教育教學(xué)與能力 模塊一單元測試題答

[單選題]現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運(yùn)動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有（）A.未來性B.廣延性C.滯后性D.連續(xù)性運(yùn)動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運(yùn)動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關(guān)的，體現(xiàn)了教師勞動的滯后性。滯后性是教師勞動長期性的表現(xiàn)之一，教師的影響要很長時間才能見效。C2[單選題]鄭老師和楊老師的教學(xué)風(fēng)格和為人處世截然不同。鄭老師堅信“春風(fēng)化雨”，堅持用自己的關(guān)愛去理解學(xué)生，做學(xué)生的知心人。而楊老師則信奉“雷厲風(fēng)行”的處事模式，總是用權(quán)威和規(guī)矩來約束學(xué)生的不良行為。這反應(yīng)兩位教師（）。A.職業(yè)道德的差異B.教學(xué)能力的差異C.教育理念的差異D.管理能力的差異本題考查職業(yè)理念中教育觀的知識，教師的行為是教師的教育觀念的體現(xiàn)，兩位老師對學(xué)生的不同教育風(fēng)格反映了各自的教育理念，故選C。3[單選題]歷史課上，教師見到“楚漢戰(zhàn)爭”中項羽自殺時，一個學(xué)生突然說道：“項羽真是大傻瓜!”此時教師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ〢.批評學(xué)生擾亂秩序B.視而不見繼續(xù)上課C.引導(dǎo)學(xué)生展開討論D.要求學(xué)生不亂說話C4[單選題]素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系是（）。

①素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育思想的理論依據(jù)

②全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論依據(jù)

③素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育在社會主義建設(shè)時期的具體落實和深化

④全面發(fā)展教育是素質(zhì)教育在社會主義建設(shè)時期的具體落實和深化A.①②B.②③C.③④D.①④全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論依據(jù)；素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育在社會主義建設(shè)時期的具體落實和深化。B5、[單選題]“十年樹木，百年樹人”這句話體現(xiàn)了教師勞動的（）。A.復(fù)雜性B.長期性C.創(chuàng)造性D.間接性“十年樹木，百年樹人”這句話體現(xiàn)了教師培養(yǎng)人才不是“一朝一夕”能夠完成的，而是一個長期性的過程，反映了教師勞動的長期性。B6[單選題]（）是指所有的學(xué)生都能夠獲得同樣的教育機(jī)會，或者說教育機(jī)會對所有的學(xué)生來說都是均等的。A.教育公平B.教育公正C.教育平等D.教育平均題干是對教育公正含義的闡述。B7[單選題]現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)包括（）

①學(xué)生是發(fā)展性的人②學(xué)生是完整性的人

③學(xué)生是主體性的人④學(xué)生是具有差異性的人A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)包括：(1)學(xué)生是主體性的人；(2)學(xué)生是發(fā)展性的人；(3)學(xué)生是完整性的人；(4)學(xué)生是個性化的人。A8、[單選題]青年教師小王每次課后都認(rèn)真回顧整個教學(xué)過程，把成敗之處記錄下來，教學(xué)水平不斷提高。這體現(xiàn)了小王老師注重（）A.教學(xué)反饋B.教學(xué)反思C.教學(xué)創(chuàng)新D.情境創(chuàng)設(shè)B9[單選題]考試結(jié)束后，又要調(diào)整座位了。趙老師排座位的原則是：考分高的學(xué)生坐在教室的中間區(qū)域，考分低的學(xué)生坐在邊角位置。趙老師的做法是（）。A.符合公平競爭的要求B.違背平等待生的理念C.符合因材施教的理念D.違背分班教學(xué)的要求B10[單選題]教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系、全面發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及（）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系B11[單選題]在我國，第一次從法律角度確認(rèn)了教師職業(yè)的專業(yè)地位的文件是（）。A.《中華人民共和國教師法》B.《<教師資格條例)實施辦法》C.《中華人民共和國教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》A12[單選題]教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）決定的。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.隱私權(quán)教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的人身自由權(quán)決定的。B13[單選題]世界上第一本終身教育專著是（）。A.《終身教育》B.《論終身教育》C.《終身教育導(dǎo)論》D.《終身教育——21世紀(jì)的教育改革》1929年，英國成人教育家耶克斯利出版了《終身教育》，是世界上第一本終身教育專著。A14[單選題]每當(dāng)學(xué)生請教課堂上沒聽懂的問題時，李老師總是批評學(xué)生沒有用心聽講，而雷老師則會耐心地給學(xué)生解答。兩位老師的不同做法反映了（）。【2012年上半年中學(xué)真題】A.職業(yè)知識的差異B.職業(yè)理念的差異C.職業(yè)能力的差異D.職業(yè)認(rèn)同的差異B15[單選題]“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！边@說明學(xué)生是（）A.具有生存權(quán)利的人B.具有發(fā)展?jié)撃艿娜薈.具有獨(dú)特個性的人D.具有獨(dú)立人格的人題干的描述體現(xiàn)了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜恕16[單選題]教師專業(yè)發(fā)展的途徑有（）。

①師范教育②入職培訓(xùn)

③在職培訓(xùn)④自我教育A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育都是教師專業(yè)發(fā)展的途徑。D17[單選題]關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，下列說法中不正確的是（）A.素質(zhì)教育主要是針對應(yīng)試教育而提出的，因此，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)鍵是取消考試，尤其是取消高考B.全面推進(jìn)素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個方面C.全面推進(jìn)素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中D.全面推進(jìn)素質(zhì)教育在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點(diǎn)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)1999年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“加快改革招生考試和評價制度，改變‘一次考試定終身’的狀況。改革高考制度是推進(jìn)中小學(xué)全面實施素質(zhì)教育的重要措施，按照有助于高等學(xué)校選拔人才、中小學(xué)實施素質(zhì)教育和擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的原則，積極推進(jìn)高考制度改革?！备母镎猩荚嚭驮u價制度并不等于取消考試。1994年實施的《中華人民共和國教師法》第一次從法律角度確認(rèn)了教師職業(yè)的專業(yè)地位。A18[單選題]下列說法錯誤的是（）A.素質(zhì)教育以促進(jìn)知識深刻內(nèi)化為目標(biāo)B.素質(zhì)教育以全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎(chǔ)C.素質(zhì)教育以激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心D.素質(zhì)教育以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。A19[單選題]片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象是與我國社會主義初級階段的教育目的相背離的，下列選項中不利于克服這種消極現(xiàn)象的是（）。A.深化教育體制改革B.加大新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的力度C.積極推進(jìn)高考制度的改革D.加速開展素質(zhì)教育，廢止考試制度D項是對考試的誤解，考試本身沒有錯，錯在應(yīng)試教育中的使用者將其看作學(xué)習(xí)的目的?？荚囎鳛樵u價的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的尺度之一，也是激勵學(xué)生發(fā)展的手段之一，不能廢止，但若很好地改進(jìn)考試制度，會有助于克服這種消極現(xiàn)象。D20[單選題]素質(zhì)教育的總目標(biāo)是（）。A.全面提高國民素質(zhì)B.培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣C.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和態(tài)度D.促進(jìn)心理成熟化《中國教育改革和發(fā)展綱要》中提出中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！叭嫣岣邍袼刭|(zhì)”是素質(zhì)教育的總目標(biāo)。A21[單選題]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（）。A.德、智、體、美全面發(fā)展B.個人的智力充分、自由的發(fā)展C.人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D.個人在體力上的充分發(fā)展C項的內(nèi)容最能充分概括馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵。22[單選題]李老師為了贏得學(xué)生的喜愛，把大量時間花在如何與學(xué)生搞好關(guān)系上，從教師專業(yè)成長的角度來看，李老師的做法表明他著重關(guān)注的是（）。【2013年上半年中學(xué)】A.教學(xué)情境B.職業(yè)生存C.學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)設(shè)計從題目中可以看出教師主要關(guān)注的焦點(diǎn)集中在獲得學(xué)生的肯定，表明教師處在職業(yè)生存階段，與教學(xué)無關(guān)，排除A、D，C項是教師最高關(guān)注階段，不是簡單的與學(xué)生搞好關(guān)系。B23[單選題]20世紀(jì)末，中國開始的“素質(zhì)教育運(yùn)動”的理論基礎(chǔ)是（）A.個人本位理論B.文化本位理論C.全面發(fā)展學(xué)說D.社會本位理論素質(zhì)教育是以全面發(fā)展教育思想為指導(dǎo)，以歷史上和現(xiàn)階段的“全面發(fā)展教育”為基礎(chǔ)的。C24[單選題]人們常說“聰明早慧”“大器晚成”，這表明人的身心發(fā)展具有（）。A.個別差異性B.階段性C.互補(bǔ)性D.順序性個別差異性表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有的人“少年得志”，有的人則“大器晚成”。A25[單選題]（）認(rèn)為，教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。A.杜威B.夸美紐斯C.洛克D.赫爾巴特B26[單選題]“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為（）A.學(xué)生是家族繁衍的工具B.學(xué)生是父母的私有財產(chǎn)C.學(xué)生享有各種權(quán)利D.學(xué)生是國家的財富C27[多選題]現(xiàn)有的考試成績無法決定學(xué)生未來的發(fā)展情況，（）的能力，才會使學(xué)生受益終身。A.掌握新概念B.做出新選擇C.研究新情況D.適應(yīng)新環(huán)境素質(zhì)教育背景下，教育不再隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，也不僅僅偏愛那些18歲前已經(jīng)成績出眾的人。因此，現(xiàn)有的考試成績無法決定學(xué)生未來的發(fā)展?fàn)顩r，掌握新概念、做出新選擇、研究新情況、適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使學(xué)生受益終身。A,B,C,D28[多選題]實施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（）。A.創(chuàng)新精神B.合作能力C.實踐能力D.學(xué)習(xí)能力29[單選題]下列說法中，正確的是（）A.德國教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物B.在教育過程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于學(xué)生C.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生D.目前，教育理論界主張“你一我”對話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個成員，教師的角色是“平等的首席者”第斯多惠曾說過：“只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時候，你才能教育別人?！彼J(rèn)為師生之間應(yīng)該是一種平等、相互尊重的關(guān)系。故A項錯誤。教師是教育過程的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用。從根本上來說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。故B項錯誤。尊師與愛生是相互促進(jìn)的兩個方面：教師通過對學(xué)生的尊重和關(guān)愛換取學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬和信賴，而這種尊敬和信賴又可激發(fā)教師更加努力地工作，為學(xué)生營造良好的心理氣氛和學(xué)習(xí)條件。愛生是尊師的重要前提，尊師是愛生的必然結(jié)果。故C項錯誤。D項是新課程提倡的師生關(guān)系理念。D30[多選題]把學(xué)生看成是獨(dú)特的人的基本含義是（）。A.學(xué)生是完整的人B.每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性C.學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異D.學(xué)生與學(xué)生之間沒有什么差異把學(xué)生看成是獨(dú)特的人，包含幾個基本含義：第一，學(xué)生是完整的人，并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人；第二，每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性：第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同。A,B,C31[多選題]終身學(xué)習(xí)又特指（），這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個人一生成長的支柱。A.學(xué)會求知B.學(xué)會做事C.學(xué)會共處D.學(xué)會做人A,B,C,D2[簡答題]分析題：我在一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)畢業(yè)班的班主任，學(xué)生的一些行為真的讓我覺得可愛又可恨。為什么這樣說呢?一部分學(xué)生不用我操心、，所以這部分學(xué)生讓我覺得省心，就感覺他們是可愛的。而有那么幾個調(diào)皮搗蛋的家伙就讓我時時牽掛著，他們不是逃課去上網(wǎng)打電游，就是到處惹是生非，甚至晚上就寢以后還偷偷溜出去上網(wǎng)。我這個班主任可以說是完全為他們幾個而當(dāng)?shù)模砩献砸阉惶?，還得去寢室看看，留心一下那幾個學(xué)生在不在。終于，這一屆學(xué)生馬上就畢業(yè)了，我也可以休息一下了。不過，經(jīng)過那么多年的班主任生活，我還是發(fā)現(xiàn)，往往那些調(diào)皮不省心的學(xué)生畢業(yè)以后能夠時常想起我這個班主任，任何時候只要看到我就一定停下來和我打招呼，所以，這些可愛又可恨的學(xué)生啊，我真不知道該怎么說才好。

請根據(jù)上述材料，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣認(rèn)識學(xué)生。(1)每個學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。材料中的班主任很明顯沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)?！皩W(xué)生的一些行為真的讓我覺得可愛又可恨……”“我這個班主任可以說是完全為他們幾個而當(dāng)?shù)?，晚上自己睡不踏實，還得去寢室看看，留心一下那幾個學(xué)生在不在?！泵總€人都有其獨(dú)特的心理世界，都有其獨(dú)特性，這也意味著每個學(xué)生都有差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提。教師應(yīng)該讓每一個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。不是“可愛的”就“省心”，“可恨的”就“多操心”。

(2)“有那么幾個調(diào)皮搗蛋的家伙就讓我時時牽掛著……”學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，作為發(fā)展中的人，意味著學(xué)生是一個正在成長的人，沒有缺陷，就沒有發(fā)展的動力和方向。教師要幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主觀能動性，否則會挫傷學(xué)生的主動性、積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，窒息他們的思想，引起他們自覺或不自覺的抵制或抗拒。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是具有主體性的人。教師的教在于構(gòu)建學(xué)生主體。在教學(xué)中，教師要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，采取因材施教的教學(xué)方法，了解研究學(xué)生，進(jìn)而采取相應(yīng)措施促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

(4)總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動積極地發(fā)展。教師只有在尊重和調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的基礎(chǔ)上發(fā)揮主導(dǎo)作用，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。33[多選題]只有（），才是教育的最好成就。A.培養(yǎng)學(xué)生的品德與修養(yǎng)B.保護(hù)他們的自尊與自信C.激發(fā)他們的夢想與激情D.發(fā)展他們的潛能與技能以人為本，應(yīng)當(dāng)成為全體教育工作者的基本信念。學(xué)校應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)：高尚的思想品格是最高的學(xué)位。教師應(yīng)當(dāng)注意體會：只有培養(yǎng)學(xué)生的品德與修養(yǎng)，保護(hù)他們的自尊與自信，激發(fā)他們的夢想與激情，才是教育的最好成就。A,B,C34[單選題]下列符合實施素質(zhì)教育要求的是（）A.學(xué)校在節(jié)假日期間正常上課B.數(shù)學(xué)老師對學(xué)生特別負(fù)責(zé)，經(jīng)常在體育課時間為學(xué)生講解習(xí)題C.學(xué)校為了鼓勵學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生，給他們佩戴綠領(lǐng)巾D.教師組織班級學(xué)生到社區(qū)打掃衛(wèi)生學(xué)校占用學(xué)生的節(jié)假日時間上課，只重視書本知識的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生豐富的業(yè)余生活，不符合素質(zhì)教育的要求，所以A項錯誤。數(shù)學(xué)老師占用體育課時間講所謂的“主科”而忽視體育這一“副科”是只重視智育不重視體育的表現(xiàn)，不符合素質(zhì)教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，所以B項錯誤。注重學(xué)生的考試成績，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生或把學(xué)生分成等級的做法不符合素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生的要求，所以C項錯誤。教師組織學(xué)生參加勞動，培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和勞動能力，符合素質(zhì)教育培養(yǎng)實踐能力的要求。D35[簡答題]材料一我原來在小學(xué)是個很愛提問的人，可是每次提問都被否定了。記得有一次，甲老師在教古詩《春曉》時，我覺得有疑問，就問：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風(fēng)雨聲呢?”甲老師很不以為然地說：“這有什么奇怪的?早上起床到外面一看不就知道了嗎?”我還想再問，老師揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，多少帶點(diǎn)嘲笑口吻說道：“大家說說看，是他對還是老師對?”同學(xué)們毫不猶豫地回答：“老師對!”當(dāng)時我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產(chǎn)生了無端的懷疑。我上了中學(xué)以后，就很少提問了。

材料二在課堂上，乙老師提出了一系列的問題請大家獨(dú)立思考回答。她所提的最后一個問題是：“……這個故事里有一處錯誤，誰能把它找出來?”

大家紛紛打開課本，開始認(rèn)真地閱讀，過了一會，一個孩子高高舉起手說：“老師，我發(fā)現(xiàn)了錯誤。明明說好到午夜十二點(diǎn)的時候，一切東西都變回原來的樣子，可灰姑娘的水晶鞋卻沒有變，這就是錯誤?！薄疤袅?”老師示意他坐下后，對全班同學(xué)說：“孩子們，你們看，偉大的作家也會犯錯誤。我敢肯定，將來你們中間如果有人成為作家，一定比他還要棒，我期待著那一天的到來?！蓖瑢W(xué)們頻頻點(diǎn)頭。

請根據(jù)材料分析甲乙兩位老師不同的學(xué)生觀。(1)從材料中我們可以看到，甲老師的學(xué)生觀是傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，而乙老師的學(xué)生觀則是我們提倡的新的學(xué)生觀。

(2)材料一中的甲老師是傳統(tǒng)教學(xué)模式的代表。他在整個課堂中都是以自己為中心，對于學(xué)生的提問不以為然，并且在課堂中沒有尊重這位提問的學(xué)生，讓這位學(xué)生在整個課堂中很尷尬，更不用說好好學(xué)習(xí)了。

(3)材料二中的乙老師是現(xiàn)代教學(xué)模式的代表。在她的整個課堂中，她把學(xué)生視為了課堂的主體，充分發(fā)掘?qū)W生的個性特征及潛能，培養(yǎng)學(xué)生多種智能的發(fā)展。

(4)身為教師，要多培養(yǎng)學(xué)生的主體性，而不是壓制。在課程上，主體性教育重視研究性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。對于如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性，一般學(xué)者主要從以下幾個方面著手：①建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；②重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗，尤其讓學(xué)生體驗成功；③尊重學(xué)生的個性差異，對學(xué)生進(jìn)行具有針對性的教育。乙老師的做法在一定程度上契合這幾個方面的內(nèi)容。二1[簡答題]在班里，珍妮是個總愛低著頭、很憂郁的女孩，因為她一直覺得自己長得不夠漂亮。一天，老師帶她到飾物店買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮。老師也夸她，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，珍妮一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉，每天都昂起頭開心地走路。

運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，試對上例作出分析。

珍妮的例子表明：每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，教師應(yīng)關(guān)注包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。教師應(yīng)成為學(xué)生的“精神教練”。教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像“，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，該老師教學(xué)方法獨(dú)到恰當(dāng)，引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適。2[單選題]“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應(yīng)該關(guān)注（）。A.學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生的獨(dú)特性C.學(xué)生的主體性D.學(xué)生的自主性每個學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同，都有其優(yōu)勢和劣勢領(lǐng)域，智力特點(diǎn)受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看成獨(dú)特的個體，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。B3[單選題]“智如泉涌，行可以為儀表者，人之師也?！边@句話告訴我們，教師（）。A.不僅要提高道德認(rèn)識，還要加強(qiáng)道德實踐B.不僅要有從教的學(xué)識能力，還要做到以身作則C.不僅要有豐富的學(xué)識，還要注意能力的提升D.不僅要有專業(yè)知識，還要有人文情懷題干的意思是：你的智慧像水源一樣永不枯竭，你的行為可以做別人的學(xué)習(xí)的榜樣，你就可以成為別人的老師了。這句話說明，教師不僅要有從教的學(xué)識能力，還要做到以身作則。B4[單選題]教師在充分尊重學(xué)生的意愿和現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)良好的、能夠激發(fā)他們興趣的環(huán)境，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，充分調(diào)動其主動性和積極性。這要求教師要扮演好（）A.指導(dǎo)者角色B.工程師角色C.支持者角色D.中介者角色題干描述的是教師作為學(xué)生指導(dǎo)者在教育教學(xué)中的表現(xiàn)。A5[單選題]（）將成為未來每個教師的基本職業(yè)生存方式。A.終身學(xué)習(xí)B.學(xué)校學(xué)習(xí)C.交流學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。終身學(xué)習(xí)越來越成為每個教師日常生活的一部分，逐漸成為每個教師的基本職業(yè)生存方式。A6[單選題]公正公平地對待學(xué)生，要求教師做到（）。

①關(guān)心學(xué)生，信任學(xué)生②愛無差等，一視同仁

③實事求是，賞罰分明④面向全體，點(diǎn)面結(jié)合A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④“①”為尊重?zé)釔蹖W(xué)生的具體要求，其他都是公正公平對待學(xué)生的要求。C7[單選題]個體身心發(fā)展的不平衡性要求（）。A.教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.教育工作要根據(jù)學(xué)生的不同年齡分階段進(jìn)行D.教育工作要因材施教個體身心發(fā)展的不平衡性要求教育工作要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，及時施教，一旦錯過學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，只會“事倍功半”。A8[單選題]（）是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。A.樂觀估計學(xué)生的天性B.關(guān)注每一位學(xué)生C.用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生D.信任學(xué)生人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育學(xué)生觀的思想基礎(chǔ)，因此用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識學(xué)生是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。C9[單選題]“學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人?！边@可能是教師的哪種管理類型造成的（）A.強(qiáng)硬專斷型B.放任自流型C.仁慈放任型D.民主管理型強(qiáng)硬專斷型的教師，對學(xué)生嚴(yán)加看管，要求即刻無條件地接受一切命令，他認(rèn)為表揚(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少表揚(yáng)學(xué)生；認(rèn)為沒有教師的監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺學(xué)習(xí)。學(xué)生的典型反應(yīng)為屈服，但一開始就不信服和厭惡這種領(lǐng)導(dǎo)。推卸責(zé)任是常見的事情，學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人；教師一旦離開教室，學(xué)習(xí)就明顯松垮。A10[多選題]教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個方面，即（）。A.教育理論B.教育手段C.教育思想D.教育技巧教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個方面，一是教育理論，即掌握教育學(xué)、心理學(xué)等；二是教育技巧。A,D三1[單選題]留白是我國古典繪畫中常用的藝術(shù)手法，指作者在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主旨而精心留出的“空白”，以營造出“此處無物勝有物”之境。這一理念體現(xiàn)在中，要求教師（）。A.把任何道理都對學(xué)生說透、說盡B.對學(xué)生放之任之C.留給學(xué)生獨(dú)立的空間，讓學(xué)生有自我反省的機(jī)會D.抓緊課堂，放松課外留白，即故意留有一定空白，留有一定余地。在教學(xué)過程中，教師千叮嚀、萬囑咐，把學(xué)生逼得太緊不一定能取得理想的效果，相反，在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生”晾一晾”，留一個緩沖的余地，也許能取得意想不到的成績。C2[單選題]學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中的獨(dú)立個體，他們具有特定的（）A.自然屬性B.社會屬性C.實踐屬性D.文化屬性B3[單選題]下列不屬于教師專業(yè)知識范疇的是（）A.學(xué)科知識B.教育教學(xué)知識C.通識性知識D.思想道德知識教師專業(yè)知識主要包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和一般文化知識。題目選項中，學(xué)科知識即本體性知識；教育教學(xué)知識即條件性知識；通識性知識即一般文化知識。D4[單選題]某教師經(jīng)常將生活中的所見所聞靈活運(yùn)用到本學(xué)科的課堂教學(xué)中，這體現(xiàn)了該教師（）的意識。A.關(guān)愛學(xué)生

B.為人師表C.課程開發(fā)

D.學(xué)生主體新課程要求教師具有課程開發(fā)和建設(shè)的理念，教師不應(yīng)只是成為課堂教學(xué)的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。C5[單選題]教育公正首先指（）。A.入學(xué)機(jī)會均等B.教育過程機(jī)會均等C.教育結(jié)果均等D.教育機(jī)會均等教育公正首先指教育機(jī)會均等，而教育機(jī)會均等包括入學(xué)機(jī)會均等和教育過程中機(jī)會均等兩個方面。D6[單選題]（）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.德、智、體、美全面發(fā)展C.提升道德品質(zhì)D.提升智力馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。A7[單選題]古人講：“取法乎上，則得乎中；取法乎中，則得乎下；取法乎下，則無所得矣?！边@說明教師在專業(yè)自我發(fā)展中要注意（）A.確立良好的專業(yè)自我意識B.確立專業(yè)的自我規(guī)劃C.要以日常教育生活為資源進(jìn)行日常教學(xué)反思D.要以日常教育生活為資源進(jìn)行個人閱讀和反思性寫作題干的描述說明，在專業(yè)自我發(fā)展中，教師要確立專業(yè)的自我規(guī)劃。B8[單選題]某教師向同事抱怨：“我上課已經(jīng)盡力了，但是學(xué)生就是不會，我有什么辦法？”對于這位教師的說法（）。A.正確，孺子不可教也B.正確，教師主導(dǎo)作用已經(jīng)發(fā)揮到極致C.不正確，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)D.不正確，忽略了教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)從“會教”轉(zhuǎn)向“教會”學(xué)生學(xué)習(xí)。C9[單選題]素質(zhì)教育的外延是（）。A.全方位的、全過程的B.普通教育、職業(yè)教育C.學(xué)校教育、家庭教育D.社會教育、終身教育素質(zhì)教育的外延，從縱向來看，貫穿于幼兒教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、高等教育等各級教育；從橫向來看，素質(zhì)教育涉及普通教育、職業(yè)教育等各類教育。因此，素質(zhì)教育是全方位的、全過程的。A10[單選題]學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中的具有特定的（）屬性的人。A.自然B.社會C.實踐D.現(xiàn)實社會屬性是人的本質(zhì)屬性。學(xué)生就是生活在一定社會關(guān)系中的具有特定的社會屬性的人。B11[單選題]1681年，法國“基督教兄弟會”神甫（）在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。A.福祿貝爾B.培根C.盧梭D.拉薩兒教師職業(yè)的專門化以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)為標(biāo)志。世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校是由拉薩兒創(chuàng)設(shè)的。D12[單選題]教師專業(yè)發(fā)展的核心是（）。A.教師個體的專業(yè)發(fā)展B.教師群體的專業(yè)發(fā)展C.教師能力的專業(yè)發(fā)展D.教師專業(yè)知識的發(fā)展教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于教師個體的專業(yè)發(fā)展。A13[單選題]下列不屬于良好的師生關(guān)系的特征是（）A.民主平等B.友愛互助C.愛生尊師D.教學(xué)相長我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心理相容。B14[單選題]近來，“差生測智商”“綠領(lǐng)巾”“差生教室外考試”“收取‘不聽話押金”’等一系列教育亂象頻出，引起社會熱議。下列觀點(diǎn)中錯誤的是（）A.這些做法有悖于素質(zhì)教育理念，是一種“教育冷暴力”B.這是不尊重學(xué)生、損害學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為C.這些做法會給學(xué)生留下心靈創(chuàng)傷，不利于學(xué)生身心健康D.這些做法能促進(jìn)有錯誤的學(xué)生積極反省，是一種有效的“懲罰教育”題干中的教育亂象都對學(xué)生造成了很大的傷害，這種做法變相給學(xué)生分了等級，不僅不能促進(jìn)有錯誤的學(xué)生積極反省，反而極大地阻礙了學(xué)生的健康成長。D15[單選題]進(jìn)入20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向（）教育延伸。A.初等B.中等C.高等D.成人人類社會進(jìn)入20世紀(jì)以后，隨著工業(yè)化的發(fā)展，要求勞動者必須接受一定的教育，所以義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。B16[單選題]教師作為一門獨(dú)立的職業(yè)最早出現(xiàn)于（）。A.奴隸社會B.封建社會C.文藝復(fù)興時期D.近代社會獨(dú)立的教師職業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而產(chǎn)生。A17[單選題]陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條充分體現(xiàn)了教師的（）。A.過硬的教育基本功B.崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)C.扎實的教育理論知識D.豐富的學(xué)科文化知識陶行知的這句話是說教師在從事教育工作時要有奉獻(xiàn)精神，充分體現(xiàn)了教師崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)。B18[單選題]“揠苗助長”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個別差異性個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。在教育的過程中不能違背這個順序。B19[單選題]教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受（）A.高等教育B.在職培訓(xùn)C.繼續(xù)教育D.終身教育C20[單選題]（）是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個性的充分發(fā)展。A.人的完整發(fā)展B.人的全面發(fā)展C.人的和諧發(fā)展D.人的自由發(fā)展題干是對人的全面發(fā)展的含義的闡述。B21[單選題]（）是素質(zhì)教育的核心。A.創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)B.全面發(fā)展C.面向全體學(xué)生D.個性的發(fā)展素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)的教育，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。A22[單選題]全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育、智育、體育、美育以及（）。A.素質(zhì)教育B.勞動技術(shù)教育C.創(chuàng)新教育D.終身教育德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。B23[單選題]“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了教師勞動的（）A.長期性B.示范性C.創(chuàng)造性D.復(fù)雜性“一把鑰匙開一把鎖”是說：教師的教育對象是千差萬別的，教師必須靈活地針對每個學(xué)生的特點(diǎn)，對他們提出不同的要求，采用不同的教育教學(xué)方法。這種因材施教的教育體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。C24[單選題]教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（）。A.示范化B.合理化C.多樣化D.個別化教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化，主要表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)中扮演

的角色包括知識傳授者、示范者、管理者、朋友等。C25[單選題]教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑是（）A.師范教育B.入職培訓(xùn)C.自我教育D.在職培訓(xùn)自我教育即專業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑。C26[單選題]（）年，教育部出臺了《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》。A.1997B.1998C.1999D.20001999年2月，教育部出臺了《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》，把素質(zhì)教育列為第一項跨世紀(jì)工程予以重點(diǎn)實施。C27[單選題]關(guān)于全面發(fā)展的學(xué)生觀的敘述不正確的是（）。A.全面發(fā)展的學(xué)生觀是以承認(rèn)學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)的B.全面發(fā)展的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生的整體性，視學(xué)生為具有獨(dú)立意義的主體C.全面發(fā)展的學(xué)生觀就是要求所有學(xué)生同步發(fā)展D.全面發(fā)展的學(xué)生觀提倡尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苋姘l(fā)展是建立在注重個性發(fā)展、尊重規(guī)律基礎(chǔ)之上的，不等于同步發(fā)展。C28[單選題]關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別，下列說法正確的是（）A.素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的特長，應(yīng)試教育注重考試分?jǐn)?shù)B.素質(zhì)教育注重創(chuàng)新精神和實踐能力，應(yīng)試教育注重考試能力和升學(xué)率C.素質(zhì)教育也要考試，應(yīng)試教育也培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，兩者沒有太大區(qū)別D.以上均不正確素質(zhì)教育主要是針對應(yīng)試教育過分強(qiáng)調(diào)書本知識的記憶和應(yīng)試能力的弊端而提出的新的教育理念，兩者有重大區(qū)別。B29[單選題]下列哪項不是實施素質(zhì)教育的基本要求?（）A.面向全體學(xué)生B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)D.著眼于學(xué)生的現(xiàn)時發(fā)展素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。D30[單選題]“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是（）。A.個體需求具有層次性B.氣質(zhì)類型具有多樣性C.人類智能具有多樣性D.人類發(fā)展具有共同性美國心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論認(rèn)為，人在實際生活中所表現(xiàn)出來的智能是多種多樣的，教育必須尊重學(xué)生的差異性。“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”是學(xué)校在素質(zhì)教育實踐過程中涌現(xiàn)出來的好思想。C31[單選題]提高民族素質(zhì)，實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要（）。A.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀B.加大教育改革的力度C.轉(zhuǎn)變教育觀念D.建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制轉(zhuǎn)變教育觀念，是提高民族素質(zhì)，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵方法。C32[單選題]學(xué)生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）A.主觀能動性B.靈活性C.互動性D.多樣性只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，尊重學(xué)生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。A33[單選題]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，（）是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.教育C.社會主義制度D.生產(chǎn)勞動馬克思主義在研究經(jīng)濟(jì)問題時提出了人的全面發(fā)展理論，因而，要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去理解人的全面發(fā)展。機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性，在資本主義社會并不能充分地實現(xiàn)，只有在社會主義制度的條件下才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。C34[單選題]1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，教師工作應(yīng)被視為一種（）A.半專業(yè)B.專門職業(yè)C.非專門職業(yè)D.準(zhǔn)專業(yè)1966年10月，國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在巴黎會議上通過的《關(guān)于教師地位的建議》中提出：教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)。B35[單選題]良好的師生關(guān)系首先取決于（）A.教師B.學(xué)生C.環(huán)境D.教學(xué)過程教師是教育過程的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用，因此，從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。A四1[單選題]我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.社會本位論B.個人本位論C.社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的共同追求，我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。D2[單選題]現(xiàn)代理論認(rèn)為，學(xué)生在過程中處于（）地位。A.從屬B.被動C.主體D.主要現(xiàn)代理論認(rèn)為，學(xué)生在過程中處于主體地位，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮，必須以充分調(diào)動學(xué)生的主觀參與性為前提。因此本題正確答案為C。3[單選題]為了提高學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)、英語成績，班主任把班會課、自習(xí)課等能利用的時間平均分配給了這三科老師用于補(bǔ)課。這種做法（）。A.正確，有利于提高學(xué)生的競爭力B.正確，有利于提高班級教學(xué)質(zhì)量C.不正確，不利于教師的專業(yè)發(fā)展D.不正確，不利于學(xué)生的全面發(fā)展D4教師的（）是教師個體對自我從事教育教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著地影響到教師的教育教學(xué)工作效果。A.專業(yè)態(tài)度B.專業(yè)自我C.專業(yè)理想D.專業(yè)人格題干描述的是教師專業(yè)自我的內(nèi)涵。B5[單選題]從人的出生到死亡整個一生中都應(yīng)該進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說明教師應(yīng)當(dāng)（）A.職前培養(yǎng)B.反思和研究C.觀摩學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)題干的描述說明了教師應(yīng)終身學(xué)習(xí)，從而滿足自身和社會發(fā)展的需要。D6[單選題]教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是（）A.堅持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論B.認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課C.提高教育研究能力D.提高師德水平教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思。C7[單選題]教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的多樣化。A8[單選題]教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。A.“生存關(guān)注”B.“虛擬關(guān)注”C.“自我更新關(guān)注”D.“任務(wù)關(guān)注”“自我更新關(guān)注”階段的教師已經(jīng)可以自覺依照教師發(fā)展的一般路線和自己目前的發(fā)展條件，有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，也開始了對自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。C9[單選題]“終身教育”這一術(shù)語是由（）正式提出的。A.保羅·朗格朗B.E．捷爾比C.R．H．戴維D.洛爾“終身教育”這一術(shù)語于1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅·朗格朗正式提出。A10[單選題]新課程改革要求教師的教學(xué)行為發(fā)生的變化表現(xiàn)在（）A.在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思B.在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評C.在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。A11[單選題]素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在是（）A.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)B.讀寫能力的培養(yǎng)C.聽說能力的培養(yǎng)D.交往能力的培養(yǎng)能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。A12[單選題]我國所提倡的民主平等的師生關(guān)系，主要強(qiáng)調(diào)的是師生之間的（）A.權(quán)利平等B.義務(wù)平等C.知識平等D.人格平等我國所提倡和追求的民主、平等的師生關(guān)系，主要就是強(qiáng)調(diào)師生之間在人格上的平等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生有自己的尊嚴(yán)和權(quán)利。D13[單選題]“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！苯Y(jié)合當(dāng)前教師自身實踐，下列對孔子這段話的理解，正確的是（）。A.教師要努力學(xué)習(xí)永不滿足，對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不辭辛勞B.教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智，不厭其煩地去教導(dǎo)學(xué)生C.這段文字充分說明教師以身作則的必要性和重要性D.教師要用仁者之心去愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生孔子說：“如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!不過(向圣與仁的方向)努力而不感到厭煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦，則可以這樣說的?！比逝c不仁，其基礎(chǔ)在于好學(xué)不好學(xué)，而學(xué)習(xí)需要身體力行，作為教師，更要做到永無止境地學(xué)習(xí)。A14[單選題]教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及（）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀，要求教師要全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。B15[單選題]常言道“數(shù)子十過，莫如獎子一長”，這句話啟示我們教育應(yīng)該堅持（）。【2013年上半年中學(xué)】A.以實戰(zhàn)鍛煉為主B.以情感體驗為主C.以表揚(yáng)獎勵為主D.以說服教育為主ABCD都是從知情行等不同的角度對兒童進(jìn)行教育的方法。題干中“數(shù)子十過，莫如獎子一長”明顯體現(xiàn)的是一種肯定的方法，選C。16[單選題]（）的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志oA.專業(yè)技能B.專業(yè)情操C.專業(yè)知識D.教學(xué)方法專業(yè)知識是未來教師從事教育工作所必需的，專業(yè)知識的掌握和運(yùn)用程度是衡量教師職業(yè)專業(yè)化水平的最重要的標(biāo)志。因此，答案為C。17[單選題]（）依據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，將教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。A.夸美紐斯B.皮亞杰C.福勒和布朗D.波斯納將教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段的是福勒和布朗。C18[單選題]教師的行為舉止之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對其具有潛移默化的作用，是因為學(xué)生具有（）。A.依賴性B.向師性C.背師性D.示范性學(xué)生的“向師性”是指學(xué)生有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性。B19[單選題]我國《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會”。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的（）。A.全體性B.全面性C.發(fā)展性D.基礎(chǔ)性素質(zhì)教育是面向每一個受教育者的教育，它面向每一個學(xué)生，旨在促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性。A20[單選題]下列說法中，錯誤的是（）A.教師職業(yè)是一種軟專業(yè)，誰都可以當(dāng)教師B.教師工作的效果具有延時性的特點(diǎn)C.教師勞動的社會價值，主要是對教師勞動與需要它的社會之間的關(guān)系而言，指教師的勞動針對需要它的社會所具有的功能屬性D.除了鉆研業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平，教師更需要以高尚的師德來感染學(xué)生教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員，并不是誰都可以當(dāng)教師的。因此，A項說法錯誤。A21[單選題]為了有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，教師需要有（）。A.高度的政治覺悟B.廣博的科學(xué)文化知識C.教育理論知識和技能D.良好的人際文化教師的職業(yè)素養(yǎng)由三部分組成：教師的道德素質(zhì)、教師的知識素質(zhì)及教師的能力素質(zhì)。其中，教師的知識素質(zhì)包括專業(yè)知識、教育科學(xué)理論和技能、教育管理知識。為了有效地把自己對教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，教師需要有教育理論知識和技能。C22[單選題]“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的（）特點(diǎn)。A.復(fù)雜性B.長期性C.主體性D.示范性教師任務(wù)的繁重和人才成長的周期性長的規(guī)律決定了教師的勞動是個長期的過程?！笆陿淠?，百年樹人”，說明培養(yǎng)一個人才，不是一朝一夕的事情，它有一個較長的周期，是一個艱苦的過程。B23[單選題]下列對素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是（）A.促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展B.尊重學(xué)生個性發(fā)展C.教育面向全體學(xué)生D.引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。故A項錯誤。24[單選題]（）鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。A.素質(zhì)教育B.應(yīng)試教育C.德育D.智育基礎(chǔ)教育是國民素質(zhì)教育的奠基工程，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對穩(wěn)定性，也具有一定的時代性。素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。故選A項。A25[單選題]一個民族是否具有競爭能力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是（）。A.創(chuàng)新能力B.學(xué)習(xí)能力C.拼搏精神D.團(tuán)結(jié)精神創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個民族是否具有競爭能力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。A26[單選題]教師勞動的（）是指教師在教育教學(xué)過程中耗費(fèi)勞動而產(chǎn)生的滿足社會需要的意義和作用。A.社會價值B.個人價值C.教育價值D.自身價值題干是對教師勞動的社會價值的含義的闡述。A27[單選題]良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的（）A.必要保證B.必然要求C.前提條件D.必然結(jié)果學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。因此，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。A28[單選題]劉老師在教學(xué)過程中，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，在教學(xué)材料和方式的選擇上充分考慮個別差異。劉老師所處的教師成長階段是（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自身階段在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。C29[單選題]黃老師向民間藝人學(xué)習(xí)地方戲曲，并將這些內(nèi)容引入到音樂課教學(xué)中，這種做法體現(xiàn)了黃老師（）。A.校本教研的意識B.課程開發(fā)的意識C.長善救失的意識D.示范領(lǐng)導(dǎo)的意識黃老師的做法是創(chuàng)生出新的課程，體現(xiàn)出其課程開發(fā)的意識。B30[單選題]在一堂數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應(yīng)采取的合理措施是（）。A.因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生課后探究B.及時干預(yù)，強(qiáng)行制止學(xué)生爭論C.暫停教學(xué)，即時請教專業(yè)人員D.不加干預(yù)，讓學(xué)生繼續(xù)爭論素質(zhì)教育尊重人的差異和人的發(fā)展的不同，力爭使受教育的所有學(xué)生都能夠獲得自身個性的發(fā)展。對于課上新概念的爭論，不能粗暴打斷或者制止，要引導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)一步思考。A31[單選題]1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中指出，應(yīng)該把教師職業(yè)視為一種（）。A.獨(dú)立的社會職業(yè)B.非獨(dú)立的社會職業(yè)C.非專門化職業(yè)D.專門化職業(yè)1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中指出，應(yīng)該把教師工作視為一種專門化職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。D32[單選題]“教師教育大學(xué)化”是教師職業(yè)發(fā)展的（）階段。A.非職業(yè)化B.職業(yè)化C.專門化D.專業(yè)化“教師教育大學(xué)化”是指獨(dú)立設(shè)置的師范院校逐漸并入文理學(xué)院，教師的培養(yǎng)由綜合大學(xué)的教育學(xué)院或師范學(xué)院承擔(dān)，這使教師職業(yè)開始走上專業(yè)化的發(fā)展道路。D33[單選題]“學(xué)然后知不足，教然后知困”體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的（）特點(diǎn)。A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長D.心理相容“學(xué)然后知不足，教然后知困”的意思是：在教育過程中，教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。C34[單選題]教師積極適應(yīng)時代、社會的要求，提高自身的心理健康水平，掌握基本的心理衛(wèi)生常識，在日常的教育教學(xué)活動中滲透心理健康教育。這是為了充分發(fā)揮其（）的職業(yè)角色。A.“授業(yè)、解惑者”B.“心理調(diào)節(jié)者”C.“學(xué)生心靈的培育者”D.“朋友、知己””心理調(diào)節(jié)者”的角色又稱為“心理保健者”角色、“心理健康的維護(hù)者”角色，題干所描述的就是教師做好這個角色應(yīng)做的努力。B35[單選題]個體身心發(fā)展的個別差異性要求我們在教育中要（）A.因材施教B.善于抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.增強(qiáng)學(xué)生的自信心個體身心發(fā)展的個別差異性，是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。A五1[單選題]教師的勞動價值主要體現(xiàn)在教育勞動的（）A.個人價值和社會價值B.主體價值C.創(chuàng)造價值D.教育價值教師勞動的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一。A2[單選題]為了提高學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)、英語成績，班主任把班會課、自習(xí)課等能利用的時間平均分配給了這三科老師用于補(bǔ)課。這種做法（）。A.正確，有利于提高學(xué)生的競爭力B.正確，有利于提高班級教學(xué)質(zhì)量C.不正確，不利于教師的專業(yè)發(fā)展D.不正確，不利于學(xué)生的全面發(fā)展D3[單選題]“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！保ā秾W(xué)記》）下列對這句話的理解，不正確的是（）A.體現(xiàn)主體教育思想B.強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主發(fā)展C.鼓勵學(xué)生自我成才D.注重對學(xué)生的引導(dǎo)C4[單選題]學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式是（）A.自覺性B.獨(dú)立性C.主動性D.創(chuàng)造性創(chuàng)造性，是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。它體現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性和獨(dú)立性，而且有超越意識，如超越書本、超越教師、超越自我和群體等。在教學(xué)過程中，表現(xiàn)為不滿足于書上的現(xiàn)成結(jié)論，不滿足于教師提供的解題方法，傾向于想出新穎的或與眾不同的見解或解決問題的方法。D5[單選題]學(xué)生的（）體現(xiàn)在學(xué)生入學(xué)后，自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對象，作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。A.主體性B.創(chuàng)造性C.依賴性D.向師性題干描述的是學(xué)生向師性的具體表現(xiàn)。D6[單選題]在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征。這種年齡特征表明個體身心發(fā)展具有（）A.階段性B.順序性C.不平衡性D.差異性題干的描述體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的階段性。A7[單選題]教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的多樣化。A8[單選題]為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體諸方面全面發(fā)展為特征的教育是（）A.素質(zhì)教育B.愉快教育C.生本教育D.生存教育題干描述的是原國家教委提出的素質(zhì)教育的內(nèi)涵。A9[單選題]教師職業(yè)具有極強(qiáng)的示范性，下列選項中不能體現(xiàn)教師的示范性的是（）。A.許慎：“教，上所施，下所效也”B.陶行知：“學(xué)高為師，身正為范。”C.《學(xué)記》：“親其師，信其道，惡其師，疏其道?！盌.孔子：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！北绢}考查教師職業(yè)勞動的特點(diǎn)，多掌握名言名句的含義，其中A、B、D選項都為學(xué)生做榜樣的表達(dá)。C是表示師生關(guān)系，只有親近老師，才愿意聽老師的教誨，不含有做榜樣、做示范的意思。C10[單選題]素質(zhì)教育就是不要“尖子生”，這是對素質(zhì)教育（）的誤解。A.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B.促進(jìn)學(xué)生生動、活潑地發(fā)展C.面向全體學(xué)生D.促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展素質(zhì)教育就是不要“尖子生”是對素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的誤解。素質(zhì)教育堅持面向全體學(xué)生，意味著素質(zhì)教育要使每個學(xué)生都得到與其潛能相一致的發(fā)展。C11[單選題]強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國民和全體適齡兒童，反映了素質(zhì)教育的（）。A.主體性B.全體性C.發(fā)展性D.全面性素質(zhì)教育是一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國民和全體適齡兒童，反映了素質(zhì)教育的全體性。B12[單選題]下列選項中，不屬于素質(zhì)教育任務(wù)的是（）A.增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)B.增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)C.促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生能力的平均發(fā)展素質(zhì)教育擔(dān)負(fù)著三大基本任務(wù)：第一大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)；第二大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)；第三大任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)，主要由政治、思想、道德、業(yè)務(wù)、審美、勞技等素質(zhì)構(gòu)成。D13[單選題]“以人為本”的學(xué)生觀包括（）

①學(xué)生是發(fā)展中的人②學(xué)生是獨(dú)特的人

③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④“以人為本”的學(xué)生觀倡導(dǎo)：學(xué)生是發(fā)展中的人；學(xué)生是獨(dú)特的人；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。D14[單選題]我國《法》規(guī)定公民“依法享有平等的受的機(jī)會”。這體現(xiàn)了素質(zhì)的（）。A.全體性B.基礎(chǔ)性C.發(fā)展性D.全面性素質(zhì)是面向每一個受者的，它面向每一個學(xué)生，旨在促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)的全體性。A15[單選題]教師成長的過程是不斷接受新知識，增長專業(yè)能力，從而使其專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的過程。既包括理念、知識、能力、態(tài)度和動機(jī)的更新變化，也包括發(fā)展階段的變化，這一過程被稱為（）A.教師職業(yè)化B.教師專門化C.教師職業(yè)發(fā)展D.教師專業(yè)發(fā)展題干描述的是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵。D16[單選題]劉老師正在上課，學(xué)生路路突然站起來，指出劉老師講課中的錯誤，劉老師板著臉說：“路路，老師不如你，以后就由你來上課好了!”說完若無其事地繼續(xù)上課。下列對該教師行為評價正確的是（）。A.維護(hù)了正常的教學(xué)秩序B.漠視了學(xué)生的主導(dǎo)地位C.體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位D.挫傷了學(xué)生的積極性題干中劉老師對于學(xué)生的疑問粗暴地打斷并言語諷刺，嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。D17[單選題]素質(zhì)教育是教育“全員性”與“全面性”的統(tǒng)一，必須面向全體學(xué)生，抓好每一個學(xué)生的素質(zhì)的全面發(fā)展。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的（）特點(diǎn)。A.全面性