《文章寫作與修改》階段質(zhì)量檢測(三) 認(rèn)識的深化與成篇 Word版含

階段質(zhì)量檢測(三)認(rèn)識的深化與成篇(時間：150分鐘，滿分：150分)一、語言基礎(chǔ)積累(15分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，每組的讀音完全相同的一項是()A．秩序/旗幟瘟疫/戰(zhàn)役著陸/著想B．經(jīng)營/均勻河畔/叛逆松柏/柏油C．畝產(chǎn)/計謀僥幸/矯健關(guān)卡/卡殼D．奴隸/戰(zhàn)栗奈何/按捺嗚咽/哽咽解析：選AA項依次讀zhì，yì，zhuó；B項依次讀yíng/yún，pàn，bǎi；C項依次讀mǔ/móu，jiǎo，qiǎ；D項依次讀lì，nài/nà，yè。2．下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是()A．朝廷調(diào)濟貿(mào)然行事瞑頑不化B．惦量修煉生靈涂炭不假思索C．斑斕拜碣如法炮制嚴(yán)懲不貸D．松弛困擾歪門邪道砰然心動解析：選AA項，“調(diào)濟”的“濟”應(yīng)為“劑”，“瞑頑”的“瞑”應(yīng)為“冥”；B項，“惦量”的“惦”應(yīng)為“掂”；C項，“拜碣”的“碣”應(yīng)為“謁”；D項，“砰然心動”的“砰”應(yīng)為“怦”。3．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①王夫之在《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，詩人筆下的“____________”就是以樂景寫哀情的典型。②我們演講時往往先說一番幽默風(fēng)趣的“閑話”，以激發(fā)聽眾興趣，為與聽眾的交流營造良好的環(huán)境____________。③荒山造林，既能生產(chǎn)木材，又能保持水土，是________的事。A．江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠氣氛兩全其美B．正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君氣氛一舉兩得C．江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠氛圍一舉兩得D．正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君氛圍兩全其美解析：選C①句，“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”是杜甫《哀江頭》中的句子，“細柳新蒲”為樂景，而“為誰綠”現(xiàn)哀情；“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”是杜甫《江南逢李龜年》中的句子，是樂景寫樂情。②句，主要是搭配問題，“營造”與“氛圍”搭配恰當(dāng)；“氣氛”指一定環(huán)境中給人某種強烈感覺的精神表現(xiàn)或景象，而“氛圍”指周圍的氣氛或情調(diào)。③句，“一舉兩得”指一種做法，兩種收獲；“兩全其美”指的是做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處，一般用于主觀上的努力和要求。4．(新課標(biāo)全國卷Ⅱ)依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①消防工作必須立足于________，從提高公眾的防火意識做起。②即使現(xiàn)有的產(chǎn)品暢銷，也要________，抓緊技術(shù)儲備與新產(chǎn)品開發(fā)。③如果我們不從小事做起，________，那些細小的苗頭最終可能釀成大禍。A．防患未然防微杜漸未雨綢繆B．防患未然未雨綢繆防微杜漸C．未雨綢繆防微杜漸防患未然D．未雨綢繆防患未然防微杜漸解析：選B本題從近義混淆的角度考查成語的使用。防患未然：在事故或災(zāi)害尚未發(fā)生時采取預(yù)防措施。防微杜漸：在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，不讓它發(fā)展。微，指事物的苗頭。漸，指事物的發(fā)展。未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。這三個成語的側(cè)重點不同。①句側(cè)重于禍患的預(yù)防，②句側(cè)重于早做準(zhǔn)備，③句側(cè)重于預(yù)防禍患的積累。5．下列句子沒有語病的一句是()A．湖南準(zhǔn)備在永州以提高土地資源利用率為重點實施國土綜合整治重大工程，項目可行性研究成果已經(jīng)完成。B．由于種種因素的影響，英鎊相對于人民幣的兌匯率已從年初的15.8下調(diào)到目前的9.8左右，使夏令營學(xué)生在英國的花費比年初下降了近40%。C．世外桃源裝飾誠邀您參加3月5日至8日在紅星國際會展中心隆重舉行春季家博會！D．去年夏天，當(dāng)其他同齡人都在盡情玩樂、享受青少年的樂趣時，13歲的喬納森卻利用整個夏天撰寫了第一本他的政治著作《保守主義定義》。解析：選BA項，搭配不當(dāng)，“成果”應(yīng)改為“工作”或刪去“成果”。C項，結(jié)構(gòu)混亂，“舉行”后加“的”。D項，語序不當(dāng)，領(lǐng)屬定語“他的”應(yīng)移至“第一本”之前。二、古詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成6～10題。山濤，字巨源，河內(nèi)懷人也。濤早孤，居貧，少有器量，介然不群。性好《莊》《老》，每隱身自晦。與嵇康、呂安善，后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?？岛笞?，臨誅，謂子紹曰：“巨源在，汝不孤矣。”濤年四十，始為郡主簿。舉孝廉，州辟河南從事。咸熙初，封相國左長史。時帝以濤鄉(xiāng)閭宿望，命太子拜之。帝以齊王攸繼景帝后，素又重攸，嘗問裴秀曰：“大將軍開建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，將歸功于兄，何如？”秀以為不可，又以問濤。濤對曰：“廢長立少，違禮不祥。國之安危，恒必由之?！碧游挥谑悄硕?。太子親拜謝濤。及羊祜執(zhí)政，時人欲危裴秀，濤正色保持之。由是失權(quán)臣意，出為冀州刺史，加寧遠將軍。濤再居選職十有余年，每一官缺，輒啟擬數(shù)人，詔旨有所向，然后顯奏，隨帝意所欲為先。故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意?；蜃P之于帝，故帝手詔戒濤曰：“夫用人惟才，不遺疏遠單賤，天下便化矣?！倍鴿兄匀簦荒曛蟊娗槟藢?。濤中立于朝，晚值后黨專權(quán)，不欲任楊氏，多有諷諫，帝雖悟而不能改。后以年衰疾篤，上疏告退，不許。帝嘗講武于宣武場，濤時有疾，詔乘步輦從。因與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備，其論甚精。初，陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁而賂遺公卿，以求虛譽，亦遺濤絲百斤，濤不欲異于時，受而藏于閣上。后毅事露，檻車送廷尉，凡所以賂皆見推檢。濤乃取絲付吏，積年塵埃，印封如初。(《晉書·山濤傳》)6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A．康后坐事坐：因犯……罪B．時帝以濤鄉(xiāng)閭宿望宿：素有的C．濤再居選職十有余年居：擔(dān)任D．一年之后眾情乃寢寢：平定解析：選DD項，寢：平息。7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是(3分)()A．①隨帝意所欲為先②先是，庭中通南北為一B．①帝以齊王攸繼景帝后②王語暴以好樂C．①帝雖悟而不能改②明足以察秋毫之末，而不見輿薪D．①太子位于是乃定②質(zhì)于齊，兵乃出解析：選AA項，①動詞，作為、當(dāng)做；②判斷詞，是。B項，都是介詞“把”。C項，都是連詞“卻”。D項，都是副詞“才”。8．下列句子分別編為四組，全都表明山濤“清廉正直”的一組是(3分)()①少有器量，介然不群②廢長立少，違禮不祥③詔旨有所向，然后顯奏④時人欲危裴秀，濤正色保持之⑤不欲任楊氏，多有諷諫⑥積年塵埃，印封如初A．①③④ B．①⑤⑥C．②③⑥ D．②④⑥解析：選D①講山濤有器量、卓然不群。③講山濤處世的老道圓滑。9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)()A．山濤早年喪父，家境貧寒，故其為人氣量狹小、孤高氣傲。他很少結(jié)交朋友，只是結(jié)識了阮籍這批竹林賢士之后，這才有人生的歸宿感。B．山濤雖然入仕較晚，但德望鄉(xiāng)閭，他也因此深得司馬氏政權(quán)統(tǒng)治者的尊崇，晉帝還以太子的立選問題征求過山濤的意見。C．山濤為人正直，在朝廷任職期間，以選賢任能為己任。盡管工作上的我行我素造成了一些失誤，從而招人非議，但山濤還是一位好官。D．山濤既有文韜，又有武略。皇帝到宣武場講習(xí)武事還讓有病的山濤跟隨，以及他和盧欽談?wù)摗坝帽尽保@些都見出他有杰出的軍事指揮才能。解析：選BA項，“氣量狹小、孤高氣傲”不合原意。C項，“盡管工作上的我行我素造成了一些失誤”不合原意。選人上的失誤有晉帝干預(yù)的因素，“我行我素”是指山濤在外人非議時所采取的泰然處之的態(tài)度。D項，“他有杰出的軍事指揮才能”一句不正確。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重任意。(5分)譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)后毅事露，檻車送廷尉，凡所以賂皆見推檢。(5分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)所以有時皇帝所用的人，并不是最佳推薦者，一般人不了解內(nèi)情，認(rèn)為是山濤憑自己的好惡任意選人。(2)后來袁毅惡跡敗露，用囚車送他到廷尉治罪，凡是他所賄賂的人，都要被追究。參考譯文：山濤，字巨源，河內(nèi)懷縣(今河南武陟西)人。山濤很小就失去父親，家貧，卻有器量，卓然不群。他生性喜愛《老子》《莊子》，常常有意掩蓋自己的鋒芒，不讓人知。他和嵇康、呂安等人很要好，后來又遇到阮籍，就結(jié)交成竹林賢士，成為無話不談的朋友。嵇康后來犯了罪，臨被殺前，對他兒子嵇紹說：“有山濤在，你就不會成為孤兒了?！鄙綕晁氖?，才做了郡主簿。被薦舉為孝廉，州里提拔他為河南從事。咸熙初年，山濤被封為相國左長史。當(dāng)時因為山濤在故里素有重望，晉帝就叫太子前往拜謁。司馬昭把司馬攸過繼給司馬師為嗣，平時也看重司馬攸，曾對裴秀說：“大將軍(司馬師)開創(chuàng)基業(yè)還未完成，我不過是接隨其后罷了。所以要立司馬攸為太子，將來好歸功于兄長，你看如何？”裴秀認(rèn)為不能這樣做。司馬昭又問山濤。山濤回答：“廢棄年紀(jì)大的而立年紀(jì)小的，違背禮制，不吉祥。(涉及)國家安危的大事，一定要依循古制?！庇谑牵拥奈恢貌糯_定下來。太子親自去拜謝山濤。羊祜執(zhí)政時，當(dāng)時有人想加害裴秀，山濤堅決地保護了他。因此不合朝廷權(quán)臣的心意，被外放做了冀州刺史，兼任寧遠將軍。山濤兩次擔(dān)任選拔人才的吏部官員有十余年，每有一個職位空缺，他就先擬定幾個人，看皇帝意中傾向誰，他再公開啟奏，按照皇帝的心意把他所想的作為先考慮的對象。所以有時皇帝所用的人，并不是最佳推薦者，一般人不了解內(nèi)情，認(rèn)為是山濤憑自己的好惡任意選人。有人在皇帝面前攻擊誣陷山濤，所以皇帝親手給山濤寫信告誡他：“任人惟才，不要因為疏遠貧寒而遺漏，天下就能太平了。”山濤依舊我行我素，一年之后，眾人的情緒才平息。山濤在朝處于各派中間，晚年正好是后戚專權(quán)時期，他不想讓楊氏掌權(quán)，多次規(guī)勸皇帝，皇帝心中也明白，但卻不能改正。后來他以年老病重為由多次上表苦苦請求退位，皇帝不準(zhǔn)許?；实墼叫鋱鲋v習(xí)武事，當(dāng)時山濤有病，(皇帝)讓他乘車跟隨。趁此機會他和盧欽談?wù)撚帽?，認(rèn)為不應(yīng)該廢除州郡的軍備，他的議論很精當(dāng)。當(dāng)初，陳郡人袁毅曾做鬲縣(治今山東平原北)令，貪污枉法，賄賂公卿，以求得好名聲，也送給山濤一百斤絲，山濤不愿獨自違抗當(dāng)時的風(fēng)氣，就收下來藏在閣樓上。后來袁毅惡跡敗露，用囚車送他到廷尉治罪，凡是他所賄賂的人，都要被追究。山濤就把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，印封完好如初。(二)古代詩歌鑒賞(8分)11．閱讀下面這首古詩，按要求答題。和晉陵陸丞早春游望杜審言獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。[注]這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。(1)這首詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)描繪出一幅怎樣的江南春景？請簡要分析。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)開頭兩句作者是如何表現(xiàn)宦游江南的矛盾心情的？(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)云蒸霞蔚，梅柳搖曳，春水蕩漾，春和景明，黃鶯啼唱，一池浮萍生機盎然，凸顯出江南春天生機勃勃、萬象更新的特征。(2)作者用“獨有”“偏驚”生動地表現(xiàn)了自己雖面對江南美麗春色，卻因別家離鄉(xiāng)、在外做官，對異鄉(xiāng)的新春物候變化反而感到驚心的矛盾心情。(三)名句名篇默寫(6分)12．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3個小題作答)(1)又前而為歌曰：“__________________，壯士一去兮不復(fù)還！”(《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》)__________________，為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)(2)__________________，深巷明朝賣杏花。(陸游《臨安春雨初霽》)____________，漁梁渡頭爭渡喧。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)(3)斜陽草樹，____________，人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)壚邊人似月，____________。(韋莊《菩薩蠻》)(4)云無心以出岫，____________。(陶淵明《歸去來兮辭》)子曰：“____________，思而不學(xué)則殆?！?《論語·為政》)答案：(1)風(fēng)蕭蕭兮易水寒問渠那得清如許(2)小樓一夜聽春雨山寺鐘鳴晝已昏(3)尋常巷陌皓腕凝霜雪(4)鳥倦飛而知還學(xué)而不思則罔三、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)閱讀下面的文字，完成13～15題。(9分，每小題3分)有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問為什么會不一樣，其實還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實是體現(xiàn)了價值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點，這本身并不是目的，他是為了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福。比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實對后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。對于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫作“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強調(diào)一點，人要從長遠來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫作“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強調(diào)的是人的精神滿足。這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的。一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好。在中國哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強調(diào)生命本身的快樂，還強調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福確實是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個觀點就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎？你不會。讀完了以后你會無聊嗎？不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價值觀角度去談。(摘編自周國平《幸福的哲學(xué)》)13．下列有關(guān)“幸?！钡谋硎?，不符合原文意思的一項是()A．有人說，幸福好像是很主觀的個人感覺。每個人對幸福的理解不盡相同，對幸福的認(rèn)識也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。B．按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實都是獲得幸福的手段。C．亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。D．西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。解析：選CC項，“而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反”錯誤，原文說的是“這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調(diào)精神上的滿足”。14．下列理解，不符合原文意思的一項是()A．近代以來，英國哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂，但你若只追求一時的、眼前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。B．伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好。C．叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福這個問題上之所以眾說紛紜，是因為每個人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會有幸福感。解析：選BB項，“只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好”錯誤，原文中是“約翰·穆勒則強調(diào)……一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好”。15．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．西方“快樂主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應(yīng)該從長遠的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。B．中國哲學(xué)強調(diào)生命本身的快樂，也強調(diào)精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來快樂無限。C．中國的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強調(diào)的精神滿足比較接近。D．人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。解析：選BB項，原文的第五段說“在中國哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近‘快樂主義’，尤其是莊子強調(diào)生命本身的快樂，還強調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂”，而選項B則把“道家”換成了“中國哲學(xué)”。另外文章只是說“道家比較接近‘快樂主義’”而不是“屬于‘快樂主義’”，錯誤非常明顯。(二)閱讀下面的文字，完成16～19題。(18分)伊人寂寞陳毓是那場突然降臨的死亡出賣了她。災(zāi)難降臨以前，她是一個不久就要當(dāng)媽媽的女人。那時，她的妊娠反應(yīng)已經(jīng)過去，對食物的熱愛回到她心里，睡眠也回到她的眼睛里，她看上去很強健，有旺盛的精力。生活很好，即使她的肚子高高地隆起來，腰身的粗壯使原來的衣服不再適合她，但是春天的到來卻使她很容易打扮自己，她穿著寬松舒適的孕婦裙，看上去是那樣地閑適自在。是一個周末，她要去郊區(qū)鎮(zhèn)子上看望一位女友。女友在電話里不止一次跟她描述小鎮(zhèn)油菜花開的樣子，麥苗青青菜花黃，那情景她是熟悉的，只是好多年沒看見了?，F(xiàn)在，懷孕使她從容起來，那就去看看吧。她拒絕了丈夫的陪同，她說，離產(chǎn)期還早呢，沒那么金貴，一個人去得了。她心疼上夜班的丈夫，丈夫就靠白天的睡眠補精神，她不能叫他缺覺。丈夫送她出門，隨手理了理她耳邊的頭發(fā)，使她的頭發(fā)更整齊些。他陪她走到巷子口，那里有一路公共汽車，可以載她去女友所在的小鎮(zhèn)。他看著她上了公共汽車，他們相互揮手道別后，他就回家了。他睡覺。他的頭一挨枕頭就睡著了，一個完整的夜班的確使他疲勞。他的睡眠一片黑暗，那里很少有夢。他不知道正有什么在他安睡時發(fā)生。那輛公交車——載著他妻子和將要出生的孩子的車——被一輛迎面而來的車撞到了路基下。他的妻子和他未來的孩子就在那一瞬間永遠地棄他而去了。他在醫(yī)院里看見她們，準(zhǔn)確點說，是看見他的妻子，他妻子的尸體。跟他談判的是醫(yī)生。醫(yī)生說，她死了，在撞車的一瞬就死了，她撞壞了大腦，她沒有痛苦。醫(yī)生替他揭開那塊白布，他看見她的臉，她的身子。她的身子和臉都是完好的，區(qū)別是它們現(xiàn)在看上去僵僵的，沒了血色。他仔細地看她，他看見她的眼睛睜得大大的，那里沒有恐懼，只有吃驚，像是看見什么叫她不明白的事情在眼前發(fā)生。從前他惹她生氣時她多半就是那表情，吃驚無辜地看著他，看得他心軟，把所有的過錯自覺承擔(dān)下來，不管事情的起因怪不怪自己，他都甘心?，F(xiàn)在，那樣的目光再次看著他，他立即就有了要承擔(dān)什么義務(wù)的準(zhǔn)備了。可這一次，他能承擔(dān)什么呢？我們醫(yī)院想買你妻子的身體，當(dāng)然，這得你肯成全。醫(yī)生在說話，在對他說。等他終于明白醫(yī)生的意思，他的直覺反應(yīng)就是把自己善于操持鋼鐵的拳頭砸在醫(yī)生臉上，但他控制了自己。他雖然活得粗糙，但這并不意味他缺少教養(yǎng)。我們很想把你妻子的身體留在這里，你不知道，這對醫(yī)學(xué)研究有多高的價值。醫(yī)生更加小心地尋找字眼兒，生怕傷害了那做丈夫的情感。談判是艱難的。一方是剛剛痛失親人的丈夫，一方是對科學(xué)秉承嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的醫(yī)生?？傊@樁談判最后定下來了。那丈夫終因那筆他不再有力氣拒絕的金錢放棄了他的堅持；而醫(yī)生，一個視人體研究如同生命的人得到了那具人體：一個懷孕六個月的年輕女人的健康完整的身體。據(jù)說，那個女人的身體用了世界上最尖端的技術(shù)，被栩栩如生地保存下來。我是在一次名為“人體奧秘”的展覽里見到她的。于我，那是眾多參觀者中的一個參觀者，是一個不明就里就走進去了的一次觀看。講解的先生一再說，一定要進去看看，這里有中國僅此一家的珍藏。講解先生說的“僅此一家的珍藏”指的就是那個懷孕六個月女人的身體，她在這里有一個名字：“驚鴻”。那是一個很詩意的名字，但在這里我看不見詩意，也因此懷疑，那不是她的本名。講解先生說了她的來歷，她現(xiàn)在的身價，那是一個驚人的數(shù)字。只因為，她的遭遇的偶然性導(dǎo)致了她身體的科學(xué)研究價值的珍貴。時光過去了二十年，這也是講解先生告訴的，她依舊保持著二十年前那一瞬發(fā)生時的表情。讓她“永恒”的技術(shù)的確高超，她站在那里的樣子大方而周正，大睜的吃驚的眼睛叫她的表情看上去無辜而年輕。她的雙乳飽滿堅挺，鼓蕩著生命力，她四肢和腹部的肌肉紋理結(jié)實有韻味，她孕育和護佑她嬰孩的那個地方現(xiàn)在像一面永遠敞開的窗，向遇見她的每一雙眼睛打開她身體內(nèi)的秘密：她是一個懷孕六個月的女人，你看她的寶寶多健康，仿佛隨時都會在她的子宮里伸個懶腰踢一下腿似的。我回到展覽館外，九月海濱的陽光明亮清潤，空氣里有青草的濃香氣。我使勁搖了搖頭，想搖落那女人留在我記憶里的目光?？墒菗u不掉。我再回頭，看見明亮的陽光使展覽館待在黑影里。那里，藏著科學(xué)的涼意。16．試分析小說中“她”這一人物形象的特點。(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________答案：對新生命無限熱愛，閃耀著母性偉大的光芒，熱愛自然，單純、樸實，體現(xiàn)出了女性的恬靜美；細心溫柔，對丈夫體貼有加。17．“丈夫送她出門，隨手理了理她耳邊的頭發(fā)，使她的頭發(fā)更整齊些?！边@一細節(jié)有什么作用？試做簡要分析。(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：寫出了這對愛人之間浪漫溫馨的互相關(guān)愛，從而為下文故事情節(jié)的發(fā)展作了暗示和鋪墊，預(yù)示著人物命運的戲劇性變化。18．小說結(jié)尾一段含蘊深刻，試分析其含意和作用。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①這句話負(fù)載著作者深刻的見解，在科學(xué)與人道的面前，科學(xué)贏了，盡管它使“人性美”這個偉大的標(biāo)本“永恒”地展現(xiàn)在人類的眼前，但也讓人看到了它冷酷的一面。②照應(yīng)了題目，首尾呼應(yīng)，引人深思，容易使讀者產(chǎn)生強烈的情感共鳴，深化了作品的主題。19．對文中“丈夫”最終“放棄了他的堅持”這一舉動，有人表示贊同，有人表示唾棄。你同意哪種觀點？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛伞?6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)(1)贊同?？梢哉f雙方在這一事件中都是受益者：一方面，從文中可以看出，他放棄了自己的堅持使他得到了數(shù)目可觀的金錢補償，而他的妻子也在某種意義上獲得了永生；另一方面，從醫(yī)生的話中可以看出，他放棄的最終結(jié)果是為醫(yī)學(xué)研究事業(yè)提供了無比珍貴的遺體“標(biāo)本”。(2)唾棄。從文中看，他和她之間感情深摯，而最終他卻因為無法抵御數(shù)額巨大的金錢的誘惑“放棄了他的堅持”，可以說，在金錢面前，他背棄了神圣的愛情。此外，他的妻子被制成了精妙絕倫的標(biāo)本，但這個標(biāo)本給人的不是多少美感，更多的是一種悲憫的感覺，這讓人對她的丈夫的行為更加不齒。四、語言運用(12分)20．(廣東高考)閱讀下面三幅圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。(6分)eq\a\vs4\al(①)②當(dāng)你走近平衡點后，以為還會越走越高，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)在走下坡路了。eq\a\vs4\al(③)解析：本題考查對畫面的理解和語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確、生動的能力。首先要看懂圖畫：三幅圖分別畫的是人未到平衡點、走上坡路，過了平衡點、走下坡路，處在平衡點、在最高處三種情形。其次要認(rèn)真分析②處的示例文字：運用第二人稱，揭示圖中人所處的情形及其人生哲理。要注意前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密；配文簡潔，用語準(zhǔn)確，表達生動。參考答案：(示例一)①當(dāng)你走向平衡點時，以為會越走越高。③當(dāng)你退回平衡點時，才發(fā)現(xiàn)平衡才是人生最好的狀態(tài)。(示例二)①從低處往高處走，每走一步，就會站得更高。③原來，只有找到平衡點，才能站在最高處。(每點3分。要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。)21．(湖南高考)閱讀下面的文字，完成題目。(6分)夫為人子者，出必告，反必面，所游必有常，所習(xí)必有業(yè)。(《禮記·曲禮上》)父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起①敬起孝，說則復(fù)諫。(《禮記·內(nèi)則》)[注]①起：更加。簡述以上兩則材料內(nèi)容的聯(lián)系，并就其中一則談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查對古代文化經(jīng)典的理解分析和鑒賞評價能力。第一則材料寫的是為人子女的具體做法，即外出前要告訴父母，回家后要面見父母，外出交游要有確定的地方，學(xué)習(xí)要有所成就。第二則材料是說，對于父母的過錯，子女要和顏悅色地提出來，如果父母不聽，作為子女要更加孝敬父母，然后再進行勸諫，直到父母聽從為止。兩則材料說的都是子女應(yīng)如何對待父母。在談理解和認(rèn)識時，可以從如今子女與父母的關(guān)系的角度入手進行分析。參考答案：兩則材料的內(nèi)容都是子女侍奉父母的行為規(guī)范，都體現(xiàn)了古代的倫理道德及其所蘊含的人文精神。第一則材料告訴人們，在日常生活中，子女應(yīng)該把對父母的尊重落實于外出道別、回家告知等細節(jié)之中，努力使父母寬懷、愉悅。在當(dāng)代社會，做子女的應(yīng)該更多關(guān)注、理解、尊重父母包括精神情感在內(nèi)的多方面需求，并以不斷完善自我來寬慰父母?；颍旱诙t材料告訴人們，面對父母的過失，子女不應(yīng)阿順曲從，而應(yīng)該和顏悅色地堅持規(guī)勸，幫助父母改正。當(dāng)今社會，人們很有必要從古人的行為規(guī)范中汲取智慧，努力構(gòu)建既明是非、講原則，又知禮節(jié)、重親情的和諧親子關(guān)系。五、寫作表達(60分)22．閱讀下面的文字，按要求作文。老人像往常一樣在街邊乞討，一位外國小伙子坐在麥當(dāng)勞里吃東西，小伙子和老人就隔著一道玻璃。不知怎的，外國小伙來到老人身邊，遞過一包薯條，說：“給你的，吃吧?！崩先私舆^薯條，說了聲“謝謝”。小伙子沒有馬上走，而是坐在邊上陪她一起吃。老人從來沒吃過這東西，也不知道該怎么稱呼，就把薯條叫作“條子”，在她看來，這薯條遠不如一元錢的饃好吃。外國小伙不一會兒就把手里的薯條吃完了，老人看他吃完了，就把手里的薯條遞給他，說：“我牙不好，還是你吃了吧。”小伙子也沒有推辭，把剩下的薯條吃掉了。小伙子怕老人渴，特意買了一大瓶礦泉水，從中倒了一半給她。這樣的畫面曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。我們呼喚真善美，但是時下的社會現(xiàn)狀卻不盡如人意：助人為樂惹麻煩，拾金不昧成被告……各類負(fù)面新聞頻頻見諸新聞媒體。面對這些，你有怎樣的思考？身在當(dāng)下，我們應(yīng)該怎么辦？要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。[寫作提示]這篇文章的寫作范圍較為廣闊，考生大體可以從以下的幾個方