江西省 贛州市七校聯(lián)考 2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

第11頁(yè)/共11頁(yè)絕密★啟用前2022-2023學(xué)年第一學(xué)期高三期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。商周時(shí)期數(shù)量巨大、內(nèi)容豐富的青銅器銘文，體現(xiàn)了中華文明獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)文化。相比于其他文獻(xiàn)，銘文能基本反映書(shū)寫(xiě)的原貌，因而對(duì)研究中國(guó)早期社會(huì)的歷史、文化、思想等，有著重要的價(jià)值。中國(guó)早期關(guān)于生命價(jià)值的體認(rèn)，最有代表性的便是“三不朽”說(shuō)?！蹲髠鳌は骞哪辍酚涊d晉范宣子與魯叔孫豹討論何謂“死而不朽”。叔孫豹論述了“三不朽”的觀念：“豹聞之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言?！m久不廢，此之謂不朽?！奔串?dāng)時(shí)人們認(rèn)為要在有限的生命中追求德、功、言三者的樹(shù)立與傳承，這樣才能實(shí)現(xiàn)人生的崇高價(jià)值。此種“生命價(jià)值觀”后為儒家所繼承并發(fā)揚(yáng)，構(gòu)成了中華文明的重要思想底色。當(dāng)然，“三不朽”的價(jià)值觀并非《左傳》所創(chuàng)，它應(yīng)來(lái)自更久遠(yuǎn)的傳承，并有逐步演化的過(guò)程，這一點(diǎn)便可從銅器銘文的發(fā)展中找到線索。最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個(gè)主謂句。商代晚期才有長(zhǎng)篇銘文，其主要進(jìn)步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系。這類(lèi)銘文的書(shū)寫(xiě)重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價(jià)值的榮譽(yù)，因此他希望通過(guò)銅器精確地傳達(dá)給祖先或后世。故而，此類(lèi)銘文往往具備嚴(yán)密而完整的因果敘事。用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價(jià)值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障。由此亦可見(jiàn)，“三不朽”中“立功”的價(jià)值觀，有著深刻的社會(huì)政治基礎(chǔ)，也在銅器銘文中有充分的體現(xiàn)。到了西周早期，出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)百字甚至數(shù)百字的篇章，不過(guò)大部分仍以紀(jì)功、紀(jì)賞為主。但與此同時(shí)，也有部分銘文出現(xiàn)了新變，比如開(kāi)始大量使用“引文”。以西周早期《大盂鼎》為例，此銘除了開(kāi)篇與結(jié)尾為常見(jiàn)內(nèi)容外，正文以四個(gè)“王若曰”或“王曰”領(lǐng)起，詳細(xì)記錄了周王對(duì)器主的訓(xùn)話，其中既有對(duì)商周換代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有對(duì)周王及器主祖先功勛的稱頌，還有對(duì)器主的夸贊、期許與封賞。西周銘文的這一變化，不由使人想到“三不朽”中的“立言”說(shuō)。銘文至西周中晚期達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了如《史墻盤(pán)》《毛公鼎》這樣登峰造極的名篇。此時(shí)的銘文中出現(xiàn)了較多對(duì)祖先美德與自身品行的歌頌，最有代表性的即為《史墻盤(pán)》。該銘文采用雙線敘事，先鋪寫(xiě)文王以來(lái)七代周王的崇高美德和偉大功勛，接著又順次敘述器主家族歷代祖先的各類(lèi)美德，最后歸結(jié)到器主自身，強(qiáng)調(diào)其孝友、勤勉的品性，可以看出它自始至終都以“德”作為核心。銘文的此種變化，應(yīng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)“德”的強(qiáng)調(diào)有關(guān)。總之，西周中期銘文開(kāi)始強(qiáng)調(diào)與后世相似的“德”，其中既包括對(duì)君王之德、祖先之德的頌美，也有對(duì)器主自身之德的顯揚(yáng)，可見(jiàn)“立德”的價(jià)值觀于此時(shí)已基本形成。綜上，從青銅器銘文不同階段的發(fā)展可見(jiàn)古人多樣的生命價(jià)值觀。這些觀念在歷史進(jìn)程中逐漸演化、積淀，最終形成了“三不朽”說(shuō)。這是中國(guó)早期對(duì)生命“超越價(jià)值”的深刻體認(rèn)，也是一種崇高的精神追求。除此之外，銅器銘文中也有大量祈禱長(zhǎng)壽、安康以及享樂(lè)的話語(yǔ)，這說(shuō)明古人對(duì)生命自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值也并不忽視。正是豐富的生命價(jià)值觀，造就了中國(guó)早期文化多彩的面貌，也奠定了此后中國(guó)人基本的人生價(jià)值取向。（摘編自姚蘇杰《從青銅器銘文的發(fā)展看中國(guó)早期的生命價(jià)值觀》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.青銅器銘文能反映中國(guó)早期社會(huì)的歷史、文化、思想等，比其他文獻(xiàn)資料更有研究?jī)r(jià)值。B.《左傳》中關(guān)于“三不朽”價(jià)值觀的記載，表明這一思想已影響到當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值判斷。C.《史墻盤(pán)》采用雙線敘事，并以“德”作為核心，又同時(shí)兼具“立功”和“立言”的價(jià)值。D.“立德”“立功”和“立言”的價(jià)值觀是伴隨著青銅器銘文的不斷發(fā)展而依次得到體現(xiàn)的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中引入《左傳》中叔孫豹對(duì)“三不朽”觀念的闡述，并指出“三不朽”觀念與青銅器銘文的關(guān)聯(lián)，為全文議論張本。B.文中以《大盂鼎》為例，論證了銘文除記載“立功”之外，開(kāi)始記錄人物的言論，體現(xiàn)了“三不朽”價(jià)值觀中的“立言”說(shuō)。C.本文主體部分以時(shí)間為序展開(kāi)論述，介紹了青銅器銘文從商代晚期到西周中晚期由萌芽到鼎盛的過(guò)程，體現(xiàn)了多樣的生命價(jià)值觀。D.本文采用了總分總的結(jié)構(gòu)模式，層次清晰，論據(jù)翔實(shí)充分，展現(xiàn)了青銅器銘文中中國(guó)早期生命價(jià)值觀的流變。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“三不朽”說(shuō)代表著中國(guó)早期人們關(guān)于生命價(jià)值體認(rèn)，即對(duì)德，功、言三者的追求，后經(jīng)儒家繼承，發(fā)揚(yáng)而成為中華文明的重要思想底色。B.商代晚期的紀(jì)功銘文，多通過(guò)嚴(yán)密而完整的因果敘事來(lái)記敘主人的“功勛”與“賞賜”，希望傳達(dá)給祖先或后世，也宣示其家族政治地位。C.西周中期銘文主要強(qiáng)調(diào)君王之德，祖先之德或自身之德，這種“立德”的價(jià)值觀的出現(xiàn)使青銅器銘文達(dá)到了鼎盛。D.青銅器銘文體現(xiàn)早期人們崇高的精神追求，也未忽視祈禱長(zhǎng)壽，安康等生命自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，豐富的生命價(jià)值觀奠定了中國(guó)人基本的人生價(jià)值取向。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：現(xiàn)代保密通信的原理是這樣：Alice采用密鑰K（隨機(jī)數(shù)）將明文變換成密文，經(jīng)由經(jīng)典信道傳送給Bob，Bob采用解密密鑰K將密文換成明文。這個(gè)過(guò)程如果能夠有效地防止非法用戶Eve的竊聽(tīng)，那就是安全的保密通信。現(xiàn)代密碼學(xué)采用的加密方法通常是用一定的數(shù)學(xué)計(jì)算操作來(lái)改變?cè)夹畔?。從理論上?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)計(jì)算加密方法都是可以破譯的。上世紀(jì)下半葉以來(lái)，科學(xué)家們將量子物理用于密碼技術(shù)，建立了量子密碼學(xué)。量子密碼裝置一般采用單個(gè)光子實(shí)現(xiàn)，使通信雙方建立通信密鑰，然后再采用密碼通信，確保雙方的秘密不泄漏。（摘編自陳騰云《量子通信與量子密碼實(shí)驗(yàn)研究》等）材料二：保證量子密鑰系統(tǒng)安全性是一個(gè)系統(tǒng)工程，實(shí)際系統(tǒng)的安全性是國(guó)內(nèi)外的學(xué)者日益關(guān)注的問(wèn)題，譬如如何有效地給出所有實(shí)際器件非理想性的度量方式和其對(duì)安全性的影響等。當(dāng)前，量子密鑰分配仍是量子密碼研究的核心內(nèi)容。量子密鑰分配，其安全性由“海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理”及“單量子不可復(fù)制定理”保證。“海森堡測(cè)不準(zhǔn)原理”是指觀察者無(wú)法同時(shí)準(zhǔn)確地測(cè)量待測(cè)物的“位置”與“動(dòng)量”?！皢瘟孔硬豢蓮?fù)制定理”是指在不知道量子狀態(tài)的情況下復(fù)制單個(gè)量子是不可能的。復(fù)制（即克?。┤魏我粋€(gè)粒子的狀態(tài)前，首先都要測(cè)量這個(gè)狀態(tài)。但是量子態(tài)非常脆弱，任何測(cè)量都會(huì)改變量子態(tài)本身。因此，量子密碼學(xué)原則上可以提供不可破譯、不可竊取的保密通信體系。量子密碼學(xué)中最早提出的BB84、B92協(xié)議以及后來(lái)許多密碼協(xié)議都是根據(jù)這個(gè)原理。下面簡(jiǎn)單談?wù)凚92協(xié)議量子密鑰分配過(guò)程。Alice將事先約定的信息（密鑰）通過(guò)普通的公開(kāi)信道傳輸給Bob。Bob進(jìn)行檢測(cè)，告訴Alice檢測(cè)到的量子態(tài)。Alice對(duì)此進(jìn)行檢測(cè)。Alice和Bob從檢測(cè)到的錯(cuò)誤判斷是否有竊聽(tīng)者Eve。若有，則放棄本次通信內(nèi)容，進(jìn)行數(shù)據(jù)糾錯(cuò)，使二者擁有的數(shù)據(jù)高度一致。如果Alice發(fā)現(xiàn)Bob沒(méi)有檢測(cè)到那些錯(cuò)誤，此時(shí)，仍然可能存在Eve的竊聽(tīng)。在這種情況下，Alice可減少部分內(nèi)容，將剩下的進(jìn)行保密放大，再確定，最終獲得安全的密鑰。（摘編自曉軍《最安全的密碼——量子密碼》）材料三：2022年5月17日，中國(guó)電信發(fā)布業(yè)內(nèi)首款基于量子信息技術(shù)的VoLTE加密通話產(chǎn)品——天翼量子高清密話。天翼量子高清密話以手機(jī)為載體，采用國(guó)產(chǎn)定制手機(jī)、量子安全SIM卡和國(guó)密算法“三重保護(hù)”。結(jié)合量子加密技術(shù)后，用戶通過(guò)撥號(hào)盤(pán)即可直接撥打加密通話，用戶每次發(fā)起量子密話都會(huì)隨機(jī)抽取卡內(nèi)密鑰校驗(yàn)用戶身份，認(rèn)證通過(guò)后再由量子網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)生成一個(gè)新密鑰加密會(huì)話數(shù)據(jù)。當(dāng)任一方不支持此項(xiàng)業(yè)務(wù)時(shí)，通話自動(dòng)回落到原有VoLTE通話。隨著智能手機(jī)中存有越來(lái)越多的個(gè)人數(shù)據(jù)和金融信息，消費(fèi)者有著越來(lái)越多的加密需求。現(xiàn)在普通百姓可以購(gòu)買(mǎi)量子高清密話手機(jī)試試了。（摘編自吳長(zhǎng)鋒《“量子密話”？我們與量子科技第一次親密接觸》）4.下列圖解，最符合材料二相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.量子密碼學(xué)和以往密碼學(xué)一樣，其理論基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)，用一串隨機(jī)數(shù)字對(duì)信息進(jìn)行編碼，更好地防止任何非法用戶的竊聽(tīng)。B.在量子通信中，即使量子密碼不幸被電腦黑客擷取，也因?yàn)闇y(cè)量過(guò)程中改變了量子狀態(tài)，黑客得到會(huì)是毫無(wú)意義的數(shù)據(jù)。C.量子密碼傳輸是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)準(zhǔn)確把握了量子傳輸?shù)奶攸c(diǎn)，能更好地保護(hù)信息，因此保證了量子密碼的絕對(duì)安全。D.天翼量子高清密話采用“三重保護(hù)”，打破了一話一密的現(xiàn)狀，加強(qiáng)安全保密性，符合消費(fèi)者對(duì)加密需求日益增長(zhǎng)的趨勢(shì)。6.量子密碼為什么被稱為最安全的密碼？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。買(mǎi)酒余顯斌那時(shí)，這酒還不叫北大倉(cāng)，叫聚源永，但已成為名酒，酒液清澈，顏色微黃，醬香悠長(zhǎng)，回味雋永，人人稱道。那時(shí)，這兒的當(dāng)家的還不是叫經(jīng)理，應(yīng)當(dāng)叫掌柜。那是1936年。那年冬天的雪啊，鋪天蓋地地下著，鵝毛一般。在聚源永掌柜的記憶里，那天是那個(gè)冬天最冷的一天。因此，他早早地讓伙計(jì)們吃罷飯，一人喝了半碗燒酒，暖暖地上床睡了。然后，他也準(zhǔn)備睡，就在這時(shí)，響起了敲門(mén)聲，輕輕的，一聲兩聲三聲，接著，又是一聲兩聲三聲。掌柜的打開(kāi)門(mén)，在雪光和屋內(nèi)射出的燈光映照下，面前站著一個(gè)小叫花子，對(duì)他道：“大叔，打擾了。”掌柜說(shuō)沒(méi)啥，然后讓進(jìn)屋暖暖。小叫花進(jìn)去，一笑，嘴角邊露出兩個(gè)酒窩。掌柜熱心地問(wèn)：“餓了吧？”小叫花子搖著頭說(shuō)：“我想買(mǎi)一壇酒?！闭乒竦拇饝?yīng)著，就拿了一壇酒。聚源永有個(gè)規(guī)矩，買(mǎi)酒的可以嘗酒，滿意了就掏錢(qián)，不滿意的作罷。掌柜的就拿了酒讓小叫花嘗嘗，小叫花輕輕抿一下，就咂吧著嘴唇道：“大叔，酒真好，真香！”掌柜的一笑，得意地道：“關(guān)外有名的聚源永啊?！毙〗谢昧司普f(shuō)：“大叔，我走了?！闭乒竦谋緛?lái)想留小叫花，天晚了，就在這兒歇著吧。再說(shuō)了，晚上出去，在野外遇見(jiàn)野物了，或者遇見(jiàn)小鬼子巡邏兵了，多危險(xiǎn)啊，可是，他還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，小叫花就走出了門(mén)，就消失在門(mén)外。本來(lái)，小叫花這樣走了就沒(méi)事了。可是，小叫花又回來(lái)了。多年后，掌柜已經(jīng)老了，頭發(fā)已經(jīng)花白了，每次想到這兒，都忍不住搖頭，忍不住流淚。就在他再次關(guān)門(mén)時(shí)，又傳來(lái)了敲門(mén)聲。他忙打開(kāi)，小叫花站在門(mén)外一笑道：“大叔，我忘了給酒錢(qián)了?！闭乒竦恼f(shuō)算了，就算送的。小叫花說(shuō)不，買(mǎi)東西咋能不給錢(qián)呢。小叫花就進(jìn)門(mén)給了錢(qián)，準(zhǔn)備走時(shí)，院子外面響起了雜沓的腳步聲，還有狗叫聲，和小鬼子嘰哩嘎啦的聲音。掌柜的忙關(guān)上大門(mén)，外面響起喊聲：“注意，有腳步從山里下來(lái)的，崗村少尉吩咐，一定是抗聯(lián)，仔細(xì)搜索?！闭乒窦绷耍χ钢驳?，讓小叫花進(jìn)去躲著。小叫花搖著頭道：“大叔，躲不住的?！毙〗谢ㄕf(shuō)，如果搜出來(lái)了，這里的人就都完了。小叫花說(shuō)：“大叔，求你一件事?！笨凑乒顸c(diǎn)頭答應(yīng)了，就說(shuō)，請(qǐng)他務(wù)必將這壇酒放在后山的老虎石上。說(shuō)完，小叫花推開(kāi)后門(mén)沖了出去，外面響起雜沓的腳步聲，響起叫喊聲。接著一聲槍響，劃破夜空。掌柜的心里一縮，一夜都沒(méi)睡著。第二天，大家被小鬼子集中在那邊的場(chǎng)地上，場(chǎng)地中間放著一具尸體，是小叫花的。小叫花的臉洗凈了，是一個(gè)十五六歲的女孩，大大的眼睛望著天空，嘴角竟然盛開(kāi)著兩朵微笑，花骨朵兒一般。掌柜的淚水一滴滴落了下來(lái)。他按照女孩的要求，不是將一壇，而是將幾壇聚源永燒酒放在后山的老虎石上。有時(shí)，閑下來(lái)的時(shí)候，他就想到女孩的事，他想，女孩當(dāng)晚沖出去，為啥要朝那邊的河沿跑啊，咋的就不朝后山跑啊。他想，跑到后山不就沒(méi)事了嗎？一直到了解放后，他才明白其中的原因。解放后，聚源永成為國(guó)營(yíng)酒廠，掌柜成了廠長(zhǎng)。那天，幾個(gè)部隊(duì)上的人來(lái)到這兒，拉著他的手連連感謝著，說(shuō)那個(gè)冬天，如果不是他的幾壇好酒，既為大家消了傷口的毒，又御了寒，大家是活不過(guò)那個(gè)冬天的。原來(lái)，這是幾個(gè)抗聯(lián)老兵。那年，他們負(fù)傷，躲在后山養(yǎng)傷。女孩呢，是他們的衛(wèi)生員。他們傷口化膿，渾身發(fā)冷。女孩于是就扮做叫花子，連夜冒雪下山買(mǎi)酒，誰(shuí)知再也沒(méi)有回來(lái)，幸虧掌柜放了幾壇酒，救助了他們。老掌柜再次想到女孩，才理解她當(dāng)年跑向河沿的原因，她是故意將小鬼子引開(kāi)，引離藏在后山上的戰(zhàn)友的啊。抗聯(lián)老兵們聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)落下了淚。掌柜也流著淚。那時(shí)，距離女孩離世，已經(jīng)過(guò)去了十幾年了。那時(shí)，聚源永也已改名北大倉(cāng)了。（選自《山花》）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)描寫(xiě)冬天的大雪既介紹故事發(fā)生時(shí)的節(jié)令，又交代自然環(huán)境，“那天是那個(gè)冬天最冷的一天”暗示了故事的悲劇性。B.掌柜為人善良、熱情、慷慨，打開(kāi)門(mén)見(jiàn)到小叫花，他噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至，小叫花拿了酒沒(méi)有付錢(qián)，掌柜也特意不言不語(yǔ)。C.小說(shuō)描寫(xiě)掌柜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了掌柜厚道、仁慈的性格，又暗示故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。D.小說(shuō)語(yǔ)言通俗平實(shí)，多用口語(yǔ)，如話家常，句式短小，有的一句話獨(dú)立成段，既使小說(shuō)敘述節(jié)奏明快，又增強(qiáng)了抒情意味。8.小說(shuō)有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)到小叫花的“笑”，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊景公游于海上而樂(lè)之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦?！鳖仩T趨進(jìn)諫曰：“君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸，彼儻有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？”景公說(shuō)，遂歸，中道聞國(guó)人謀不內(nèi)矣。晉平公好樂(lè)多其賦斂不治城郭曰敢有諫者死國(guó)人憂之有咎犯者見(jiàn)門(mén)大夫曰臣聞主君好樂(lè)故以樂(lè)見(jiàn)門(mén)大夫入言曰：“晉人咎犯也，欲以樂(lè)見(jiàn)。”平公曰：“內(nèi)之?！敝棺钌?，則出鐘磬竽瑟。坐有頃，平公曰：“客子為樂(lè)？”咎犯對(duì)曰：“臣不能為樂(lè)，臣善隱。”平公召隱士十二人。咎犯曰：“隱臣竊愿昧死御?！逼焦唬骸爸Z?！本谭干昶渥蟊鄱x五指，平公問(wèn)于隱官曰：“占之為何？”隱官①皆曰：“不知。”平公曰：“歸之?！本谭竸t申其一指曰：“是一也，便游赭畫(huà)，不峻城闕。二也，柱梁衣繡，士民無(wú)褐。三也，侏儒有余酒，而死士渴。四也，民有饑色，而馬有粟秩。五也，近臣不敢諫，遠(yuǎn)臣不得達(dá)。”平公曰：“善?！蹦似羚姽?，除竽瑟，遂與咎犯參治國(guó)。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園。露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也！此三者，皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃眨　蹦肆T其兵。（摘編自《說(shuō)苑·正諫》）【注】①隱官：指專(zhuān)說(shuō)隱語(yǔ)廋辭以供皇帝取樂(lè)的人。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A晉平公好樂(lè)／多其賦斂／不治城郭／曰／敢有諫者／死國(guó)人／憂之／有咎犯者見(jiàn)／門(mén)大夫曰／臣聞主君好樂(lè)／故以樂(lè)見(jiàn)／B.晉平公好樂(lè)多／其賦斂不／治城郭／曰／敢有諫者死／國(guó)人憂之／有咎犯者見(jiàn)／門(mén)大夫曰／臣聞主君好樂(lè)／故以樂(lè)見(jiàn)／C.晉平公好樂(lè)／多其賦斂／不治城郭／曰／敢有諫者死／國(guó)人憂之／有咎犯者／見(jiàn)門(mén)大夫曰／臣聞主君好樂(lè)／故以樂(lè)見(jiàn)／D.晉平公好樂(lè)多／其賦斂不／治城郭／曰／敢有諫者／死國(guó)人／憂之／有咎犯者／見(jiàn)門(mén)大夫曰／臣聞主君好樂(lè)／故以樂(lè)見(jiàn)／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“中道聞國(guó)人謀不內(nèi)矣”與“內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”（《陳情表》）兩句中的“內(nèi)”字含義不相同。B.“隱臣竊愿昧死御”與“而御六氣之辯”（《逍遙游》）兩句中的“御”含義相同。C.“除竽瑟”與“而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“除”字含義相同。D.“此三者，皆務(wù)欲得其前利”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過(guò)秦論》）兩句中的“務(wù)”字含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊景公在外游玩多日，顏燭趨冒著被處死的危險(xiǎn)勸諫齊景公盡快返回朝廷，最終齊景公聽(tīng)從了顏燭趨的建議。B.晉平公不行君道，晉人咎犯說(shuō)自己想憑借樂(lè)技拜見(jiàn)晉平公。咎犯坐到殿上，隨即拿出鐘磐竽瑟，但最終也沒(méi)有演奏。C.咎犯在朝堂上把彎曲的五指依次伸出，這樣做是為了引起晉平公的注意，伺機(jī)諫言，容易使晉平公接受。D.與鄒忌設(shè)喻說(shuō)理的勸諫方式不同，少孺子借物喻人，利用蟬、螳螂和黃雀潛在的危險(xiǎn)，規(guī)勸吳王罷兵。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸，彼儻有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？（2）咎犯申其左臂而詘五指，平公問(wèn)于隱官曰：“占之為何？”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當(dāng)年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負(fù)君赤手縛於菟④。觀書(shū)老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬(wàn)里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。注：①部曲：部屬，部下。②急急符：緊急命令。③薏苡：語(yǔ)出《后漢書(shū)·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車(chē)薏苡，有人告發(fā)他私藏一車(chē)珍珠。后世用“薏苡明珠”指被人誣蔑，蒙受冤屈。④於菟：老虎的別稱。楚人“謂虎於菟”。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)歌第一句中的“萬(wàn)人呼”采用側(cè)面描寫(xiě)的手法，突出了部屬的勇猛形象。B.三、四句暗示自己遭讒言而去職，有負(fù)部屬戰(zhàn)功，點(diǎn)明“負(fù)君”而愧之因。C.五、六句夸贊部屬年紀(jì)雖老而眼光明亮，談?wù)搰?guó)事能仗義執(zhí)言，膽量驚人。D.作者借寫(xiě)為部屬送行，表現(xiàn)了關(guān)愛(ài)部屬的可貴精神，又飽含對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。15.本詩(shī)與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》都體現(xiàn)了辛棄疾“怨而不怒，樂(lè)觀昂揚(yáng)”精神品質(zhì)，請(qǐng)分別加以賞析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子?逍遙游》“________________，______________”兩句引用《齊諧》中句子，用兩組數(shù)字寫(xiě)出了鵬擊水之遠(yuǎn)、騰飛之高。（2）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“________________，______________”兩句，運(yùn)用典故寫(xiě)出了自己懷念故友和物是人非之感。（3）杜牧《阿房宮賦》中“________________，______________”兩句，深切地批判秦國(guó)貪婪搜刮又肆意揮霍財(cái)富的無(wú)恥行徑。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，共7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。身為①______________，我卻一直無(wú)緣瞻仰與中華文化起源相關(guān)的遺址。距離最近的黃帝元妃嫘祖故里鹽亭，也是在今年深秋一個(gè)秋風(fēng)微涼濃霧彌漫的日子，才得以走進(jìn)。踏上鹽亭的土地時(shí)，正逢大霧。以一個(gè)高山村夫的視覺(jué)看這濃霧，就是一張巨大無(wú)比的神秘薄紗，遮掩著嫘祖故里神秘的山水、神秘的歷史、神秘的人和神秘的故事。也不是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的遮掩，卻是那種猶抱琵琶半遮面——像是故意掀開(kāi)一個(gè)神秘的角落，吸引著我的目光，我便在目力所及處②______________地感受嫘鄉(xiāng)的多姿、嫘祖的神韻。我想像數(shù)千年前，作為美麗少女的她帶領(lǐng)著村姑羅敷們，挎著竹籃，行走于桑田間，采摘著桑葉。你們一路歌聲，一路歡語(yǔ)，逗得鳥(niǎo)雀③______________，賣(mài)弄著清脆的喉嚨；你們一路手舞，一路輕蹈，惹得蝴蝶翩翩起舞，欣欣然翻飛追隨。你們飼養(yǎng)春蠶，飼養(yǎng)秋蠶，在檐下煮繭、繅絲，織出綾羅綢緞，把人們打扮得光鮮華麗。你們傳播中華文明，裝點(diǎn)美好生活。后來(lái)，你們的絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，因此有了“絲綢之路”，西北一條，海上一條。17.請(qǐng)