人教版語文七年級上冊15-誡子書課件

誡子書諸葛亮誡子書諸葛亮1．積累文言實詞和虛詞，熟讀成誦，積累名言警句。2．理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會其中心主旨，體會作者所要表達(dá)的思想感情。3.感受家書中蘊含的殷殷教誨和深切期望，提升自己的品德素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累文言實詞和虛詞，熟讀成誦，積累名言警句。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

諸葛亮(181—234)，字孔明，號臥龍。三國時期蜀漢政治家、軍事家。著有《諸葛亮集》。

代表作有《前出師表》《后出師表》《誡子書》等。作者介紹諸葛亮(181—234)，字孔明，號臥

這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。背景資料這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的

書，即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。其文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。書與記、表、志同為古代常見的四種文體，都屬于古代與韻文相對的“散文”的范疇，其共同特點是以記事為主，夾敘夾議。知識鏈接書，即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”1.掌握重點字音字形。夫(fú)

淫慢(yín)

遂(suì)檢查預(yù)習(xí)1.掌握重點字音字形。檢查預(yù)習(xí)2.古今異義詞。

寧靜險慢古義：安靜，精力集中。例：非寧靜無以致遠(yuǎn)。今義：(環(huán)境、心情)安靜。古義：輕薄。例：險躁則不能治性。今義：地勢險惡、復(fù)雜，不易通過；險要。古義：懈怠。例：淫慢則不能勵精。今義：速度低；走路、說做事花費的時間長。2.古今異義詞。古義：安靜，精力集中。例：非寧靜無以致遠(yuǎn)。古3.一詞多義。

學(xué)夫?qū)W須靜也（動詞，學(xué)習(xí)）非志無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)成就）3.一詞多義。夫?qū)W須靜也（動詞，學(xué)習(xí)）4.詞類活用。①非寧靜無以致遠(yuǎn)(形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo))②非學(xué)無以廣才(形容詞的使動用法，使……廣，增長)4.詞類活用。5.重點詞語解釋。誡：警告，勸人警惕。夫：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：個人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。明志：明確志向。5.重點詞語解釋。寧靜：文中指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。廣才：增長才干。成：達(dá)成，成就。淫慢：放縱懈怠。勵精：振奮精神。險躁：輕薄浮躁。冶性：修養(yǎng)性情。寧靜：文中指安靜，集中精神，不分散精力。與：隨隨。馳：疾行，指迅速逝去。日：日子，歲月。去：消逝，逝去。遂：于是，就?？萋洌旱蚵?，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。多不接世：大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬：破房子。將復(fù)何及：又怎么來得及。與：隨隨。6.重點句子翻譯。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。6.重點句子翻譯。

（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)，所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。

（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志[停頓指導(dǎo)]夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！朗讀指導(dǎo)[停頓指導(dǎo)]朗讀指導(dǎo)課文朗讀點擊以下圖標(biāo)即可播放課文朗讀點擊以下圖標(biāo)即可播放1.文中表達(dá)中心意思的是哪一句？整體感知

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.諸葛亮寫這封信的用意是什么？

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，培養(yǎng)自己的品德，惜時勤學(xué)，志存高遠(yuǎn)。1.文中表達(dá)中心意思的是哪一句？整體感知夫君子1.找出文中提到“志”的語句，說說你是如何理解“志”和“學(xué)”的關(guān)系的。內(nèi)容探究

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，即時時將“志”放在眼前，不斷磨礪。另一方面強調(diào)無“志”不足以“成學(xué)”，沒有志向，就學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。1.找出文中提到“志”的語句，說說你是如何理解“志”2.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開的？

就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。2.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開的3.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)；要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn))。如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德。那如何修養(yǎng)品德呢？“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇纱丝磥?，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。3.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)1.賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句。品味賞析

作者運用“雙重否定”來強調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜以志遠(yuǎn)”，體現(xiàn)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望?！暗础薄皩庫o”看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在的“不為”正是為了將來“有所為”，通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。

1.賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句。品味賞2.本文的主旨是什么？

勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。2.本文的主旨是什么？勸勉兒子勤學(xué)立志，修身1.正反結(jié)合，對比論證，說服力強。正面論證：治學(xué)(靜)——夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。反面論證：修身(躁)——淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。正(靜)反(躁)對比論證治學(xué)與修身兩個方面，論證有力，觀點鮮明。2.語言簡明，句式整齊。作者僅用86字就道出了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等多層關(guān)系，說明了理想的人才必備的基本素質(zhì)，用語簡明，用意深刻。文章多用對偶句，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，句式整齊，節(jié)奏感強，極富韻律美。寫法探究1.正反結(jié)合，對比論證，說服力強。寫法探究

舉例說明本文句式方面有什么特點。鑒賞評價

①善用對偶，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。句式整齊，節(jié)奏感強，簡潔精煉。②善用雙重否定句，如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。語氣強烈，加強了肯定語氣，起到了強調(diào)作用。舉例說明本文句式方面有什么特點。鑒賞評價

周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”

拓展延伸周公誡子

拓展延伸

本文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，讀來發(fā)人深省?？偨Y(jié)本文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的論點:靜以修身，儉以養(yǎng)德誡子書治學(xué)修身：靜躁珍惜年華：年與時馳，意與日去結(jié)構(gòu)圖示勤學(xué)立志修身養(yǎng)性結(jié)構(gòu)圖示勤學(xué)立志?雨水打在窗戶上，發(fā)出嘀嗒，嘀嗒的聲響。這天空好似一個大篩子，正永不疲倦地把銀幣似的雨點灑向大地。遠(yuǎn)處，被籠罩在雨山之中的大樓，如海市蜃樓般忽隱忽現(xiàn)，讓人捉摸不透，還不時亮起一絲紅燈，給人片絲暖意。?七月盛夏，夏婆婆又開始炫耀她的手下——太陽公公的厲害。太陽公公接到夏婆婆的命令，以最高的溫度炙烤著大地，天熱得發(fā)了狂，地烤得發(fā)燙、直冒煙，像著了火似的，馬上要和巧克力一樣融化掉。公路上的人寥寥無幾，只有汽車在來回穿梭奔跑著。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒有一絲云彩，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺得憋氣不舒服。外面的花草樹木被熱得打不起精神來，耷拉著腦袋。?雨水打在窗戶上，發(fā)出嘀嗒，嘀嗒的聲響。這天空好似一個大篩子?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。?有時候，我們愿意原諒一個人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂。最后，你不是學(xué)會了怎樣戀愛，而是學(xué)會了，怎樣去愛自己。?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。?有時候，我們愿意原諒一個人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛過多少人，不管你愛得多么痛苦或快樂。最后，你不是學(xué)會了怎樣戀愛，而是學(xué)會了，怎樣去愛自己。?為你理想的人，否則，愛的只是你在他身上找到的你的影子。誡子書諸葛亮誡子書諸葛亮1．積累文言實詞和虛詞，熟讀成誦，積累名言警句。2．理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會其中心主旨，體會作者所要表達(dá)的思想感情。3.感受家書中蘊含的殷殷教誨和深切期望，提升自己的品德素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累文言實詞和虛詞，熟讀成誦，積累名言警句。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

諸葛亮(181—234)，字孔明，號臥龍。三國時期蜀漢政治家、軍事家。著有《諸葛亮集》。

代表作有《前出師表》《后出師表》《誡子書》等。作者介紹諸葛亮(181—234)，字孔明，號臥

這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。背景資料這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的

書，即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。其文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。書與記、表、志同為古代常見的四種文體，都屬于古代與韻文相對的“散文”的范疇，其共同特點是以記事為主，夾敘夾議。知識鏈接書，即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”1.掌握重點字音字形。夫(fú)

淫慢(yín)

遂(suì)檢查預(yù)習(xí)1.掌握重點字音字形。檢查預(yù)習(xí)2.古今異義詞。

寧靜險慢古義：安靜，精力集中。例：非寧靜無以致遠(yuǎn)。今義：(環(huán)境、心情)安靜。古義：輕薄。例：險躁則不能治性。今義：地勢險惡、復(fù)雜，不易通過；險要。古義：懈怠。例：淫慢則不能勵精。今義：速度低；走路、說做事花費的時間長。2.古今異義詞。古義：安靜，精力集中。例：非寧靜無以致遠(yuǎn)。古3.一詞多義。

學(xué)夫?qū)W須靜也（動詞，學(xué)習(xí)）非志無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)成就）3.一詞多義。夫?qū)W須靜也（動詞，學(xué)習(xí)）4.詞類活用。①非寧靜無以致遠(yuǎn)(形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo))②非學(xué)無以廣才(形容詞的使動用法，使……廣，增長)4.詞類活用。5.重點詞語解釋。誡：警告，勸人警惕。夫：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：個人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。明志：明確志向。5.重點詞語解釋。寧靜：文中指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。廣才：增長才干。成：達(dá)成，成就。淫慢：放縱懈怠。勵精：振奮精神。險躁：輕薄浮躁。冶性：修養(yǎng)性情。寧靜：文中指安靜，集中精神，不分散精力。與：隨隨。馳：疾行，指迅速逝去。日：日子，歲月。去：消逝，逝去。遂：于是，就?？萋洌旱蚵?，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。多不接世：大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬：破房子。將復(fù)何及：又怎么來得及。與：隨隨。6.重點句子翻譯。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。6.重點句子翻譯。

（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)，所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。

（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志[停頓指導(dǎo)]夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！朗讀指導(dǎo)[停頓指導(dǎo)]朗讀指導(dǎo)課文朗讀點擊以下圖標(biāo)即可播放課文朗讀點擊以下圖標(biāo)即可播放1.文中表達(dá)中心意思的是哪一句？整體感知

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.諸葛亮寫這封信的用意是什么？

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，培養(yǎng)自己的品德，惜時勤學(xué)，志存高遠(yuǎn)。1.文中表達(dá)中心意思的是哪一句？整體感知夫君子1.找出文中提到“志”的語句，說說你是如何理解“志”和“學(xué)”的關(guān)系的。內(nèi)容探究

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，即時時將“志”放在眼前，不斷磨礪。另一方面強調(diào)無“志”不足以“成學(xué)”，沒有志向，就學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。1.找出文中提到“志”的語句，說說你是如何理解“志”2.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開的？

就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。2.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開的3.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)；要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn))。如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德。那如何修養(yǎng)品德呢？“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇纱丝磥恚爸尽笔浅刹诺那疤?，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。3.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)1.賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句。品味賞析

作者運用“雙重否定”來強調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜以志遠(yuǎn)”，體現(xiàn)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望?！暗础薄皩庫o”看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在的“不為”正是為了將來“有所為”，通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。

1.賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句。品味賞2.本文的主旨是什么？

勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。2.本文的主旨是什么？勸勉兒子勤學(xué)立志，修身1.正反結(jié)合，對比論證，說服力強。正面論證：治學(xué)(靜)——夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。反面論證：修身(躁)——淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。正(靜)反(躁)對比論證治學(xué)與修身兩個方面，論證有力，觀點鮮明。2.語言簡明，句式整齊。作者僅用86字就道出了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等多層關(guān)系，說明了理想的人才必備的基本素質(zhì)，用語簡明，用意深刻。文章多用對偶句，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，句式整齊，節(jié)奏感強，極富韻律美。寫法探究1.正反結(jié)合，對比論證，說服力強。寫法探究

舉例說明本文句式方面有什么特點。鑒賞評價

①善用對偶，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。句式整齊，節(jié)奏感強，簡潔精煉。②善用雙重否定句，如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。語氣強烈，加強了肯定語氣，起到了強調(diào)作用。舉例說明本文句式方面有什么特點。鑒賞評價

周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以