![2022屆山西省呂梁市高三二模語文試題及答案_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/0198b618ab94192b347ebe72e1c47471/0198b618ab94192b347ebe72e1c474711.gif)
![2022屆山西省呂梁市高三二模語文試題及答案_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/0198b618ab94192b347ebe72e1c47471/0198b618ab94192b347ebe72e1c474712.gif)
![2022屆山西省呂梁市高三二模語文試題及答案_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/0198b618ab94192b347ebe72e1c47471/0198b618ab94192b347ebe72e1c474713.gif)
![2022屆山西省呂梁市高三二模語文試題及答案_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/0198b618ab94192b347ebe72e1c47471/0198b618ab94192b347ebe72e1c474714.gif)
![2022屆山西省呂梁市高三二模語文試題及答案_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/0198b618ab94192b347ebe72e1c47471/0198b618ab94192b347ebe72e1c474715.gif)
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文檔簡介
2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一模擬考試語文注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來,諸多弘揚中華文化的優(yōu)質(zhì)文藝作品次第涌現(xiàn),《唐宮夜宴》《長安十二時辰》《風(fēng)起洛陽》等蘊含了浪漫悠久的東方美學(xué)品格,《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動飽滿的英雄形象……這些彰顯了文化自信的影視藝術(shù)作品,有效助力了中國之美的傳播。近期,動畫電影《雄獅少年》中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發(fā)爭議,與此相類似的,某產(chǎn)品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部分?jǐn)z影作品中的模特造型等,均被置于廣泛討論之中。一個文化群體的“美”到底由誰來定義,又應(yīng)該如何定義?這一問題的出現(xiàn),具有漫長的歷史淵源,而對其進(jìn)行厘清,則具有現(xiàn)實的必要性、重要性。很長時間以來,在世界文化格局中處于強(qiáng)勢一方的西方發(fā)達(dá)國家,對于包括中國在內(nèi)的東方國家的文化的定義與描繪從未停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲,是漠視這些國家的文化本體與歷史遭遇的結(jié)果。從“傅滿洲”到“陳查理”,在以好萊塢電影為代表的西方流行媒介將東方人物形象塑造成“吊梢眼”的同時,衍生為一種“丑化”的印象、一種固定的偏見。在媒體強(qiáng)大的傳播能力下,泛化為西方社會對以中國為代表的東方國家的共同想象。在藝術(shù)、時尚、電影等領(lǐng)域的人物造型上,通過化妝、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”,似乎符合了西方刻板印象中的東方人形象。而對這一類造型的批評性看待,并非歧視現(xiàn)實中人們類似的樣貌,而是對這背后不平等的文化格局與機(jī)制的揭示。中國形象、中國之美應(yīng)該由誰來定義?它應(yīng)該是怎樣的、可以是怎樣的?在當(dāng)下世界傳播格局下,盡快加強(qiáng)自身文化傳播能力建設(shè),不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定,是破解這一問題的重要一環(huán)。而正確定義我們自己、有效傳播我們自己的前提,是真正認(rèn)識我們自己。中國的文化從業(yè)者,應(yīng)加深對自身群體文化的了解,從歷時性和共時性的角度,深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構(gòu)成與文化發(fā)展脈絡(luò),真正擁有文化自覺意識,真切知曉我們美在何處,因何而美,為何而美,為誰而美。從《永不消逝的電波》《高山下的花環(huán)》等在中國電影各個階段涌現(xiàn)出的那些彰顯著人民性光芒的優(yōu)秀作品,到近年來《典籍里的中國》《故事里的中國》等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一部部璀璨的文化經(jīng)典的電視綜藝,無不對中國文化中那些震撼人心的美進(jìn)行了深刻挖掘,它們向世界呈現(xiàn)了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。我們的審美觀和美學(xué)理念來自文化的傳承,五千年文明史給了我們文化自信的基礎(chǔ)。今天在中國越來越走向世界舞臺中央的時候,我們更應(yīng)傳播真正的中國人之美。與此同時,文化從業(yè)者還應(yīng)提升傳播能力,尤其是跨文化傳播能力。在數(shù)字時代,跨文化、跨國界傳播更具技術(shù)上的便利?!队鲆姽そ场贰秱ゴ笤娙硕鸥Α返纫慌鷩H傳播紀(jì)實作品,表達(dá)著人類命運共同體的內(nèi)涵,塑造了可親可愛可敬的中國人形象,實現(xiàn)了在國際國內(nèi)的有效傳播。(摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國人文之美》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.《唐宮夜宴》等文藝作品弘揚中華文化,彰顯文化自信,助力傳播中國之美。B.西方影視將東方人造型為“吊梢眼”,這形象成為西方人眼中固化的東方人形象。C.我們并不歧視“瞇瞇眼”“吊梢眼”,但反對把這些當(dāng)作中國人的共同特征。D.美在何處、因何而美、為何而美、為誰而美,是我國文化從業(yè)者須知曉的問題。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(
)A.文章第一段通過評析《風(fēng)起洛陽》《功勛》等作品,推出本文的中心論點,引出了下文。B.文章舉《山海情》《遇見工匠》等例子,論證了優(yōu)秀文藝作品應(yīng)傳播中國之美。C.文章提到“中國之美”由誰來定義的問題,引出了相關(guān)論述,引發(fā)了讀者的思考。D.文章運用“從未”“常?!薄八坪酢薄坝绕洹敝惖脑~語,使語意表達(dá)更加嚴(yán)密。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(
)A.對中國文化的錯誤定義和描繪,導(dǎo)致西方人漠視中國的文化本體與歷史遭遇。B.在數(shù)字時代,文化從業(yè)者要傳播中國之美,最重要的是提高跨文化傳播能力。C.唯有真正認(rèn)識我們自己,才能正確定義和有效傳播我們自己,向世界呈現(xiàn)美的形象。D.《偉大詩人杜甫》等紀(jì)實作品,比《覺醒年代》等影視作品,能更好地傳播中國之美。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:什么是陪伴式服務(wù)?在媒體語境中,包含陪跑健身、陪玩游戲、陪伴學(xué)習(xí)、陪伴聊天、哄睡叫醒等等。依照市場供需理論,有供應(yīng)說明有需求。試問,當(dāng)下社交網(wǎng)絡(luò)這般發(fā)達(dá),這輩年輕人作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民,為何如此需要“陪伴”?當(dāng)代青年人對游戲、學(xué)習(xí)、健身、聊天等等日常生活場景個性要求十足。即便社交網(wǎng)絡(luò)相對發(fā)達(dá),也難以從其中找到契合精神需求的“朋友”。加之日常生活場景高度細(xì)分,身邊的朋友不一定玩同款游戲,不一定考同門科目,不一定善于健身運動。部分青年人若想在朋友圈中找可陪伴的人,顯得極其困難。2021年11月份中國青年報面向高校大學(xué)生展開的一場調(diào)查中,有80.22%受訪大學(xué)生表示自己存在輕微“社恐”。青年人社交需求不斷擴(kuò)大,社交圈相對受擠壓,在網(wǎng)上尋求陪伴式服務(wù),就成了一種緩解生活壓力的“解方”。與陪伴式服務(wù)類似,寵物經(jīng)濟(jì)、社交游戲興起恐怕也源于青年人對孤獨感的焦慮。(摘編自嚴(yán)奇《當(dāng)關(guān)注陪伴式服務(wù)背后的“孤獨”》)材料二:陪跑健身、陪玩游戲、陪伴學(xué)習(xí)……不少年輕人喜歡上了陪伴式服務(wù)。不過,在滿足心理需求的同時,這類服務(wù)往往因為缺少嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,容易出現(xiàn)糾紛和問題。近日,中國青年報對1535名受訪青年進(jìn)行的一項調(diào)查顯示,對于陪伴式服務(wù)容易遇到的問題,56.3%的受訪青年認(rèn)為是打造的完美人設(shè)與實際情況不符,51.4%的受訪青年認(rèn)為是用固定話術(shù)和套路應(yīng)付服務(wù)對象,50.8%的受訪青年認(rèn)為是變相斂財。其他方面還有:遭遇“甜蜜陷阱”(49.5%),服務(wù)內(nèi)容難界定,難以有效維權(quán)(29.1%)等。據(jù)《北京日報》報道,在陪伴服務(wù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,除了缺人才,還存在缺規(guī)范、缺標(biāo)準(zhǔn)問題,甚至存在灰色地帶,需要不斷完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展和相關(guān)法律法規(guī)。(摘編自孫山、顧鑫鳳《陪跑、陪玩、陪學(xué)……近六成受訪青年體驗過陪伴式服務(wù)》)材料三:陪伴式服務(wù)缺規(guī)范、缺標(biāo)準(zhǔn),難免會混淆“虛擬陪伴”和“現(xiàn)實情感”的界限,難免會有人借著“陪伴師”的職業(yè)身份從事斂財?shù)冗`法活動。畢竟有關(guān)部門既沒有將其納入監(jiān)管和規(guī)范操作,有關(guān)法規(guī)也沒有給陪伴師一個“合法身份”,這種陪伴式服務(wù)自然就會野蠻生長。這個行業(yè)也必然存在多種隱患或潛在風(fēng)險。讓陪伴式服務(wù)走出“灰色地帶”,需要多方發(fā)力、多管齊下。一方面,有關(guān)部門有必要完善相關(guān)法律法規(guī),指導(dǎo)有關(guān)方面明晰服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范服務(wù)內(nèi)容和種類,督促平合壓實管理責(zé)任,加強(qiáng)對服務(wù)提供方資質(zhì)的審核把關(guān),并對違規(guī)服務(wù)行為及時進(jìn)行懲處,引導(dǎo)陪伴式服務(wù)行業(yè)走向規(guī)范化。另一方面,職業(yè)陪伴師必須具有相應(yīng)知識儲備和職業(yè)技能,尤其是面向老人、孩子的陪伴服務(wù),具有較高的專業(yè)門檻,更需要行業(yè)和平臺嚴(yán)控從業(yè)人員。同時,對使用陪伴式服務(wù)的人來說,也要注意隱私保護(hù),警惕個人信息泄露,避免陷入“消費陷阱”、遭遇“甜蜜陷阱”,情感得不到撫慰不說,反而還平添許多煩惱。(摘編自付彪《讓陪伴式服務(wù)走出“灰色地帶”》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.發(fā)達(dá)的社交網(wǎng)絡(luò)沒有讓青年人都在朋友圈中找到可陪伴的人,其中一個重要原因是日常生活場景高度細(xì)分,身邊朋友不合乎陪伴的要求。B.超過56%的受訪青年在其獲得的陪伴式服務(wù)中遇到了人設(shè)與實際不符的情況,這說明陪伴式服務(wù)缺規(guī)范、缺標(biāo)準(zhǔn)的問題目前比較嚴(yán)重。C.從年齡段看,體驗過陪伴式服務(wù)的人,00后最多,90后次之,80后最少,其陪伴式服務(wù)又以游戲陪玩和陪跑陪健身這兩種最多。D.陪伴式服務(wù)行業(yè)正在發(fā)展,借“陪伴師”身份行不法之事的現(xiàn)象很可能屢屢出現(xiàn),有關(guān)部門把這種服務(wù)納入監(jiān)管范圍勢在必行。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(
)A.當(dāng)代青年人都對日常生活場景個性要求十足,再加上他們存在的輕微“社恐”,以及對孤獨感的焦慮,促生了陪伴式服務(wù)。B.隨著時間推移,陪伴式服務(wù)的相關(guān)法律法規(guī)應(yīng)該一改過去的失誤而變得規(guī)范而完善,專業(yè)化程度和準(zhǔn)入門檻也應(yīng)越來越高。C.關(guān)于陪伴式服務(wù)的發(fā)展期待,“明確服務(wù)內(nèi)容和規(guī)范”的比例最高,“提升隱私信息保護(hù)”的比例最低,這說明后者不如前者重要。D.要想讓陪伴式服務(wù)真正走出“灰色地帶”,有關(guān)部門、相關(guān)平臺、職業(yè)陪伴師等多個方面應(yīng)該共同發(fā)力,負(fù)起應(yīng)有責(zé)任。6.后兩則材料表達(dá)的側(cè)重點各是什么?它們之間有怎樣的關(guān)系?請簡要說明。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!按蟮匕?!母親”不是詩人創(chuàng)造的①茹志鵑老壽走進(jìn)屋子,又走出來,走出來又走進(jìn)去,他睡不著啊!走到第八次的時候,星星已經(jīng)淡下去了,雞叫了第一遍。老壽佇立在屋前的棗樹下,聽著那炒豆似的機(jī)槍,大炮也轟轟地連成了串;天上的照明彈,一掛就是一大溜。千里淮海平原,匯集了百萬大軍②,把敵人搓成一球一球地圍了起來。捷報,捷報,又一個捷報。這樣的大戰(zhàn),真是百世難遇啊!遠(yuǎn)道來的糧車,像一道道流不完的長流水,成日成夜吱扭吱扭地往前送。千里之外的老百姓,都在為淮海大戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量,可是咱呢?……老壽想到這里,心里像開了的鍋,身上那件三層新的棉襖,燒得他前胸后背盡冒汗。雞啼二遍的時候,副區(qū)長老甘來了。他剛一進(jìn)門,老壽都不敢認(rèn)他了。才幾天沒見,他瘦落了形,眼窩塌下去了,腮幫子凹下去了,一臉黑茬茬的絡(luò)腮胡子,圍著一張干裂的嘴,裂開的血口子都發(fā)了黑。他一進(jìn)門,就背靠著炕沿,坐倒在蒲墊上,說:“老壽,快幫我通知黨團(tuán)員、積極分子,馬上來開個會。還有……你有沒有熱水,給我一碗?!薄坝?!有!”老壽連連應(yīng)著,走出門去,伸手就在屋檐上,使勁拽了兩把屋草,進(jìn)來就填進(jìn)灶膛里,點著了火。老壽在鍋里添了水,又敲了四個雞蛋,一邊忙一邊說道:“老甘哪,遇見啥困難了,你開口嘛!”“啥困難?柴草!老壽,解放軍打這樣的大仗,糧食不用咱籌劃,咱連個柴草都供不上,像話嗎?”老甘說著,一邊使勁地用手搓著臉,胡茬子搓得刷刷響?!巴恋貜R拆了,土改前的那些小破屋也拆了,還有啥?啊!”是啊,還有啥呢?老壽的老伴剛?cè)ナ?,她心愛的小木柜子上次也支援了前線。“別著急,咱再合計合計?!崩蠅郯岩煌霛L熱的湯雞蛋端到老甘面前的矮桌上,就急急出門去通知人了。等到老韓和其他黨團(tuán)員、積極分子十多個人跟著老壽走到屋里,只見老甘背靠著炕,雙手搭在匣子槍上,頭歪到肩膀上睡得正香,桌上那碗湯雞蛋已經(jīng)冰涼了。大伙兒躡著腳,悄悄地圍著那個睡著了的人,蹲下來,坐下來,開了一個啞巴會,議題是明白的:柴草。大家你看著我,我看著你,誰也沒有說一句話,可是大家都被緊急地動員了起來:柴草!最后,大家看著老甘睡沉了的臉,相互示意一下堅決的眼色,點點頭,散了會。老壽送大伙兒走出屋去,沒再進(jìn)來。他站在屋前的棗樹下發(fā)起愣來。這棗樹不大,可是結(jié)的小甜棗,可真沒說的。土改時,老伴對分進(jìn)的這三間草屋倒不怎樣特別喜歡,可是對屋前這七棵棗樹,喜得幾宿都沒合上眼,頭年打下的棗,她只給正要去參軍的兒子鐵栓嘗了幾顆,其余全部都送到了部隊,慰勞了解放軍?!拌F栓娘,還是你想得好??!”老壽在心里跟老伴合計著,“可不,你平就想到了慰勞解放軍。”雞叫三遍,晨曦初露的時候,老壽已脫了棉襖,掄起斧子,“哼”的一聲,向棗樹砍了下去,樹不大,老壽哼了三下,樹就倒了,枝梢上還帶著幾顆紅透了的棗子。起早的孩子們歡叫著,一哄而上。老壽卻笑得眼睛彎彎的,打量這棵樹,捆捆扎扎,不過擔(dān)把光景,七棵樹,不過七擔(dān)柴?!吧偈巧倭它c兒,總比沒有的強(qiáng)?!崩蠅巯胫?,又“哼”的一聲,向第二棵棗樹改了下去。當(dāng)他砍到第五棵的時候,他的膀子叫人從后面抱住了?;仡^一看,是老甘,再一看,周圍站著的,不盡是孩子,村里的一些爺們也站在那里,默默地看著。老壽笑著說:“這地里的東西嘛!去了還能再長。去了棗樹種梨樹,咱拿棗兒換梨吃。那梨又水靈又甜,比棗強(qiáng)多了。”老甘緊緊捏著老壽的膀子,眼里轉(zhuǎn)著淚花,說:“將來我們點燈不用油,耕地不用牛,當(dāng)然也有各種各樣的果園。不過現(xiàn)在,你還是留兩棵給孩子們解解饞吧!”說話時,那些參加啞巴會的,也有沒有參加的,挑的挑,扛的扛,都來了。大木柜,石榴樹,舊水車,洋槐樹,一個老大爺帶了兩個孩子,抬來了一副板,老大爺擠到老甘面前說:“咱沒樹,我有副壽材板,可行?”老甘沒有說話,他環(huán)顧著大家,又仔細(xì)地看著一件件的東西,最后說道:“老少爺們,革命的衣食父母,你們對革命的貢獻(xiàn),黨是不會忘記的?!边@個不算大的村落里,一天放倒了二百多棵樹,于是村子成了赤膊村。老甘含著兩眶熱淚,從這個小小的赤膊村里,運走了一千擔(dān)硬柴。第二年的春天,當(dāng)百萬雄師飛渡長江的時候,老壽為村里果園培育的梨樹苗苗,已有筷子長了。當(dāng)村里有人來看望苗苗的時候,老壽最高興了,眉毛一聳一聳地說:“桃三梨四,大伙兒算算看,再過四年,老甘說的那種鐵牛,咱不牽它三五條回來才有鬼呢!”說著就坐在苗圃邊的田埂上,抱著膝蓋,樂得直搖晃身子?!咀ⅰ竣俟?jié)選自《剪輯錯了的故事(四)》,“‘大地??!母親’不是詩人創(chuàng)造的”是節(jié)選部分的標(biāo)題。②匯集了百萬大軍:1948年11月6日到1949年1月10日,國民黨八十萬軍隊,共產(chǎn)黨六十萬軍隊,在淮海地區(qū)進(jìn)行了大決戰(zhàn),史稱“淮海戰(zhàn)役”。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.“把敵人搓成一球一球地圍了起來”是老壽對解放軍把國民黨軍隊分割圍殲的勢態(tài)的理解,這句話生動形象,“搓”字寫出了解放軍的強(qiáng)大有力。B.小說對老甘的描寫采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,其肖像描寫尤其令人印象深刻,凸顯了他為革命工作不顧苦累、日夜操勞的工作作風(fēng)。C.小說對老壽的老伴描寫雖然不多,卻刻畫得相當(dāng)生動:她不愛草屋愛棗樹,把頭年打下的棗的絕大部分慰勞了解放軍,深刻表現(xiàn)了人民對解放軍的擁護(hù)。D.梨樹在小說中代表著老壽及村民們對未來美好生活的期盼,老壽為村里果園培育的梨樹苗苗“已有筷子長了”預(yù)示著幸福美好的生活即將實現(xiàn)。8.請從結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果兩方面具體分析第一自然段的妙處。9.小說題目中的“大地??!母親”有怎樣的含義?為什么說它“不是詩人創(chuàng)造的”?二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。大中祥符九年七月,辛亥,飛蝗過京城,帝詣靈感塔焚香祈禱。翼日,執(zhí)政袖死蝗以奉百官賀。王旦曰:“災(zāi)弭,幸也,又何賀焉?”眾力請,旦固稱不可,乃止。癸亥,上封者言蝗旱由大臣子弟恣橫所致。詔曰:“近以蝗蝝傷于苗稼,考前書之所記由部吏之侵漁屬者郡縣之官冒法不檢子弟之輩怙勢肆求民實怨嗟恐長弊風(fēng)自今士大夫各務(wù)敦修勿貽敗類之羞?!北?,詔:“自今群官職田并須遵守元制,無得侵?jǐn)_客戶,遇災(zāi)沴即蠲省之。”殿中侍御史王奇請籍納職田以助賑貸,帝曰:“朕以此田均濟(jì)官吏,欲人各足用,責(zé)其清謹(jǐn)耳,奇未曉此理。”降詔申敕焉。先是翰林學(xué)士李迪,召對龍圖閣,命草詔書,徐謂迪曰:“曹瑋在秦州屢請益兵,未及遣,遽辭州事,誰可代瑋者?”對曰:“瑋有謀略,諸將皆非其比,何可代?今關(guān)右兵多,可分以赴瑋。”帝因問:“關(guān)右?guī)缀??”對曰:“臣向在陜西,以方寸小冊書兵糧數(shù)備調(diào)發(fā),今猶置佩囊中。”帝令自探取,目內(nèi)侍取紙筆,具疏某處當(dāng)留兵若干,徐悉赴塞下。未幾,嘉勒斯賚果犯邊,復(fù)召問曰:“瑋戰(zhàn)克乎?”對曰:“必克?!奔艾|捷書至,帝謂迪曰:“卿何料之審也?”迪曰:“嘉勒斯賚大舉入寇,使謀者聲言以某日下秦州會食,以激怒瑋,瑋勒兵不動,坐待其至,是以逸待勞,臣用此知其決勝也?!笔辉拢勺?,以禮部郎中李及為太常少卿,知秦州?,|數(shù)上章求解州事,帝問王旦:“誰當(dāng)代瑋者?”旦薦及可任,帝即命之。眾議皆謂及非守邊才,旦曰:“夫以曹瑋知秦州,戎羌詟服,邊境之事,瑋處之已盡其宜。使他人往,必矜其聰明,多所變置,敗壞瑋之成績。及厚重,必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)。”(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)A.考前書之所記/由部吏之侵漁屬者/郡縣之官/冒法不檢/子弟之輩怙勢肆求/民實怨嗟/恐長弊風(fēng)/自今士大夫各務(wù)/敦修勿貽敗類之羞B.考前書之所記/由部吏之侵漁/屬者郡縣之官/冒法不檢/子弟之輩怙勢肆求民實/怨嗟/恐長弊風(fēng)/自今士大夫各務(wù)/敦修勿貽敗類之羞C.考前書之所記/由部吏之侵漁/屬者郡縣之官/冒法不檢/子弟之輩怙勢肆求/民實怨嗟/恐長弊風(fēng)/自今士大夫各務(wù)敦修/勿貽敗類之羞D.考前書之所記/由部吏之侵漁屬者/郡縣之官/冒法不檢/子弟之輩怙勢肆求民實/怨嗟/恐長弊風(fēng)/自今士大夫各務(wù)敦修/勿貽敗類之羞11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.祈禱,向神靈祈求禱告,請其幫助實現(xiàn)心中之愿望。文中皇帝祈禱是希望蝗災(zāi)停止。B.職田,古代官吏的祿米田,按官品等級分給。歷代相沿,唯所給之田數(shù)目各有增減。C.關(guān)右,即關(guān)西。“關(guān)”在文中指潼關(guān),“右”指西,在地理上古人以東為左,以西為右。D.戎羌,羌是我國古代西部一個少數(shù)民族,戎指兵器,戎羌即全副武裝以圖進(jìn)犯的羌人。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)A.大中祥符九年京城蝗災(zāi)緩解之后,有執(zhí)政官率領(lǐng)眾大臣要慶賀蝗蟲之死,王旦認(rèn)為這種災(zāi)禍的平息不值得慶賀,最終沒有同意眾人的請求。B.皇帝詢問李迪誰可以代替曹瑋時,李迪認(rèn)為邊關(guān)眾將領(lǐng)在謀略方面都比不上曹瑋,根本沒有人能夠代替他,所以建議像曹瑋要求的那樣增兵。C.嘉勒斯賚進(jìn)犯邊境,李迪判斷曹瑋必能戰(zhàn)勝敵人,他之所以預(yù)料得如此準(zhǔn)確,是因為他對敵人的情況相當(dāng)了解,并且對曹瑋的戰(zhàn)術(shù)非常認(rèn)可。D.在曹瑋請求解任,皇帝物色替代他的人選時,王旦推薦了李及,皇帝當(dāng)即聽從了,不過,當(dāng)時很多人認(rèn)為李及并不是一個能夠守衛(wèi)邊疆的人才。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朕以此田均濟(jì)官吏,欲人各足用,責(zé)其清謹(jǐn)耳,奇未曉此理。(2)臣向在陜西,以方寸小冊書兵糧數(shù)備調(diào)發(fā),今猶置佩囊中。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。經(jīng)煬帝行宮劉滄①此地曾經(jīng)翠輦過,浮云流水竟如何?香銷南國美人盡,怨入東風(fēng)芳草多。殘柳宮前空露葉,夕陽川上浩煙波。行人遙起廣陵②思,古渡月明聞棹歌?!咀ⅰ竣賱妫和硖圃娙恕"趶V陵:指今揚州,隋煬帝曾三次來此游玩。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.首聯(lián)以問句收束,表達(dá)了詩人對于當(dāng)時的浮云流水究竟漂流到何方的追思。B.第三句中的“香銷”應(yīng)置于“盡”字之后,此句揭露了隋煬帝的荒淫無度。C.芳草無涯本是美景,但“怨入”一詞使之成了典型的傷感之景,令人心驚。D.尾聯(lián)以景結(jié)情,既切合了詠“煬帝行宮”之意,又緊扣了諷晚唐當(dāng)世之旨。15.明代文學(xué)批評家胡應(yīng)麟評本詩頸聯(lián):“不言諷而諷味十足,且得思與景借之妙。”請結(jié)合詩句談?wù)勀銓@句話的理解。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。(1)荀子《勸學(xué)》中的兩個定語后置句“__________,__________”,突出了蚓的弱小,但其成功則與貌似強(qiáng)大的蟹形成了鮮明對比。(2)歐陽修在《醉翁亭記》中寫自己無論醉與醒皆能有所行動的兩句是“__________,__________”。(3)古代文人常在詩詞中運用“劍”的意象,借以顯示勃勃雄心,或表達(dá)愛國之志,如“__________,__________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。這里的紅梅開得燦爛,開得_________,仿佛們才是初春的主角。鉚足勁地綻放之后,把接力棒交給迎春花。_________,迎春花就是為迎春而生。她是急性子,還沒有長幾片葉子,就_________地孕育花骨朵,暖風(fēng)吻一吻,蹭一蹭,嘩啦一聲綴滿枝條,舉起黃色的小喇叭,嘟嘟嘟地吹著春之曲。這高雅的音樂驚動了左慈溪里的幾尾小魚,小魚心領(lǐng)神會,一串串吐著小水泡應(yīng)和著,鞭炮的形態(tài)演繹春之聲。柳樹也從《詩經(jīng)》里_________,帶著詩情畫意。柳樹是春的標(biāo)簽。試想,沒有柳樹的春天還算得上是真正的春天嗎?柳樹上現(xiàn)出鵝黃,人們就意識到春邁著輕盈的腳步而來。七星湖周圍遍植柳樹,(
),水里的柳條也如法炮制??拷拷倏拷?,假以時日,即將成就一個繁花似錦的陽春。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.得意洋洋
循名責(zé)實
迫不及待
源源而來B.得意洋洋
顧名思義
急如星火
款款而來C.忘乎所以
顧名思義
迫不及待
款款而來D.忘乎所以
循名責(zé)實
急如星火
源源而來18.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.向著湖水靠攏的柳條抻了抻身子,盡量往下墜B.柳條抻了抻身子,盡量往下墜,向著湖水靠攏C.柳條抻了抻身子,向著湖水靠攏,盡量往下墜D.盡量往下墜的柳條抻了抻身子,向著湖水靠攏19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)A.這高雅的音樂驚動了左慈溪里的幾尾小魚,小魚心領(lǐng)神會,一串串吐著小水泡應(yīng)和著,以鞭炮的形態(tài)演繹春之聲。B.這高亢的音樂驚動了左慈溪里的幾尾小魚,小魚心領(lǐng)神會,一串串吐著小水泡應(yīng)和著,拿鞭炮的形態(tài)演繹春之聲。C.這高雅的音樂驚動了左慈溪里的幾尾小魚,小魚心領(lǐng)神會,吐著一串串小水泡應(yīng)和著,用鞭炮的形態(tài)演繹春之聲。D.這高亢的音樂驚動了左慈溪里的幾尾小魚,小魚心領(lǐng)神會,吐著一串串小水泡應(yīng)和著,以鞭炮的形態(tài)演繹春之聲。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。人們都認(rèn)為,適當(dāng)飲酒可以舒筋活血,起到御寒的作用,這是什么原因呢?人在飲酒后,會感到全身溫暖、發(fā)熱,但有這種感覺,是因為酒中的乙醇經(jīng)過消化道進(jìn)入血液后,一方面使人體皮膚的毛細(xì)血管擴(kuò)張,血液流動起來,讓熱量加快散發(fā)到體表,因而使人感到溫暖發(fā)熱;另一方面乙醇對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有麻醉作用,會降低對寒冷的感覺。專家提醒,飲酒御寒是人們的一種錯誤認(rèn)識,非但起不到保暖效果,
①
。比如酒精中的乙醇會引起血管擴(kuò)張,血液循環(huán)加快,讓人體內(nèi)大量的熱量通過皮膚散發(fā),
②
,體溫下降,自然就不能保暖。需要注意的是,如果年輕人在寒冷天飲酒,問題不大,
③
,因為老年人本來就對體溫變化不是特別敏感,如果喝酒引起體溫中樞調(diào)節(jié)紊亂,易損傷自身的調(diào)溫功能。20.材料第一段中有三處不合邏輯的情況,請指出并作簡要解說。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。春秋時期,齊景公在紀(jì)國故地游玩的時候,有人獻(xiàn)上一個金壺,此為紀(jì)國國君的遺物。齊景公打開后,發(fā)現(xiàn)壺中有一封丹書,丹書的大致意思是:不要耗盡百姓的財力,不要重用品格低劣的人。齊景公說:“紀(jì)國有這樣的治國箴言,怎么會滅亡呢?”晏子說:“君子聽到好的建議,就會及時采納,反思言行,并努力去實施。紀(jì)國國君卻把它裝在金壺里,不予踐行,等待他的不是亡國還能是什么呢?”以上材料具有啟示意義,請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考與感悟。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
答案與解析
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)【1~3題答案】【答案】1.B
2.A
3.C(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)【4~6題答案】【答案】4.B
5.D
6.側(cè)重點:材料二側(cè)重介紹青年人對陪伴式服務(wù)的看法,指出陪伴式服務(wù)存在的問題;材料三側(cè)重分析應(yīng)該怎樣消除陪伴式服務(wù)出現(xiàn)的問題。關(guān)系:兩
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