與現(xiàn)狀的研究和把握。那么，是不是學(xué)生在進行類似散文寫作時出現(xiàn)了構(gòu)思上的弊病，管老師才選擇了這一文本作為“例子”來給予學(xué)生運思上的啟發(fā)與借鑒？他又說，他指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)定位，主要意圖是學(xué)生能“在今后的作文中‘不期然’的‘化用’”。既然是“不期然”，那么“對學(xué)生作文能力與現(xiàn)狀的研究和把握”的現(xiàn)實意義又體現(xiàn)在哪兒？（經(jīng)驗告訴我們，能真正不期然地化用的東西，往往都是自我積淀的，而非他人明確傳授的東西。）面對管老師的閱讀教學(xué)革命，我還有一個擔(dān)憂：假如我們把所有的閱讀教學(xué)都定位為指向?qū)懽?，每一篇課文的