2023年延邊朝鮮族自治州龍井(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272023年延邊朝鮮族自治州龍井(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．（單選題）某班班主任王老師學(xué)識淵博、風(fēng)趣幽默、舉止優(yōu)雅,對學(xué)生的態(tài)度既嚴(yán)肅又活潑,班級秩序管理得井然有序。很多學(xué)生表示,王老師是自己最崇拜的人,希望以后能成為像王老師一樣的老師。根據(jù)以上信息,可判斷王老師對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在（）方面。A.個(gè)性影響力B.形象影響力C.服務(wù)影響力D.職權(quán)影響力答案：A解析：班主任對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力兩個(gè)方面。個(gè)性影響力又稱為個(gè)人魅力,題干中王老師通過自身較高的修養(yǎng)表現(xiàn)出了極強(qiáng)的個(gè)人魅力,這對班級的管理起到了非常大的作用。2．（單選題）春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是（）。A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期,私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑,促進(jìn)并形成了“百家爭鳴”的盛況。3．（單選題）根據(jù)個(gè)體遵守紀(jì)律心理的五階段模型,6～9歲兒童處于（）。A.民主平等階段B.服從法律和權(quán)威階段C.強(qiáng)化階段D.強(qiáng)制階段答案：C解析：個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展分為五個(gè)階段：強(qiáng)制階段（0歲～6歲）、強(qiáng)化階段（6歲～9歲）、遵從集體階段（9歲～16歲）、服從法律和權(quán)威階段（16歲～成年）、民主平等階段（成年）。4．（單選題）以下屬于教育行政處分的是（）。A.記過B.罰款C.沒收違法所得D.拘留答案：A解析：行政處分是指國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位對所屬的國家工作人員違法失職行為尚不構(gòu)成犯罪,依據(jù)法律、法規(guī)所規(guī)定的權(quán)限而給予的一種懲戒。行政處分屬于內(nèi)部行政行為,被處分者不服只能申訴,不能提起行政訴訟。行政處分種類有：警告、記過、記大過、降級、撤職、開除六種。行政處罰屬于外部行政行為,分為行政拘留,責(zé)令停產(chǎn)、停業(yè),暫扣或吊銷許可證和營業(yè)執(zhí)照,罰款和沒收違法所得等。處罰相對方不服的可以提起行政訴訟。A項(xiàng)屬于教育行政處分,B、C、D三項(xiàng)均屬于教育行政處罰。5．（單選題）以下不屬于班級組織管理工作的是（）。A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B.豐富班級管理角色C.班干部的崗位轉(zhuǎn)換D.形成班級管理角色的動態(tài)分配制度答案：A解析：自治組織不屬于班級組織機(jī)構(gòu)的有效形式,故本題選A,其他幾項(xiàng)均屬于班級組織管理的工作。6．（單選題）我國現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于（）。A.漢朝B.元朝C.明朝D.清末答案：D解析：我國的現(xiàn)代學(xué)制是從西方引進(jìn)的。中國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年清朝末年的《欽定學(xué)堂章程》,又稱“壬寅學(xué)制”,但未實(shí)行。7．（單選題）下列選項(xiàng)中,不屬于廣義教育內(nèi)容的是（）。A.非正式的教育B.非正規(guī)教育C.正規(guī)教育D.終身教育答案：C解析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是能增長人的知識和技能,影響人的思想品德,提高人的認(rèn)識能力,增強(qiáng)人的體質(zhì),完善人的個(gè)性的一切活動。它是有計(jì)劃的和偶然的,有組織的和無組織的,外在的灌輸和自發(fā)的感化的綜合。正規(guī)教育屬于狹義的教育。8．（單選題）（）是“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別。A.全面提高B.主動發(fā)展C.面向全體D.創(chuàng)新能力答案：D9．（單選題）分析問題找出主要矛盾的過程屬于解決問題的（）階段。A.提出問題B.明確問題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案：B解析：問題解決包括發(fā)現(xiàn)問題（即提出問題）、明確問題（即分析問題）、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)過程。分析問題找出主要矛盾的過程屬于解決問題的明確問題階段。10．（單選題）1922年頒布的（）學(xué)制,又稱“新學(xué)制”、“六三三制”,以美國學(xué)制為藍(lán)本,一直沿用到解放初期。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：1922年,由當(dāng)時(shí)留美派主持的教育聯(lián)合會,參照美國的“六三三制”,制定頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制。這一學(xué)制一直沿用至新中國成立初期。11．（單選題）個(gè)體難以清楚描述,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在,主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題的知識被稱為（）。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案：D解析：根據(jù)反映活動的形式不同,知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識,主要反映活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。12．（單選題）北京史家胡同小學(xué)開展“小博士工程”,利用課余時(shí)間,少則兩周,多則三四個(gè)月,自己研究探索一個(gè)專題,或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了（）。A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：B解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索,開展生動活潑的教學(xué)組織形式,同時(shí)采用合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生能夠自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中“小博士工程”,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考、獨(dú)立探究的能力。13．（單選題）下列不是課堂總結(jié)的原則的是（）。A.概括性B.簡約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案：D解析：課堂總結(jié)的原則是概括性、簡約性和啟發(fā)性。14．（單選題）把實(shí)物、教具演示給學(xué)生,或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握的知識的一種方法稱為（）。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀法D.演示法答案：D解析：演示法是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的方法。其基本要求是：做好演示前的準(zhǔn)備；明確演示的目的、要求和過程；講究演示的方法。15．（單選題）“授人以魚,僅供一飯之需；授人以漁,則終身受益無窮?！闭f明教育中應(yīng)重視（）。A.知識的傳授B.發(fā)展學(xué)生的能力C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德答案：B解析：題干意在說明教學(xué)中應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生自身的能力。16．（單選題）教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是（）。①家庭教育②道德教育③社區(qū)教育④學(xué)校教育A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C17．（單選題）人的身心發(fā)展的（）要求教育者注重生命教育。A.差異性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.順序性答案：B解析：個(gè)體身心的發(fā)展具有不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,也即不同方面的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同。不同方面發(fā)展的不平衡在現(xiàn)代社會表現(xiàn)得更為明顯。隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)生活的日益豐富和社會環(huán)境的紛繁復(fù)雜,使得青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前,生理上的成熟和心理上的不成熟是使得青少年心理活動產(chǎn)生種種矛盾的根本原因,心理矛盾又會導(dǎo)致一些青少年極易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,他們急需教育者開展生命教育,讓他們正確認(rèn)識生命現(xiàn)象和生命的意義,實(shí)現(xiàn)身心健康成長。18．（單選題）我國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,“六藝”是指（）。A.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)B.禮、樂、射、辭、書、數(shù)C.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御、音樂D.禮、樂、射、御、書、數(shù)答案：D19．（單選題）“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（）相分離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動答案：D解析：“勞心者治人,勞力者治于人”的這種儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分離。20．（單選題）我國最早的學(xué)校教育活動始于（）,當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作“?！?。A.夏代B.商代C.東周D.西周答案：A解析：我國最早的學(xué)校教育始于夏代,當(dāng)時(shí)的學(xué)校稱作“校”。21．（單選題）“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”體現(xiàn)的是知覺的（）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：C解析：“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”說的是有相關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)的人在知覺當(dāng)前事物時(shí)會根據(jù)以往的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解,可見題干所述體現(xiàn)的是知覺特征中的理解性。因此本題正確答案為C。22．（單選題）對教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手,從作用的對象看,教育功能可分為（）。A.個(gè)體功能與社會功能B.正向功能與負(fù)向功能C.顯性功能和隱性功能D.個(gè)體功能與群體功能答案：A解析：對教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手：（1）從作用的對象看,教育功能可分為個(gè)體功能和社會功能；（2）從作用的方向看,教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；（3）從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和隱性功能。因此,本題選A。23．（單選題）反映活動的外表特征和外部聯(lián)系的知識稱為（）。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案：A解析：根據(jù)知識反映活動的深度不同,知識可分為感性知識和理性知識。感性知識可分為感知和表象兩種水平,是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)。理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念和命題兩種形式。描述性知識和程序性知識是根據(jù)反應(yīng)活動的形式不同對知識進(jìn)行的分類。陳述性知識也叫描述性知識,是個(gè)人能用語言進(jìn)行直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識,反映的是活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。24．（單選題）作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育的最高目的是道德”的教育家是（）。A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育性教學(xué)”的概念,他認(rèn)為“教育的最高目的是道德”,正如赫爾巴特所說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。”他把教育與教學(xué)結(jié)合起來,強(qiáng)調(diào)知識傳授與思想教育的統(tǒng)一。25．（單選題）“為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,充分發(fā)揮個(gè)人的潛力”屬于馬斯洛需要層次中的（）。A.歸屬與愛的需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.尊重需要答案：C解析：馬斯洛理論把需要依次由較低層次到較高層次,分成生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要七類。題干中的說法屬于自我實(shí)現(xiàn)需要的表現(xiàn)。因此,正確選項(xiàng)是C。26．（單選題）遷移的經(jīng)驗(yàn)類化理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理,這一理論的代表人物是（）。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)類化說又叫概括化理論,其提出者是賈德,代表實(shí)驗(yàn)是水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)；桑代克提出了共同要素說,苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物,提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說,代表性的實(shí)驗(yàn)是小雞覓食實(shí)驗(yàn)；奧蘇貝爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。27．（單選題）“水罐問題”（即陸欽斯量水實(shí)驗(yàn)）說明（）對問題解決的影響。A.心向（或心理定勢）B.功能固著C.無關(guān)信息的干擾D.問題表征的方式答案：A解析：陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是定勢影響問題解決的典型例證。實(shí)驗(yàn)中要求被試用容積不同的量杯（A、B、C）去量一定量的水（D）。實(shí)驗(yàn)組和控制組開始時(shí)做一道練習(xí)題,然后按要求解決其他幾道題。實(shí)驗(yàn)組做全部的題目,而控制組只做7—11題。結(jié)果發(fā)現(xiàn),實(shí)驗(yàn)組的被試由于先進(jìn)行了一定的練習(xí),并發(fā)現(xiàn)所練習(xí)的問題都可以應(yīng)用同一種方法（即D=B－A－2C）來解決,就形成了定勢,直接將這一方法遷移到后面問題的解決過程中,使后面解題的速度加快,問題變得比較容易。但是,這種定勢同時(shí)又阻礙、限制了其他更簡便的解決問題的方法（即7—11題可以用一種更簡單的方法D=A－C來解決）的產(chǎn)生,使思維僵化、因循守舊,難以靈活應(yīng)用其他有效的經(jīng)驗(yàn)來解決問題。而控制組的被試都使用了最簡便的解決問題的方法。功能固著是指人們在解決問題的時(shí)候容易受到某個(gè)事物的典型功能的影響而想不到它的其他功能。比如說：我們一般只知道磚頭是用來蓋房子的,卻忽視了它還可以用來墊桌子或者當(dāng)椅子。功能固著也是一種影響問題解決的因素。28．（單選題）一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量答案：D解析：精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響,這也是教育工作者的真正威信所在。29．（單選題）我國于（）頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,開始推行九年義務(wù)教育。A.1984年B.1986年C.1988年D.1990年答案：B解析：我國于1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》,從法律上保證了受教育者的權(quán)利。30．（單選題）“聞一知十”屬于學(xué)習(xí)中的（）現(xiàn)象。A.定勢B.功能固著C.遷移D.創(chuàng)造性答案：C解析：心向與定勢是在先前的活動中形成的,影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著也可以看作是一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。也就是說,當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí),就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。而且最初看到的功能越重要,就越難看出其他的功能。遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象,平時(shí)我們所說的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”等即是典型的遷移形式。創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。31．（單選題）（）反映的是特定社會對受教育者的基本要求,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價(jià)教育效果的依據(jù)。A.受教育者B.教育目的C.教育效果D.培養(yǎng)目標(biāo)答案：B解析：教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價(jià)教育效果的依據(jù),它反映了特定社會對受教育者的基本要求。32．（單選題）職業(yè)道德具有適用范圍的（）。A.無限性B.寬廣性C.狹窄性D.有限性答案：D解析：任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的。33．（單選題）新課程倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、教學(xué)對話等教學(xué)方式,其主要理論依據(jù)是（）。A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C.認(rèn)識學(xué)習(xí)論D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論答案：A解析：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。由此可知,題干的主要理論依據(jù)是建構(gòu)學(xué)習(xí)論。34．（單選題）瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（）。A.12～15歲B.0～2歲C.7～12歲D.2～7歲答案：A解析：形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個(gè)也是最后一個(gè)階段。這一階段的兒童大約處于12歲~15歲之間,表現(xiàn)為獲得抽象思維能力,并且可以從得到的信息中分析得出結(jié)論。因此,本題選A。35．（單選題）下列哪種策略是教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略?（）A.“無法即法”B.“取法乎下”C.“取法乎中”D.“取法乎上”答案：D解析：“取法乎上”常與“僅得其中”連用,意謂效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。“取法乎上”的策略要求教師的人格修養(yǎng)以價(jià)值和人格理想的確立為前提,從高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)。36．（單選題）能夠解釋“模樣示范”教育效應(yīng)的現(xiàn)代心理學(xué)理論是（）。A.試誤說B.從眾說C.觀察學(xué)習(xí)說D.認(rèn)識說答案：C解析：觀察學(xué)習(xí)又稱無嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí),是指通過對學(xué)習(xí)對象的行為、動作以及它們所引起的結(jié)果觀察,獲取信息,而后經(jīng)過學(xué)習(xí)主體的大腦進(jìn)行加工、辨析、內(nèi)化,再將習(xí)得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學(xué)習(xí)方法,因而這種理論能夠解釋“模樣示范”的教育效應(yīng)。37．（單選題）導(dǎo)致個(gè)體服從行為產(chǎn)生的原因是（）。A.個(gè)體感到被淹沒在群體之中B.以他人的行為或觀點(diǎn)作為參照C.害怕與眾人不同的心理狀態(tài)D.合法權(quán)力和責(zé)任轉(zhuǎn)移答案：D解析：個(gè)體服從行為產(chǎn)生的主要原因有兩個(gè)：第一,合法權(quán)力；第二,責(zé)任轉(zhuǎn)移。38．（單選題）關(guān)于智力差異,下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.智力差異是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果B.智力差異可通過智力測驗(yàn)進(jìn)行測量C.個(gè)體的智力差異只表現(xiàn)在智力發(fā)展水平的高低上D.個(gè)體的智力差異要求教師采取靈活的教學(xué)方式答案：C解析：個(gè)體的智力差異有多種表現(xiàn)形式,它既可表現(xiàn)在水平的高低上,又可表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的不同上,還可表現(xiàn)在發(fā)展與成熟的早晚上。39．（單選題）按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,初中階段正是“形式運(yùn)算”階段。下列不符合初中生思維發(fā)展特點(diǎn)的是（）。A.運(yùn)用假設(shè)B.運(yùn)用邏輯法則C.思維中不再出現(xiàn)自我中心D.思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯答案：C解析：思維中不再出現(xiàn)自我中心即去自我中心主義,這是“具體運(yùn)算”階段兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)。40．（單選題）幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù),這是典型的（）。A.直覺動作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案：A解析：直覺動作思維是指依據(jù)實(shí)際行動來解決具體問題的思維過程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來解決問題的思維過程。幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù)是典型的直覺動作思維。二、多選題1．（多選題）從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)的種類有（）。A.家庭教育學(xué)B.學(xué)校教育學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)D.教育管理學(xué)答案：AB解析：從受教育者接受教育的不同環(huán)境來看,教育學(xué)分為家庭教育學(xué)和學(xué)校教育學(xué)。2．（多選題）根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識課D.鞏固新知識課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。3．（多選題）根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括（）。A.過錯(cuò)責(zé)任原則B.過錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則D.無過錯(cuò)責(zé)任原則答案：ABCD解析：法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)法律責(zé)任時(shí)必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教育活動所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過錯(cuò)責(zé)任原則、過錯(cuò)推定原則、公平責(zé)任原則和無過錯(cuò)責(zé)任原則。4．（多選題）動作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動化階段答案：ABD解析：動作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動作技能的形成階段,有不同說法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）5．（多選題）構(gòu)成動機(jī)的主要成分是（）。A.歸因B.成就C.誘因D.需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動力,兩者都是形成動機(jī)的因素。6．（多選題）教育系統(tǒng)的要素主要包括（）。A.教育者B.教育內(nèi)容C.學(xué)習(xí)者D.教育影響答案：ACD解析：教育系統(tǒng)的要素主要包括教育者、學(xué)習(xí)者和教育影響。7．（多選題）下列教育方法中屬于思維訓(xùn)練法的有（）。A.講授法B.談話法C.藝術(shù)陶冶D.討論法答案：ABD解析：藝術(shù)陶冶為教育方法中的情感陶冶法。8．（多選題）從教育與人的發(fā)展關(guān)系來看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺能動性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動的,而是一個(gè)積極能動的過程。9．（多選題）成熟對個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（）。A.成熟在高級心理活動中起到作用B.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能C.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟D.個(gè)體的器官隨年齡的增長而發(fā)展答案：ABCD解析：成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段,為個(gè)體發(fā)展提供可能和限制。ABCD項(xiàng)都是成熟對個(gè)體發(fā)展的影響的表現(xiàn)。10．（多選題）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性答案：BCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、個(gè)體身心發(fā)展的階段性、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。三、判斷題1．（判斷題）我國目前實(shí)行十二年制義務(wù)教育制度。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國教育法》第十八條規(guī)定：“國家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度?！?．（判斷題）1996年5月15日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十