工商學(xué)院基礎(chǔ)課程《心理學(xué)》過(guò)關(guān)練習(xí)試題A卷 含答案

：工商學(xué)院基礎(chǔ)課程《心理學(xué)》過(guò)關(guān)練習(xí)試題A卷含答案疝:考試須知：：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為100分。中:2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)。孫：如3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。得分評(píng)卷入一、填空題（共10小題，每題2分，共20分）1、能力按照它的傾向性可劃分為和oK-2、艾賓浩斯用首創(chuàng)的便于控制的識(shí)記材料，即無(wú)意義音節(jié)來(lái)研究記憶，從而揭示了人類遺忘的規(guī)律是、OK-3、人際關(guān)系是人與人之間在通過(guò)與相互影響而建立起來(lái)的的關(guān)系。4、認(rèn)識(shí)過(guò)程是指由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物的特征聯(lián)系與關(guān)系的心理活動(dòng)，主要包括感覺(jué)、知覺(jué)、和想象。5、觀察過(guò)程總是伴隨著活動(dòng)，因此有把觀察稱為o6、根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物或思維形態(tài)不同，把它分為、和語(yǔ)詞邏輯思維。7、表情動(dòng)作是情緒的外部表現(xiàn)形式，主要有、和言語(yǔ)表情。8、行主義心理學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家于創(chuàng)立的一個(gè)西方心理學(xué)主要流派。9、在心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中，羅杰斯屬于心理學(xué)流派的心理學(xué)家。10、美國(guó)的心理學(xué)家提出了多元智力理論。得分評(píng)卷入二、選擇題（共20小題，每題1分，共20分）1、汽車(chē)司機(jī)在駕駛時(shí)，能熟練地做到眼耳手腳并用，這種注意特性是（〉A(chǔ).注意分散B.注意分配C.注意轉(zhuǎn)移D.注意廣度2、在一定范圍內(nèi)，人不隨知覺(jué)條件的變化而保持對(duì)客觀事物相對(duì)穩(wěn)定的映象不變，這是（）A.知覺(jué)整體性B.知覺(jué)選擇性C.知覺(jué)理解性D.知覺(jué)恒常性3、“一俊遮百丑"、"一壞百壞"描述了社會(huì)認(rèn)知信息整合過(guò)程中的（）A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)I）.刻板印象4、人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.興趣5、人們常說(shuō)的“一己之心，度人之唳”表現(xiàn)了社會(huì)知覺(jué)的哪個(gè)特征？（）A.選擇性B.顯著性C.投射性D.兩極性6、看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視象大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是（）A.知覺(jué)整體性B.知覺(jué)選擇性C.知覺(jué)理解性D.知覺(jué)恒常性7、人在對(duì)自己行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)方式和水平方面的性格特征是（）A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征8、創(chuàng)造性思維中能對(duì)問(wèn)題提出超乎尋常的新穎獨(dú)特的見(jiàn)解的思維特征是（）A.流暢性B.變通性C.新穎性I）.獨(dú)特性9、（）指的是個(gè)人按自定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后，在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.獎(jiǎng)懲D.自我強(qiáng)化10、因素說(shuō)認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德意識(shí)C.道德意志D.道德情感11、人類主要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)是（）A.饑餓動(dòng)機(jī)和干渴動(dòng)機(jī)B.成就動(dòng)機(jī)和交往動(dòng)機(jī)C.好奇動(dòng)機(jī)和探索動(dòng)機(jī)D.探索動(dòng)機(jī)和操弄?jiǎng)訖C(jī)12、在心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中，屬于人本主義心理學(xué)流派的心理學(xué)家是（）A.弗洛伊得B.羅杰斯C.威特海默D.斯金納13、多血質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的基本特征是（）A.強(qiáng)、平衡、靈活B.強(qiáng)、不平衡C.強(qiáng)、平衡、不靈活D.弱14、人把直接作用于感官的客觀事物的各種屬性或各個(gè)部分作為整體反映的知覺(jué)特征是（）A.知覺(jué)整體性B.知覺(jué)選擇性C.知覺(jué)理解性D.知覺(jué)恒常性15、個(gè)性心理特征是個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征，它主要包括（）A.感覺(jué)、知覺(jué)和記憶B.知、情、意過(guò)程C.需要、動(dòng)機(jī)和世界觀D.能力、氣質(zhì)和性格16、屬于大學(xué)教師的教育能力的是（）A.班級(jí)管理能力B.心理輔導(dǎo)能力C.敏銳的思維能力I）.教學(xué)的能力17、把注意保持在同一活動(dòng)上的時(shí)間是指（）A.注意的廣度B.廣義注意穩(wěn)定性C.狹義注意穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移18、社會(huì)心理主要是通過(guò)哪個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的？（）A.社會(huì)行為B.社會(huì)輿論C.社會(huì)潮流D.社會(huì)傳統(tǒng)19、需要層次理論提出的需要層級(jí)依次為（）A.生理需要、安全需要、學(xué)習(xí)需要、審美需要；自我實(shí)現(xiàn)需要B.生理需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要C.生理需要、自尊需要、歸屬需要、求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要［）.生理需要、安全需要、自尊需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要20、在家庭諸因素中，對(duì)兒童性格形成和發(fā)展具有特別重要作用的是（）A.家庭結(jié)構(gòu)B.出生順序C.家庭的貧富程度D.父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度得分評(píng)卷入三、名詞解釋（共8小題，每題2分，共16分）1、情景記憶：2、聚合思維：3、無(wú)意注意：4＞注意的穩(wěn)定性：5、形象記憶:6、自我：7、社會(huì)刻板效應(yīng)：8、創(chuàng)造性思維：得分評(píng)卷入四、判斷題(共10小題，每題1分，共10分)1、()氣質(zhì)具有天賦性，“江山易改，本性難移”，因此，氣質(zhì)是不能改變的。2、()印度狼孩“卡瑪拉”事件說(shuō)明了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與生活實(shí)踐在人心理發(fā)展中的重要性。3、()相比較而言，多血質(zhì)的人比抑郁質(zhì)的人要聰明。4、()人的特殊能力發(fā)展水平的高低取決于人的智力水平的高低。5、()差別感覺(jué)閾限越大，則差別感受性越強(qiáng)。6、()神分析學(xué)派的最主要代表人物是華生。7、()情緒是人和動(dòng)物都有的。8、()虛幻的想象是不受現(xiàn)實(shí)制約的。9、()意志行動(dòng)有明確的行為目的。10、()絕對(duì)感覺(jué)閾限越大，則絕對(duì)感受性越弱。得分評(píng)卷入五、簡(jiǎn)答題(共6小題，每題4分，共24分)1、性格與氣質(zhì)的關(guān)系。2、意志品質(zhì)及培養(yǎng)。3、試闡述馬斯洛的需要層次理論。4、動(dòng)機(jī)有哪些分類？什么是生理性動(dòng)機(jī)？什么是社會(huì)性動(dòng)機(jī)？5、意識(shí)有哪些特征？6、馬斯洛是怎樣劃分需要層次的？得分評(píng)卷入六、論述題（共1小題，每題10分，共10分）1、什么是問(wèn)題解決，舉例分析影響問(wèn)題解決的因素？第4頁(yè)共6頁(yè)參考答案一、填空題（共10小題，每題2分，共20分）1、一般能力特殊能力2、先快后慢先多后少3、溝通心理4、記憶思維5、思維思維的知覺(jué)6、動(dòng)作思維、形象思維7、面部表情身段表情8、華生20世紀(jì)初9、人本主義10、加德納二、選擇題（共20小題，每題1分，共20分）1、B2、D3、C4、A5、C6、D7、B8、C9、D10、B11、B12、B13、A14、A15、D16、D17、B18、A19、B20、D三、名詞解釋（共8小題，每題2分，共16分）1、情景記憶：是指?jìng)€(gè)人以親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件或情景為內(nèi)容的記憶。2、聚合思維：又稱為求同思維或集中思維，指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一方向思考3、無(wú)意注意：是指事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也不需要做意志的努力的注意。無(wú)意注意不是由意識(shí)控制的注意，也叫不隨意注意。4、注意的穩(wěn)定性：也叫注意的持久性，是指注意能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某種事物或某種活動(dòng)上的注意特征。5、形象記憶：是指?jìng)€(gè)人以感知過(guò)的事物的形象為內(nèi)容的記憶。6、自我：亦稱自我意識(shí)或自我概念，主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。7、社會(huì)刻板效應(yīng)：指人們對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。8、創(chuàng)造性思維：是指以新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題，并產(chǎn)生首創(chuàng)的具有社會(huì)價(jià)值的思維成果的思維活動(dòng)。四、判斷題（共10小題，每題1分，共10分）1、錯(cuò)2、對(duì)3、錯(cuò)4、錯(cuò)5、錯(cuò)6、錯(cuò)7、對(duì)8、錯(cuò)9、對(duì)10、對(duì)五、簡(jiǎn)答題（共6小題，每題4分，共24分）1、區(qū)別：（1）兩者的生理基礎(chǔ)不同。氣質(zhì)是以人的神經(jīng)活動(dòng)的特性組成的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型為生理基礎(chǔ)的心理特征，而性格的生理基礎(chǔ)是神經(jīng)類型的特點(diǎn)與后天形成的暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系的“合金”O(jiān)（2）在穩(wěn)定性方面的不同。由于氣質(zhì)主要由遺傳因素決定，因此比較穩(wěn)定，即使變化其過(guò)程也比較困難和緩慢：而性格是在社會(huì)生活實(shí)踐中逐步形成的，由后天的生活實(shí)踐決定，因此也具有穩(wěn)定性的特征，但相對(duì)于氣質(zhì)而言，變化較易，較快。（3）在評(píng)價(jià)方而的不同。由于氣質(zhì)決定于一個(gè)人的生理特點(diǎn)，所以不能進(jìn)行好壞評(píng)價(jià)，而人的性格受社會(huì)所制約，因此始終具有社會(huì)評(píng)價(jià)的意義，有好、壞、美、丑之分。聯(lián)系：（1）就氣質(zhì)和性格的影響來(lái)看，特定的氣質(zhì)類型可以有力地促進(jìn)某些性格特征的形成和發(fā)展。（2）由于性格在個(gè)性中居于核心地位，因此，性格對(duì)氣質(zhì)具有更大的、更深的影響。首先，人的氣質(zhì)的動(dòng)力特征：其次，由于實(shí)踐的要求和人的態(tài)度及行為方式的作用，性格可在一定程度上掩蓋和改造氣質(zhì)，且在良好的環(huán)境和教育的影響下，各種氣質(zhì)類型的人都可成為具有積極的性格特征的人。2、特點(diǎn)：自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性如何培養(yǎng)：（一）明確切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)制定目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意目標(biāo)應(yīng)反映需要，目標(biāo)應(yīng)適度，目標(biāo)應(yīng)明確（二）積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)強(qiáng)的意志是從實(shí)踐中磨礪出來(lái)的，離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)，就談不上意志鍛煉。（三）充分發(fā)揮集體和榜樣的力量在良好的集體環(huán)境中，同學(xué)互相幫助，尊重集體意見(jiàn)，努力為集體爭(zhēng)光，從而可以表現(xiàn)出良好的意志品質(zhì)。且榜樣對(duì)學(xué)生改變認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)等都具有巨大的力量。（四）加強(qiáng)意志的自我鍛煉在培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)過(guò)程中，盡管社會(huì)環(huán)境、教育條件、人際關(guān)系、交往活動(dòng)等很重要，但這些都必須通過(guò)自我修養(yǎng)、自我鍛煉才能真正起作用。（五）根據(jù)自己的個(gè)性特征來(lái)進(jìn)行意志鍛煉人的意志過(guò)程同人的個(gè)性特征密切相關(guān)。我們應(yīng)在實(shí)踐中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，自覺(jué)的克服不良的意志品質(zhì)的影響。3、美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類有五種基本需要：生理需要：安全需要：歸屬與愛(ài)的需要；尊重需要：自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來(lái)他在尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要之間加上認(rèn)知需要和審美需要。個(gè)體具有復(fù)雜多層次的需要組合，基本的、具體的需要位于低層，抽象的精神需要位于上層。人類各種需要是相互聯(lián)系、相互依賴、彼此重疊的，只有低層次的需要基本得到滿足以后，才會(huì)出現(xiàn)高層次需要。個(gè)人需要的發(fā)展過(guò)程像波浪似的演進(jìn)，各種不同需要的優(yōu)勢(shì)，有低一級(jí)演進(jìn)到高的?級(jí)，每?時(shí)刻最有優(yōu)勢(shì)的需要支配著與個(gè)人的意識(shí)，成為組織個(gè)體行為產(chǎn)生的核心力量。己滿足了的需要，則不再是行為的積極推動(dòng)力。4、根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)的需要的起源，可以把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)的影響范圍和持續(xù)作用的時(shí)間長(zhǎng)短，可以將動(dòng)機(jī)分為長(zhǎng)遠(yuǎn)的概括的動(dòng)機(jī)和暫時(shí)的具體的動(dòng)機(jī)。生理性動(dòng)機(jī)起源與生理性需要，它以有機(jī)體的生理需要為基礎(chǔ)，是一種比較低級(jí)的動(dòng)機(jī)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)又稱心理性動(dòng)機(jī)，它起源于社會(huì)性需要，與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系，是比較高級(jí)的動(dòng)機(jī)。5、人類意識(shí)概括起來(lái)具有以下三個(gè)基本特征：①意識(shí)的覺(jué)知性，它是人類意識(shí)的最基本特征，指人對(duì)外界刺激和自身內(nèi)部心理事件的了解。②意識(shí)的能動(dòng)性。它是人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用，表現(xiàn)為意識(shí)活動(dòng)的目的性與計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和意識(shí)的前進(jìn)性。③意識(shí)的社會(huì)歷史制約性。人類意識(shí)是在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)歷史條件的變化而發(fā)展的.6、馬斯洛需要層次理論：（1）生理需要；（2）安全需要；（2）社交需要；（4）尊重需要；（5）自我實(shí)現(xiàn)需要。<2）馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論基礎(chǔ)是需要層次理論。①需要的五種層次：從低級(jí)到高級(jí)依次是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。②各層次的關(guān)系及作用：a.需要層次越低，力量越強(qiáng)大。b.當(dāng)?shù)图?jí)需要未得到滿足時(shí)，這些需要便成為支配個(gè)體的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會(huì)占主導(dǎo)地位，支配個(gè)體的行為。六、論述題（共1小題，每題10分，共10分）1、問(wèn)題解決指一系列有目的指向性