古代漢語專業(yè)-師范60講

不 見 諸 侯

《孟子》一、解題從今天這課開始，我們進(jìn)入文選第二部分，即古注文選的學(xué)習(xí)。古注文選與前面所學(xué)的今注文選學(xué)習(xí)的方法和著重點有所區(qū)別。在后面講通論中“古注”部分時會系統(tǒng)講述。本文選自《孟子·滕文公下》?！睹献印返奶厣?、長于辯論（雄辯、令人信服）。2、善于譬喻。3、氣勢磅礴、感情奔放。趙岐：字邠卿，京兆長陵（今陜西咸陽東北）人。任并州刺史，因黨錮被免職。后任議郎、太常等職，東漢經(jīng)學(xué)家。章句：是古書注釋的一種類型。它的特點：離章辨句，不是以解釋詞義為主，而是著重逐句逐章串講、分析大意。二、課文講解、分析大字是《孟子》的原文，小字是趙岐的注釋。其實古書原文的形式是：《孟子》的原文是大字，注釋用雙行小字，采用的是從右向左的豎排。為了排印的方便，所以成了教材上這種形式?！睹献印返恼?，我們也常稱作經(jīng)文，因為《孟子》是儒家經(jīng)典，也稱為原典。要注意古注解釋的是原文的什么內(nèi)容，解釋的是句意還是詞義，解釋的是所用的修辭手法還是典章制度等等。第一部分古書的原貌：原文和注文都沒有標(biāo)點。學(xué)習(xí)古注文選，我們要做的第一步就是進(jìn)行標(biāo)點。首先分析趙歧注：第一句解釋的對象是陳代，是一個詞；下面兩句解釋的對象是一個句子；“《志》，記也”解釋的對象又是一個詞；最后解釋的又是句子。所以閱讀古注，要清楚注釋的內(nèi)容是什么。譯文：陳代說：“不去拜見諸侯，這種氣量應(yīng)該說是很狹小吧?，F(xiàn)在假如我們一去拜見諸侯，成就大了可以輔佐諸侯稱王，成就小了也可以輔佐諸侯稱霸。并且古書上說：‘在一尺的長度上有些彎曲，但在一尋的長度上得到伸展。’那么好像可以去做的。”趙岐根據(jù)上下文體會出文意，加上一些話，使原來不夠清楚的地方明了，通過增字使經(jīng)義明了。宜若——表推度語氣的副詞，含肯定語氣。可譯為大概。小然——然，詞尾，小的樣子。即拘泥于小節(jié)、氣度小。今——含有假設(shè)語氣。霸——《說文解字·月部》：“月始生魄然也”，假借為“伯”。如《左傳·成公二年》疏：“鄭玄云：天子衰、諸侯興，故曰霸。霸，把也。言把持王者之政教，故其字或作伯或作霸。”尺——相當(dāng)于今天的0.7尺。尋——八尺。（二尋為常，古人認(rèn)為目力可及十六尺，故尋常為普通可見之意。）枉——《說文解字》：“衺曲也?！倍巫ⅲ骸氨局^木衺曲，因以為凡衺曲之偁?！蓖鞒咧睂ぁ箘佑梅ǎ挂怀咧畠?nèi)有小彎，而整尋卻因此能顯得直。（能在小節(jié)上忍受委屈，則能在大節(jié)上求得伸展。）有所不見——與有所見相對而言，孟子不是一律不見。孟子以儒家學(xué)說游說諸侯，見了不少諸侯。如：齊宣王、梁惠王等?！睹献印分杏小傲夯萃酢薄ⅰ半墓钡钠Ｒ娕c不見，均為了實現(xiàn)自己的政治主張。有所不見，是不肯枉尺直尋。為介——為，保持。介——本義為人身上的小片，即鎧甲。如：《禮記·曲禮上》：“介胄（穿上鎧甲，戴上頭盔）則有不可犯之色。”后來引申出“小”、“耿直”、“疆界”等義。在這里是“耿直的氣節(jié)”義。以為孟子欲以是為介，故言此介得無為狹小乎——拿不見諸侯這件事來保持自己的操守，陳代認(rèn)為，這種耿介（指氣量）恐怕太狹小了吧。如——說明經(jīng)文“今一見之”的“今”有假設(shè)意味，在串講中釋詞。儻得行道——這四字為趙岐補充原文文意的跳躍。輔致——說明原文“大則以王，小則以霸”不是孟子稱王、霸，而是輔助諸侯稱之。屈己——委屈自己，使自己屈。信道——信，是“伸”的通假。這里“屈”和“伸”是反義詞，而且都是使動用法。陳代認(rèn)為，孟子去見諸侯，雖受委屈，但“道”得以伸，還是可以做的。在小處屈、大處伸。第二部分昔——《說文解字》：“昔，亁肉也。從殘肉，日以晞之，與俎同意。昔，籒文從肉?！奔俳铻椤跋Α薄！拔簟?、“夕”同義，都指從天黑到星星出來這段時間?！耙埂保菑奶旌诘教炝??！拔簟睆谋硎尽跋Α绷x，引申表示昨，再引申為以前。旌——有羽飾之旗。虞人——主管打獵場的小官，是“不至”的主語。《孟子·萬章下》：“招虞人以皮冠，庶人以旃，士以旂。”《左傳·昭公二十年》：“十二月，齊侯田于沛，招虞人以弓，不進(jìn)，辭曰：‘昔我先君之田也，旃以召大夫，弓以召士，皮冠以召虞人，臣不見皮冠，故不敢也。’”這二說不同，然于文意無害。志士——守義者。堅守自己信仰的人。勇士——義勇者，勇于堅守道義的人，非一般的勇。不忘——常念，永遠(yuǎn)記住。即不怕。元——頭。它是指示字。后來引申處于最高位置的人且夫——表遞進(jìn)，放在句首，可譯為“再說”。以利言——是根據(jù)有利可圖、有好處而言的。枉尋直尺——尺直而尋彎，屈大節(jié)而逐小利。固窮——語出《論語》，指君子甘心處于仕途不通達(dá)的狀況而不失去氣節(jié)?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”常念——常?？紤]，釋“不忘”，串講解詞。棺槨——內(nèi)棺外槨。沒——通“歿”。不恨——不遺憾。死在溝壑之中而無憾。有志之士不怕死無葬身之地。義——用“義”解“勇”，是趙岐的體會。奚取——“奚”這個疑問代詞作賓語，前置。守死善道——即守善道、死于善道。直事——不待招、徑直去做。妄見——無端而往。尺小尋大，不可枉大就小而以要利也?！献诱J(rèn)為，不可“枉尺直尋”。“尺