江西省宜春市蘆洲中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁(yè)
江西省宜春市蘆洲中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁(yè)
江西省宜春市蘆洲中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁(yè)
江西省宜春市蘆洲中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析_第4頁(yè)
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江西省宜春市蘆洲中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.1861年,維克多·雨果在給朋友的信中寫道:“在我們眼中,中國(guó)人是野蠻人。可是你看文明人對(duì)野蠻人干了些什么!”信中“文明人”指的是

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A.英國(guó)軍隊(duì)

B.法國(guó)軍隊(duì)

C.英法聯(lián)軍

D.俄國(guó)軍隊(duì)參考答案:C2.《光明日?qǐng)?bào)》記載“關(guān)于戊戌變法的研究,所依據(jù)的材料主要是運(yùn)動(dòng)過(guò)后不久出現(xiàn)的梁?jiǎn)⒊摹段煨缯冇洝泛涂涤袨楹髞?lái)的陳述《康南海自編年譜》等。這些作品都不同程度強(qiáng)化了康梁的話語(yǔ),而來(lái)自清政府方面的解釋幾乎一直沒(méi)有看到”。這體現(xiàn)出A.當(dāng)事人的陳述容易帶有主觀色彩B.兩部文獻(xiàn)屬于第二手史料,需要甄別、辨?zhèn)蜟.清政府方面的解釋更接近歷史真相D.兩部文獻(xiàn)有很高的史料價(jià)值,不會(huì)影響歷史真實(shí)參考答案:A3.某教師在對(duì)秦朝歷史進(jìn)行講述時(shí),展示兩張與秦朝歷史相關(guān)的郵票,引發(fā)了學(xué)生的熱議,他們紛紛就郵票的內(nèi)容發(fā)表自己的評(píng)論,其中明顯不正確的是(

)A.中央集權(quán)政治具有強(qiáng)大的威力

B.秦王朝統(tǒng)治下的人民負(fù)擔(dān)沉重C.古代勞動(dòng)人民具有卓越的智慧

D.秦代經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全面繁榮的局面參考答案:D4.“村里的事村民管,自己投票選‘村官’。拆掉干群之間墻,架起溝通連心橋?!边@種現(xiàn)象是下列哪部法律頒布后的直接結(jié)果()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》C.《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》D.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》參考答案:C本題考查現(xiàn)代中國(guó)民主政治建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái),民主法制建設(shè)逐漸完善,基層民主也越來(lái)越受到重視。根據(jù)材料中提到的“村官”可知,題干分析的是基層民主政治建設(shè)。所給的四個(gè)選項(xiàng)中只有C選項(xiàng)滿足要求,其他與題干不符。5.錢乘旦先生在《不平衡發(fā)展:20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》一文中稱:“西方現(xiàn)代化經(jīng)幾百年的發(fā)展,其優(yōu)與弊都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì),修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行:一是修補(bǔ)資本主義,二是修正民族國(guó)家?!毕铝羞x項(xiàng)符合此處修補(bǔ)、修正的分別是(

)A.成立國(guó)際貨幣基金組織、建立歐盟 B.成立國(guó)際貨幣基金組織、成立世界銀行C.建立社會(huì)福利制度、建立歐洲共同體 D.實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控、建立世界銀行參考答案:C

考點(diǎn):羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)本主義的新變化?社會(huì)福利制度;第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展?歐共體6.孔子的教學(xué)內(nèi)容,可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地陰陽(yáng)之秩序,“樂(lè)”謂取得和諧。后人學(xué)者曾評(píng)論:在孔子的哲學(xué)中,道德與音樂(lè)居于同等地位。這表明孔子的教學(xué)特點(diǎn)是A.注重維護(hù)等級(jí)制度

B.強(qiáng)調(diào)道德教化功能C.主張嚴(yán)格遵守禮法

D.教學(xué)與音樂(lè)相結(jié)合參考答案:B7.“理會(huì)得熟時(shí),道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、官職之類,都要理會(huì),雖未能洞究其精微,然也要識(shí)個(gè)規(guī)模大概,道理方泱洽通透。”這段話提倡的是A.“格物致知”B.“發(fā)明本心”C.“知行合一”

D.“致良知”參考答案:A8.19世紀(jì)上半葉英國(guó)著名詩(shī)人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿,卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力,認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)該屬于(

)A.古典主義

B.浪漫主義

C.現(xiàn)實(shí)主義

D.現(xiàn)代主義參考答案:B9.在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)中,許多王朝在統(tǒng)治初期,都曾出現(xiàn)誅殺功臣的現(xiàn)象。其中,西漢初期和明初尤為嚴(yán)重。出現(xiàn)這種現(xiàn)象本質(zhì)上是A.強(qiáng)化專制皇權(quán)的需要B.“家天下”的觀念根深固C.封建統(tǒng)治殘暴的體現(xiàn)D.平民皇帝變態(tài)的心理反應(yīng)參考答案:A【詳解】根據(jù)材料中“許多王朝在統(tǒng)治初期,都曾出現(xiàn)誅殺功臣的現(xiàn)象。其中,兩漢初期和明初尤為嚴(yán)重”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,皇帝誅殺功臣主要是為了防止功臣威脅皇權(quán),本質(zhì)是強(qiáng)化專制皇權(quán)的需要。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng),“家天下”的觀念根深蒂固的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除;C項(xiàng),封建統(tǒng)治殘暴屬于皇權(quán)專制的表現(xiàn),排除;D項(xiàng),平民皇帝變態(tài)的心理反應(yīng)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除。10.右面所示為東晉至北宋時(shí)期平民子弟在政府官員群體中所占比例的變化示意圖。導(dǎo)致唐宋時(shí)期這一比例變化的主要原因是A.孝廉成為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)B.九品中正制的創(chuàng)立與完善C.科舉制度的完善與發(fā)展D.唐宋政府已經(jīng)完全成為平民階層政府參考答案:C根據(jù)圖表可知東晉至北宋平民子弟在政府官員群體中所占比例持續(xù)增加,這一變化主要應(yīng)歸功于科舉制,科舉制使平民子弟通過(guò)考試可以步入仕途,這就大大提高了平民子弟在官員群體中的比例,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)屬于察舉制,主要盛行于漢朝,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)主要依據(jù)門第高低選拔人才,出身低微的平民很難出任政府官員,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題目要求不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤11.如果撰寫一篇關(guān)于20世紀(jì)70年代國(guó)際關(guān)系的論文,下列選題正確的是A.論國(guó)際關(guān)系的多極化趨勢(shì)

B.由亞洲到歐洲——冷戰(zhàn)重心的轉(zhuǎn)移C.由緊張到緩和——中蘇關(guān)系新走向

D.論歐盟崛起與美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖參考答案:A略12.毛澤東曾說(shuō):“只有開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線方面的工作,發(fā)展紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì),才能使革命戰(zhàn)爭(zhēng)得到相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ),才能順利地開(kāi)展我們軍事上的進(jìn)攻,給敵人的‘圍剿’以有力的打擊;才能使我們有力量去擴(kuò)大紅軍,把我們的戰(zhàn)線開(kāi)展到幾千里路的地方去?!边@一論斷說(shuō)明A.經(jīng)濟(jì)工作是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)B.發(fā)展軍事是打破“圍剿”的必由之路C.中共中央決定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.壯大紅軍爭(zhēng)取反圍剿勝利的迫切性參考答案:A【詳解】從把“發(fā)展紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)”放在首位,進(jìn)而提到三個(gè)“才能”;從“相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)”到軍事上的進(jìn)攻,再到擴(kuò)大戰(zhàn)線,這樣層層剖析,本題要說(shuō)明的道理是A項(xiàng)。BD項(xiàng)與題目“開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的工作”這一主題不符。C項(xiàng)不符合“紅色區(qū)域”及“革命戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)代背景,只有A項(xiàng)正確?!军c(diǎn)睛】"紅色區(qū)域”(1927年――1937年,1931年之后又稱蘇區(qū))指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“農(nóng)村革命根據(jù)地”,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)域常用“白區(qū)”。13.馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書中寫道:(明清)在這個(gè)時(shí)期,在某些方面,中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展?!俜椒矫?,程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指(

)A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失

B.對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篊明清之際的儒學(xué)思想。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),在明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化也會(huì)引起思想領(lǐng)域的變動(dòng),變動(dòng)主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承。所以這里的“反動(dòng)”就是指C.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承。另外,官方方面,程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固證明不能選A。14.生物進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是A.《物種起源》的發(fā)表B.拉馬克“用進(jìn)廢退”的提出C.達(dá)爾文的環(huán)球考察D.“血液循環(huán)學(xué)說(shuō)”的應(yīng)用參考答案:A根據(jù)題干信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1859年,達(dá)爾文《物種起源》的發(fā)表,標(biāo)志著生物進(jìn)化論正式創(chuàng)立,A項(xiàng)符合史實(shí)和題意,正確;B項(xiàng)只是為達(dá)爾文生物進(jìn)化論奠基,排除;C項(xiàng)不符合史實(shí),排除;哈維的“血液循環(huán)學(xué)說(shuō)”是指血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)在人體生理學(xué)中,血液的運(yùn)動(dòng)規(guī)律占有重要的地位,對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)有助于進(jìn)一步了解人體的其他機(jī)能,D項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng),排除。15.1903年,梁?jiǎn)⒊凇墩撎窖蠛?quán)及中國(guó)前途》中提到“所謂帝國(guó)主義者,語(yǔ)其實(shí)則商國(guó)主義也。商業(yè)勢(shì)力之消長(zhǎng),實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣?!辈牧戏从沉?jiǎn)⒊珹.對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)有初步認(rèn)識(shí)B.強(qiáng)調(diào)與外國(guó)人進(jìn)行商業(yè)爭(zhēng)奪C.認(rèn)海權(quán)決定海上商業(yè)發(fā)展D.意在強(qiáng)調(diào)海權(quán)對(duì)國(guó)家的重要參考答案:D【詳解】依據(jù)題干“所謂帝國(guó)主義者,語(yǔ)其實(shí)則商國(guó)主義也。商業(yè)勢(shì)力之消長(zhǎng),實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣”可知,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為爭(zhēng)奪海權(quán)對(duì)于國(guó)運(yùn)興衰至關(guān)重要,故D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容表明,梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)海權(quán)意識(shí)的重要性,沒(méi)有涉及對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;“商業(yè)勢(shì)力之消長(zhǎng),實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣”可知,強(qiáng)調(diào)了海權(quán)的重要性,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)與外國(guó)人進(jìn)行商業(yè)爭(zhēng)奪,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)了爭(zhēng)奪海權(quán)的重要性,認(rèn)為爭(zhēng)奪海權(quán)對(duì)于國(guó)運(yùn)興衰至關(guān)重要,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)海權(quán)決定海上商業(yè)發(fā)展的問(wèn)題,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。16.由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。符合這一任用官員辦法的是

A.宗法制

B.察舉制

C.九品中正制

D.科舉制參考答案:B17.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是A.崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合

B.批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C.堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)

D.設(shè)計(jì)了未來(lái)理想的社會(huì)制度參考答案:B18.明治維新時(shí)期,西服流行的同時(shí),和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái);酒吧多起來(lái)了,茶室依然是人們的精神凈地;西洋歌劇開(kāi)始唱響,能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)的日本A.用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平

B.引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C.本土文化與西方文化的多元共存

D.西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案:C19.隨著生活水平的提高,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注養(yǎng)生,眾多書籍涌現(xiàn),如《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生秘籍》等流行。人們假借《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要理由是A.中醫(yī)學(xué)奠基之作,影響深遠(yuǎn)

B.提出了辯證施治的方法C.東方藥物巨典,主講養(yǎng)生

D.三皇五帝皆為高壽之人參考答案:A20.英國(guó)著名物理學(xué)家湯姆生在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí),講道:“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)兩種方式,現(xiàn)在,它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了?!逼渲械诙洹盀踉啤?,尤以黑體輻射理論出現(xiàn)的“紫外災(zāi)難”最為突出。下列哪一理論驅(qū)散了這一“烏云(

A.伽利略提出自由落體定律

B.牛頓導(dǎo)出萬(wàn)有引力定律

C.愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論

D.普朗克創(chuàng)立量子理論參考答案:D21.韓非子主張“法不阿貴”“以法為本”。對(duì)他這種思想理解不正確的是(

)A.仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義

B.與當(dāng)今依法治國(guó)有本質(zhì)的區(qū)別C.符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流

D.強(qiáng)調(diào)法律的至高無(wú)上地位參考答案:D22.1953年12月,中央人民政府對(duì)糧食實(shí)行了計(jì)劃收購(gòu)(即統(tǒng)購(gòu))和計(jì)劃供應(yīng)(即統(tǒng)銷);然后對(duì)食用植物油也實(shí)行了統(tǒng)購(gòu)和統(tǒng)銷;1954年9月又對(duì)棉花實(shí)行統(tǒng)購(gòu),對(duì)棉布實(shí)行統(tǒng)購(gòu)和統(tǒng)銷。這一政策的實(shí)行A.表明工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品極大豐富B.有利于保障工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C.反映經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化D.促進(jìn)了當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)參考答案:B23.有學(xué)者認(rèn)為,春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),中國(guó)文化將道德視為終極關(guān)懷,道德逐漸成為判別人的行為和社會(huì)行為是否正當(dāng)?shù)母鶕?jù),政治秩序逐漸被看作道德秩序的延伸,政治權(quán)力的合法性也越來(lái)越需要道德的合理性來(lái)論證。下列不能佐證這一觀點(diǎn)的是A.古代中國(guó)“士”階層通常將儒家價(jià)值觀作為自己的精神支柱B.漢代以后官方用儒學(xué)來(lái)教化天下,維護(hù)“三綱五?!钡闹刃駽.古代帝王荒淫奢侈、朝政腐敗和暴虐無(wú)道極易導(dǎo)致王朝更迭D.明清之際思想家們用“主權(quán)在民”思想否定了帝權(quán)的合法性參考答案:D24.由中央新影音像出版社發(fā)行的新中國(guó)外交歷程紀(jì)念光盤,共12集,每一集的標(biāo)題反映了這一時(shí)期的外交特點(diǎn)。其中能夠反映新中國(guó)20世紀(jì)70年代外交特點(diǎn)的標(biāo)題是A.另起爐灶、分道揚(yáng)鑣、播種友誼B.另起爐灶、跨洋握手、揚(yáng)眉吐氣C.揚(yáng)眉吐氣、跨洋握手、冰釋雪融D.斗智斗勇、再次較量、峰回路轉(zhuǎn)參考答案:C根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知,新中國(guó)20世紀(jì)70年代外交成就主要是恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位;中美關(guān)系的正?;?;中日邦交正?;?。其中恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位與揚(yáng)眉吐氣對(duì)應(yīng);中美關(guān)系的正?;c跨洋握手對(duì)應(yīng);中日邦交正常化與冰釋雪融對(duì)應(yīng);故選C。另起爐灶是建國(guó)后初期的外交政策,與題干時(shí)間不符,排除AB。斗智斗勇應(yīng)是指建國(guó)后初期的抗美援朝,與題干時(shí)間不符,排除D。綜上所述,本題正確答案選C。25.比較法是歷史學(xué)習(xí)的一種常用方法,被稱為學(xué)習(xí)歷史的金鑰匙。某班同學(xué)對(duì)中國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”和歐洲的文藝復(fù)興進(jìn)行了探究比較,他們得出的結(jié)論中不正確的一項(xiàng)是

A.都發(fā)生在社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期

B.都體現(xiàn)了以人為本的思想傾向

C.都促進(jìn)了人們的思想解放

D.代表了相同的生產(chǎn)力水平參考答案:D26.某電視劇以西漢歷史為背景,其中很多故事情節(jié)發(fā)生在長(zhǎng)安“市”上,以下關(guān)于西漢時(shí)期坊和“市”的說(shuō)法,不符合史實(shí)的是()A.“市”的四周建有圍墻 B.“市”與民居嚴(yán)格分開(kāi)C.“市”里有專職管理的官員 D.城市中坊和“市”的界限被打破參考答案:答案:D解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,城市中坊和“市”的界限被打破是在宋朝,而西漢時(shí)期不可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象,故D不符合史實(shí)。27.“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母”,其主要依據(jù)是蒸汽機(jī)的使用()A.是工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志 B.使工業(yè)集中生產(chǎn)成為可能C.加快了工業(yè)革命的步伐 D.使人口向城市集中到一起參考答案:考點(diǎn):59:第一次工業(yè)革命.分析:本題主要考查第一次工業(yè)革命.工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力,以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命.解答:工業(yè)革命開(kāi)始的標(biāo)志是珍妮機(jī)的問(wèn)世,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;蒸汽機(jī)的出現(xiàn)使工業(yè)發(fā)展擺脫了地域的限制,使得工業(yè)集中生產(chǎn)成為可能,促進(jìn)了工業(yè)城市的出現(xiàn),故B項(xiàng)正確;蒸汽機(jī)為工業(yè)革命提供了動(dòng)力,加快了工業(yè)革命的步伐,但不能反映對(duì)工業(yè)城市出現(xiàn)的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母”強(qiáng)調(diào)蒸汽機(jī)對(duì)工業(yè)城市的影響,人口向城市集中也有其他因素,故D項(xiàng)錯(cuò)誤.故選B.28.但丁的《神曲》認(rèn)為:“愛(ài)”是統(tǒng)攝宇宙的動(dòng)力,也是組成世界的經(jīng)緯。在詩(shī)篇的結(jié)尾,他莊嚴(yán)地寫道:“我看見(jiàn)宇宙紛散的紙張,都被愛(ài)合訂為一冊(cè)”,全詩(shī)以“是愛(ài)也,動(dòng)太陽(yáng)而移群星”結(jié)束,《神曲》對(duì)“愛(ài)”的禮贊,本質(zhì)上反映出但丁A.批判羅馬教會(huì)的禁欲主義B.號(hào)召向封建統(tǒng)洽者宣戰(zhàn)C.追求自由幸福的美好情感D.歌詠資產(chǎn)階級(jí)人文精神參考答案:D根據(jù)“我看見(jiàn)宇宙紛散的紙張,都被愛(ài)合訂為一冊(cè)”“是愛(ài)也,動(dòng)太陽(yáng)而移群星”,結(jié)合所學(xué),但丁是文藝復(fù)興時(shí)期著名的代表人物,但丁的著作體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)人文精神,D正確;AB材料無(wú)法體現(xiàn),排除;材料反映的是但丁的《神曲》認(rèn)為“愛(ài)”是統(tǒng)攝宇宙的動(dòng)力,無(wú)法體現(xiàn)“追求自由幸?!?,排除C。29.“市井經(jīng)紀(jì)之家……夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處,通曉不絕……”。材料所反映的現(xiàn)象最有可能發(fā)生在A.漢都長(zhǎng)安 B.唐都洛陽(yáng) C.宋都東京 D.元都大都參考答案:C30.當(dāng)陪審員和議事會(huì)成員在工作能夠獲得津貼時(shí),雅典的所有公民都能有機(jī)會(huì)A.當(dāng)選十將軍

B.出席四百人會(huì)議

C.參與五百人會(huì)議

D.參加希波戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一我國(guó)的學(xué)術(shù)思想大為發(fā)達(dá),則在春秋戰(zhàn)國(guó)之世。因?yàn)槲髦芤郧?,學(xué)術(shù)為貴族所專有……東周以后,封建政體漸次破壞。居官任職的貴族,多有失其官守,降為平民的。于是在官之學(xué),一變而為私家之學(xué)。亦因時(shí)勢(shì)艱難,仁人君子都想有所建明,以救時(shí)之弊,而其時(shí)社會(huì)階級(jí),漸次動(dòng)搖,人民能從事于學(xué)問(wèn)的亦漸多,于是一個(gè)大師往往聚徒至于千百,而學(xué)術(shù)之興遂如風(fēng)起云涌了?!獏嗡济恪睹刻鞂W(xué)點(diǎn)中國(guó)史》材料二1840年中國(guó)社會(huì)進(jìn)入近代時(shí)期,整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)生了巨大的變化,這些變化使近代思想界也開(kāi)始了它近代化的歷程。在西方各種思潮傳入影響下,出現(xiàn)了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象……近代思潮勃然興起,起決定作用的因素既包括有形的物質(zhì)制度性因素,也包括精神性因素。——孟莎《中國(guó)近代社會(huì)思潮變遷的社會(huì)原因初探》材料三現(xiàn)在春天來(lái)了嘛,一百種花都讓它開(kāi)放,不要只讓幾種花開(kāi)放,還有幾種花不讓它開(kāi)放,這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴,是說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,二千年以前那個(gè)時(shí)候,有許多學(xué)派,諸子百家,大家自由爭(zhēng)論。現(xiàn)在我們也需要這個(gè)?!?956年毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上的講話(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“學(xué)術(shù)之興”的原因。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉1840年后近代中國(guó)思想界“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”有哪些主要派別。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),應(yīng)如何理解“雙百”方針的內(nèi)涵?參考答案:(1)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生大變革,舊秩序受到?jīng)_擊。政治上,分封制瓦解,諸侯爭(zhēng)霸;經(jīng)濟(jì)上,井田制遭到破壞,封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展;社會(huì)階層上,“士”階層活躍并受到重用;文化教育上,從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,私學(xué)興起。(2)派別:地主階級(jí)抵抗派;地主階級(jí)洋務(wù)派;資產(chǎn)階級(jí)維新派;資產(chǎn)階級(jí)革命派;資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派;無(wú)產(chǎn)階級(jí)馬克思主義者。(3)內(nèi)涵:“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展;“百家爭(zhēng)鳴”指的是科學(xué)學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。(1)原因:根據(jù)“東周以后,封建政體漸次破壞”得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生大變革,舊秩序受到?jīng)_擊,然后根據(jù)所學(xué)分別從政治、經(jīng)濟(jì)、“士”階層活躍、文化教育等方面分析回答。(2)派別:根據(jù)“近代思潮勃然興起”,聯(lián)系所學(xué)近代思想解放的潮流分析回答。(3)內(nèi)涵:根據(jù)所學(xué),1956年毛澤東提出雙百方針,“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展;“百家爭(zhēng)鳴”指的是科學(xué)學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。32.近代化(現(xiàn)代化)包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治思想上的民主化、社會(huì)法制化以及人們社會(huì)生活的近代化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)是1919年以前中國(guó)近代化過(guò)程中的重要探索活動(dòng),根據(jù)所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題:(8分)(1)、1910年是孫中山(如右圖)逝世85周年,1911年是辛亥革命爆發(fā)100周年,海峽兩岸都展開(kāi)了紀(jì)念慶典活動(dòng)。簡(jiǎn)要概述孫中山蝗主要革命貢獻(xiàn)。(1—2例即可)。孫中山臨終

言“革

尚未

成功”的依據(jù)是什么?海峽兩岸將舉辦辛亥革命爆發(fā)100周年紀(jì)念慶典活動(dòng)有何現(xiàn)實(shí)意義?(6分)(2)、國(guó)共兩黨是怎樣應(yīng)對(duì)“魔爪”的兇殘?維護(hù)中日關(guān)系健康發(fā)展是兩國(guó)人民的共同任務(wù),自中日之間發(fā)生撞船事件后,有人主張“抵制日貨”來(lái)表達(dá)反日情緒,你是怎樣看待的?(4分)參考答案:(1)孫中山的主要貢獻(xiàn):創(chuàng)建了中國(guó)同盟會(huì)、制定了三民主義革命綱領(lǐng);領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度;使民主共的觀念深入人心;創(chuàng)建了黃埔軍校,實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。(任2例即可)(2分)依據(jù):沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì),沒(méi)有完成反帝反封建民主革命任務(wù)。(2分)現(xiàn)實(shí)意義:(開(kāi)放性答題)紀(jì)念革命先烈、激勵(lì)后人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗;開(kāi)創(chuàng)海峽兩合作新局面,增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感等等。(2分)(2)國(guó)共實(shí)現(xiàn)了第二次合作抗日,奪取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(2分)看法:(開(kāi)放性答題)釣魚島是中國(guó)固有領(lǐng)土,維護(hù)和推進(jìn)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系符合兩國(guó)人民的根本利益?!暗种迫肇洝庇袗?ài)國(guó)的一面,但這種狹隘的民族愛(ài)國(guó)情懷不值得提倡,應(yīng)理性愛(ài)國(guó)?。?分)33.歷史圖片蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。請(qǐng)仔細(xì)閱讀如下兩圖(圖10、圖11),尋找圖中所蘊(yùn)含的歷史信息,對(duì)圖片進(jìn)行解讀。要求:列舉信息符合史實(shí),邏輯關(guān)系嚴(yán)密,論證充分合理,具備論從史出的基本特征。參考答案:考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)分析:本題主要考查古代政治制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì),旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。學(xué)生解答此題首先讀懂圖片中的內(nèi)容,圖一反映的是古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì),圖二反映的是整齊的長(zhǎng)安城,體現(xiàn)的是專制主義皇權(quán)制度,然后根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系來(lái)論述二者之間的關(guān)系,學(xué)生論述中要史實(shí)正確,不要出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。答案:評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):第一等:能準(zhǔn)確指出《農(nóng)耕圖》與《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》蘊(yùn)含的歷史信息及二者之間的邏輯關(guān)系,并從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理角度分析出其實(shí)質(zhì)反映的是專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),論證充分合理。第二等:能指出《農(nóng)耕圖》與《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》蘊(yùn)含的歷史信息及二者之間的邏輯關(guān)系的邏輯關(guān)系,并能從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理角度分析,論證較為充分合理。第三等:能指出《農(nóng)耕圖》與《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》蘊(yùn)含的歷史信息,并能從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建

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