《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》優(yōu)秀課件

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1寫(xiě)作背景

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)。

寫(xiě)作背景

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶2二.自主：題解，作者。1.題解。（1）聞：聽(tīng)到，聽(tīng)說(shuō)。（2）左遷：古人尊右卑左，即貶謫。（3）龍標(biāo)：今黔陽(yáng)。整體翻譯：聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo)遙寄此詩(shī)。2·作者。李白：唐代偉大浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)“青蓮居士”。人稱(chēng)“詩(shī)仙”。3.王昌齡：唐代著名邊塞詩(shī)人。詩(shī)家天子，七絕圣手。因“不護(hù)細(xì)行”被貶龍標(biāo)（黔陽(yáng)）尉。二.自主：題解，作者。1.題解。3三、合作1：朗讀。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花／落盡／子規(guī)／啼，聞道／龍標(biāo)／過(guò)／五溪。我寄／愁心／與／明月，隨風(fēng)／直到／夜郎／西。三、合作1：朗讀。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此4合作2：翻譯。楊花落盡的時(shí)候，子規(guī)鳥(niǎo)在不停地悲啼，聽(tīng)說(shuō)您被貶到龍標(biāo)，一路上要經(jīng)過(guò)五溪（雄溪、樠溪、酉溪、浯溪和辰溪）讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給明月吧，伴隨著風(fēng)兒一直走到那夜郎以西！

合作2：翻譯。楊花落盡的時(shí)候，子規(guī)鳥(niǎo)在不停地悲啼，5探究1：1.在詩(shī)中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。2.作者為何要寫(xiě)楊花與子規(guī)？答:寫(xiě)“楊花”且“落盡”是點(diǎn)明時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，傳說(shuō)它是蜀國(guó)國(guó)王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。渲染了凄涼哀婉的氣氛。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。探究1：1.在詩(shī)中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。6探究2：3.作者為何“寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修辭手法？答：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。（借月抒情）運(yùn)用了擬人的修辭手法。這里既有對(duì)老友的同情、關(guān)切、思念，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平。探究2：3.作者為何“寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修辭手法？7

首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之總稱(chēng)，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。品詩(shī)欣賞首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，8探究3：主題4.本詩(shī)主題是什么？答：借月抒懷，表達(dá)對(duì)老友的同情、關(guān)切、思念，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平。探究3：主題4.本詩(shī)主題是什么？9《登飛來(lái)峰》自主1：題解1.題解（1）飛來(lái)峰：杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說(shuō)東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象天竺國(guó)的靈鷲(jiù)山，并說(shuō)“不知何時(shí)飛來(lái)”，故而得名。(2)登飛來(lái)峰所思所想。《登飛來(lái)峰》自主1：題解1.題解10自主2：作者1.作者。王安石：北宋政治家、散文家、詩(shī)人。列寧曾稱(chēng)贊他為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。自主2：作者1.作者。11合作1：朗讀。

登飛來(lái)峰飛來(lái)峰上/千尋塔，聞?wù)f雞鳴/見(jiàn)日升。不畏浮云/遮望眼，只緣身在/最高層。合作1：朗讀。登飛來(lái)峰12合作3：翻譯。

飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔，

我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。

不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，只因?yàn)槲乙呀?jīng)站在山的最高峰。合作3：翻譯。飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔，

我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)13詩(shī)人贊美“千尋塔”，寄托了自己什么愿望。寄托了自己渴望在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、明辨是非、不畏困難的心懷。詩(shī)人贊美“千尋塔”，寄托了自己什么愿望。14探究1：典故的深刻含義。?！安晃犯≡普谕邸边@句看去很淺近，其實(shí)是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”)。唐朝的李白就寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”(見(jiàn)《登金陵鳳凰臺(tái)》)意思說(shuō)自己離開(kāi)長(zhǎng)安是由于皇帝聽(tīng)信了小人的讒言。探究1：典故的深刻含義。。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，15合作2：整體理解。

《登飛來(lái)峰》是一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)借寫(xiě)景抒發(fā)了詩(shī)人廣闊的政治胸懷，以理入詩(shī)，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理。合作2：整體理解?！兜秋w來(lái)峰》是一首哲理16探究2：主題

王安石反用典故：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，因?yàn)槲艺镜米罡摺＿@表達(dá)了作者的自信與堅(jiān)定。事實(shí)上，王安石兩度擔(dān)任宰相，任憑舊黨怎么反對(duì)，他始終堅(jiān)持貫徹執(zhí)行新法。這首小詩(shī)，正體現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。(《登飛來(lái)峰》寫(xiě)景抒懷，借登飛來(lái)峰抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表達(dá)了不畏困難、自信向上的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。)探究2：主題王安石反用典故：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線(xiàn)17探究3：哲理觀察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事羈絆。探究3：哲理觀察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼18練習(xí)：

一.1.這兩首詩(shī)都是（）（1）七言絕句。（2）七言律詩(shī)2.這兩首詩(shī)的韻腳分別是（）二.背誦課文，注意節(jié)奏。三.默寫(xiě)課文，互相批改。四.課外積累：背蘇軾詩(shī)。題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

ieng1練習(xí)：一.1.這兩首詩(shī)都是（）i19聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄20寫(xiě)作背景

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)。

寫(xiě)作背景

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶21二.自主：題解，作者。1.題解。（1）聞：聽(tīng)到，聽(tīng)說(shuō)。（2）左遷：古人尊右卑左，即貶謫。（3）龍標(biāo)：今黔陽(yáng)。整體翻譯：聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo)遙寄此詩(shī)。2·作者。李白：唐代偉大浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)“青蓮居士”。人稱(chēng)“詩(shī)仙”。3.王昌齡：唐代著名邊塞詩(shī)人。詩(shī)家天子，七絕圣手。因“不護(hù)細(xì)行”被貶龍標(biāo)（黔陽(yáng)）尉。二.自主：題解，作者。1.題解。22三、合作1：朗讀。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花／落盡／子規(guī)／啼，聞道／龍標(biāo)／過(guò)／五溪。我寄／愁心／與／明月，隨風(fēng)／直到／夜郎／西。三、合作1：朗讀。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此23合作2：翻譯。楊花落盡的時(shí)候，子規(guī)鳥(niǎo)在不停地悲啼，聽(tīng)說(shuō)您被貶到龍標(biāo)，一路上要經(jīng)過(guò)五溪（雄溪、樠溪、酉溪、浯溪和辰溪）讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給明月吧，伴隨著風(fēng)兒一直走到那夜郎以西！

合作2：翻譯。楊花落盡的時(shí)候，子規(guī)鳥(niǎo)在不停地悲啼，24探究1：1.在詩(shī)中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。2.作者為何要寫(xiě)楊花與子規(guī)？答:寫(xiě)“楊花”且“落盡”是點(diǎn)明時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感；“子規(guī)”即杜鵑，傳說(shuō)它是蜀國(guó)國(guó)王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。渲染了凄涼哀婉的氣氛。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。探究1：1.在詩(shī)中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。25探究2：3.作者為何“寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修辭手法？答：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。（借月抒情）運(yùn)用了擬人的修辭手法。這里既有對(duì)老友的同情、關(guān)切、思念，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平。探究2：3.作者為何“寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修辭手法？26

首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之總稱(chēng)，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。品詩(shī)欣賞首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花，27探究3：主題4.本詩(shī)主題是什么？答：借月抒懷，表達(dá)對(duì)老友的同情、關(guān)切、思念，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平。探究3：主題4.本詩(shī)主題是什么？28《登飛來(lái)峰》自主1：題解1.題解（1）飛來(lái)峰：杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說(shuō)東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象天竺國(guó)的靈鷲(jiù)山，并說(shuō)“不知何時(shí)飛來(lái)”，故而得名。(2)登飛來(lái)峰所思所想?！兜秋w來(lái)峰》自主1：題解1.題解29自主2：作者1.作者。王安石：北宋政治家、散文家、詩(shī)人。列寧曾稱(chēng)贊他為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。自主2：作者1.作者。30合作1：朗讀。

登飛來(lái)峰飛來(lái)峰上/千尋塔，聞?wù)f雞鳴/見(jiàn)日升。不畏浮云/遮望眼，只緣身在/最高層。合作1：朗讀。登飛來(lái)峰31合作3：翻譯。

飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔，

我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。

不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，只因?yàn)槲乙呀?jīng)站在山的最高峰。合作3：翻譯。飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔，

我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)32詩(shī)人贊美“千尋塔”，寄托了自己什么愿望。寄托了自己渴望在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、明辨是非、不畏困難的心懷。詩(shī)人贊美“千尋塔”，寄托了自己什么愿望。33探究1：典故的深刻含義。。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實(shí)是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”)。唐朝的李白就寫(xiě)過(guò)兩句詩(shī)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！?見(jiàn)《登金陵鳳凰臺(tái)》)意思說(shuō)自己離開(kāi)長(zhǎng)安是由于皇帝聽(tīng)信了小人的讒言。探究1：典故的深刻含義。?！安晃犯≡普谕邸边@句看去很淺近，34合作2：整體理解。

《登飛來(lái)峰》是一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)借寫(xiě)景抒發(fā)了詩(shī)人廣闊的政治胸懷，以理入詩(shī)，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理。合作2：整體理解?！兜秋w來(lái)峰》是一首哲理35探究2：主題

王安石反用典故：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，因?yàn)槲艺镜米罡?。這表達(dá)了作者的自信與堅(jiān)定。事實(shí)上，王安石兩度擔(dān)任宰相，任憑舊黨怎么反對(duì)，他始終堅(jiān)持貫徹執(zhí)行新法。這首小詩(shī)，正體現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。(《登飛來(lái)峰》寫(xiě)景抒懷，借登飛來(lái)峰抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表達(dá)了不畏困難、自信向上的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。)探究2：主題王安石反用典故：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線(xiàn)36探究3：哲理觀察事物，解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事