家具設(shè)計(jì)論文（最新8篇）,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

家具設(shè)計(jì)論文〔最新8篇〕,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文隨著科技的不斷發(fā)展和人們文化生活水平的提高，家具也從原有的使用功能演變?yōu)榧婢邔徝拦δ艿奈幕囆g(shù)品，家具造型設(shè)計(jì)更是藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的完美具體表現(xiàn)出。把握了家具基本造型規(guī)律，能夠創(chuàng)造出更多更新更時(shí)髦的家具，為人們創(chuàng)造愈加美妙和舒適的生活方式。以下為家具設(shè)計(jì)論文8篇，供大家借鑒參考。家具設(shè)計(jì)論文：本土文化與民宿家具材料的融合探究內(nèi)容摘要：當(dāng)前，隨著旅游業(yè)不斷發(fā)展，民宿形式不斷多樣化，民宿中家具材料的選擇也成為重要方面。文章研究本土文化背景下民宿家具材料的應(yīng)用。民宿家具材料的選擇是設(shè)計(jì)的重要部分。文章分析本土文化背景下民宿發(fā)展趨勢和本土文化材料應(yīng)用于民宿家具材料的意義。本土文化下民宿家具材料融合通過對(duì)傳統(tǒng)材料家具，如竹制家具、藤制家具、漆器家具材料意義和特性進(jìn)行分析進(jìn)而傳承本土文化。將本土文化與民宿家具材料融合進(jìn)行設(shè)計(jì)使傳承本土文化愈加合理。本文關(guān)鍵詞語：本土文化;民宿;家具設(shè)計(jì)材料;RESEARCHONFURNITUREDESIGNMATERIALSOFHOMESTAYUNDERTHEBACKGROUNDOFNATIVECULTUREJIHAOJIAAbstract：Atpresent,withthecontinuousdevelopmentoftourismandthediversificationoftheaccommodation,thechoiceoffurniturematerialsinaccommodationhasbecomeanimportantaspect.Thispaperstudiestheapplicationofhouseholdfurniturematerialsinthecontextoflocalculture.Thechoiceoffurniturematerialsisanimportantpartofthedesign.Thispaperanalysesthedevelopmenttrendofresidentialaccommodationunderthebackgroundoflocalcultureandthesignificanceofapplyinglocalculturalmaterialstoresidentialfurniturematerials.Materialfusionofresidentialfurnitureunderlocalcultureinheritslocalculturebyanalyzingthesignificanceandcharacteristicsoftraditionalmaterialfurniture,suchasbamboofurniture,rattanfurnitureandlacquerwarefurniture.Itismorereasonabletointegratethelocalculturewiththematerialsofresidentialfurnitureinordertoinheritthelocalculture.引言近年來，我們國家旅游業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的增長而迅速發(fā)展，特色旅游開場興起。很多在城市生活壓力較大的年輕人選擇自由行或自駕出行，去遠(yuǎn)離城市并且具有本土文化的小鎮(zhèn)旅游，大多數(shù)人會(huì)選擇住民宿而不是快速酒店。大家更愿意去體驗(yàn)小鎮(zhèn)中日常的生活，感受本土文化，于是民宿行業(yè)迅速發(fā)展。民宿對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的傳承也有著舉足輕重的作用。而在民宿環(huán)境中家具則是不可缺少的一部分，家具作為空間表現(xiàn)中重要的組成部分，不僅要注重造型的設(shè)計(jì)，更要注重家具材料的應(yīng)用，家具材料需要具體表現(xiàn)出本土文化和知足個(gè)性化審美需求。因而，在本土文化背景下運(yùn)用特色家具材料對(duì)具體表現(xiàn)出文化內(nèi)涵和傳承本土文化具有重要意義。一、本土文化背景下民宿發(fā)展趨勢〔一〕本土文化背民宿的起源國內(nèi)外專家對(duì)于民宿的起源似乎并不明確，當(dāng)前有兩種講法比擬普遍，一種以為民宿一詞源自日語〔Minshuku〕，當(dāng)時(shí)處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的日本為解這一問題引起的度假旅游危機(jī)，開場開發(fā)農(nóng)家民宅的度假形式。另一種講法以為民宿最早產(chǎn)生于英國，指BB(BedandBreakfast〕，意思是只供給早餐和住宿，提供小規(guī)模住宿的家庭式旅館[1]。固然各個(gè)國家有自個(gè)的名字，但是本質(zhì)上本質(zhì)一樣，都是鄉(xiāng)村家庭利用自個(gè)閑置的屋子為旅客提供低價(jià)格且能體會(huì)到本土文化的住宿場所?！捕潮就廖幕尘跋旅袼薨l(fā)展現(xiàn)在狀況中國也有類似的農(nóng)家樂，這種提供人們?cè)谵r(nóng)村休閑度假的住宿場所。自20世紀(jì)90年代以來農(nóng)家樂廣泛流行于城市近郊，隨著農(nóng)家樂的興起，寓居在城市里的人紛紛來體驗(yàn)，想通過品嘗農(nóng)家菜，住農(nóng)家屋來走進(jìn)自然體驗(yàn)農(nóng)村文化[2]。90年代的農(nóng)家樂能夠算是中國民宿發(fā)展的初期，人們能夠直接住在農(nóng)戶家中，初期的民宿不管建筑空間的設(shè)計(jì)還是家具設(shè)計(jì)都能夠講是趨于原生態(tài)。民宿發(fā)展到如今已經(jīng)跟初期的農(nóng)家樂有了明顯的分別，建筑空間的形式和家具造型的材料已經(jīng)大有不同。建筑的是由傳統(tǒng)民居改造而成，在知足游客的物質(zhì)要求基礎(chǔ)上民宿愈加注重用空間和家具的設(shè)計(jì)和材料的運(yùn)用，讓游客體會(huì)到當(dāng)?shù)匚幕恼鎸?shí)性、傳統(tǒng)空間建筑特色或是傳統(tǒng)工藝。二、本土文化應(yīng)用于民宿家具設(shè)計(jì)材料的意義〔一〕具體表現(xiàn)出文化內(nèi)涵好像民宿一樣，民宿中的家詳細(xì)現(xiàn)的也是一種文化、一種情懷。家具承載著國家或地方特有的文化傳統(tǒng)和風(fēng)貌特色，具有傳承性。我們國家是一個(gè)歷史悠久的國家，歷史留存的文化在每一個(gè)地方和老物件中都能具體表現(xiàn)出出來。隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展，越來越多年代長遠(yuǎn)的建筑和家具被逐一取代，人們愈加喜歡新的寓居環(huán)境和家具，一些傳統(tǒng)材料的家具缺失，當(dāng)?shù)匚幕鸩搅魇А．?dāng)代家具大量使用一些當(dāng)代材料，可能與本地的傳統(tǒng)文化根本毫無關(guān)聯(lián)，假如使用一些帶有本土文化的材料既能夠具體表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，又能夠使住在民宿中的游客更好地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕Ｎ挥诒本讶岬那迳崦袼薮罅渴褂么碇袊鴤鹘y(tǒng)的材料竹子，將院子以竹棚相連，使用竹材使建筑與周圍的自然山體和各個(gè)庭院融合，既讓游客感遭到有別與城市的感受又具體表現(xiàn)出了本土的文化，如此圖1,2所示。家具作為民宿中的一部分也應(yīng)使用一些具有文化內(nèi)涵的材料，彰顯民族特色和文化內(nèi)涵。不同的材料讓產(chǎn)品具有不同的外觀、質(zhì)感也間接影響了人們的心理感受[3]。圖3中的座椅是用竹條編制的，首先造型非常有特點(diǎn)，而在材料的運(yùn)用上使用代表本土文化的竹條編制而成，坐面編制的方式方法更是與傳統(tǒng)的編制工藝類似，使本土的材料在新的造型與制作方式上具體表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，如此圖4所示。〔二〕利于文化傳承民宿是一種重要的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于文化的發(fā)展有重要的作用，家具作為民宿中必不可少的部分也與文化傳承有著密不可分的聯(lián)絡(luò)。不同民族，不同環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的文化，而傳承文化也是不可忽視的。中華文化是歷史上最悠久的文化之一，也是唯一沒有間斷的文化，而這時(shí)文化的傳承就顯得格外重要。我們的本土文化需要在更新中不斷傳承才能繼續(xù)發(fā)展，而材料則作為傳承文化不可缺少的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)品牌Faina源自于烏克蘭，設(shè)計(jì)師采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的黏土、木材、柳樹和亞麻制作家具產(chǎn)品。所有家具的材料與工藝都是源于烏克蘭本土，設(shè)計(jì)師將本土文化和傳統(tǒng)融入新的設(shè)計(jì)，使它成為新的極簡設(shè)計(jì)。在烏克蘭的傳統(tǒng)文化中以為黏土這種材料能夠治愈病人，并且在一些村莊中廣泛使用，有的用于制作凳子、床等家具，一些作為墻體的材料。設(shè)計(jì)師在制作家具的時(shí)候會(huì)存心故意將指紋留在產(chǎn)品上，就像原始的建筑一樣。設(shè)計(jì)將烏克蘭的本土文化融入于家具中，汲取傳統(tǒng)材料并且在當(dāng)代審美下也被消費(fèi)者所認(rèn)同，消費(fèi)者在無意識(shí)的情況下傳承了本土的文化，如此圖5,6所示。圖1清舍民宿酒店竹材料的運(yùn)用下載原圖圖2清舍民宿酒店竹材料的運(yùn)用下載原圖圖3竹條編制座椅下載原圖三、本土文化與民宿家具材料的融合中華文化發(fā)展上千年，很多材料能夠代表本土的文化。從帶有地域特色的材料，到中國文化特有借物言志代表情感的材料，都能夠作為承載民宿家具中本土文化的載體。將本土文化與民宿中家具材料互相結(jié)合，有利于具體表現(xiàn)出和傳承文化。〔一〕本土文化與竹制家具中國是竹子的故土，是唯逐一個(gè)發(fā)明和發(fā)展了完好竹家具系統(tǒng)的國家。提到竹子似乎：當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)理念與人文精神的具體表現(xiàn)出內(nèi)容摘要：當(dāng)代茶室家具蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，既反響了當(dāng)代人的生活方式，也具體表現(xiàn)出了人們的精神寄托。當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)為知足多樣化的要求，趨向于愈加多元化的設(shè)計(jì)理念，具體表現(xiàn)出了重要的人文精神。通過厘定當(dāng)代茶室家具和人文精神內(nèi)涵，在闡述當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)具有的人文精神。本文關(guān)鍵詞語：當(dāng)代茶室家具;人文精神;設(shè)計(jì);StudyonhumanisticspiritofmoderntearoomfurnituredesignHeYanfangCaiAiquan隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們生活方式的轉(zhuǎn)變，人們?cè)絹碓街匾暰裎幕淖非?。為適應(yīng)不同階段人們的使用需求，茶室家具經(jīng)歷了衍生、發(fā)展、轉(zhuǎn)型、改良等眾多階段，當(dāng)下當(dāng)代茶室家具不僅僅是一種簡單的功能物質(zhì)產(chǎn)品，更是一種群眾普及的文化藝術(shù)，既知足了人們某些特定要求的需要，也知足了人們獲取審美快感的需要，還具體表現(xiàn)出了人們的人文精神1。因而，研究當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)的人文精神具有重要意義。一、當(dāng)代茶室家具與人文精神的內(nèi)涵家具是指支撐人們?cè)谏詈凸ぷ髦幸锌?、坐臥或者是存放物品的一類器具總稱1。茶室家具是特指在茶室中使用的家具，即具有供人們?cè)诓枋覂?nèi)躺臥坐，又具有供物品存儲(chǔ)和展示等功能的一類器具。當(dāng)代茶室家具則是既能知足人們飲茶需要和儲(chǔ)物需要，又能培養(yǎng)清靜、淡泊、悠然、恬適、心靜情懷，還能具體表現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝與文化精神1。人文精神是創(chuàng)造和具體表現(xiàn)出人類文化的最根本精神,是人類文化生活的內(nèi)在靈魂,其核心是真善美，其目的是追求人的全面自由發(fā)展，詳細(xì)而言，人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)心，表現(xiàn)為是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的追求與維護(hù)，是對(duì)人類各種精神文化的學(xué)習(xí)與珍視，是對(duì)人類理想人格的塑造與完善，具體表現(xiàn)出了人類的自我關(guān)心與人類價(jià)值1。根據(jù)人文精神的存在與發(fā)展，能夠分為五個(gè)層面：一是個(gè)體層面，即指人類的自愛、自立、自強(qiáng)和自主精神。二是人與社會(huì)層面，即指個(gè)人利益服從社會(huì)利益，關(guān)心社會(huì)、以社會(huì)發(fā)展為責(zé)任。三是人與文化層面，即指了解和理解傳統(tǒng)文化，傳承文化。四是人與自然層面，即指關(guān)愛大自然，保衛(wèi)環(huán)境和維持生態(tài)平衡。五是人與情感層面，即指尊重情感，塑造正確的精神寄托。當(dāng)代茶室家具不僅包括實(shí)用性功能，還蘊(yùn)含著豐富的文化精神；當(dāng)代茶室家具的設(shè)計(jì)，追求藝術(shù)與精神的統(tǒng)一，充分具體表現(xiàn)出了人文精神的各個(gè)層面。二、當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)理念1.人性化化設(shè)計(jì)理念當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)愈加重視人的需求，將設(shè)計(jì)重點(diǎn)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到了人性化需求1。一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)針對(duì)人的需要開發(fā)多樣化的使用功能，提高產(chǎn)品的舒適度，知足人的生活方式和行為方式。另一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人機(jī)工程學(xué)和美學(xué)的綜合應(yīng)用，提高產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與自然的完美融合，知足人的情感依托和精神寄托。另外，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的安全性與實(shí)用性，提高產(chǎn)品的使用要求，知足人的便捷性需要?？偟膩碇v，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)充分重視以人為本。2.可持續(xù)性設(shè)計(jì)理念當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)愈加重視可持續(xù)的要求，設(shè)計(jì)目的已不再是產(chǎn)品本身，而是發(fā)展的可持續(xù)性1。一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與自然的可持續(xù)性，既要知足產(chǎn)品的功能屬性與人的需求屬性相融合，提高產(chǎn)品的使用期限，延長產(chǎn)品的使用壽命，增加產(chǎn)品使用率；也要知足產(chǎn)品的材料屬性與自然的資源屬性相結(jié)合，提高產(chǎn)品的生態(tài)性能和低碳性能，增加產(chǎn)品利用率。另一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約與環(huán)境友好，突出設(shè)計(jì)的前瞻性與獨(dú)特性，在保衛(wèi)環(huán)境和節(jié)約資源的前提下，進(jìn)行生產(chǎn)與運(yùn)輸，維持產(chǎn)品的可持續(xù)的發(fā)展。可見，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)追求可持續(xù)發(fā)展，具有可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。3.綠色設(shè)計(jì)理念當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)愈加重視文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)創(chuàng)新上逐步將茶文化元素嵌入產(chǎn)品實(shí)物中，賦予產(chǎn)品更高層次的文化價(jià)值1。一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的文化符號(hào)，以茶文化為基礎(chǔ)，不斷挖掘文化元素和文化寓意，將茶文化的綠色自然元素賦予產(chǎn)品屬性，提高了產(chǎn)品的綠色理念。另一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的文化精神，針對(duì)茶文化的哲學(xué)精神，宣揚(yáng)我們國家的傳統(tǒng)文化，結(jié)合茶文化的自然精神，傳播產(chǎn)品的綠色價(jià)值。另外，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人的感受，讓人們能夠親身感遭到一種貼近自然的生活情調(diào)，更好的理解自然?？偟膩碇v，當(dāng)代茶室設(shè)計(jì)充分具體表現(xiàn)出了茶文化，十分是茶文化中的綠色元素，顯示出了綠色設(shè)計(jì)理念。4.生態(tài)設(shè)計(jì)理念當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)愈加重視自然資源節(jié)約，符合生態(tài)要求。一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的材料使用，減少了產(chǎn)品在生產(chǎn)與使用經(jīng)過中的材料消耗，節(jié)約了有效的自然資源1。另一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)新材料的使用和運(yùn)用，使得木塑復(fù)合材料、竹成集合材、重組竹以及竹鋼等新型材料能夠被廣泛運(yùn)用到產(chǎn)品生產(chǎn)中，這些新型材料不僅能夠使產(chǎn)品愈加多元化，還愈加經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，同時(shí)具有環(huán)保功能。另外，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的循環(huán)可利用，提高材料的自然屬性，保證了產(chǎn)品的回收再加工和再利用，增加了產(chǎn)品的重復(fù)使用價(jià)值，具有良好的生態(tài)功能。總的來講，當(dāng)代茶室家具無論是材料使用還是循環(huán)利用，都具體表現(xiàn)出了生態(tài)功能，具有生態(tài)設(shè)計(jì)理念。5.空間整體化設(shè)計(jì)理念當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)愈加重視對(duì)茶室的利用，突出茶室的文化意義1。一方面，當(dāng)代茶室設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)茶室的空間利用，具體表現(xiàn)出了茶文化，茶空間融合了茶道、景觀、家具等多種形式，是茶文化的重要具體表現(xiàn)出，而茶室文化又是茶文化的落腳點(diǎn)，通過茶室空間的設(shè)計(jì)，能夠?qū)⑽覀儑业膫鹘y(tǒng)文化精神和國家元素融入到茶室載體，提高茶文化的影響。另一方面，當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)茶室的空間布局，要求茶空間整體色調(diào)一樣，避免色調(diào)出現(xiàn)過度的跳躍，同時(shí)搭配家具和植物等陳設(shè)，以此為過渡，發(fā)揮空間的起承轉(zhuǎn)合作用，使得整體空間到達(dá)到達(dá)清凈、放松、舒緩的建筑意境?？梢姡?dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了空間整體化設(shè)計(jì)理念。三、當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)的人文精神具體表現(xiàn)出1.人性化化設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)出了自主自愛精神當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人本，以知足人類的需要切出發(fā)點(diǎn)，充分實(shí)現(xiàn)人類的需求。人性化設(shè)計(jì)以人的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，是人類欲望的自我實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人類結(jié)合真實(shí)的生活需要，積極發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造能力，結(jié)合產(chǎn)品的本身屬性和功能屬性，對(duì)產(chǎn)品的構(gòu)造、構(gòu)造進(jìn)行改進(jìn)，是產(chǎn)品實(shí)物更夠更好地知足需要，能夠更充分地具體表現(xiàn)出價(jià)值，能夠更有效地知足人類的使用目的，具體表現(xiàn)出人類的自我實(shí)現(xiàn)和自我知足經(jīng)過，具體表現(xiàn)出了人類的自主自愛精神。2.可持續(xù)性設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)出了社會(huì)責(zé)任精神當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)的可持續(xù)性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的可持續(xù)化發(fā)展，最終目的也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)化發(fā)展。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人類根據(jù)產(chǎn)品的功能屬性，在節(jié)約資源和保衛(wèi)環(huán)境的前提下，提高產(chǎn)品的使用價(jià)值，這樣能夠增加資源的利用效率，提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，改良社會(huì)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的高效化生產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展；可以以履行個(gè)人的角色任務(wù)，承擔(dān)充當(dāng)社會(huì)一份子應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，推進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)性設(shè)計(jì)是有有利于社會(huì)最終發(fā)展的，具體表現(xiàn)出人類的社會(huì)責(zé)任精神。3.綠色設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)出了傳承文化精神當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)的綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)茶文化的宣傳，有助于我們國家傳統(tǒng)文化的傳播。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，人類將茶文化的文化符號(hào)展如今產(chǎn)品實(shí)物中，能夠幫助使用者在使用產(chǎn)品經(jīng)過中塑造文化氣氛，感受文化氣息，培養(yǎng)文化意境，更好的理解茶文化的意義；同時(shí)，人類將茶文化的綠色元素呈如今產(chǎn)品屬性中，能夠幫助使用者加強(qiáng)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)與理解，十分是體會(huì)到傳統(tǒng)的自然文化，有利于整體上提升對(duì)文化系統(tǒng)的感悟?？梢姡G色設(shè)計(jì)突出茶文化屬性，具體表現(xiàn)出了人類傳承文化的人文精神。4.生態(tài)設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)出了保衛(wèi)自然精神當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)生態(tài)資源的高效利用。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一是研發(fā)設(shè)計(jì)新材料，知足產(chǎn)品生產(chǎn)的需要，新材料的使用，能夠有效降低對(duì)自然材料的依靠，減少度自然材料的使用，這在一定程度上能夠避免對(duì)自然資源的過度開發(fā)與利用，維持自然生態(tài)平衡，保衛(wèi)自然環(huán)境；二是提高產(chǎn)品的循環(huán)利用，在產(chǎn)品的實(shí)際使用經(jīng)過中，通過對(duì)淘汰產(chǎn)品的回收與再利用，大大降低了對(duì)自然材料的需求，這對(duì)資源節(jié)約和環(huán)境保衛(wèi)具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。可見，生態(tài)設(shè)計(jì)突出了對(duì)資源的節(jié)約和對(duì)環(huán)境的保衛(wèi)，具體表現(xiàn)出了人類保衛(wèi)自然的人文精神。5.空間整體化設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)出了尊重情感精神當(dāng)代茶室家具設(shè)計(jì)的空間整體化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)空間的利用與布局，呈現(xiàn)美感、具體表現(xiàn)出舒適度，調(diào)節(jié)人類的情感與意境。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一是重視空間利用，根據(jù)茶室空間情況，設(shè)計(jì)相應(yīng)的茶室家具，使得空間得到完美使用，來創(chuàng)造良好