廣東省茂名市高州第二中學(xué)2022年高二歷史聯(lián)考試題含解析

廣東省茂名市高州第二中學(xué)2022年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.漢武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以監(jiān)察各州，到了東漢末年漢靈帝改為州牧，州牧集所在州行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)于一身。由此可見(jiàn)東漢末年（）A．刺史監(jiān)察地方的職能被弱化B．皇權(quán)遭遇相權(quán)嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．賦予監(jiān)察官員更大權(quán)力D．中央對(duì)地方的控制能力得到加強(qiáng)參考答案：考點(diǎn)：古代監(jiān)察制度的變化．解析：材料中的刺史原始職能為監(jiān)察地方，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹菽?，可?jiàn)刺史監(jiān)察職能轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤叫姓L(zhǎng)官，其監(jiān)察地方的職能逐漸被弱化．解答：A、材料涉及的信息為：刺史原始職能為監(jiān)察地方，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹菽?，可?jiàn)刺史監(jiān)察職能轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤叫姓L(zhǎng)官，其監(jiān)察地方的職能逐漸被弱化，正確；B、在封建社會(huì)時(shí)期，一直是皇權(quán)專(zhuān)制社會(huì)，排除；C、材料體現(xiàn)的重點(diǎn)是監(jiān)察官員監(jiān)察權(quán)力的弱化，排除；D、材料未涉及中央對(duì)地方控制強(qiáng)化的歷史信息，排除；故選A．2.美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在“十四點(diǎn)原則”中指出：“領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對(duì)自由?！逼湔鎸?shí)目的是（A）打破英國(guó)的海上霸權(quán)（B）防止類(lèi)似于德國(guó)的“無(wú)限制潛艇戰(zhàn)”再次重演（C）取消一戰(zhàn)期間大國(guó)之間簽訂的分贓密約

（D）打破傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍和關(guān)稅壁壘參考答案：A3.下列對(duì)宋明理學(xué)評(píng)價(jià)正確的有①壓抑、扼殺人們的自然欲求②注重氣節(jié)品德，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感③凸顯人性的莊嚴(yán)④對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④參考答案：A略4.有學(xué)者指出：“一部中國(guó)近代史，便是一部中國(guó)文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的階段性的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)便是一極重要的階段——它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一階段的開(kāi)始?！潜闶怯伞幕M(jìn)入‘五化’沒(méi)有‘五化’，則‘四化’往往是徒勞?！边@里多出的“一化”是指A．工業(yè)化

B．科技現(xiàn)代化

C．政治民主化

D．國(guó)防現(xiàn)代化

參考答案：C5.《呂氏春秋·慎勢(shì)》：“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無(wú)等則朝廷亂，妻妾不分則家室亂，嫡孽無(wú)別則宗族亂?！鄙鲜霾牧险f(shuō)明宗法制A.有利于處理君臣關(guān)系

B.有利于保障貴族和平民的利益C.有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定

D.有利于消除社會(huì)動(dòng)亂與民族紛爭(zhēng)參考答案：答案：C考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度﹒中國(guó)早期的政治制度﹒宗法制【名師點(diǎn)睛】宗法制的作用主要在于兩點(diǎn)。其一，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；其二，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。6.以下為有關(guān)人與神關(guān)系的三段資料資料一：世人因?yàn)樯褓n的靈魂，才能領(lǐng)略神創(chuàng)造的世界；人的全部生命經(jīng)歷都需通過(guò)信仰的解釋?zhuān)拍茱@示意義。資料二：人無(wú)法自己掙得拯救，上帝自動(dòng)將拯救賜予信仰他的人；人只有對(duì)上帝負(fù)責(zé)，才能自由體驗(yàn)上帝的恩寵。資料三：個(gè)人是獨(dú)特、理性和有創(chuàng)造性的；每個(gè)人的特性都是神賜，但每個(gè)人充分發(fā)揮自己特長(zhǎng)才是對(duì)神的最高尊崇。這三段資料分別來(lái)自不同時(shí)期的作者，他們依次是A．人文主義者、中世紀(jì)基督徒、路德宗教徒B．中世紀(jì)基督徒、路德宗教徒、人文主義者C．路德宗教徒、中世紀(jì)基督徒、人文主義者D．路德宗教徒、人文主義者、中世紀(jì)基督徒參考答案：B7.一位哥倫比亞學(xué)者在“紀(jì)念美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)世界文明匯合500周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”上說(shuō)，“黃金和白銀的作用只是使兩個(gè)大陸之間的距離更加遙遠(yuǎn)了”。由此可知A.該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果

B.“兩個(gè)大陸”指的是美洲和非洲C.黃金和白銀阻礙了世界聯(lián)系

D.新航路開(kāi)辟帶來(lái)西歐資本原始積累參考答案：8.康有為曾說(shuō)，在此沉族破家、肝腦原野的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國(guó)之戮囚，孰若付權(quán)于民，猶得守府而安榮”。這反映出康有為A.未能擺脫君上民下的傳統(tǒng)思維束縛B.認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C.積極策劃限制君權(quán)以挽救民族危亡D.倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專(zhuān)制參考答案：A【詳解】材料“孰若付權(quán)于民，猶得守府而安榮”反映了康有為主張君主將權(quán)力下放于民以鞏固統(tǒng)治，這仍然體現(xiàn)了君上民下的傳統(tǒng)思維，故A正確；材料未涉及君主立憲制，故B排除；材料沒(méi)有反映限制君權(quán)的信息，故C排除；材料也無(wú)法體現(xiàn)分權(quán)政治體制，故D排除。9.下圖為某時(shí)期的漫畫(huà)，在一張“國(guó)民政府”的餐桌上，擺放著幾個(gè)佐料瓶，瓶上分別貼有“蘇俄”、“工人”、“學(xué)生”、“軍人”和“婦女”等標(biāo)簽。從中可知A.五四運(yùn)動(dòng)取得初步的勝利B.國(guó)民革命具有廣泛的基礎(chǔ)C.工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開(kāi)辟D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成參考答案：B根據(jù)“蘇俄”、“工人”、“學(xué)生”、“軍人”和“婦女”，結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民革命在蘇俄的幫助下實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨的第一次合作，建立了各革命階級(jí)聯(lián)合的統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有較為廣泛的基礎(chǔ)，故B正確；五四運(yùn)動(dòng)和“蘇俄”“軍人”無(wú)關(guān)，排除A；工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開(kāi)辟與“學(xué)生”信息不符，排除C；1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，此時(shí)“蘇俄”已改為蘇聯(lián)，排除D。10.“如果我們歐洲人不想在起了根本變化的世界上走下坡路的話——?dú)W洲的聯(lián)合是絕對(duì)必要的。沒(méi)有政治上的一致，歐洲各國(guó)人民將淪為超級(jí)大國(guó)的附庸?！甭?lián)邦德國(guó)總理阿登納的話表明歐洲走向聯(lián)合的主要出發(fā)點(diǎn)是A.保證自身安全，提高國(guó)際地位，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.爭(zhēng)取在成員國(guó)之間實(shí)現(xiàn)商品、勞務(wù)和資本交流C.密切西歐各國(guó)間的關(guān)系，維護(hù)歐洲的集體安全D.壯大歐洲整體實(shí)力，建立與美國(guó)平等的伙伴關(guān)系參考答案：A材料反映了歐洲不要走下坡路，而要聯(lián)合起來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高歐洲地位，選A是符合題意的，正確；材料反映的是歐共體，而選項(xiàng)B是歐盟，不符合題意，排除；歐洲走向聯(lián)合的主要出發(fā)點(diǎn)不僅僅是集體安全的需要，選項(xiàng)C不符合題意，排除；只是要擺脫美國(guó)的控制而非建立與美國(guó)平等的伙伴關(guān)系，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白只有實(shí)現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一，才能抵御來(lái)自美國(guó)的控制和蘇聯(lián)的威脅，提高國(guó)際地位，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。11.20世紀(jì)二十年代后期至三十年代前期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展了土地革命，加強(qiáng)了根據(jù)地建設(shè)，粉碎了國(guó)民黨的四次“圍剿”中國(guó)革命取得了重大發(fā)展。這些史實(shí)表明這一歷史時(shí)期的思想靈魂是A.實(shí)事求是、群眾路線和自力更生B.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)C.團(tuán)結(jié)一切力量、堅(jiān)持革命的斗爭(zhēng)D.星火燎原、均貧富、武裝斗爭(zhēng)參考答案：A毛澤東的工農(nóng)武裝割據(jù)思想，是把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想；開(kāi)展土地革命，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性，體現(xiàn)了群眾路線；加強(qiáng)根據(jù)地建設(shè)體現(xiàn)了自力更生。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)是開(kāi)展斗爭(zhēng)的具體方式，不符合題干中“思想靈魂”的要求，排除B、C、D項(xiàng)。12.孔子“仁”思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是（

）A．滿(mǎn)足新興地主階級(jí)的政治需要

B．抑制統(tǒng)治者的暴政C．成為各國(guó)變法的理論依據(jù)

D．奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)參考答案：B13.表明《凡爾賽和約》開(kāi)始失去對(duì)德國(guó)軍事方面約束力的事件是()A．德國(guó)退出國(guó)聯(lián)

B．德國(guó)大力擴(kuò)軍備戰(zhàn)C．德國(guó)大力發(fā)展軍事工業(yè)

D．德國(guó)與日本結(jié)盟參考答案：B解析本題旨在考查對(duì)教材重要知識(shí)的再認(rèn)能力?！斗矤栙惡图s》主要的內(nèi)容有四項(xiàng)，即德國(guó)的疆界問(wèn)題、殖民地問(wèn)題、軍備問(wèn)題以及賠款問(wèn)題，很顯然A、C、D三項(xiàng)與這一條約無(wú)關(guān)，應(yīng)予以排除。14.明清時(shí)期，我國(guó)一著名學(xué)者指出：“天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”這一思想的實(shí)質(zhì)是A．反對(duì)君主專(zhuān)制

B．反對(duì)個(gè)人崇拜 C．要求學(xué)以致用

D．抨擊封建統(tǒng)治參考答案：B15.重農(nóng)抑商是中國(guó)古代的基本經(jīng)濟(jì)政策。它確立于A.西周 B.戰(zhàn)國(guó) C.秦朝 D.西漢參考答案：B 本題考查重農(nóng)抑商政策。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知重農(nóng)抑商是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在秦國(guó)的商鞅變法中提出的，故選B項(xiàng)。16.史學(xué)界認(rèn)為，就近代化大門(mén)的開(kāi)啟來(lái)看，中國(guó)和埃及有明顯的相似之處，主要表現(xiàn)在A.都在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生了近代化要求B.都與西方列強(qiáng)同時(shí)了近代化歷程C.經(jīng)濟(jì)、政治兩方面近代化都同步展開(kāi)D.都是在西方侵略的刺激下開(kāi)始近代化的參考答案：D【詳解】中國(guó)是在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后促使政府內(nèi)部人士覺(jué)醒開(kāi)始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，埃及是在英國(guó)侵略下促使國(guó)內(nèi)默罕默德阿里近代化改革，D正確。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并不是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生了近代化要求，A錯(cuò)誤。二者都不是與西方同時(shí)進(jìn)行近代化，B錯(cuò)誤。中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是經(jīng)濟(jì)方面改革，沒(méi)有涉及政治改革，C錯(cuò)誤。17.希臘是哲學(xué)的故鄉(xiāng)。三位希臘先哲都與雅典有關(guān)：蘇格拉底和柏拉圖出生于雅典，而亞里士多德先在雅典學(xué)習(xí)，后又在那里講學(xué)，是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的百科全書(shū)式的學(xué)者。形成上述現(xiàn)象的直接原因是（

）

A．民主政治的推動(dòng)

B．工商業(yè)的發(fā)達(dá)C．軍事外交的促進(jìn)

D．先進(jìn)文化的影響參考答案：A18.詩(shī)人左思在其《詠史》中沉郁悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！痹斐蛇@一社會(huì)狀況的制度原因是A．征辟制

B．察舉制

C．九品中正制

D．科舉制參考答案：C19.梭倫說(shuō)：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公平地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！薄皟煞健笔侵?/p>

（

）A.地主、農(nóng)民

B.貴族、平民

C.平民、奴隸

D.奴隸主、奴隸參考答案：B20.北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是（

）A．己所不欲，勿施于人

B．問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)C．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

D．不義而富且貴，于我如浮云參考答案：答案：C分析：據(jù)材料“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開(kāi)太平”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了為國(guó)為民的社會(huì)責(zé)任感，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，與材料最為接近，故C正確。己所不欲，勿施于人，反映了人與人的和諧，與材料無(wú)關(guān)，故A排除。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，也未涉及為國(guó)為民，故B排除。不義而富且貴，于我如浮云，反映義利關(guān)系，故D排除。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·內(nèi)容；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·顧炎武思想21.理學(xué)的產(chǎn)生，標(biāo)志著儒家思想已進(jìn)入了哲理化、思辨化的階段。下列有關(guān)“理”的理解，較為確切的是A.理就是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

B.理是人生就固有的思想觀念C.理是維護(hù)封建統(tǒng)治的倫理道德

D.理就是最高統(tǒng)治者的主觀意志參考答案：C略22.對(duì)于中國(guó)近代化，有人這樣說(shuō)：“廣東人立言，湖南人流血，江浙人摸錢(qián)?！鄙鲜鲈u(píng)價(jià)中“江浙人摸錢(qián)”的本質(zhì)含義是

A．江浙是近代中國(guó)財(cái)閥的聚集地

B．江浙地區(qū)最早出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽C．近代資本主義經(jīng)濟(jì)在江浙等地發(fā)展較快

D．江浙人具有經(jīng)商發(fā)家致富優(yōu)良傳統(tǒng)參考答案：C23.法國(guó)總統(tǒng)德斯坦說(shuō):“由于毛澤東的逝世,人類(lèi)思想的一座燈塔熄滅了?！币韵赂黜?xiàng)中,不能佐證這一觀點(diǎn)的是A.提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論

B.提出了新民主主義革命的理論C.提出了“農(nóng)村包圍城市”的思想

D.提出了人民民主專(zhuān)政的理論參考答案：A毛澤東思想。本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干信息，可知，此題考查的是毛澤東思想。解讀材料：材料從思想方面對(duì)毛澤東進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。毛澤東思想主要體現(xiàn)在：?工農(nóng)武裝割據(jù)理論，即“農(nóng)村包圍城市”的思想；?新民主主義革命理論；?關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論，包括人民民主專(zhuān)政理論、社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉理論等。而A的表述“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論”，這是馬克思主義學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，故A項(xiàng)不能佐證，符合題意，正確答案選A。24.錢(qián)穆先生認(rèn)為：“朱子之所謂理，同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面。”下列朱熹的觀點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是

A．“仁”是道德價(jià)值的終極源泉

B．通過(guò)“格物”獲得知識(shí)

C．“三綱五?！笔堑赖膬r(jià)值內(nèi)涵

D．“正君心”才能平天下參考答案：B25.春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法A.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B.瓦解了宗法分封制度C.動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要參考答案：A試題分析：本題考查的是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，孔子興辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面和貴族壟斷教育的特權(quán)，故A事正確的；鐵制農(nóng)具、牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展以及各國(guó)的改革，瓦解了宗法分封制，動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故BCD項(xiàng)不符合材料的要求。所以答案選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·孔子教育思想26.有學(xué)者指出：“一部中國(guó)近代史,便是一部中國(guó)文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的‘階段性’的?！孜鐟?zhàn)爭(zhēng)’便是一極重要的階段——它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一階段的開(kāi)始?！潜闶怯伞幕M(jìn)入‘五化’。沒(méi)有‘五化’，則‘四化’往往是徒勞?！边@里多出的“一化”是指

A．工業(yè)化

B．科技現(xiàn)代化

C．政治民主化

D．國(guó)防現(xiàn)代化參考答案：C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，為挽救民族危機(jī)，資產(chǎn)階級(jí)由此掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，變革中國(guó)的封建專(zhuān)制制度，由此可知多出的“一化”指的是政治民主化。故C項(xiàng)正確。27.孝文帝改革前北魏的基層政權(quán)組織是A、分封制

B、郡縣制

C、宗主督護(hù)制

D、行省制參考答案：C28.導(dǎo)致下圖中數(shù)據(jù)變化的因素中最主要的應(yīng)是A．國(guó)民教育體系的初步形成

B．社會(huì)主義教育制度的確立C．“雙百”方針的順利實(shí)施

D．《義務(wù)教育法》的頒布和實(shí)施參考答案：D29.華盛頓一生最大的功績(jī)是（

）A．打敗英國(guó)，成為西半球霸王

B．建立國(guó)家，促進(jìn)民主建設(shè)C．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，廢除黑人奴隸制

D．軍事才能卓越，推翻封建君主專(zhuān)制參考答案：B30.18世紀(jì)中后期，一場(chǎng)對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展有著重大影響的革命首先在英國(guó)爆發(fā)。這場(chǎng)革命雖沒(méi)有刀光劍影，卻對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻影響。下面對(duì)這次革命的本質(zhì)特點(diǎn)敘述最為準(zhǔn)確的是A．雇傭關(guān)系取代師徒關(guān)系

B．手工工場(chǎng)取代手工作坊C．機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)

D．生產(chǎn)高速發(fā)展取代緩慢增長(zhǎng)參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，英國(guó)通過(guò)了《權(quán)利法案》、法國(guó)頒布了《人權(quán)宣言》、美國(guó)制定了1787年憲法。這說(shuō)明了（

）A．以法律手段限制王權(quán)是這些國(guó)家革命的共同舉措B．以立法形式鞏固革命成果是這些國(guó)家的相同手段C．資本主義制度在歐美得以普遍確立的相同途徑D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了獨(dú)掌政權(quán)的法律地位的認(rèn)同參考答案：B32.觀察圖三和圖四，完成下列問(wèn)題。問(wèn)：（1）指出漢代絲綢之路開(kāi)通的條件和影響。（2）唐代絲路比漢代絲路有何發(fā)展？（3）舉一例說(shuō)明唐代絲路的發(fā)達(dá)對(duì)唐文化的貢獻(xiàn)。參考答案：答案：（1）漢絲路開(kāi)通的條件：1）國(guó)力強(qiáng)大，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技領(lǐng)先，疆域遼闊；（2）統(tǒng)治者推行走出去戰(zhàn)略，源張騫出使西域“蓄空”。（4分）影響：①加強(qiáng)了中國(guó)與中亞、南亞、西亞及更遠(yuǎn)地區(qū)的聯(lián)系交流；②把漢代的絲綢、鐵、冶鐵術(shù)、造紙術(shù)等先進(jìn)物產(chǎn)、技術(shù)遠(yuǎn)播各地；③外來(lái)文化（佛教）開(kāi)始傳入內(nèi)地。（4分）（2）路線更多，范圍更廣，交往更遠(yuǎn)，海陸并重。（2分）（3）

例子1.敦煌莫高窟就是中外交流的文化思想成果（2分）例子2.佛教在內(nèi)地完成了佛教中國(guó)化的進(jìn)程。例子3.唐的絲織業(yè)、繪畫(huà)，融入外來(lái)風(fēng)格。33.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】甘地用一種幾乎和平的手段挽回了民族的尊嚴(yán)，雖然事實(shí)上仍然有許多血腥與暴力，但是那也非甘地所愿。閱讀下列材料：材料一、自治是一座偉大的機(jī)構(gòu)，……但中心始終是紡紗車(chē)，所有活動(dòng)都要圍繞它旋轉(zhuǎn)?！鼓陡实卣摗凡牧隙?、我的神并不寓居在天上，在人世間就可以證悟到他。他就在這里，在你的心中，在我的心中。神是無(wú)所不在的，所以他也寓居在每個(gè)人的內(nèi)部，因此每個(gè)人都是神的化身?！陡实刈詡鳌凡牧先⒃趫?jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力?！吮仨氂杏職饨邮芏啻未驌?，表明自己雖不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對(duì)方減少恨意，起尊敬之心。……對(duì)我而言，羔羊生命和人類(lèi)的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類(lèi)的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為，越是無(wú)助的動(dòng)物，人類(lèi)越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類(lèi)的殘暴侵害?！Ｄ?勞《甘地傳》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，指出甘地認(rèn)為印度實(shí)現(xiàn)自治的中心是什么。（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括甘地為實(shí)現(xiàn)印度自治采取的斗爭(zhēng)對(duì)策和形式。（2分）（2）根據(jù)材料二，指出甘地非暴力的思想基礎(chǔ)。（2分）（3）根據(jù)材料三，概括指出甘地“非暴力思想”的主要內(nèi)容。（3分）甘地一生遵循非暴力原則，但最終倒在了血泊之中。據(jù)此，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（2分）參考答案：參考答案：（1）中心：手紡車(chē)（紡紗車(chē)）。（1分）對(duì)策：恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動(dòng)。（1分）形式；非暴力抵抗。（1分）（2）基礎(chǔ)：人性本善（是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上的）。（2分）（3）內(nèi)容：堅(jiān)持真理，自我犧牲；忍耐精神和非暴力對(duì)抗；仁愛(ài)，不殺生。（3分）認(rèn)識(shí)：要堅(jiān)持自己的信念；堅(jiān)持真理與美善的愿望。（2分）試題分析：甘地的非暴力不思想。第（1）問(wèn)，結(jié)合材料歸納中心是手紡車(chē)（紡紗車(chē)），對(duì)策和形式根據(jù)所學(xué)可以直接回答。第（2）問(wèn)，根據(jù)“每個(gè)人都是神的化身”可以看出基礎(chǔ)是人性本善（是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上的）。。第（3）問(wèn)，一句省略號(hào)吧材料劃分三