山東省青島市第五十七中學(xué)2022-2023學(xué)年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

山東省青島市第五十七中學(xué)2022-2023學(xué)年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1948年底，著名的建筑學(xué)大師梁思成先生曾寫信給中共中央，提出要盡可能地保護(hù)中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，如故宮、頤和園等。據(jù)此判斷，這與當(dāng)時正在進(jìn)行的哪一戰(zhàn)役有直接的關(guān)系A(chǔ)．遼沈戰(zhàn)役

B．平津戰(zhàn)役

C．淮海戰(zhàn)役

D．渡江戰(zhàn)役參考答案：B略2.章太炎在《秦政記》中說：“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也?！睋?jù)此，你認(rèn)為秦始皇能在中國歷史上有如此地位，最主要是因?yàn)樗?)

A.兼并了六國

B.確立了專制主義中央集權(quán)制度

C.在全國推行郡縣制

D.建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家

參考答案：D略3.在近代中國,民眾與外國傳教士及信徒的沖突稱為“民教沖突”,據(jù)記載,沖突最多的三個年份分別為1884年,1898年,1900年,這表明A.中西文化沖突不可調(diào)和

B.傳教活動均以武力為后盾C.清政府對傳教活動態(tài)度強(qiáng)硬

D.民教沖突隨民族危機(jī)加深而凸顯參考答案：【知識點(diǎn)】C1近代中國反侵略、求民主的潮流·鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭及八國聯(lián)軍侵華D

解析：題中所給的三個時間1884年、1898年、1900年分別與中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭后掀起的瓜分狂潮、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭有關(guān)，說明中華民族危機(jī)日益加深，在這種時代背景下，“民教沖突”不斷升級。故選：D【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對歷史階段特征的準(zhǔn)確把握和認(rèn)識4.1948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)民舉行傳統(tǒng)的祈雨儀式，并暴力毆打了前來阻止的基層干部。地方政府并未盲目地對群眾進(jìn)行懲罰，而是將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來，采用溫和的方式處理了這一事件，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道。這一做法A.豐富了應(yīng)對社會危機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)B.消除了革命理念和傳統(tǒng)習(xí)俗的矛盾C.保證了前線軍事行動的順利推進(jìn)D.全面糾正了基層工作中的激進(jìn)傾向參考答案：A【詳解】材料描述了1948年沂蒙解放區(qū)地方政府以溫和方式順利解決群眾祈雨危機(jī)的事件，這一處理方法豐富了中共應(yīng)對社會危機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)，故選A項(xiàng)。材料雖然提及解放區(qū)地方政府理智地將革命理念和傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來，但二者矛盾消除的說法過于絕對，不符合事實(shí)，故排除B項(xiàng)?；馍鐣C(jī)有利于支持前線的軍事行動，但決定軍事行動順利與否的主要原因應(yīng)是軍事策略和雙方力量對比，故排除C項(xiàng)。從材料看，“全面糾正了”說法過于絕對，故排除D項(xiàng)。5.2008年，英國金融時報作家吉迪恩·拉赫指出：在布什任內(nèi)，美國已發(fā)覺自己無法通過使用蠻力來領(lǐng)導(dǎo)世界。而奧巴馬的任務(wù)則是考察美國現(xiàn)在是否可以通過勸說來領(lǐng)導(dǎo)世界。這一論斷反映出A.多極化發(fā)展削弱了美國霸權(quán)地位 B.世界多極力量共同反抗美國強(qiáng)權(quán)C.美國軍事大國優(yōu)勢已經(jīng)逐步喪失 D.金融危機(jī)強(qiáng)化了世界各國的合作參考答案：A本題主要考查世界的多極化。當(dāng)今世界格局的發(fā)展趨勢是多極化，美國無法用蠻力領(lǐng)導(dǎo)世界，考察是否可以通過勸說領(lǐng)導(dǎo)世界，可見美國的霸主地位受到極大沖擊，故A正確；“共同反抗”不符合史實(shí)，排除B；美國仍是軍事大國，排除C；“金融危機(jī)強(qiáng)化了世界各國的合作”與題干無關(guān)，排除D。6.“動之（教育百姓）不以禮，未善也”當(dāng)屬于儒家學(xué)說的A．禮

B．仁

C．義

D．德參考答案：C7.歷史學(xué)家陳旭麓先生所著的《近代中國社會的新陳代謝》，在書中他認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考?！碑?dāng)時愛國知識分子思考的結(jié)論是A．“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上……一切的黑暗”B．“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！盋．“我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流，不可抵抗這個潮流。”D．“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實(shí)現(xiàn)共和?！眳⒖即鸢福築試題分析：鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源等人闡述了“師夷長技以制夷”的思想，提出學(xué)習(xí)西方科技以強(qiáng)國御侮，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。A不對，這是新文化運(yùn)動時期民主和科學(xué)的思想；B符合題意；C不對，這是李大釗宣傳十月革命時的說法；D不對，這是孫中山等革命派的主張?？键c(diǎn)：思想解放的潮流???????????????從師夷長技到維新思想????????????????師夷長技思想8.二戰(zhàn)結(jié)束后不久，歐洲某政治家疾聲呼吁：在這一世界性的理念之下和之內(nèi)，我們必須以一種也許可稱為歐洲合眾國的地區(qū)性結(jié)構(gòu)，重建歐洲大家庭。在隨后的“重建歐洲大家庭”實(shí)踐中，取得的標(biāo)志性的成果是：A．歐共體成立

B．歐盟成立

C．《馬約》簽訂

D．歐元發(fā)行參考答案：B9.馬克思說：《物種起源》這本書實(shí)際上也為階級斗爭提供了自然科學(xué)依據(jù)。馬克思之所以這樣說，是因?yàn)锳．《物種起源》強(qiáng)調(diào)自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的B．《物種起源》強(qiáng)調(diào)的“適者生存，劣者淘汰”進(jìn)化論觀點(diǎn)C．《物種起源》強(qiáng)調(diào)自然界中生物物種的進(jìn)化是由低級向高級發(fā)展的D．《物種起源》證明了整個有機(jī)界——植物、動物、包括人在內(nèi)都是長期發(fā)展進(jìn)化的產(chǎn)物參考答案：B進(jìn)化論?！段锓N起源》自1859年在英國倫敦出版，以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，《物種起源》主張的生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一?！拔锔偺鞊瘢m者生存”的進(jìn)化論反映了無產(chǎn)階級進(jìn)行階級斗爭的訴求。10.《南京條約》簽訂后，清政府并未在國內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見其文”，社會各界對條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊，頒發(fā)各省。這說明A．第一批不平等條約對中國社會影響有限

B．閉關(guān)鎖國體制對不平等條約有抵制作用C．清政府對條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同

D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明參考答案：C11.西漢劉向認(rèn)為：“生而富貴又無鑒而自得者鮮矣.春秋，國之鑒也.春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保社稷者甚眾，未有不先見而后從之者也.”材料表明A.先秦時期宗法制逐漸遭破壞B.夏商中央政權(quán)已開始實(shí)行分封制C.春秋時期貴族階層生活富足D.西周時期諸侯勢力左右中央王權(quán)。參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，獲取有效信息，歸納、概括，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“生而富貴又無鑒而自得者鮮矣”、“春秋，國之鑒也”、“弒君三十六，亡國五十二”等，結(jié)合所學(xué)知識，可知，材料的核心信息，即生而富貴的諸侯因不能夠吸取春秋當(dāng)時亡國的教訓(xùn)，保存國家的很少。從中即可以看出，西周時期開始的宗法分封制弊端顯現(xiàn)，不太有利于鞏固統(tǒng)治。進(jìn)一步可知，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。BCD三項(xiàng)的表述與題干材料內(nèi)容及核心意思無關(guān)，屬于無關(guān)項(xiàng)。故，本題正確答案選A?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·宗法制的弊端12.下列選項(xiàng)對右圖中史實(shí)共同特征的表述最恰當(dāng)?shù)氖茿.工業(yè)文明促進(jìn)政治改革B.資本主義制度廣泛建立C.啟蒙思想的傳播與擴(kuò)展D.工業(yè)文明沖擊下的回應(yīng)參考答案：D【考點(diǎn)】1861年的俄國農(nóng)奴制改革【試題解析】本題主要考查歷史上重大改革的相關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)，A、B、C錯誤，它不符合中國的洋務(wù)運(yùn)動，因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動只學(xué)習(xí)了西方的先進(jìn)技術(shù)，并沒有涉及到政治改革和政治制度以及西方民主思想。而D正確，因?yàn)樗鼈兊母母锒际窃诠I(yè)革命的大背景下進(jìn)行的，故本題選D。

13.某中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展了以“會館的發(fā)展變遷”為課題的研究性學(xué)習(xí)，收集到下列相關(guān)信息，你認(rèn)為正確的是①會館是管理商業(yè)貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)②會館的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果③會館的出現(xiàn)與明代商幫密切相關(guān)④會館是孕育資本主義萌芽的場所A．①②③B．②③④

C．②③

D．①②③④參考答案：C14.某理論是20世紀(jì)以來中國的重大思想理論成果之一，是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想根源，是中國革命取得勝利的思想武器。下列表述符合該理論的是A．新三民主義——明確提出反帝，實(shí)行“耕者有其田”B．《新民主主義論》——描繪了新民主主義社會的藍(lán)圖及前景C．解釋了社會主義的本質(zhì)，是中國進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟D．適應(yīng)了當(dāng)代世界和中國變化的新形勢，是進(jìn)入21世紀(jì)后中共的重要指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福築考查毛澤東思想。依據(jù)材料可知，該理論是毛澤東思想。故A錯誤，新三民主義是孫中山的理論；B正確；C錯誤，指的是鄧小平理論；D錯誤，指的是“三個代表”重要思想。所以應(yīng)選B。15.“聚焦環(huán)球精英濃縮世紀(jì)精華彰顯人類精神矚望華夏精彩”，右圖是大型愛國主義專題教育片《新中國外交風(fēng)云錄》（共30集）的封面。全片通過共和國五十年外交的斗轉(zhuǎn)星移、風(fēng)云變幻，生動詳細(xì)地介紹了所涉及的外交特點(diǎn)、外交內(nèi)幕、外交知識，展示了領(lǐng)袖和外交家們的翩翩風(fēng)采，且異域風(fēng)光奔來眼前，許多原版資料首次披露，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。根據(jù)所學(xué)，請你判斷屬于中國70年代外交成果的是A．屹立東方首次出訪

半島較量萊蒙湖畔五項(xiàng)原則B．出使萬隆

海島斗智

分道揚(yáng)鑣

確定邊界以民促官C．亞非之行

中法建交抗美援越

排除干擾

跨越鴻溝D．恢復(fù)席位

建交高潮

中日建交三個世界

中美建交參考答案：D16.右圖是現(xiàn)存于國家博物館的西周大盂鼎，造型雄偉凝重，威儀萬端，內(nèi)壁有銘文二百九十一字。其作為史料最重要的價值在于：A．青銅冶煉技術(shù)

B．青銅造型藝術(shù)C．銘文書法藝術(shù)

D．銘文具體內(nèi)容參考答案：D17.美國內(nèi)戰(zhàn)前和俄國1861年改革前，兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同障礙是A．缺乏創(chuàng)新精神

B．資金不足

C．企業(yè)設(shè)備陳舊

D．缺乏自由的雇傭勞動力參考答案：D18.“在這一群優(yōu)秀的人物中間所主張的學(xué)說是：這個有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的，是在上帝心中先有的一個模型的仿制．上帝將永遠(yuǎn)是它的推動者和恢復(fù)者。人能夠由于承認(rèn)上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來，但也能由于熱愛上帝而使自己的靈魂擴(kuò)展到他的無限大之中——這就是在塵世中的幸福。”材料中“優(yōu)秀人物”所主張的學(xué)說出現(xiàn)于下列哪一歷史事件中A.智者運(yùn)動B.宗教改革C.文藝復(fù)興D.啟蒙運(yùn)動參考答案：C根據(jù)題干“這個有形的世界是上帝以愛來創(chuàng)造的……上帝將永遠(yuǎn)是它的推動者和恢復(fù)者”即在承認(rèn)上帝創(chuàng)造世界的同時，強(qiáng)調(diào)了上帝對人類的愛為前提；“人能夠由于承認(rèn)上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以內(nèi)來，但也能由于熱愛上帝而使自己的靈魂擴(kuò)展到他的無限大之中——這就是在塵世中的幸?！狈从沉送怀隽艘匀藶橹行暮屯怀鋈说膬r值和地位的思想主張，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)實(shí)世界的幸福、自由和享受；以上屬于文藝復(fù)興時期人文主義思想主張和特點(diǎn)，C項(xiàng)正確。古希臘人文主義思想不可能涉及基督教神學(xué)思想，排除A。宗教改革和啟蒙思想的思想內(nèi)容和特點(diǎn)與題干信息不符，排除B、D。綜上所述，本題正確答案選C。19.右圖是為紀(jì)念歷史上一部重要文獻(xiàn)頒布300周年而發(fā)行的紀(jì)念幣。這部重要文獻(xiàn)是

A.《德意志帝國憲法》

B．英國的《權(quán)利法案》C．法國的《人權(quán)宣言》

D．《大日本帝國憲法》參考答案：B20.電視之所以被稱為最普遍的大眾媒體，是因?yàn)槠淠軌颍?/p>

）①傳播資訊

②開展遠(yuǎn)程教育

③娛樂大眾④展示普及優(yōu)秀藝術(shù)作品

⑤豐富著人類的精神生活

⑥改變著人類的生活方式A．①②③⑤⑥

B．①②④⑤

C．①②③④⑥

D．①②③④⑤⑥參考答案：D21.公元前338年，秦惠文王聽信讒言下令抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！睙o處可去的商鞅最后被抓捕并處死。這個“作法自斃”的故事說明秦國A．變法深入人心

B．法治代替人治C．變法違背民意

D．變法最終失敗參考答案：A22.災(zāi)難電影《2012》的導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇說：“對我而言,我喜歡描述城市遭受虛擬的劫難,那樣會讓大家警醒,居安思危?！辈牧戏从吵鲭娪八囆g(shù)能夠A.傳播西方宗教文化的普世價值

B.推動世界不同文化間相互交流C.打破神秘主義的世界末日預(yù)言

D.喚起人類對自身命運(yùn)人文思考參考答案：D23.檔案資料顯示，上世紀(jì)50年代中后期，我國人口每年增長都在千萬以上?？墒?960年人口出現(xiàn)負(fù)增長，減少了1000萬。影響這一變化的政治因素是

A．三大改造

B．中蘇關(guān)系

C．文化大革命

D．“三面紅旗”參考答案：D略24.英國著名的政治家皮特說：“我的茅屋，就是我的城堡，風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)!”這句話體現(xiàn)的思想是

A．反對君主專制

B．保護(hù)私有財產(chǎn)

C．人人生而平等

D．對抗中央王權(quán)參考答案：B25.1955年召開的亞非會議確定的會議議程共5項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)合作；文化合作；人權(quán)和自決權(quán)；附屬國問題；世界和平和合作的促進(jìn)。這反映出會議的主題是（

）A．反殖反霸合作

B．構(gòu)建政治同盟

C．爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立

D．實(shí)現(xiàn)區(qū)域合作參考答案：A26.漢代讖緯迷信盛行。讖是用詭秘的隱語、預(yù)言作為神的啟示向人們昭告吉兇禍福、治亂興衰；緯是用宗教迷信的觀點(diǎn)來解釋儒家經(jīng)典。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)()A．反映統(tǒng)治的沒落B．與新儒學(xué)緊密相關(guān)C．遭到統(tǒng)治者的禁止D．導(dǎo)致西漢的覆亡參考答案：知識考點(diǎn)：漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想試題分析：此時是漢代，封建社會還沒有沒落，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料“緯是用宗教迷信的觀點(diǎn)來解釋儒家經(jīng)典”可知，董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家思想成為正統(tǒng)思想，董仲舒的新儒學(xué)宣言天人感應(yīng)、君權(quán)神授，具有封建神學(xué)色彩，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“漢代讖緯迷信盛行”可知，并沒有禁止，故C項(xiàng)錯誤；西漢的覆亡是因?yàn)橥趺Т蹪h，故D項(xiàng)錯誤。參考答案：B27.雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選取時，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施

A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時代”參考答案：C28.美國最高法院大法官路易斯·布蘭代斯說：“我們的國父們認(rèn)為自由既是手段也是目的。缺少言論和集會自由，討論將變得毫無意義；有言論和集會自由，公共討論就可以抵抗邪說的散布流行。長久安定依賴于人們自由的表達(dá)不滿以及提出補(bǔ)救的方法。正因?yàn)樗麄冋J(rèn)識到強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的可能，他們才修訂憲法保證言論和集會的自由?！贝朔掦w現(xiàn)了美國大法官的權(quán)力是(

)A．言論自由

B．司法審查權(quán)

C．彈劾總統(tǒng)權(quán)

D．司法解釋權(quán)參考答案：D考察近代世界——美國民主共和制的建立。根據(jù)美國1787年憲法及修正案，美國大法官享有司法解釋權(quán)，而題干材料正是大法官對憲法規(guī)定言論和集會自由的解釋。29.《世界文明史》中說：“（公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)）當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會的基礎(chǔ)和賢明政治的根本原則?！睂?dǎo)致中國思想家關(guān)注這一主題的主要原因是A．社會的劇烈變動

B．自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位C．統(tǒng)治者政策的引導(dǎo)

D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)參考答案：A考點(diǎn)：考察春秋戰(zhàn)國社會的劇變。依據(jù)材料中的時間“公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)”，這時正是中國春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變化，“士”這一階層活躍起來，對社會的變革發(fā)表各自的看法，提出自己的見解和主張，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。故應(yīng)選A。30.在北京曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一處戰(zhàn)國時期的遺址，從中出土了燕、韓、趙、魏等國鑄幣3876枚。遼寧、吉林和內(nèi)蒙古等地也有燕國貨幣出土。根據(jù)以為信息可以得出的正確認(rèn)識有：①燕國與北方游牧地區(qū)有貿(mào)易往來

②各諸侯國的貨幣可以相互流通③諸侯國之間商業(yè)貿(mào)易往來頻繁

④燕國都城是戰(zhàn)國時期唯一的商業(yè)中心A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A略二、非選擇題（共40分）31.維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧是人類長期追求的目標(biāo)和理想。閱讀材料，回答問題。（26分）材料一、“周武王，始誅紂，八百栽，最長久”?！度纸?jīng)》“……興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興?！低跫次唬楦嬷T侯，宣告以文武之業(yè)以申之，作康誥。故成康之際，天下安寧，刑錯四十馀年不用”。——《史記》（1）據(jù)材料文字和圖片并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明這段時期經(jīng)歷了“有序——無序——有序”的歷史趨勢。（12分）材料二、梁啟超建議，仿行西方資本主義法律制度，以此為楷模，建立資本主義“六法”體系，以取代中國封建主義的諸法合體的中華法系?！瓕?shí)行法治必須立“善法”、“良法”。如果法的主旨是為了謀“求國民最多數(shù)之最大幸福”，“循所謂最多數(shù)最大幸福之正鵠”，就是“善法”、“良法”?！瓘?qiáng)調(diào)法的嚴(yán)肅性，堅決認(rèn)真貫徹執(zhí)行，做到令行禁止，取信于民?！傲⒎?quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律?！彼f：中國“因事勢，從民欲”，迫切需要設(shè)立一個獨(dú)立、專門的立法機(jī)構(gòu)，“立制改變，以利國民。”……“司法之權(quán)若與立法權(quán)或與行法權(quán)同歸于一人或同歸于一部，則亦有害于國人之自由權(quán)。蓋司法權(quán)與立法權(quán)合，則國人之性命及自由權(quán)必至危殆?！薄襁h(yuǎn)猷《梁啟超的法治思想》（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超提出的法治主張及歷史背景，（10分）指出為此進(jìn)行的主要實(shí)踐活動。（2分）材料三、恩格斯曾明確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。為改變近代中華民族處于帝國主義，封建主義的黑暗統(tǒng)治，民族備受欺凌，軍閥混戰(zhàn)不已，國家四分五裂的混亂局面，中共作了不懈的努力和探索，最終重建新的穩(wěn)定的社會秩序。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中共在民主革命期間是如何實(shí)踐恩格斯的觀點(diǎn)的？（2分）參考答案：【考點(diǎn)】（1）西周的分封制和宗法制；秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度；古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度——鐵器和牛耕出現(xiàn)、井田制瓦解（2）維新思想——梁啟超的法治思想（3）新民主主義革命；毛澤東思想?yún)⒖即鸢福海?）趨勢：①有序：西周實(shí)行分封制、宗法制，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域建立了穩(wěn)定的社會統(tǒng)治秩序；②無序：春秋戰(zhàn)國由于鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)與推廣，井田制瓦解，分封制崩潰，出現(xiàn)諸侯爭霸，社會陷入混亂無序局面；③有序：秦滅六國，完成統(tǒng)一，建立專制主義中央集權(quán)制，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，重建穩(wěn)定的社會統(tǒng)治秩序。（每點(diǎn)4分，共12分）（2）主張：以西方法系為楷模，制定資本主義“六法”體系；為民立法，立法應(yīng)以謀求國民最多數(shù)之最大幸福為宗旨；實(shí)行法治必須做到“法立而必施，令出而必行”；立法權(quán)應(yīng)歸多數(shù)之國民，由專門獨(dú)立的立法機(jī)構(gòu)行使；司法獨(dú)立。（任答三點(diǎn)，6分）背景：甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大；西方民權(quán)思想的影響。（任答兩點(diǎn)，4分）實(shí)踐：戊戌變法。（2分）（3）觀點(diǎn)：新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化，指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)。（2分）試題分析：（1）此題考查學(xué)生對歷史現(xiàn)象的分析說明能力，首先應(yīng)根據(jù)所學(xué)知識對材料一中“有序——無序——有序”進(jìn)行歸類，可以分為西周時期、春秋戰(zhàn)國時期和秦朝時期，其次對三個階段結(jié)合所學(xué)知識分析說明“有序——無序——有序”，比如西周實(shí)行分封制和宗法制，實(shí)現(xiàn)了“周武王，始誅紂，八百栽，最長久”，春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，社會陷入混亂，秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，重建穩(wěn)定的社會統(tǒng)治秩序。（2）第一小問考查對材料的歸納能力，“梁啟超建議，仿行西方資本主義法律制度，以此為楷模，建立資本主義‘六法’體系”說明梁啟超主張仿行西法，制定資本主義“六法”體系，“如果法的主旨是為了謀‘求國民最多數(shù)之最大幸福’，‘循所謂最多數(shù)最大幸福之正鵠’，就是‘善法’、‘良法’”說明為民立法，立法應(yīng)以謀求國民最多數(shù)之最大幸福為宗旨，“強(qiáng)調(diào)法的嚴(yán)肅性，堅決認(rèn)真貫徹執(zhí)行，做到令行禁止，取信于民”說明實(shí)行法治必須做到“法立而必施，令出而必行”，“立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律……迫切需要設(shè)立一個獨(dú)立、專門的立法機(jī)構(gòu)”說明立法權(quán)應(yīng)歸多數(shù)之國民，由專門獨(dú)立的立法機(jī)構(gòu)行使，“司法之權(quán)若與立法權(quán)或與行法權(quán)同歸于一人或同歸于一部，則亦有害于國人之自由權(quán)。蓋司法權(quán)與立法權(quán)合，則國人之性命及自由權(quán)必至危殆”說明梁啟超主張司法獨(dú)立；第二小問可以結(jié)合所學(xué)知識回答，可以從清末政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)資本主義的發(fā)展和思想上西學(xué)的傳入分析；第三小問回答梁啟超的實(shí)踐，結(jié)合所學(xué)即可回答。（3）此題首先應(yīng)確定“民主革命”應(yīng)指新民主主義革命，恩格斯主張“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”，實(shí)際是要求考生回答中共在新民主主義革命期間是如何將馬克思主義與中國國情結(jié)合起來的，這就是毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化，指導(dǎo)了中國革命和建設(shè)。32.20世紀(jì)初，中國社會發(fā)生了深刻變化，舊的習(xí)俗被打破，新的觀念逐漸形成，社會風(fēng)氣也在悄然改變。閱讀材料，回答問題。今有南清志士某君，北來游學(xué)，此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗，如有能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，毋論滿漢新舊、貧富貴賤、長幼妍媸均可。――《大公報》1902年6月26日（1）上述材料反映了當(dāng)時新婦女觀的哪些內(nèi)容？（4分）（2）這種新婦女觀受到了哪種思想影響？列舉近代中國在這種思想影響下發(fā)生的思想解放運(yùn)動和反封建革命。（6分）參考答案：答案：（1）破除纏足陋習(xí)，提倡女子學(xué)文化。摒棄舊式結(jié)婚禮俗?；橐鲎灾鳎?）資產(chǎn)階級民主思想：維新變法，新文化運(yùn)動，辛亥革命33.【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料一戰(zhàn)結(jié)束后，國內(nèi)反戰(zhàn)情緒蔓延，為了避免重蹈世界大戰(zhàn)的覆轍，美國出臺了一系列包括中立條款的法案。20世紀(jì)30年代后期，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和動蕩國際局勢的雙重壓力下，身為國際主義者的總統(tǒng)