廣東省揭陽市三中2016屆高三上學(xué)期第一次階段考試語文試卷

揭陽第三中學(xué)2015---2016學(xué)年（上）月考一語文第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！绑w貼”——中國傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)張再林孔子講“己所不欲，勿施于人”，實際上說的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。”故“恕”即將心比心，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個詞。在我看來，我與他人的真正交流與溝通，與其說是一種“心思”的運用，不如說是一種“身體”的踐履；與其說是一種人心思的“移情”，不如說是一種人生命的“互動”。我們中國古人更多地是通過“身體語言”，通過“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計、X光機等儀表儀器，視病人為“看的對象”，而是貼入對方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調(diào)動自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說明了中醫(yī)為什么可以運用氣功進行生命互植的“介入療法”，因為在這里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無間爾我、情同手足的生命共同體。醫(yī)患關(guān)系是如此，其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進行交往就是雄證?！岸Y”就其原初義而言，與其說是今人所理解一種專制社會中旨在強化一種統(tǒng)治的等級森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說是一種生命共同體中旨在促進人們之間親和的“身體語言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個姿態(tài)，臉部的一個表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無聲的動作語言，傳達著人們自己內(nèi)心的情感和對他人的體貼與關(guān)愛，并使社會借以形成為一個溫情脈脈、相濡以沫的愛的共同體。耐人尋味的是，中國古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。因此，古人對自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認之，體悟之，用身體語言交流之，互動之，并使之最終成為與自己息息相通、休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽，人有四體，自然有四時，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動，都會同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。因此，“體貼”是洞開中國文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國的“人我不二”的倫理觀、中國的“天人合一”的自然觀乃至中國的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無論我們?nèi)祟愡€是整個宇宙都成為我自身生命機體的生動的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國文化的核心詞，并不意味著我們否認孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因為真正的中國文化實際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國文化中的任何東西都無從談起，因為中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”，一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。（選自《民辦教育研究》）1．下列說法，不符合文意的一項是（）（3分）A．“己所不欲，勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。B．因為中國的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無間爾我、情同手足的生命共同體，所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。C．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進人們之間親和的“身體語言”，是中國古人“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。D．中國古人把“體貼”運用于人與自然的關(guān)系之中，認為自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命、有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。2．下列選項與文中“體貼”的概念不一致的一項的是（）（3分）A．借助血壓計、X光機等儀表儀器，對病人進行診斷。B．中醫(yī)的“望、聞、問、切”。C．《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”。D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。3．下面選項中對作者解讀的中國文化中的真正語言實際上是一種“身體語言”的理解錯誤的一項（）（3分）A．中國文化的特質(zhì)強調(diào)的不僅僅是認知，還有身體踐履，認為其是一種生命體驗。B．中國古人更多地是通過“身體語言”通過“體貼”這一方式和人打交道的。中國古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進行交往就是雄證。C．中國古人還把該方式運用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對象。D．一旦無視這種“身體語言”，中國文化中的一切語言都會蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）衛(wèi)青字仲卿。其父鄭季，河?xùn)|平陽人也，以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛(wèi)媼通，生青。元光六年，拜為車騎將軍。元朔元年春，衛(wèi)夫人有男，立為皇后。其秋，青復(fù)將三萬騎出雁門，李息出代郡。青斬首虜數(shù)千。明年，青復(fù)出云中，西至高闕，遂至于隴西，捕首虜數(shù)千，畜百余萬，走白羊、樓煩王。遂取河南地為朔方郡。以三千八百戶封青為長平侯。元朔五年春，令青將三萬騎出高闕。匈奴右賢王當(dāng)青等兵，以為漢兵不能至此，飲醉，漢兵夜至，圍右賢王。右賢王驚，夜逃，獨與其愛妾一人騎數(shù)百馳，潰圍北去。漢輕騎校尉郭成等追數(shù)百里，弗得，得右賢裨王十余人，眾男女萬五千余人，畜數(shù)十百萬，于是引兵而還。至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆以兵屬，立號而歸。上曰：“大將軍青躬率戎士，師大捷，獲匈奴王十有余人，益封青八千七百戶。”蘇建為右將軍，郎中令李廣為后將軍，左內(nèi)史李沮為強弩將軍，咸屬大將軍，斬首數(shù)千級而還。月余，悉復(fù)出定襄，斬首虜萬余人。蘇建、趙信并軍三千余騎，獨逢單于兵，與戰(zhàn)一日余，漢兵且盡。信故胡人，降為翕侯，見急，匈奴誘之，遂將其余騎可八百奔降單于。蘇建盡亡其軍，獨以身得亡去，自歸青。青問其罪，正閎、長史安、議郎周霸等：“建當(dāng)云何？”霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將，今建棄軍，可斬，以明將軍之威。”閎、安曰：“不然。兵法‘小敵之堅，大敵之禽也。’今建以數(shù)千當(dāng)單于數(shù)萬，力戰(zhàn)一日余，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示后無反意也。不當(dāng)斬。”青曰：“青幸得以肺附待罪行間不患無威而霸說我以明威甚失臣意且使臣職雖當(dāng)斬將，以臣之尊寵而不敢自擅專誅于境外，其歸天子，天子自裁之，于以風(fēng)為人臣不敢專權(quán)，不亦可乎？”官吏皆曰“善”。遂囚建行在所。春，上令大將軍青、驃騎將軍去病各五萬騎，步兵轉(zhuǎn)者踵軍數(shù)十萬，而敢力戰(zhàn)深入之士皆屬去病。趙信為單于謀曰：“漢兵即度幕，人馬罷，匈奴可坐收虜耳?！蹦讼みh北其輜重，皆以精兵待幕北。而適直青軍出塞千余里，見單于兵陳而待，于是青令武剛車自環(huán)為營，而縱五千騎往當(dāng)匈奴，匈奴亦縱萬騎。會日且入，而大風(fēng)起，沙礫擊面，兩軍不相見，漢益左右翼繞單于。單于視漢兵多，而士馬尚強，戰(zhàn)而匈奴不利，薄暮，單于遂乘六騾，壯騎可數(shù)百，直冒漢圍西北馳去。昏，漢匈奴相紛挐，殺傷大當(dāng)。元封五年，青薨，謚曰烈侯。(選自《漢書·衛(wèi)青傳》，有刪改)

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主尚：娶。B．青復(fù)將三萬騎出雁門將：率領(lǐng)。

C．走白羊、樓煩王走：逃跑。D．潰圍北去潰：突破。

5．下列句子斷句正確的一項是（）（3分）A．青幸得以肺附待罪/行間不患/無威而霸/說我以明/威甚失臣意B．青幸得以肺附待罪行間/不患無威/而霸說我/以明威甚失臣意C．青幸得以肺附待罪/行間不患/無威而霸/說我以明威/甚失臣意D．青幸得以肺附待罪行間/不患無威/而霸說我以明威/甚失臣意6．下列對文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是（）（3分）

A．元朔元年春天，衛(wèi)青帶兵攻打匈奴，從雁門出發(fā)，斬殺敵兵幾千人，被封為長平侯。

B．元朔五年春天，衛(wèi)青率兵進攻匈奴，打了大勝仗，被封為大將軍。

C．蘇建帶軍攻打匈奴，結(jié)果全軍覆沒，獨身一人逃回，衛(wèi)青詢問下屬如何治罪，眾人意見不一，衛(wèi)青把他送到皇帝的住所讓皇帝判決。

D．漢軍增兵包圍單于時，單于看到漢軍太多了，如果作戰(zhàn)將不利，在傍晚時分率領(lǐng)幾百騎兵沖出重圍逃跑。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)趙信為單于謀曰：“漢兵即度幕，人馬罷，匈奴可坐收虜耳?！蹦讼みh北其輜重，皆以精兵待幕北。（5分）(2)會日且入，而大風(fēng)起，沙礫擊面，兩軍不相見，漢益左右翼繞單于。（5分）（二）古詩歌鑒賞閱讀下面一首詩，回答第8-9題。（11分）泊自沙渡

真山民①

日暮片帆落，渡頭生暝煙。與鷗分渚泊，邀月共船眠。

燈影漁舟外，湍聲客枕邊。離懷正無奈，況復(fù)聽啼鵑。

注：①真山民，宋朝遺民，真名不詳。他痛遭亡國，隱姓埋名，而以山民自呼。8.在詩的第二聯(lián)中，詩人運用了怎樣的表達技巧?描繪了怎樣的景象?請簡要分析。（6分）9.詩的最后兩句，表達了詩人怎樣的情感?是如何表達的?（5分）（三）默寫10.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《孔子語錄》強調(diào)從師學(xué)習(xí)的方法的句子是：，。（2）《孔子語錄》表明學(xué)習(xí)和思考關(guān)系的句子是：_________________，________________.（3）《送杜少府之任蜀州》中說明只要是朋友就會天涯咫尺的句子的是：，。乙選做題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面短文，完成（1）-（4）題。（25分）阿芳林語堂我家里有個童仆，我們姑且叫他阿芳，因為阿芳，不是他的名字。由某兌換鋪雇來時，阿芳年僅十五，最多十六歲?，F(xiàn)在大約十八歲了，喉管已經(jīng)增長，說話聽來已略如小雄雞喔喔啼的聲調(diào)了。但是骨子里還是一身小孩脾氣，加上他的絕頂聰明，罵既不聽，逐又不忍，鬧得我們一家的規(guī)矩都沒有，主人的身份也不易支撐了。阿芳能為人所不能，有許多事的確非他不可，但是做起事來，又像詩人賦詩，全憑雅興。大約一星期間，阿芳打破的杯盤，總夠其余傭人打破半年的全額。然而他心地又是萬分光明，你責(zé)備他，他只低頭思過．而且在廚房里，他也是可以稱雄稱帝，不覺中幾位長輩的傭人，也都屈服他的天才。也許是因為大家感覺他天分之高，遠在一班傭人之上。你只消聽他半夜在電話上罵誤打電話的口氣，便知道他生成是一副少爺?shù)纳矸荨Ｔ诎⒎嘉磥淼臅r候，修理電鈴，接保險絲，懸掛鏡篋，補抽水馬桶的浮球，這些雜差，都是輪到我身上的?，F(xiàn)在一切有阿芳可以代拆代行了，我可以安然讀柏拉圖的《共和國》，不會奉旨釋卷去修理自來水馬桶，或是文章做得高興不至于有人從廚房里喊著：“喂！水管漏了．”單單這一層的使我放心，已經(jīng)足以抵補我受阿芳的損失而有余了。他有特賦的天才，多能鄙事，什么家具壞了，會自出心裁，一補一塞，一拉一敲，登時可以使用起來；閑時也會在花園中同小孩講其火燒紅蓮寺的故事，到底不知道是講的小孩有趣，還是聽的小孩有趣．尤其是有一件事，使我佩服。自從到我家之后，他早已看準(zhǔn)了我的英文打字機，每晨我在床上，他總在書房里打掃兩個鐘頭，其實正在玩弄那一部打字機。有一天，打字機憑空壞了。我花了兩小時修理不好。我罵他不該玩弄這個機器。那天下午，我出去散步回來，阿芳對我說：“先生，機器修理好了。”還有許多方面，確乎非有阿芳莫辦。他能在電話上用英語、國語、上海語、安徽語、廈門語罵人。而且他哪里學(xué)來一口漂亮的英語，這只有賦予天才的上帝知道吧。只消教他一次便會。他說Waiterminit，而不像普通大學(xué)生說Wait-a-meenyoot。我勸他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的學(xué)費，但是他不肯去。叫阿芳做事，又是另一回事了。比方叫他去買一盒洋火，一去就是兩個鐘頭，回來帶了一只新布鞋及一只送給小孩的蝗蟲，但是沒有洋火。一收拾臥房，就是三小時，因為至少有一小時須喂籠鳥，或者在廚房里同新老媽打諢說笑：“阿芳，你今年十八歲了，做事也得正經(jīng)一點。”我的太太說。但是有什么用？還要看他摔破杯盤，把洋刀在洋爐烤焦了，穢箕放在飯臺上，掃帚留在衣柜中，而本人在花園里替小孩捉蝗蟲?，F(xiàn)在我的茶碗沒有一副全的了。到了他預(yù)備早餐時，廚房里又是如何一陣陣“乒一一乒一一乓”的聲音，因為他相信做事要敏捷。早餐本來是廚子的事，但是不知如何，已變成阿芳的專利。三星期前，我們雇了一個新來洗衣的老媽。這個老媽并不老，只二十一歲。從此廚房重地又變成嬉笑謔弄的舞臺了。工作更加廢弛，笑聲日日增高。打掃房間已由兩小時增到三小時，阿芳連我每日應(yīng)刷的皮鞋都健忘了。我教訓(xùn)他一次，兩次，三次，都沒結(jié)果，最后無法，我便下嚴(yán)重的警告：如果明天六時半皮鞋不給我擦亮，放好在臥房前，定然把他辭退。我必須維持主子的身份。那天晚上，我召集全家傭人，重申警告，大家都有懼色，尤其是燒飯洗衣的老媽。第二天早晨，我六時醒來，靜聽房外的聲音。六時二十分，洗衣服的青年老媽把我皮鞋放在門前。我覺得不平?！拔沂墙邪⒎紟淼?。你為什么替他帶來？”“我正要上樓，順便替他拿來?！蹦抢蠇尮Ф卸Y的回答?！笆撬心愕?，還是你自己作主？”“他沒叫我，我自己作主?！蔽抑浪谌鲋e。阿芳的夢魂還在逍遙睡鄉(xiāng)。但是這位青年老媽婉詞的替阿芳辯護，倒使我不好意思。我情愿屈服。按：此為兩年前存稿，阿芳后來與新老媽有私，串通在外行竊，入獄，今年六月出獄，至此尚未見面。11（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．阿芳和新來洗衣的老媽年紀(jì)相差不大，他們經(jīng)常在廚房玩笑嬉鬧，以致影響到工作，我怕他們長久下去會把主子的教訓(xùn)不當(dāng)一回事，所以決心整頓他們。B．阿芳做事總是心不在焉，差錯不斷，讓我覺得無可奈何：只有修理電鈴、接保險絲、懸掛鏡篋、補抽水馬桶的浮球這些雜差做得讓我滿意，讓我放心。C．作者沒有歧視家里的童仆阿芳，而是以平實的筆調(diào)，如敘家常般地展現(xiàn)了他的形象，在字里行間流溢著脈脈的溫情，顯示出深沉、委婉的寫作風(fēng)格。D．作者善于運用樸素而個性化的語言來揭示人物的內(nèi)心，在我和年輕老媽的對話中，青年老媽理直氣壯的心態(tài)，我同情老媽的心情，都表現(xiàn)得恰到好處。E．洗衣服的青年老媽在我限定的時間之前，把我的皮鞋放在門前，但我的心中還是不平，因為我懲戒阿芳的目的沒有達到，他對我的警告仍然置若罔聞。（2）作品中的阿芳有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）（3）作品是怎樣敘述阿芳的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）（4）作品結(jié)尾一段是作者兩年后寫的文字，作者為什么補寫這段文字？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）萬里外甥憶萬里父親常和舅舅萬里打網(wǎng)球，父親曾悄悄告訴何凡說：“其實我能贏他，但老爺子脾氣大，怕他賭氣不吃飯，就讓他贏?！蓖馍纹桨苍诖筮B讀書時，中途路過北京，去舅舅萬里家里寄宿過幾次，“印象中，舅舅特別和藹、平易近人。”7月16日下午3時，萬里同志的吊唁儀式在北京舉行。吊唁廳里數(shù)不清的挽聯(lián)和花圈中，有這樣一副挽聯(lián)很特別，它來自四川通江正文小學(xué)的全體師生。萬里晚年奉行“不參加剪彩、奠基等公務(wù)活動，不再擔(dān)任名譽職務(wù)，不寫序言不題詞”的“三不主義”。但在2005年，卻“破例”為這所小學(xué)題寫校名?！熬司酥浴评?，一是因為通江縣是革命老區(qū)，他有感情；二是他重視教育，心系山區(qū)的孩子們?！痹谕馍畏驳难劾?，舅舅萬里是一個和藹、平易近人的人。和藹的舅舅舅舅喜歡打網(wǎng)球父親悄悄讓他“舅舅喜歡打網(wǎng)球，家里人也都跟著打球。”何凡翻著家庭的老照片，指著父親何正文與舅舅一起打網(wǎng)球的合影照，“那之前，兩個老人都愛打網(wǎng)球，也會比賽切磋。常常是舅舅第一，父親第二。父親曾悄悄跟我說：‘其實我能贏他（萬里），但是老爺子脾氣大，怕他賭氣不吃飯，就讓他贏。’”何凡說，舅舅去世前一個小時，母親萬玲、大哥何協(xié)定、妹妹何妮妮還進行過探視，“我們都以為他能夠活過100歲，哪知道……”沉默了一會兒，何凡回憶起了關(guān)于萬里的往事。何凡與何平安，是何正文將軍之子。何正文將軍是中國人民解放軍原副總參謀長，夫人是萬里的胞妹萬玲。何凡與何平安都在成都長大，與遠在北京的萬里見面次數(shù)并不多，但是每一次見面，都讓他們記憶猶新。何凡還記得初見舅舅時的場景。1966年末，17歲的他從成都來到北京，幾經(jīng)周折找到了位于東單船板胡同的舅舅新家，并寄宿下來?！澳鞘且粋€陰冷的冬日，當(dāng)我穿著綠軍裝，叩開一扇油漆斑駁脫落的木門，一位中年人開了門。”何凡說，盡管是第一次見面，但他仍一眼就認出了這就是舅舅?！拔液傲怂宦暎⑶易髁俗晕医榻B。他露出了輕松的笑容，熱情招呼我快進屋?！焙纹桨苍诖筮B工學(xué)院（現(xiàn)大連理工大學(xué)）讀書，中途路過北京，去萬里家里寄宿過幾次，“印象中，舅舅特別和藹、平易近人。”嚴(yán)格的部長自責(zé)工作沒做好緊急調(diào)動車皮“對于舅舅來說，只要是對國家、人民有利的事情，他都會不遺余力去做?！焙畏策€回憶起了當(dāng)年自己作為鐵道兵，向時任鐵道部長的萬里申請調(diào)配車皮的往事。1971年，何凡從插隊的四川農(nóng)村入伍來到鐵道兵十師，進駐陜南山區(qū)修建襄渝鐵路。1974年轉(zhuǎn)戰(zhàn)青海烏蘭縣，修建青藏鐵路。1975年，當(dāng)時何凡是師后勤部修理一連副指導(dǎo)員。一天，他接到了來自姜副師長安排的緊急任務(wù)。原來，當(dāng)時正是高原施工的黃金季節(jié)，可是全師官兵卻已經(jīng)停工待料10天了。缺什么呢？水泥。鐵道兵在四川江油有一個大水泥廠，專門供應(yīng)鐵道兵十師。庫房的水泥已經(jīng)裝不下了，卻沒有車皮運輸。唯一的辦法只能請鐵道部批專列運輸，萬里當(dāng)時正是鐵道部部長?！叭珟煿俦团沃惆衍嚻そo我們申請下來！”接到姜副師長交代的任務(wù)，何凡與物資科金科長一路從烏蘭到西寧，后來又到蘭州，乘飛機來到北京。到達北京第二天，何凡與金科長來到交道口南大街旁邊的小院，見到了萬里。金科長將二人此行的目的作了匯報?！爱?dāng)他看完申請車皮的報告后，說了一席話讓我很感動：‘怪我們工作沒有做好。你們鐵道兵在那么艱苦的環(huán)境下修路架橋，說近是為我們鐵道部修的，說遠是為人民造福，不能讓為人民造福的人為難??！’”何凡說，當(dāng)時舅舅萬里便在報告上做了批示，“請運輸局克服一切困難，用最快的速度調(diào)專列送鐵十師所需的水泥。萬里?！焙畏不貞洠?dāng)他倆告辭并向萬里表示感謝時，萬里說：“應(yīng)該謝謝鐵道兵同志。我這個鐵道部長是為你們服務(wù)的?！焙髞恚谴握{(diào)撥車皮運來的水泥，都用在了青藏線哈爾蓋至烏蘭站一線。固執(zhí)的老人惜墨如金晚年恪守“三不主義”在何凡印象中，萬里是個“惜墨如金”的人，從來不愛題字。據(jù)人民日報報道，萬里唯一的女兒曾說：“我們剛到美國的時候生活艱苦，生活壓力相當(dāng)大，就在這種困難的時候，美國的一所大學(xué)找到我，他們提出，想請萬里為學(xué)校題個詞，他們愿意出4萬美元酬金。但我知道爸爸不會題字，所以我就當(dāng)面拒絕了。4萬美元呀，多大的數(shù)啊！當(dāng)時正是我們最窮的時候，但我不后悔，萬里不允許這樣做?！焙畏部戳藞蟮溃H有感觸。他說，由于舅舅萬里的特殊身份，不少人和機構(gòu)都曾想盡辦法找他題詞，但是都吃了閉門羹?！坝幸淮危夷赣H（萬玲）去深圳，有一個山東老板建了一個‘萬家莊’。想讓我母親請求萬里題詞，結(jié)果母親把這事一說，立即遭到了萬里的拒絕，‘錦上添花的事情我不做。他們這么有錢了，不需要我再為他們題詞。’”何凡說，萬里晚年給自己“出臺”了三條具體規(guī)定：不參加剪彩、奠基等公務(wù)活動；不再擔(dān)任名譽職務(wù)；不寫序言不題詞。離休以后，他嚴(yán)格遵守著自己規(guī)定的“三不主義”。破例題詞心系貧困山區(qū)小學(xué)2005年，為了四川貧困縣的一所小學(xué)，萬里唯一一次破例了。何凡說，在聽說老區(qū)的貧困、學(xué)校的艱苦后，舅舅即刻揮筆為小學(xué)題寫校名。時隔10年，當(dāng)日的情景已經(jīng)日漸模糊。由于萬里的去世，何凡的母親萬玲仍然沉浸在悲痛之中，無法對題詞的細節(jié)一一回溯。何凡說：“一向‘惜墨如金’的舅舅之所以這么爽快地揮筆，是因為通江縣是革命老區(qū)，他有著情感在里面。而且他出身師范重視教育，關(guān)心山區(qū)里的孩子。這層層因素的綜合作用，才讓他破例?！睆?010年起，何正文的家人每年都會拿出部分資金，獎勵學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生和教師。如今，學(xué)校分為小學(xué)和幼兒園兩部分，共計1000多位學(xué)生，60名老師?！斑@個辦學(xué)規(guī)模，現(xiàn)在在全縣來說，可以躋身前20?！?7日，通江縣正文小學(xué)校長曾慶超告訴記者。緬懷老人驚聞萬里去世全校師生致哀“聽聞萬里去世，全校師生十分悲痛?！蓖ńh正文小學(xué)校長曾慶超說，他曾給何協(xié)定（何正文大兒子）發(fā)短信，“請轉(zhuǎn)達我們對萬里爺爺逝世的深切哀思，請萬玲奶奶保重壽體！請萬里爺爺?shù)募覍俟?jié)哀……”曾慶超說，他希望以全校師生的名義為萬里敬獻一個花圈，為此，萬玲的親屬做了不少努力。7月17日，在萬里同志的吊唁廳，這個花圈終于被擺放上去。曾慶超說，萬里的題詞對于這所學(xué)校有著深遠的影響?！斑@份題詞特別珍貴，在四川乃至全國的小學(xué)來說都是絕無僅有的。他代表了萬里同志對于貧困山區(qū)孩子的關(guān)切，對革命老區(qū)的深厚感情?！痹鴳c超說，學(xué)校常常以萬里的題詞來激勵學(xué)生和老師，大家都很受振奮，也增強了凝聚力。“現(xiàn)在他逝世了，謹(jǐn)以這個花圈，表達我們?nèi)w師生對他的敬意和緬懷?！保ü?jié)選自華西都市報2015年7月20日，有刪改）相關(guān)鏈接①“要吃米，找萬里”，這是曾在安徽流傳的一句民謠。1977年6月，萬里調(diào)任中共安徽省委第一書記。來到安徽后，萬里走訪鄉(xiāng)村，實地了解農(nóng)民的生活狀況，開始了大刀闊斧的改革。鄧小平曾說，中國的改革始于農(nóng)村，農(nóng)村的改革始于安徽，萬里是有功的。萬里因此成為中國改革開放的先鋒和闖將。后來，小崗村這個曾經(jīng)微不足道的小村莊成了中國農(nóng)村改革開放的一個符號。（中國新聞網(wǎng)）②“老爺子告訴我們，過春節(jié)不要回來，要跟勞動人民在一起，要跟堅守在祖國荒島的偉大戰(zhàn)士，堅守在交通戰(zhàn)線執(zhí)勤的交通民警同志，堅守在高爐、煉鐵的工人同志們一起過春節(jié)，這不僅不是一種遺憾，而是一種自豪”。萬伯翱說。（網(wǎng)易新聞）③萬里同志為中國人民的革命和建設(shè)事業(yè)貢獻了畢生精力，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻。改革闖將，壯士暮年。（百度百科）(1)下列對本文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A、本文從外甥的角度出發(fā)，主要通過插敘為大家刻畫了一位任勞任怨、無私奉獻、清正廉潔而又固執(zhí)偉大的官員形象，語言華麗卻又不乏質(zhì)樸。B、結(jié)構(gòu)上文章采用小標(biāo)題式，使得全文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)更為清晰，主旨傳達更為鮮明。表達外甥對萬里同志的敬意和緬懷。C、因為內(nèi)心懷著對革命老區(qū)的深沉感情，所以惜墨如金、晚年恪守“三不主義”的萬里才會破例給一所小學(xué)題名。在16日吊唁廳里數(shù)不清的挽聯(lián)和花圈中，有這樣一副挽聯(lián)很特別，來自四川通江正文小學(xué)的全體師生。D、小崗村這個曾經(jīng)微不足道的小村莊成為中國農(nóng)村改革開放的一個符號與萬里的實地走訪密切相關(guān)。沒有萬里，就沒有小崗村。E、作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，萬里始終和勞動人民在一起，他在春節(jié)期間也不回家，而是與工人民警一起過節(jié)。當(dāng)?shù)弥獛旆康乃嘁呀?jīng)裝不下后，他下令緊急調(diào)動車皮來進行懺悔。（2）“改革闖將，壯士暮年”用在萬里身上是否合適，簡述理由。（6分）（3）當(dāng)萬里看完申請車皮的報告后，他說了一席話讓何凡十分感動。萬里的話為什么能感動何凡？結(jié)合《嚴(yán)格的部長》一段文作簡要分析。（6分）（4）7月16日下午3時，萬里同志的吊唁儀式在北京舉行。來送這位偉人最后一程的人絡(luò)繹不絕。從萬里的形象方面探討為什么萬里能贏得廣大人民的尊敬。（8分）第Ⅱ卷表達題（80分）五、語言文字運用（20分）13.下面語段中劃線的成語，使用不正確的一項是（）（3分）陳丹青的老師木心當(dāng)年在紐約講課備受歡迎，所講內(nèi)容本屬私人性質(zhì)，不涉功利，沒指望付梓。若不是一幫讀者愛屋及烏，央求當(dāng)年聽課的陳丹青掏出筆記，這些文字怕也見不了面，更不會洛陽紙貴。老人家有耽佳句的癖好，又不會以辭害意，多有通透漂亮的妙論，使你醍醐灌頂