靈樞九針十二原課件

針灸醫(yī)籍選針灸推拿學(xué)院諸毅暉1針灸醫(yī)籍選針灸推拿學(xué)院1靈樞經(jīng)

《靈樞經(jīng)》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，它以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，全面論述人體的生理、病理、診斷、治療、攝生等問(wèn)題，并詳敘臟腑、精、神、氣、血、津液的功能和病理變化，強(qiáng)調(diào)人與自然的密切聯(lián)系以及人體內(nèi)部協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體觀念，其最突出的特點(diǎn)是翔實(shí)地闡述了經(jīng)絡(luò)理論和針?lè)?，總結(jié)了漢代以前經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和針刺技術(shù)的成就，為針灸學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本書的命名之義，張介賓說(shuō)：“神靈之樞要，是謂靈樞”。2靈樞經(jīng)《靈樞經(jīng)》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，它宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》選自《中國(guó)針灸史圖鑒》3宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》選自《中國(guó)針灸史圖鑒》3宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》選自《中國(guó)針灸史圖鑒》4宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》4九針十二原篇解原文提要講解討論作業(yè)《靈樞》5九針十二原篇解《靈樞》5篇解

九針：九種不同的針具；

十二原：十二原穴（與今不同）。

本篇主要論述九種不同的針具的名稱、功用以及十二原穴在人體的重要意義。《九針十二原》6篇解

九針：九種不同的針具；

十二原：十二原穴（與今不同）《內(nèi)經(jīng)》九針圖選自《中國(guó)針灸史圖鑒》镵針圓針鍉針?shù)h針鈹針圓利針毫針長(zhǎng)針大針7《內(nèi)經(jīng)》九針圖镵針圓針鍉針?shù)h針鈹針圓利針毫針長(zhǎng)針大針7原文（P.16）

黃帝問(wèn)于岐伯曰：余子萬(wàn)民，養(yǎng)百姓，而收其租稅。余哀其不給，而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無(wú)用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其氣血，營(yíng)其逆順出入之會(huì)。令可傳于后世，必明為之法。令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀(jì)。異其章，別其表里，為之終始。令各有形，先立針經(jīng)。

提要

論述針刺的基本作用以及編撰《針經(jīng)》的目的。8原文（P.16）

黃帝問(wèn)于岐伯曰：余子萬(wàn)民，養(yǎng)百姓，講解1、毒藥：兩方面含義--（1）所有藥物的總稱；（2）藥性劇烈的藥物。姚止庵：“毒藥，駛劑也”，岳美中：“滌固之疾，服藥中病則暝眩，暝眩愈劇，其效愈宏?！?、砭石：最早的針具，又稱為“石針”。3、微針：（1）毫針(丹波元簡(jiǎn))；（2）小針(張志聰)；（3）概指九針?！毒裴樖?講解1、毒藥：兩方面含義--（1）所有藥物的總稱；（2）藥性討論一、針刺的基本作用

1、《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的三種治病手段。2、微針治病的優(yōu)點(diǎn)。3、針刺的基本作用。二、關(guān)于《針經(jīng)》

1、《靈樞》別名2、非《靈樞》《九針十二原》10討論一、針刺的基本作用《九針十二原》10原文（P.16）

小針之要，易陳而難入。粗守形，上守神，神乎神，客在門，未覩其疾，惡知其原。刺之微，在速遲。粗守關(guān)，上守機(jī)，機(jī)之動(dòng)，不離其空，空中之機(jī)，清靜而微。其來(lái)不可逢，其往不可追。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)，不知機(jī)道，叩之不發(fā)，知其往來(lái)，要與之期，粗之暗乎，妙哉，工獨(dú)有之。往者為逆，來(lái)者為順，明知逆順，正行無(wú)問(wèn)。逆而奪之，惡得無(wú)虛，追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)，迎之隨之，以意和之，針道畢矣。《九針十二原》11原文（P.16）小針之要，易陳而難入。粗守形提要：針刺調(diào)氣的基本要求。講解1、小針：九針。要：關(guān)鍵。2、粗守形：（1）刺法(馬蒔)；（2）表面現(xiàn)象、形體(張介賓)。3、神乎神：神氣、經(jīng)氣。4、客：外來(lái)邪氣。門：腧穴。

12提要：針刺調(diào)氣的基本要求。12講解5、速遲：（1）行針手法的快慢；（2）得氣的快慢。6、其來(lái)不可逢，其往不可追：其，指經(jīng)氣。經(jīng)氣往來(lái)的瞬息萬(wàn)變。7、不可掛以發(fā)：毫發(fā)。8、叩之不發(fā)：發(fā)針?！毒裴樖?3講解5、速遲：（1）行針手法的快慢；《九針十二原》13討論一、關(guān)于經(jīng)氣的調(diào)理

1、調(diào)氣的重要性2、調(diào)氣方法：

全神貫注準(zhǔn)確取穴針下辨氣正確補(bǔ)瀉

《九針十二原》14討論一、關(guān)于經(jīng)氣的調(diào)理《九針十二原》14二、“迎隨”的含義1、補(bǔ)瀉總稱

《九針十二原》：“瀉曰迎之，迎之意，必持內(nèi)之，放而出之，排陽(yáng)得針，邪氣得泄。按而引針，是為內(nèi)溫，血不得散，氣不得出也。補(bǔ)曰隨之，隨之意，若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如還，如去弦絕，令左屬右，其氣故止，外門已閉，中氣乃實(shí)。必?zé)o留血，急取誅之?！?、針芒補(bǔ)瀉（根據(jù)針尖的方向決定補(bǔ)瀉）《九針十二原》15二、“迎隨”的含義1、補(bǔ)瀉總稱《九針十二原》15原文（P.19）

持針之道，堅(jiān)者為寶，正指直刺，無(wú)針左右，神在秋毫，屬意病者，審視血脈者，刺之無(wú)殆。方刺之時(shí)，必在懸陽(yáng)，及于兩衛(wèi)，神屬勿去，知病存亡。血脈者，在腧橫居，視之獨(dú)澄，切之獨(dú)堅(jiān)。16原文（P.19）持針之道，堅(jiān)者為寶，正指直刺提要：針刺操作的基本要求。講解1、堅(jiān)者為寶：楊上善：“持針不堅(jiān)，則氣散不從針”，《集注》：“堅(jiān)者，手如握虎也?！睆?qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定。2、無(wú)針左右：倒裝，即“針無(wú)左右”。3、秋毫：秋天鳥(niǎo)獸新生的羽毛，引申為（1）細(xì)微征象；（2）針尖。4、兩衛(wèi)：衛(wèi)繁體字與“衡”相似，故疑為“衡”。兩衛(wèi)即兩衡，指兩眉?！毒裴樖?7提要：針刺操作的基本要求?！毒裴樖?7討論一、針刺操作的要求

1、指力堅(jiān)定2、取穴準(zhǔn)確3、精神集中4、注意血脈二、辨識(shí)血絡(luò)的意義

1、血絡(luò)的特點(diǎn)2、意義：防止意外刺絡(luò)放血《九針十二原》18討論《九針十二原》18復(fù)習(xí)1、針刺的基本作用是什么？2、為什么《靈樞》又稱為《針經(jīng)》3、針刺調(diào)氣的基本原則是什么？4、如何正確理解“審視血脈者，刺之無(wú)殆”？《九針十二原》19復(fù)習(xí)1、針刺的基本作用是什么？《九針十二原》19針灸醫(yī)籍選針灸推拿學(xué)院諸毅暉20針灸醫(yī)籍選針灸推拿學(xué)院1靈樞經(jīng)

《靈樞經(jīng)》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，它以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，全面論述人體的生理、病理、診斷、治療、攝生等問(wèn)題，并詳敘臟腑、精、神、氣、血、津液的功能和病理變化，強(qiáng)調(diào)人與自然的密切聯(lián)系以及人體內(nèi)部協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體觀念，其最突出的特點(diǎn)是翔實(shí)地闡述了經(jīng)絡(luò)理論和針?lè)?，總結(jié)了漢代以前經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和針刺技術(shù)的成就，為針灸學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本書的命名之義，張介賓說(shuō)：“神靈之樞要，是謂靈樞”。21靈樞經(jīng)《靈樞經(jīng)》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，它宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》選自《中國(guó)針灸史圖鑒》22宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》選自《中國(guó)針灸史圖鑒》3宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》選自《中國(guó)針灸史圖鑒》23宋本《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》4九針十二原篇解原文提要講解討論作業(yè)《靈樞》24九針十二原篇解《靈樞》5篇解

九針：九種不同的針具；

十二原：十二原穴（與今不同）。

本篇主要論述九種不同的針具的名稱、功用以及十二原穴在人體的重要意義?！毒裴樖?5篇解

九針：九種不同的針具；

十二原：十二原穴（與今不同）《內(nèi)經(jīng)》九針圖選自《中國(guó)針灸史圖鑒》镵針圓針鍉針?shù)h針鈹針圓利針毫針長(zhǎng)針大針26《內(nèi)經(jīng)》九針圖镵針圓針鍉針?shù)h針鈹針圓利針毫針長(zhǎng)針大針7原文（P.16）

黃帝問(wèn)于岐伯曰：余子萬(wàn)民，養(yǎng)百姓，而收其租稅。余哀其不給，而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無(wú)用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其氣血，營(yíng)其逆順出入之會(huì)。令可傳于后世，必明為之法。令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀(jì)。異其章，別其表里，為之終始。令各有形，先立針經(jīng)。

提要

論述針刺的基本作用以及編撰《針經(jīng)》的目的。27原文（P.16）

黃帝問(wèn)于岐伯曰：余子萬(wàn)民，養(yǎng)百姓，講解1、毒藥：兩方面含義--（1）所有藥物的總稱；（2）藥性劇烈的藥物。姚止庵：“毒藥，駛劑也”，岳美中：“滌固之疾，服藥中病則暝眩，暝眩愈劇，其效愈宏?！?、砭石：最早的針具，又稱為“石針”。3、微針：（1）毫針(丹波元簡(jiǎn))；（2）小針(張志聰)；（3）概指九針?！毒裴樖?8講解1、毒藥：兩方面含義--（1）所有藥物的總稱；（2）藥性討論一、針刺的基本作用

1、《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的三種治病手段。2、微針治病的優(yōu)點(diǎn)。3、針刺的基本作用。二、關(guān)于《針經(jīng)》

1、《靈樞》別名2、非《靈樞》《九針十二原》29討論一、針刺的基本作用《九針十二原》10原文（P.16）

小針之要，易陳而難入。粗守形，上守神，神乎神，客在門，未覩其疾，惡知其原。刺之微，在速遲。粗守關(guān)，上守機(jī)，機(jī)之動(dòng)，不離其空，空中之機(jī)，清靜而微。其來(lái)不可逢，其往不可追。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)，不知機(jī)道，叩之不發(fā)，知其往來(lái)，要與之期，粗之暗乎，妙哉，工獨(dú)有之。往者為逆，來(lái)者為順，明知逆順，正行無(wú)問(wèn)。逆而奪之，惡得無(wú)虛，追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)，迎之隨之，以意和之，針道畢矣?！毒裴樖?0原文（P.16）小針之要，易陳而難入。粗守形提要：針刺調(diào)氣的基本要求。講解1、小針：九針。要：關(guān)鍵。2、粗守形：（1）刺法(馬蒔)；（2）表面現(xiàn)象、形體(張介賓)。3、神乎神：神氣、經(jīng)氣。4、客：外來(lái)邪氣。門：腧穴。

31提要：針刺調(diào)氣的基本要求。12講解5、速遲：（1）行針手法的快慢；（2）得氣的快慢。6、其來(lái)不可逢，其往不可追：其，指經(jīng)氣。經(jīng)氣往來(lái)的瞬息萬(wàn)變。7、不可掛以發(fā)：毫發(fā)。8、叩之不發(fā)：發(fā)針。《九針十二原》32講解5、速遲：（1）行針手法的快慢；《九針十二原》13討論一、關(guān)于經(jīng)氣的調(diào)理

1、調(diào)氣的重要性2、調(diào)氣方法：

全神貫注準(zhǔn)確取穴針下辨氣正確補(bǔ)瀉

《九針十二原》33討論一、關(guān)于經(jīng)氣的調(diào)理《九針十二原》14二、“迎隨”的含義1、補(bǔ)瀉總稱

《九針十二原》：“瀉曰迎之，迎之意，必持內(nèi)之，放而出之，排陽(yáng)得針，邪氣得泄。按而引針，是為內(nèi)溫，血不得散，氣不得出也。補(bǔ)曰隨之，隨之意，若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如還，如去弦絕，令左屬右，其氣故止，外門已閉，中氣乃實(shí)。必?zé)o留血，急取誅之?！?、針芒補(bǔ)瀉（根據(jù)針尖的方向決定補(bǔ)瀉）《九針十二原》34二、“迎隨”的含義1、補(bǔ)瀉總稱《九針十二原》15原文（P.19）

持針之道，堅(jiān)者為寶，正指直刺，無(wú)針左右，神在秋毫，屬意病者，審視血脈者，刺之無(wú)殆。方刺之時(shí)，必在懸陽(yáng)，及于兩衛(wèi)，神屬勿去，知病存亡。血脈者，在腧橫居，視之獨(dú)澄，切之獨(dú)堅(jiān)。35原文（P.19）持針之道，堅(jiān)者為寶，正指直刺提要：針刺操作的基本要求。講解1、堅(jiān)者為寶：楊上善：“持針不堅(jiān)，則氣散不從針”，《集注》：“堅(jiān)者，手如握虎也?！睆?qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定。2、無(wú)針左右：倒裝，即“針無(wú)左右”。3、秋毫：秋天鳥(niǎo)獸新生的羽毛，引申為（1）細(xì)微征象；（2）針尖。4、兩衛(wèi)：衛(wèi)繁體字與“衡”相似，故疑為“衡”。兩衛(wèi)即兩衡，指兩眉?！毒裴樖?6提要：針刺操作的基