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2023年湖北省黃岡市李四光中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.《全球通史》中對(duì)一個(gè)條約描述如下:“……而且放棄了芬蘭、烏克蘭和高加索部分地區(qū),這些它不僅放棄了波蘭和波羅的海沿岸諸省割讓包括6200萬(wàn)人口和125萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土……使新生政權(quán)獲得寶貴的喘息機(jī)會(huì)……”該條約是A.1907《英俄協(xié)約》
B.1918《布列斯特和約》C.1919年《對(duì)德和約》
D.1938《蘇德互不侵犯條約》參考答案:B2.在西方文化中,“人文精神”通常指“人文主義”。人文精神在不同的歷史時(shí)期它的內(nèi)涵是不相同的。下列最能體現(xiàn)17-18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義傾向的是A.“人是萬(wàn)物的尺度”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“每個(gè)人都是自己的精神牧師”D.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”參考答案:D試題分析:本題主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的知識(shí),旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A是古希臘的智者學(xué)派的觀點(diǎn),排除A;B是文藝復(fù)興的觀點(diǎn),排除;C是宗教改革的觀點(diǎn),排除;“思維著的悟性”是強(qiáng)調(diào)理性,D符合題意??键c(diǎn):西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心3.“自秦變法而敗亡,后世人遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而伏誅,后世人臣遂以守法取容悅。今后各國(guó)一變?cè)僮兌粽羧丈?,?dú)中土以守法為兢兢,令敗亡滅絕而不悔?!崩铠櫿逻@段話的主旨是A.反對(duì)變革
B.主張革新
C.希望進(jìn)步
D.要求守法參考答案:B4.“古希臘民主政體是一種最簡(jiǎn)陋也最粗糙的結(jié)構(gòu):它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán),組成,災(zāi)難性地缺少過(guò)濾器和安全閥?!痹撚^點(diǎn)認(rèn)為A.雅典民主缺少人文精神
B.雅典民主沒(méi)有法律保障C.直接民主存在制度缺陷
D.雅典民主導(dǎo)致文明淹沒(méi)參考答案:C5.“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”從引文的體裁特征判斷,它應(yīng)出自
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《離騷》
C.《史記》
D.楚辭參考答案:D6.英國(guó)首相丘吉爾在戰(zhàn)后說(shuō)到:“我的一邊坐著一只把一條腿搭在另一條腿上的巨大的俄國(guó)熊,另一邊是巨大的北美野牛。中間坐著的是一頭可憐的英國(guó)小毛驢?!边@段講話反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是(
)A.英國(guó)地位下降
B.美蘇平起平坐C.英國(guó)裝可憐想乘虛而入
D.美蘇兩極格局初現(xiàn)雛形參考答案:D7.古希臘某哲學(xué)家認(rèn)為,“萬(wàn)物的存在與否,事物的形態(tài)性質(zhì),全在于人的感受。”這種觀點(diǎn)不具備下列哪一項(xiàng)作用(
)A.強(qiáng)調(diào)了人的主體作用
B.忽視了事物的客觀性C.沖擊了神學(xué)精神禁錮
D.遏制了個(gè)人主義思想?yún)⒖即鸢福篋8.下列關(guān)于爵士樂(lè)的表述,不正確的是A.產(chǎn)生于19世紀(jì)末的美國(guó)B.是在原有的黑人音樂(lè)的基礎(chǔ)上演變來(lái)的C.曾經(jīng)成為世界都市流行音樂(lè)的主流D.反對(duì)美國(guó)的種族歧視,屬于現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè)參考答案:D9.針對(duì)當(dāng)時(shí)“天下無(wú)道……禮樂(lè)征伐自諸侯出”的社會(huì)現(xiàn)狀,孔子主張A.克己復(fù)禮
B.為政以德
C.仁者愛(ài)人
D.有教無(wú)類參考答案:A10.戰(zhàn)后美蘇在處理戰(zhàn)敗國(guó)問(wèn)題上的矛盾是基于(
)
①霸權(quán)主義的推行②國(guó)家利益的沖突③意識(shí)形態(tài)的差異④戰(zhàn)敗國(guó)國(guó)情的考慮A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:B略11.馬丁·路德說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。”該材料集中體現(xiàn)了馬丁·路德的哪一主張A.世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)B.教權(quán)高于王權(quán)C.教士是由教徒選舉出來(lái)的公仆D.國(guó)家權(quán)力為神所授參考答案:A【詳解】材料“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)……都有權(quán)來(lái)管他”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,馬丁·路德主張世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教皇的權(quán)力,A項(xiàng)符合題意;馬丁·路德的主張否定了國(guó)家權(quán)力為神所授,否定了教權(quán)高于王權(quán),沖擊了羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治,BD不符合題意;C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn),不符合題意。12.新航路開辟以后,來(lái)自美洲的金銀大量涌人葡萄牙,造成通貨膨脹;同時(shí)、葡萄牙商人變得富有,他們紛紛取得地產(chǎn),購(gòu)買貴族頭銜。而同時(shí)期的法國(guó)則鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易,發(fā)展工商業(yè),多儲(chǔ)備金銀。這些現(xiàn)象A.加快了兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的完成B.導(dǎo)致兩國(guó)不同的發(fā)展軌跡C.受兩國(guó)不同的地理環(huán)境影響D.促進(jìn)了世界市場(chǎng)的初步形成參考答案:B【詳解】金銀大量流入葡萄牙,葡萄牙商人變紛紛取得地產(chǎn),購(gòu)買貴族頭銜,從而固化了封建力量,阻礙了國(guó)內(nèi)工業(yè)生產(chǎn);而法國(guó)則鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易,發(fā)展工商業(yè),則推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展,從而導(dǎo)致兩國(guó)不同的發(fā)展軌跡,故B項(xiàng)正確;葡萄牙沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的現(xiàn)象和地理環(huán)境無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;第一次工業(yè)革命促進(jìn)世界市場(chǎng)的初步形成,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.15世紀(jì)的名畫《圣母與掌璽官羅蘭》中掌璽官臉容強(qiáng)悍,目光尖利,眼中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個(gè)性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅,仍然是哥特式繪畫里的人物,但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫的現(xiàn)實(shí)世界了。該畫作旨在宣揚(yáng)A.人文主義 B.禁欲主義 C.蒙昧主義 D.神秘主義參考答案:A本題考查神權(quán)下的自我。根據(jù)材料時(shí)間信息和“眼中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個(gè)性”可以判斷出該作品宣揚(yáng)的是人文主義,因此A項(xiàng)說(shuō)法正確;B、C、D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,可以排除。本題答案為A。14.閱讀下列材料,可以看出當(dāng)時(shí)①政協(xié)代行全國(guó)人大職能②新中國(guó)處于新民主主義社會(huì)時(shí)期③婦女社會(huì)地位得到提升④新中國(guó)學(xué)校教育制度初步建立A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④參考答案:A試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),圖片中的材料僅僅是幼兒園“暫行”規(guī)程,也足以證明當(dāng)時(shí)新中國(guó)學(xué)校教育制度還尚未初步建立,所以凡是含④均是錯(cuò)誤的,其他幾個(gè)選項(xiàng)均是符合題意的,例如,“以便母親有時(shí)間參加政治活動(dòng)”足以證明婦女社會(huì)地位的確得到提升,所以綜上所述本題答案只能是A??键c(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一?民主政治制度的建設(shè)?政協(xié)代行全國(guó)人大職能等【名師點(diǎn)睛】中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度:⑴確立:1949年的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議初步創(chuàng)建了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。⑵指導(dǎo)思想:“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”⑶主要形式:政治協(xié)商(政治協(xié)商會(huì)議是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本組織)⑷意義:調(diào)動(dòng)了民主人士參政議政的熱情,開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國(guó)家的新局面。⑸曲折:1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化,干擾了政協(xié)工作的正常開展;“文革”期間,政協(xié)制度遭到破壞。⑹發(fā)展:1982年,中共提出了各黨派“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共”的方針,人民政協(xié)迎來(lái)新的春天。15.《史記》載:“成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔、蔡叔髃(yú)弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷后,國(guó)于宋。”材料旨在說(shuō)明A.周代分封先代貴族以維護(hù)統(tǒng)治秩序B.周初統(tǒng)治尚不穩(wěn)固分封制受到?jīng)_擊C.西周初期中央集權(quán)雛形已開始出現(xiàn)D.宗法秩序受到?jīng)_擊周天子權(quán)威衰落參考答案:B材料大意為成王時(shí),周公攝政,管叔、蔡叔聯(lián)合武庚作亂,周公率兵討伐叛軍,誅殺武庚、管叔,流放蔡叔,并分封商貴族微子于宋。材料提到分封微子于宋,但不符合材料中周公平定叛亂的主旨,故A錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這一史實(shí)為西周初期的三監(jiān)之亂,體現(xiàn)了西周初期統(tǒng)治尚不穩(wěn)定,分封制受到?jīng)_擊,故B正確。材料主要講的是西周時(shí)期的分封制度,并不是中央集權(quán),中央集權(quán)的雛形出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故C錯(cuò)誤。材料表明周初政局動(dòng)蕩,管叔、蔡叔作亂,分封秩序受到?jīng)_擊,并不是宗法秩序,且周天子的權(quán)威衰落無(wú)法體現(xiàn),故D錯(cuò)誤。16.唐代宗大歷二年(767)五月,下了“諸坊市街曲,有侵街打墻、接檐造舍等,先處分一切不許,并令毀拆”的詔令。唐德宗貞元四年(788)二月,再次下詔:“京城內(nèi)莊宅使界諸街坊墻,有破壞,宜令取兩稅錢和雇工匠修筑”。這從側(cè)面反映了A.市民與政府的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾B.城市市政建設(shè)工程破壞相當(dāng)普遍C.坊市制度一定程度上遭到破壞D.資本主義萌芽大量存在參考答案:C【詳解】材料中“諸坊市街曲,有侵街打墻,接檐造舍等,先處分一切不許,并令毀拆”說(shuō)明,政府對(duì)坊市管理比較嚴(yán)格,從而反映出城市格局的變化。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng),材料反映的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市格局的變化,無(wú)法體現(xiàn)市民與政府的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾,排除;B項(xiàng),城市破壞相當(dāng)普遍與材料“京城內(nèi)莊宅使界諸街坊墻,有破壞,宜令取兩稅錢和雇工匠修筑”不符,排除;D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,資本主義萌芽最早出現(xiàn)在明中后期江南手工業(yè)部門,與材料中時(shí)間不符,排除。17.“1916年9月15日,英軍在進(jìn)攻中首次使用坦克,共出動(dòng)49輛,而實(shí)際參加戰(zhàn)斗的有18輛,步兵的進(jìn)攻速度因而有所增加,當(dāng)天占領(lǐng)了第三道陣地的幾個(gè)要點(diǎn)。”這個(gè)戰(zhàn)斗情景出現(xiàn)在A.日德蘭戰(zhàn)役
B.凡爾登戰(zhàn)役
C.索姆河戰(zhàn)役
D.馬恩河戰(zhàn)役參考答案:C18.1769年瓦特制成了他的第一臺(tái)蒸汽機(jī)。這臺(tái)蒸汽機(jī)在當(dāng)時(shí)被形象的稱為“惡魔”。因?yàn)樗粩嗟赝掏聼熁?,而且?dòng)作像個(gè)魔王。但這個(gè)“惡魔”日后卻對(duì)英國(guó)乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了巨大的影響。蒸汽機(jī)給英國(guó)社會(huì)帶的變化有①新的交通工具火車出現(xiàn)
②英國(guó)采煤業(yè)迅速發(fā)展,導(dǎo)致空氣污染程度上升③工廠在城市中大量出現(xiàn)
④英國(guó)制造的世界上第一艘汽船在泰晤士河航行A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④參考答案:B19.法國(guó)啟蒙思想家盧梭的政治主張是
A.人是萬(wàn)物的尺度
B.人民主權(quán)說(shuō)C.三權(quán)分立
D.開明君主制參考答案:B20.盧梭說(shuō):“社會(huì)秩序?yàn)槠渌磺袡?quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利,然而這項(xiàng)權(quán)利不是出于自然,而是建立在約定之上的?!边@句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是A.自然權(quán)利說(shuō)B.社會(huì)契約論C.人民主權(quán)說(shuō)D.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)參考答案:B【詳解】根據(jù)材料“建立在約定之上”可知盧梭主張社會(huì)契約論,選項(xiàng)B正確;自然權(quán)利說(shuō)認(rèn)為人的權(quán)利是與生俱來(lái)的,與材料無(wú)關(guān),選項(xiàng)A排除;人民主權(quán)強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力屬于人民,人民有權(quán)推翻暴君,顯然與材料主旨不符,選項(xiàng)C排除;三權(quán)分立學(xué)說(shuō)是孟德斯鳩的主張,選項(xiàng)D排除?!军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)材料中關(guān)鍵信息“這項(xiàng)權(quán)利不是出于自然,而是建立在約定之上的”的理解,即認(rèn)為社會(huì)秩序是建立在契約基礎(chǔ)之上的。21.下列經(jīng)世致用的思想中,最能體現(xiàn)17、18世紀(jì)社會(huì)發(fā)展潮流的是A.穿衣吃飯,即是人倫物理B.嚴(yán)以治吏,寬以養(yǎng)民C.天下興亡,匹夫有責(zé)D.工商皆本參考答案:D22.成語(yǔ)“三教九流”是指中國(guó)古代宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派,隋朝時(shí)有人主張“三教合一”,其中“一”是指(
)A、儒家學(xué)說(shuō)
B、法家學(xué)說(shuō)
C、佛教教義
D、道教教義參考答案:A23.1917年有一則啟事說(shuō):“每個(gè)自由之子,快來(lái)吧!把話傳過(guò)去,我們就要來(lái)了。拿起你的槍,亮給德國(guó)佬看,揚(yáng)起旗幟吧,我們從來(lái)不畏艱難。我們不會(huì)回頭,直到戰(zhàn)爭(zhēng)終了?!边@個(gè)啟事的背景是A.俄國(guó)發(fā)生大革命,共產(chǎn)黨號(hào)召群眾革命
B.奧地利政局改變,號(hào)召人民抵抗德國(guó)C.英國(guó)決心參戰(zhàn),開始與德、奧等國(guó)作戰(zhàn)
D.美國(guó)宣布參戰(zhàn),要招募人民從軍入伍參考答案:D1917年第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)進(jìn)行中,美國(guó)因受到德國(guó)無(wú)限制潛艇戰(zhàn)影響,決定加入英、法等協(xié)約國(guó)陣營(yíng),企圖以戰(zhàn)止戰(zhàn),故選項(xiàng)應(yīng)為D。選項(xiàng)A俄國(guó)因發(fā)生大革命而退出戰(zhàn)局,選項(xiàng)B奧國(guó)未號(hào)召人民抵抗德國(guó),選項(xiàng)C英國(guó)早已于1914年參戰(zhàn)因此ABC項(xiàng)錯(cuò)誤。24.列寧說(shuō):“我們當(dāng)時(shí)不這樣就不能在這經(jīng)濟(jì)破壞的小農(nóng)國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)勝地主和資本家。我們?nèi)〉昧藙倮瓚?yīng)當(dāng)說(shuō)我們實(shí)行‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’是一種功勞。但同樣必須知道這個(gè)功勞的真正限度,‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’是戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)破壞迫使我們實(shí)行的。它不是而且也不能是適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)任務(wù)的政策,它是一種臨時(shí)的辦法?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此理解正確是(
)①“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的“功勞”是爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利②列寧認(rèn)為這一政策不能長(zhǎng)期執(zhí)行下去③列寧提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)是蘇俄落后的生產(chǎn)力水平
④為此列寧提出用“新經(jīng)濟(jì)政策”來(lái)取代“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策A.①②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②參考答案:A25.梁?jiǎn)⒊?896年給嚴(yán)復(fù)的信中自述:“實(shí)則啟超生平最惡人引中國(guó)古事以證西政,謂彼之所長(zhǎng),皆我所有。此實(shí)吾國(guó)虛驕之結(jié)習(xí),初不欲蹈之,然在報(bào)中為中等人說(shuō)法,又往往自不免?!绷?jiǎn)⒊@一自述旨在A.批判了嚴(yán)復(fù)“中體西用”觀點(diǎn)B.證明中國(guó)傳統(tǒng)文化不是西學(xué)源頭C.深刻認(rèn)識(shí)到西方政治的正確性D.說(shuō)明宣傳維新思想采取的策略參考答案:D【詳解】從材料中可以看出梁?jiǎn)⒊J(rèn)為西方政治制度源于先圣之經(jīng)義,結(jié)合所學(xué)可知,其原因是維新派受傳統(tǒng)的觀念影響根深蒂固,為宣傳新思想而采取的策略,國(guó)人對(duì)西方缺乏深入了解,故D項(xiàng)正確;材料未涉及批判嚴(yán)復(fù)“中體西用”方面的信息,故A項(xiàng)排除;中國(guó)傳統(tǒng)文化也不是西學(xué)源頭,故B項(xiàng)不符合題意,排除;認(rèn)識(shí)到西方政治的合理性而非片面性,故C項(xiàng)排除。26.據(jù)《漢書》等記載,在郡縣制度下“十里一亭,亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng),鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫、游徼?!比险平袒?,體制是尊。嗇夫職聽(tīng)訟及賦稅,其權(quán)尤重,人民竟有知嗇夫而不知郡縣的。這體現(xiàn)了A.一定的地方自治色彩B.郡縣制尚未廣泛推廣C.漢代未真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一D.嗇夫由中央直接任命參考答案:A【詳解】據(jù)材料在郡縣制度下“十里一亭,亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng),鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫、游徼。三老掌教化,體制是尊。嗇夫職聽(tīng)訟及賦稅,其權(quán)尤重”可知,亭鄉(xiāng)長(zhǎng)官分工明確,百姓重視,以至于“人民竟有知嗇夫而不知郡縣的”,這是中央集中管轄的郡縣制下的地方自治特點(diǎn),A正確;據(jù)所學(xué)可知,早在秦朝郡縣制就已廣泛推廣,B錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,漢代是統(tǒng)一王朝,C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,秦漢時(shí)期郡縣長(zhǎng)官由中央任命,亭鄉(xiāng)則是郡縣之下的民間自治機(jī)構(gòu),長(zhǎng)官不是中央任命,D錯(cuò)誤。27.下列選項(xiàng)中,與條文“今大皇帝準(zhǔn)將香港一島給予大英國(guó)”屬于同一個(gè)不平等條約的是A.賠款二億兩白銀B.允許在通商口岸設(shè)廠C.嚴(yán)禁中國(guó)人民參加反帝活動(dòng)D.開放廣州、廈門等五處為通商口岸參考答案:D“今大皇帝準(zhǔn)將香港一島給予大英國(guó)”屬于《南京條約》,賠款二億兩白銀,屬于《馬關(guān)條約》,故A錯(cuò)誤;允許在通商口岸設(shè)廠,也屬于《馬關(guān)條約》,故B錯(cuò)誤;嚴(yán)禁中國(guó)人民參加反帝活動(dòng),屬于《辛丑條約》,故C錯(cuò)誤;開放廣州、廈門等五處為通商口岸,屬于同一個(gè)不平等條約,故D正確。故選D。點(diǎn)睛:本題解題的前提條件是熟練掌握《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容,再緊扣材料關(guān)鍵信息“將香港一島給予大英國(guó)”,即可得出《南京條約》的答案,聯(lián)系五口通商即可正確判斷。28.錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)古代某一地方制度做出評(píng)價(jià):“(它)就是一個(gè)……宰相府的派出所,分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán),權(quán)只在中央?!边@一制度是A.分封制 B.郡縣制 C.郡國(guó)并行制 D.行省制參考答案:參考答案:D試題分析:本題以元朝的行省制度為切入點(diǎn),考查漢到元政治制度的演變。材料“宰相府的派出所,分駐在這個(gè)地方來(lái)管事”說(shuō)明是中央行政機(jī)構(gòu)的派出機(jī)構(gòu),據(jù)此推斷應(yīng)該是元朝的行省,這也有利于加強(qiáng)中央集權(quán),符合題干中的“地方絕無(wú)權(quán),權(quán)只在中央”,只有D項(xiàng)符合題意,正確;A、B、C三項(xiàng)均排除。29.有學(xué)者認(rèn)為,1992年鄧小平“南方談話”才是他一生思想和事業(yè)的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這主要是因?yàn)椤澳戏秸勗挕盇.確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)B.明確了政治體制改革的方向C.解決了困擾改革進(jìn)程的路線問(wèn)題D.總結(jié)了前一階段改革開放的成就參考答案:C1992年的“南方談話”確立了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義,資本主義也可以有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是資本主義,社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)”的論斷,從而明確了社會(huì)主義改革的路線問(wèn)題,故C項(xiàng)正確;十四大確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“南方談話”沒(méi)有涉及我國(guó)政治體制改革的目標(biāo),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“南方談話”也沒(méi)有總結(jié)前一階段改革開放的成就,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.、1979年,我國(guó)最先實(shí)行對(duì)外開放政策的兩個(gè)省份是
(
)A、上海、海南
B、廣東、上海C、廣東、福建
D、福建、海南
參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一
丘吉爾針對(duì)日益臨近的世界大戰(zhàn)說(shuō):“我們不可能袖手旁觀地看著法國(guó)被德國(guó)吃掉……如果英法聯(lián)合一致行動(dòng),仍然無(wú)法抗擊德國(guó),那就需要另找一個(gè)伙伴——俄國(guó)?!瓰榱送炀扔⒏裉m,我們不惜同魔王打交道?!薄妒ケ说帽?lái)客》
材料二
丘吉爾同他的同謀者認(rèn)為:“要使前俄羅斯帝國(guó)臣服,不僅是軍事上的遠(yuǎn)征問(wèn)題,而且是世界政治問(wèn)題……我們只有依靠德國(guó)的幫助才能制止俄國(guó)。”——《丘吉爾的一生》材料三
1941年6月蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,有人問(wèn)過(guò)丘吉爾將對(duì)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)持什么態(tài)度。他說(shuō):“如果希特勒入侵地獄,我至少要在下院發(fā)表一篇同情魔王的聲明?!薄肚鸺獱柕囊簧氛?qǐng)回答:(1)材料一、二、三的歷史背景是否相同?說(shuō)明判斷的理由。(2)要上述三則材料中,丘吉爾對(duì)德國(guó)態(tài)度發(fā)生變化的原因是什么?(3)在材料一、三中,丘吉爾均稱俄國(guó)為“魔王”,為什么?(4)從以上材料可以看出丘吉爾的外交準(zhǔn)則是什么?參考答案:(1)不同,理由:材料一是一戰(zhàn)前夕,“圣彼得堡”是沙俄時(shí)的地名;一戰(zhàn)前出現(xiàn)了法國(guó)被德國(guó)吃掉的危險(xiǎn);材料二是帝國(guó)主義干涉蘇俄時(shí)期,因?yàn)橛小扒岸砹_斯帝國(guó)”的稱呼和“軍事上的遠(yuǎn)征”等信息。材料三是第二次世界大戰(zhàn)期間,因?yàn)槊鞔_提到“1941年6月”這個(gè)時(shí)間。(2)原因:國(guó)際形勢(shì)的變化決定了不同時(shí)期維護(hù)國(guó)家利益方式的不同。一戰(zhàn)前,英德矛盾是帝國(guó)主義之間的主要矛盾,為戰(zhàn)勝德國(guó),英國(guó)必須協(xié)調(diào)與法、俄的利害沖突。俄國(guó)十月革命的勝利打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面,帝國(guó)主義國(guó)家只有勾結(jié)起來(lái)才能較有力地干涉蘇俄。二戰(zhàn)爆發(fā)后,英國(guó)遭到德國(guó)打擊,丘吉爾認(rèn)為只有聯(lián)合蘇聯(lián),才能戰(zhàn)勝法西斯德國(guó)。(3)原因:材料一中稱沙俄為“魔王”,是因?yàn)樯扯硗菩星致詳U(kuò)張政策,是英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;材料三中稱蘇聯(lián)為魔王,是因?yàn)樘K聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家。(4)外交原則:根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的變化和英國(guó)的利益來(lái)調(diào)整外交政策。32.宋代理學(xué)是傳統(tǒng)儒學(xué)的新發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一城市與生活材料二生活與觀念(1)分析說(shuō)明上述材料所反映的歷史現(xiàn)象與宋代理學(xué)興起和發(fā)展之間的聯(lián)系。(10分)(2)若進(jìn)一步探究宋代理學(xué)興起和發(fā)展的原因,你認(rèn)為還需要補(bǔ)充什么材料?舉一例說(shuō)明。(6分)參考答案:(1)現(xiàn)象:城市坊市界限被打破,瓦子等娛樂(lè)場(chǎng)所出現(xiàn),商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新水平;社會(huì)上出現(xiàn)了追求奢靡享樂(lè)、僭越禮制的現(xiàn)象。(4分)聯(lián)系:面對(duì)社會(huì)生活對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理秩序的沖擊,儒學(xué)家把封建倫理道德上升到“理”的高度,提出了“存天理,滅人欲”等思想,以“理”來(lái)約束人們的行為,進(jìn)而規(guī)范社會(huì)秩序。(2)例:需要補(bǔ)充與佛教、道教發(fā)展相關(guān)的材料。(2分)理由:佛教和道教的發(fā)展使傳統(tǒng)儒學(xué)面臨挑戰(zhàn);為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),佛學(xué)吸收了佛教和道教的部分思想,獲得了新發(fā)展。(4分)(若有其他答案,言之有理,可酌情給分)試題分析:第(1)問(wèn),第一小問(wèn)現(xiàn)象,首先要分析歷史圖片,結(jié)合材料的圖10可知,反映的是宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖片,可以從城市布局、商業(yè)發(fā)展、社會(huì)觀念等角度分析;結(jié)合材料二中的“近歲士庶之家侈靡相尚”以及“衣冠更易”可以得出社會(huì)上出現(xiàn)了追求奢靡享樂(lè)、僭越禮制的現(xiàn)象;第二小問(wèn)聯(lián)系,再結(jié)合所學(xué)的這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,聯(lián)系程朱理學(xué)的思想主張,由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,追求功利,對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理秩序造成沖擊,因而儒學(xué)家把封建倫理道德上升到“理”的高度,以“理”來(lái)約束人們的行為并規(guī)范社會(huì)秩序。第(2)問(wèn),本題主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)及材料分析歸納歷史問(wèn)題的能力。本題實(shí)際上考查宋明理學(xué)興起的原因?;卮饡r(shí)注意是所給材料中沒(méi)有涉及到的內(nèi)容,故聯(lián)系所學(xué)的宋明理學(xué)興起的原因,找出材料中沒(méi)有揭示的內(nèi)容,結(jié)合材料分析解答即可?!究键c(diǎn)定位】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?商業(yè)的發(fā)展·兩宋時(shí)期城市的發(fā)展;中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)·認(rèn)識(shí)33.科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一、中國(guó)古代與世界其他國(guó)家的科技發(fā)明統(tǒng)計(jì)(《自然科學(xué)大事年表》)年代科技發(fā)明(件數(shù))中國(guó)科技發(fā)明世界其他國(guó)家科技發(fā)明件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1-400年452862%1738%公元401-1000年453271%1329%公元1001-1500年673857%2943%中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)(《中國(guó)的世界記錄》)類別數(shù)學(xué)天文地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257789①依據(jù)材料一,概括古代中國(guó)科技成就的特點(diǎn),并舉出兩例影響世界的科技成就。(4分)材料二、從17世紀(jì)中期開始,近代科學(xué)在一批巨人的推動(dòng)下產(chǎn)生,在這批巨人當(dāng)中,排在最中心位置的是一位婦孺皆知的人,他就是艾薩克·牛頓?!洞髧?guó)崛起》②依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出為什么把牛頓“排在最中心的位置”。(5分)材料三、下列是兩幅反映現(xiàn)代中國(guó)科技成就的圖片③材料三反映了我國(guó)在哪些科技領(lǐng)域取得了重大突破?請(qǐng)你再舉兩例新中國(guó)取得的科技成就。(4分)參考答案:①特點(diǎn):成就世界領(lǐng)先;科技發(fā)明主要
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