素質(zhì)教育概論劉雪春

素質(zhì)教育概論北京語(yǔ)言大學(xué)副教授劉雪春 教育學(xué)博士第一章素質(zhì)教育的概念第一節(jié)素質(zhì)教育的嚴(yán)格內(nèi)涵一、職業(yè)道德與素質(zhì)教育素質(zhì)教育是指：以全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)為基礎(chǔ)，以促使知識(shí)深刻內(nèi)化為關(guān)鍵，以激活第一位受教育者的個(gè)性潛能發(fā)展為核心，以促進(jìn)所有學(xué)生共有和特有的精神品質(zhì)和諧形成與不斷提高為目標(biāo)的整修教育活動(dòng)。素質(zhì)教育的內(nèi)涵：1■它清晰地提示了素質(zhì)教育極其豐富復(fù)雜深刻的內(nèi)涵，囊括了自素質(zhì)教育提出以來(lái)整個(gè)教育研究過(guò)程形成的主要共識(shí)性觀點(diǎn)。在有效汲取傳統(tǒng)教育基本精髓的同時(shí)，又提出來(lái)新的更高的要求，在此基礎(chǔ)上把素質(zhì)教育與以往各種教育從本質(zhì)上區(qū)別開(kāi)來(lái)，有助于化解和消除出現(xiàn)的各種對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)困惑與思想迷惘。3■它從總體上為所有從事教育的人們今后''該做什么〃和''該怎么做〃指出了重要的努力目標(biāo)方向，教育實(shí)踐的深入發(fā)展開(kāi)辟了和空間。4■它明確了素質(zhì)教育的外延----涵蓋了一切有利于促進(jìn)學(xué)生共有和特有的精神品質(zhì)和諧形成與不斷提高的各教育教學(xué)活動(dòng)，既包括學(xué)校教育家庭教育、社會(huì)教育乃至國(guó)際教育。又包括教育，課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)研究等所有方面。還包括學(xué)生個(gè)體的各種修養(yǎng)煅煉。第二節(jié)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)一、全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)的含義所謂''所謂全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)〃是指教育者所必須根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和素質(zhì)形成的客觀規(guī)律進(jìn)行知識(shí)傳授，既做到知識(shí)傳授的全面性與豐富性，又保證知識(shí)傳授的準(zhǔn)確性和針對(duì)性，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授量與質(zhì)辯證統(tǒng)一。（一） 全面?zhèn)魇谥R(shí)授知對(duì)象全面授知內(nèi)容全面授知途徑、方法和手段全面（不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)性知識(shí)更要向?qū)W生傳授系統(tǒng)性、前瞻性知識(shí)。以及相關(guān)知識(shí)的發(fā)展變化。既要向?qū)W生傳授理論知識(shí)又要向?qū)W生傳授實(shí)際知識(shí)）（二） 更有價(jià)值的知識(shí)符合特定對(duì)象需求著眼根本培養(yǎng)目標(biāo)考慮知識(shí)的一般意義二、 為何要全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)知識(shí)泛濫需求不一精力時(shí)間有限有益知識(shí)內(nèi)化（知識(shí)準(zhǔn)確知識(shí)豐富）三、 全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)的方法（一） 著眼社會(huì)需要和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)傳授把握社會(huì)需要及其變化結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)（二） 立足系統(tǒng)地知識(shí)考察進(jìn)行知識(shí)傳授（三） 采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識(shí)傳授四、 全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)的要求（一） 樹(shù)立整體教育觀（二） 從而提高教育者素質(zhì)（三） 需要兼顧個(gè)別學(xué)生情況第三節(jié)促使知識(shí)深刻內(nèi)化一、 促使知識(shí)深刻內(nèi)化的環(huán)境條件（一） 教育者言傳身教，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)化素質(zhì)教育不僅要求教師成為更有價(jià)值理論知識(shí)的傳播者，而且要求他們盡盡可能成為所傳授理論的第一實(shí)踐人，特別是在所教授的學(xué)生面前。（二） 形成良好的校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)化促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)化需要充分挖掘和積極發(fā)揮學(xué)校的綜合育人功能。（三） 充分運(yùn)用社會(huì)教育資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)化學(xué)校為學(xué)生接受、掌握、消化知識(shí)提供了良好的客觀條件，而社會(huì)則為學(xué)生實(shí)踐知識(shí)、探索研究和運(yùn)用知識(shí)提供了廣闊的空間，社會(huì)是學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)深刻內(nèi)化的重要環(huán)境。（四） 組織鼓勵(lì)科學(xué)探索，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)化學(xué)生直接參與豐富的科學(xué)探索研究，是他們主動(dòng)接觸自然、深入認(rèn)識(shí)社會(huì)和全面了解六月份思維的有效途徑，也是在某一學(xué)科領(lǐng)域獲得獨(dú)立準(zhǔn)確的內(nèi)存價(jià)值判斷、達(dá)到深刻內(nèi)化知識(shí)、形成素質(zhì)的重要條件。二、 促使知識(shí)深刻內(nèi)化的保障措施（一） 架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺(tái)在素質(zhì)教育過(guò)程中，師生交流溝通不能局限于單一課堂，應(yīng)該是全方位、多層面和具有廣泛靈活性的。（二） 開(kāi)辟校內(nèi)外實(shí)踐基地，倉(cāng)U造知識(shí)深刻內(nèi)化條件內(nèi)化知識(shí)，特別對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)化，不能完全依靠校內(nèi)環(huán)境條件，應(yīng)為學(xué)生提供廣泛深入的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使之在考察和解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)化。（三）運(yùn)用實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)訓(xùn)練，找尋知識(shí)深刻內(nèi)化舞臺(tái)在知識(shí)深刻內(nèi)化的過(guò)程中，學(xué)生的科學(xué)思維水平始終是影響該進(jìn)程的關(guān)鍵之一，也是制約對(duì)知識(shí)深第二章「要素質(zhì)教育的基本任務(wù)素質(zhì)教育是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，內(nèi)涵極為豐富，外延異常寬泛。基本任務(wù)是堅(jiān)持以人為本，使每位學(xué)生德、智、體、美、勞等各項(xiàng)共有素質(zhì)全面形成，成為社會(huì)的合格成員，具有良好的社會(huì)適應(yīng)和生存能力，保證學(xué)生順暢融入社會(huì)而不帶來(lái)任何負(fù)效應(yīng)，為社會(huì)健康和諧發(fā)展創(chuàng)造條件，為每個(gè)人順利趨向成功奠定基礎(chǔ)。完成這一任務(wù)，依托學(xué)校的教育社會(huì)的主陣地，又要充分運(yùn)用社會(huì)一切可能利用的教育資源條件，使整個(gè)社會(huì)形成服務(wù)與保障素質(zhì)教育的大環(huán)境，其中特別要充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，使之不斷為提高完善自身的共有素質(zhì)努力。第一節(jié)、思想道德素質(zhì)教育一、 思想道德素質(zhì)（一） 思想道德素質(zhì)的含義思想道德素質(zhì)，是客觀存在反映到人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果，這種結(jié)果在長(zhǎng)期改造自然、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀形成的基本穩(wěn)定的語(yǔ)重心長(zhǎng)與規(guī)范性精神品質(zhì)。（二） 思想道德素質(zhì)的地位第一，思想道德素質(zhì)是做好人的基礎(chǔ)。第二，思想道德素質(zhì)是成才的方向保證。（三） 思想道德素質(zhì)存在的擔(dān)缺陷往往滯后于事物的發(fā)展，思想品質(zhì)更有有待繼續(xù)提高。具體表現(xiàn)為視野短淺，觀念陳舊，認(rèn)識(shí)偏頗等。道德素質(zhì)缺陷主要表現(xiàn)在四個(gè)方面；良心約束無(wú)力，社會(huì)公德不足，職業(yè)道德滑坡， 家庭論理失范。（四） 思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高提高思想道德意識(shí)，形成思想道德素質(zhì)，是素質(zhì)教育首要任務(wù)之一。二、 法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)（一） 法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的地位作用法規(guī)、紀(jì)委，主要是用強(qiáng)制手段，針對(duì)人們的顯性行為，規(guī)范其'如何〃。蛇的基本 作用是他律。（二） 法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)是衡量一個(gè)社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。

（三）提高法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的方法1■充分認(rèn)識(shí)法紀(jì)責(zé)任的極端重要性自學(xué)按提高素質(zhì)的一般要求行事創(chuàng)造有利于提高法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)的社會(huì)環(huán)境第二節(jié)科學(xué)文化素質(zhì)教育一、學(xué)習(xí)素質(zhì)（一）學(xué)習(xí)素質(zhì)的含義知識(shí)是人類階梯，學(xué)習(xí)則是獲取知識(shí)的基本途徑。（二） 學(xué)習(xí)素質(zhì)的地位學(xué)習(xí)素質(zhì)是成人素質(zhì)的核心學(xué)習(xí)素質(zhì)是所有素質(zhì)形成提高的必備條件學(xué)習(xí)素質(zhì)是社會(huì)發(fā)展的客觀需要（三） 現(xiàn)代學(xué)習(xí)的重點(diǎn)從過(guò)程看，要持續(xù)學(xué)習(xí)，廣閱博覽，把握精髓，將傳承與變革結(jié)合起來(lái)。從結(jié)果看，不僅包括對(duì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的掌握，各種能力的形成，而且包括學(xué)會(huì)追求學(xué) 問(wèn)，進(jìn)行研究創(chuàng)造。（四） 學(xué)習(xí)素質(zhì)的形成須完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)建構(gòu)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程三、科學(xué)文化素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)還是民族振興和人們成才、？斬根本依靠和關(guān)鍵所在。（一） 科學(xué)素質(zhì)亟待加強(qiáng)首先，公民科學(xué)素質(zhì)依然偏低。其次，科學(xué)價(jià)值觀念需要更新。再次，科技體制機(jī)制有待完善。最后，科研風(fēng)氣需扶正。（二） 切實(shí)提高文化素質(zhì)道德，要普遍提高文化水平。其次，擴(kuò)大知識(shí)覆蓋面與拓展獲取知識(shí)的渠道。再次，汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。切實(shí)提高文化素質(zhì)，在社會(huì)倡導(dǎo)的同時(shí)，尤其需要主體自學(xué)以提高公文化素質(zhì)為身心健康素質(zhì)教育身心健康素質(zhì)教育、健康素質(zhì)（一）健康素質(zhì)的含義健康素質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體完滿的身心、情感狀態(tài)和由社會(huì)適應(yīng)能力積淀升華形成的一種 基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。（二） 健康素質(zhì)的地位健康不僅是個(gè)體全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而且是社會(huì)和諧進(jìn)步的必要條件。健康素質(zhì)不僅能提高人生的價(jià)值品位，而且能提高社會(huì)的和諧進(jìn)步程度。實(shí)施素質(zhì)教育必須把提高學(xué)生健康素質(zhì)作為重要長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求目標(biāo)，把實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康 作為基本的任務(wù)。（三） 健康素質(zhì)的內(nèi)容與狀況人們普遍人身心理兩方面考察健康狀況。當(dāng)前我國(guó)整體健康狀況存在著四點(diǎn)隱憂：生育質(zhì)量不高 健康意識(shí)淡薄缺乏保健意識(shí) 忽視心理健康（四） 健康素質(zhì)形成的方法促進(jìn)全民健康關(guān)鍵在于提高人們的健康素質(zhì)健康素質(zhì)的形成，道德需要主體自覺(jué)樹(shù)立健康的生命意識(shí)。其次健康素質(zhì)的形成離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的有力支持。健康素質(zhì)的形成既學(xué)校的有力組織煅煉和社會(huì)大環(huán)境的有益引導(dǎo)，更需要每個(gè)人不 斷豐富相關(guān)知識(shí)，并將這方面知識(shí)內(nèi)化成為主體的基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。二、獨(dú)立價(jià)格素質(zhì)獨(dú)立價(jià)格素質(zhì)即價(jià)格素質(zhì)，是指一個(gè)人具有的基本穩(wěn)定的獨(dú)特心理和生理品質(zhì)。（一） 獨(dú)立價(jià)格素質(zhì)的地位作用獨(dú)立人格是保證所有素質(zhì)形成的重要因素。獨(dú)立人格是立身取勝的必要條件。獨(dú)立人格是充分發(fā)展的自我的基礎(chǔ)。獨(dú)立人格也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。（二） 獨(dú)立價(jià)格素質(zhì)的培養(yǎng)形成樹(shù)立獨(dú)立價(jià)格觀念。在實(shí)踐中培養(yǎng)鍛煉獨(dú)立價(jià)格。共同致力于獨(dú)立價(jià)格素質(zhì)的培養(yǎng)。第四節(jié)精神審美素質(zhì)教育二、 精神完美素質(zhì)中的缺陷1、 精神素質(zhì)缺陷審美素質(zhì)缺陷三、 提高精神審美素質(zhì)的方法

充分認(rèn)識(shí)定神審美素質(zhì)的極端重要性全面掌握知識(shí)，多維開(kāi)拓視野，豐富精神世界。在素質(zhì)教育實(shí)施的過(guò)程中，要教育所有學(xué)生充分學(xué)習(xí)、深刻集會(huì)黨中央確立的我國(guó)實(shí)行三步走的偉大構(gòu)想，提出的科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和建立和諧社會(huì)、和諧世界的崇高追求。勞動(dòng)素質(zhì)教育第三章素質(zhì)教育的基本特征和職能教育人類學(xué)研究者認(rèn)為，人類社會(huì)起始階段的''本真教育〃在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的''異化教育”階段之后，今天下身''復(fù)歸本性〃的階段過(guò)渡，素質(zhì)教育正是在這個(gè)過(guò)渡階段出現(xiàn)的必然產(chǎn)物。素質(zhì)教育是對(duì)以往教育的辯證揚(yáng)棄，既包容著以往教育的合理因素,也具有自身鮮明的時(shí)代牲。本意擬對(duì)到素質(zhì)教育內(nèi)涵。特點(diǎn)、基本職能以及靈魂、重點(diǎn)等作出闡述，旨在為構(gòu)建素質(zhì)教育實(shí)踐模式提供依據(jù)。第一節(jié)育實(shí)踐模式提供依據(jù)。第一節(jié)素質(zhì)教育的緣起和本質(zhì)、素質(zhì)教育的緣起素質(zhì)教育的提出是整個(gè)社會(huì)對(duì)人，對(duì)人的素質(zhì)的高度訴必然產(chǎn)物。素質(zhì)教育的提出也是教育自身發(fā)展或曰''自己運(yùn)動(dòng)〃的必然趨勢(shì)。、素質(zhì)教育的本質(zhì)所謂素質(zhì)教育就是塑與潛能實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合，即以受教育者素質(zhì)的全面為目的，以科學(xué)方法充分開(kāi)心受教育者的潛能，同時(shí)以社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明成果對(duì)受教育者進(jìn)行塑和完善，，促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展。1■源教育階段（2?異化教育階段3?復(fù)歸教育階段第二節(jié)素質(zhì)教育的特征、以人為本素質(zhì)教育以人為本，這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。素質(zhì)教育的''以人為本〃是相對(duì)于以''物〃或''非人〃為本的。素質(zhì)教育的''以人為本〃的''人〃，是指每個(gè)活生生的個(gè)人。''以人為本〃的''人〃，是社會(huì)的人。在素質(zhì)教育實(shí)踐中，''以人為本〃的特征具體體現(xiàn)在：第一，培養(yǎng)''完整的人〃的目的被普遍認(rèn)同。第二，人文學(xué)科以及科學(xué)中的人文精神受到應(yīng)有的重視。第三，教育教學(xué)活動(dòng)中''人的手段〃和''人的方法〃的普遍運(yùn)用。、面向全體素質(zhì)教育是面向全體國(guó)民的教育，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校而言，則是面向全體學(xué)生的教育。面向全體的核心是教育機(jī)會(huì)平等。素質(zhì)教育的面向全體，并不等同于僅僅作為倫理要求的面向全體。面向全體學(xué)生又是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的特點(diǎn)，全面地體現(xiàn)在素質(zhì)教育的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)上。三、 突出主體精神主體是指從事現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的人，即活動(dòng)的承擔(dān)者和屐者。素質(zhì)教育是一種''解放教育”。素質(zhì)教育以突出受教育者的主體精神為重要標(biāo)志。素質(zhì)教育不僅肯定教育者是教育活動(dòng)中的主體，而且強(qiáng)調(diào)廣大教師、教育管理者、決策 者以及各級(jí)政府和社會(huì)大眾都應(yīng)作為主體積極參與，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。四、 關(guān)注終身發(fā)展賦予素質(zhì)教育以終身性特征，是基于對(duì)素質(zhì)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。素質(zhì)教育的終身性先生，意味著作為終身教育體系基礎(chǔ)的學(xué)校教育，特別是中波學(xué)教育,不僅要傳授知識(shí)，更要為每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，首先要讓學(xué)生薄并關(guān)于終身學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育的終身性并非指各級(jí)各類教育的簡(jiǎn)單疊加，它沖破了傳統(tǒng)的教育觀念，包含了一、促進(jìn)個(gè)體自然成長(zhǎng)素質(zhì)教育促進(jìn)個(gè)體自然成長(zhǎng)的職能，包含以下具體內(nèi)容：適應(yīng)受教育者的天性開(kāi)發(fā)受教育者的身心潛能。二?促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)人的發(fā)展，不僅依賴于對(duì)人的身心潛能的充分開(kāi)發(fā)，而且依賴于以社會(huì)的物質(zhì)和精神文化對(duì)個(gè)體的''加工”和''塑造〃，逾期獲得遺傳素質(zhì)中所沒(méi)有的新的積淀、新的本性、新的特質(zhì)，這是素質(zhì)教育的又一重要職能。（社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化）三、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展從促進(jìn)人類自身豐富、進(jìn)貨的高度認(rèn)識(shí)促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的意義。促進(jìn)愛(ài)教育者個(gè)性健康發(fā)展，教師的作用是很大的。人的潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程也參透著社會(huì)化的因素。另外，人的社會(huì)化與個(gè)性化也是相互影響，相互促進(jìn)的第四節(jié)素質(zhì)教育的靈魂和重點(diǎn)素質(zhì)教育的提出必須適應(yīng)兩大規(guī)律，即:素質(zhì)教育必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育必須適應(yīng)人的發(fā)展。一、素質(zhì)教育的靈魂強(qiáng)調(diào)青少年思想教育工作，把它喻為''靈魂”“核心〃、''關(guān)鍵〃，是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)核心一以貫之的思想。德育之成為素質(zhì)教育的靈魂，也是由德育全面促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的特殊性決定的。德育具有全面發(fā)展個(gè)性品德的功能。德育具有促進(jìn)個(gè)體智能發(fā)展的功能。德育具有在不斷發(fā)展和完善人的各種德性的過(guò)程中，使人們獲得自我肯定、自我完善滿足的本體功能。二、素質(zhì)教育的重點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。將創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力同時(shí)列為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是因?yàn)閮烧唛g存在著不可分割的內(nèi)存聯(lián)系。把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，這是抓住了素質(zhì)教育與'應(yīng)試教育〃的主要矛盾。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不僅具有提升受教育者使命先是的本體價(jià)值，同時(shí)具有現(xiàn)實(shí) 的適應(yīng)國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功利價(jià)值。素質(zhì)教育以培育精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，需要對(duì)創(chuàng)新與創(chuàng)新精神，實(shí)踐與實(shí)踐能力有正確理第四章素質(zhì)教育的目標(biāo)和內(nèi)容第一節(jié)素質(zhì)教育目標(biāo)概述一、 素質(zhì)教育目標(biāo)的含義素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分地開(kāi)發(fā)和發(fā)展。素質(zhì)教育與以往各種教育模式既有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。素質(zhì)教育目標(biāo)是穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一。作為指引素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，它必須是穩(wěn)定的，不能搖擺否定。這種穩(wěn)定又是相對(duì)的，一般說(shuō)，在一個(gè)階段結(jié)束后，應(yīng)該通過(guò)認(rèn)真的總結(jié)來(lái)進(jìn)行必要的調(diào)整。層次越低的目標(biāo)，調(diào)整的周期越短。二、 素質(zhì)教育目標(biāo)的層次和類別素質(zhì)教育目標(biāo)的層次性從整個(gè)國(guó)家到各個(gè)不同地區(qū)以致所有學(xué)校，再到各科教學(xué)，各項(xiàng)教育活動(dòng)，都應(yīng)有各處的素質(zhì)教育目標(biāo)，這些不同級(jí)別的目標(biāo)，體現(xiàn)著從原則到具體的不同層次。保教育階段（小學(xué)、中學(xué)、高中）、各學(xué)年、各學(xué)期，乃至各教學(xué)單元，都有前后相承的素質(zhì)教育目標(biāo)，體現(xiàn)教育要求從低到高、從簡(jiǎn)單到綜合的不同梯度。素質(zhì)教育目標(biāo)就可以超載素質(zhì)自身結(jié)構(gòu)的劃分，在''教育目標(biāo)分類學(xué)〃領(lǐng)域里建立素質(zhì)教育目標(biāo)體系。1■知識(shí)領(lǐng)域：學(xué)科知識(shí)、意會(huì)知識(shí)、能力知識(shí)、信息知識(shí)2.情感領(lǐng)域：心理、品德、思想動(dòng)作技能領(lǐng)域：健康和運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能、生活習(xí)慣第二節(jié)素質(zhì)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)一、 理論依據(jù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)依據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。它對(duì)于構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)具有重大的指導(dǎo)意義。設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)依據(jù)教育理論。教育基本原理發(fā)展理論教育目標(biāo)分類學(xué)理論設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)還可借鑒未來(lái)學(xué)理論。二、 政策、法律依據(jù)政策、法律是黨和國(guó)家用以規(guī)范、引導(dǎo)有關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個(gè)人行動(dòng)的準(zhǔn)則或指南。設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)還應(yīng)當(dāng)參照國(guó)際組織的有關(guān)公約。三、 現(xiàn)實(shí)依據(jù)要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)現(xiàn)階段基本國(guó)情對(duì)價(jià)值規(guī)律規(guī)格的要求。不同地區(qū)、不同學(xué)校要自身實(shí)際條件出發(fā)，確定符合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展水平，體現(xiàn)自身特 色的教育目標(biāo)。從受教育者第三節(jié)發(fā)素質(zhì)教育內(nèi)容的確定一、 改革教育內(nèi)容依據(jù)素質(zhì)教育目標(biāo)（同樣是發(fā)展變化的）對(duì)原有教育內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整以致改革，應(yīng)該是一項(xiàng)不間斷的經(jīng)常性工作。1■適當(dāng)精簡(jiǎn) 2?降低難度 適度綜合二、 拓展新的教育內(nèi)容現(xiàn)行教育內(nèi)容中嚴(yán)重短缺的，亟待充實(shí)和強(qiáng)化的內(nèi)容：1?學(xué)會(huì)生存內(nèi)容2?身心發(fā)展內(nèi)容。第四節(jié)素質(zhì)教育課程一、 課程理念成熟的改革的一個(gè)重要標(biāo)志，是操作和理念的同一性。1■全面的大課程觀 2?著眼于發(fā)展的課程觀念3■課程開(kāi)發(fā)的多重主體觀二、 課程開(kāi)發(fā)

發(fā)三、課程管理課程管理是指對(duì)課程編訂，課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和檢查，是鞏 固課程開(kāi)發(fā)成果，發(fā)揮課程開(kāi)發(fā)效益的重要保證。第五章素質(zhì)教育的基本方法教育方法，是為實(shí)現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體旨教育者的施教的方法和在此基礎(chǔ)上受教育者的自教方法等。它歷來(lái)是教育的根本問(wèn)題之一，在一定程度上深刻地反映了一定社會(huì)階段的教育思想與教育水平，決定著教育效果并直接影響學(xué)生乃至社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。傳統(tǒng)認(rèn)為教與學(xué)很難分開(kāi)，不宜各自獨(dú)立。但伴隨著教育研究的深入和思維認(rèn)識(shí)的發(fā)展，我們認(rèn)為在深刻把握素質(zhì)教育一般規(guī)律的前提下，可以對(duì)教育方法進(jìn)行相對(duì)獨(dú)立的分析，否則有些問(wèn)題就難說(shuō)清楚。當(dāng)然，這種分析并不否定它與學(xué)習(xí)方法有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。第一節(jié)素質(zhì)教育核心思想系。第一節(jié)素質(zhì)教育核心思想一、素質(zhì)教育主張素質(zhì)教育主張，是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的變革與解放。素質(zhì)教育思想與以往教育思想的最大區(qū)別是：對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，不再?gòu)?qiáng)調(diào)由教育一方獨(dú)自完成，而主張發(fā)揮教學(xué)雙方的積極性，尤其受教育者的主觀能動(dòng)性，通過(guò)必要的教，激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能釋放，積極主動(dòng)探索研究，學(xué)會(huì)自我更新完善，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。三、 自主健康成長(zhǎng)的基本狀態(tài)（一） 自主健康成長(zhǎng)的起碼條件（二） 自主健康成長(zhǎng)出現(xiàn)的時(shí)段四、 自主健康成長(zhǎng)對(duì)教的要求（一） 教到必要（二） 教得有益（三） “教”要促進(jìn)終身健康成長(zhǎng)五、 實(shí)踐自主健康成長(zhǎng)的教育成功的教育起碼應(yīng)符合三個(gè)條件最大限度地增強(qiáng)受教育者的進(jìn)取心和自信心。最大限度地開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野和現(xiàn)實(shí)眼界。最大限度地促進(jìn)學(xué)生高度清醒和增強(qiáng)探索激情。第二節(jié)素質(zhì)教改育基本觀念最大限度地促進(jìn)學(xué)生高度清醒和增強(qiáng)探索激情。第二節(jié)素質(zhì)教改育基本觀念、教學(xué)服從教育觀我國(guó)原有教學(xué)存在弊端較多，但從素質(zhì)教育基本思想的角度看，主要是三個(gè)方面:過(guò)多關(guān)注于教忽略學(xué)生的主體性曲解健康成長(zhǎng)的內(nèi)涵開(kāi)拓地學(xué)，是素質(zhì)形成的必需。教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，是素質(zhì)教育的追求。二、 教育服從人才觀第一，人才作用重大觀，第二，人才成長(zhǎng)時(shí)效觀，第三，人才類層各異觀，第四，人才培育綜合觀，第五，人才開(kāi)拓創(chuàng)新觀。三、 人才服從質(zhì)量觀人才質(zhì)量是社會(huì)一切質(zhì)量的濃厚基礎(chǔ)。人才質(zhì)量是社會(huì)變革的最大動(dòng)力。人才質(zhì)量是學(xué)校教育的最根本主題。四、質(zhì)量服從學(xué)生教育的質(zhì)量,不僅集中反映在輸出產(chǎn)品上，而首先體現(xiàn)在學(xué)生受教育過(guò)程的主動(dòng)參與中。畢業(yè)生是學(xué)校教育的基本和核心產(chǎn)品，學(xué)校教育質(zhì)量的高低最終要通過(guò)畢業(yè)生質(zhì)量來(lái)反映。中高等教育階段，在學(xué)校、老師、設(shè)施等條件大體相當(dāng)?shù)那闆r下，生涯質(zhì)量往往成為影響和制約辦學(xué)質(zhì)量的基本因素。教育追求質(zhì)量，必須始終圍繞和針對(duì)學(xué)生的客觀情況，任何脫離學(xué)生實(shí)際狀況的教育， 都很難取得預(yù)想的高質(zhì)量。（一）核心質(zhì)量不容半點(diǎn)偏廢（二）樹(shù)立教正確的學(xué)生觀（三）學(xué)生狀況，從根本上決定育教學(xué)方式方法和價(jià)值規(guī)律培養(yǎng)的最終質(zhì)量。第三節(jié) 素質(zhì)教育應(yīng)有態(tài)度一、 忠誠(chéng)職位，獻(xiàn)身教育忠誠(chéng)職位是對(duì)教育者的基本職業(yè)要求，獻(xiàn)身教育是對(duì)這種基本職業(yè)要求的進(jìn)一步提升。只有忠誠(chéng)職位，獻(xiàn)身教育，才能以教職為榮。只有忠誠(chéng)職位，獻(xiàn)身教育，都能不斷探尋和找到向?qū)W生全面?zhèn)魇谧钣袃r(jià)值知識(shí)的途徑,承擔(dān)素質(zhì)教育光榮而艱巨的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，遺址把教育當(dāng)成謀生手段的局限，不斷創(chuàng)造適合素質(zhì)教育要求的科學(xué)教法。只有踹職位，獻(xiàn)身教育，才不至于把教育工作過(guò)程僅僅看成一種犧牲、奉獻(xiàn)，而把它視為實(shí)現(xiàn)人生崇高理想、更高價(jià)值的重要途徑。二、 尊重信任，深受學(xué)生

尊重信任是愛(ài)的具體體現(xiàn)。尊重信任是實(shí)踐素質(zhì)教育教法的前提。尊重信任是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育價(jià)值的保證。深愛(ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。三、 竭力躬行，托以致遠(yuǎn)教育者要有開(kāi)闊的心胸和遠(yuǎn)大的視野，甘愿用自己的心血、汗水、智慧，無(wú)私地做學(xué)生超越自己的階梯，自覺(jué)做至『'捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去〃。教育者要積極挖掘一切教育潛力，盡自己的全部責(zé)任，為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對(duì)策，為他們順利踏上自主健康成長(zhǎng)之路貢獻(xiàn)力量。教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以增強(qiáng)托起的力量。四、 嚴(yán)于律己，鑄樹(shù)典范嚴(yán)于律己，是指自己以嚴(yán)密嚴(yán)厲嚴(yán)格的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己進(jìn)行規(guī)范約束。鑄樹(shù)典范，是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)效仿的楷模。做到嚴(yán)于律己，鑄樹(shù)典范，首先教師就要充分認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)特點(diǎn)。要求老師追求必須崇高。一、 博納厚積博納厚積，是指教育者須在非學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域廣博吸納和在專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域深厚積累，真正建立面寬，縱深多維完整的知識(shí)體系。它是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識(shí)的直接前提和重要基礎(chǔ)。博納厚積，不僅指從教之前的知識(shí)旅行車民，而且包括在教育教學(xué)實(shí)施的同時(shí)，對(duì)各種新知識(shí)、技能的繼續(xù)吸納、深厚積累。二、 融會(huì)貫通脈絡(luò)貫通，是指對(duì)積累掌握的豐富知識(shí)要自覺(jué)地打通它們之前的脈絡(luò)聯(lián)系，真正把握知識(shí)體系的精髓，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通、舉一反三。素質(zhì)教育第一要義----隹面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，實(shí)質(zhì)是要求教育者對(duì)傳授的知識(shí)實(shí)現(xiàn)脈絡(luò)貫通。三、研用有得研用有得，是指教育者在施教之前必須在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域深入研究并獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí)，起碼對(duì)所教的內(nèi)容、施教方法有自己的研究心得。在素質(zhì)教育教法中，研用有得要求教育者一定要有地知識(shí)的潛心研究與獨(dú)特收獲，在對(duì)前人總結(jié)概括的知識(shí)深入理解和準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的講解，傳授知識(shí)精髓，形成有利于激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的施教方法。在素質(zhì)教育中，所有層次，類型的教育者，研用有得都是必需和可能。四、表達(dá)準(zhǔn)確施教做到表達(dá)準(zhǔn)確，與教的思想方法要求-------教得最好、恰當(dāng)、自然吻合。要做到表達(dá)準(zhǔn)確，必須充分運(yùn)用人類長(zhǎng)期創(chuàng)造積累的教學(xué)方法精華，始終堅(jiān)持教的科一、 大目標(biāo)牽引所謂''大目標(biāo)〃，一般是指自然、社會(huì)或某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域需要研究解決的重大疑難問(wèn)題或社會(huì)發(fā)展的新趨向。以此牽動(dòng)受教育者進(jìn)行持續(xù)深入地探索研究，都能使他們產(chǎn)生深厚的學(xué)習(xí)興趣，不斷擴(kuò)大關(guān)注面，從而行至高遠(yuǎn)、趕超前人，激發(fā)強(qiáng)烈的奮斗欲望。二、 新思路構(gòu)建新思路構(gòu)建，是指素質(zhì)教育施教過(guò)程應(yīng)重構(gòu)學(xué)生培養(yǎng)的思路，尋求有利于促進(jìn)他們自主健康成長(zhǎng)的途徑，把學(xué)生的思維激活貫穿一于整個(gè)教育教學(xué)之中。三、 高質(zhì)效傳遞高質(zhì)效傳遞，是指在素質(zhì)教育實(shí)施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)行知識(shí)信息（技能）傳遞交流。其總體要求是：課堂授知質(zhì)效高，各種信息交互好，重復(fù)交叉耗損少。第一，加強(qiáng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高課堂教學(xué)效益。第二，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)知識(shí)信息的溝通和圖書(shū)資料的保障。第三，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)知識(shí)信息便捷溝通和快速傳遞。第四，壓縮，減少知識(shí)信息交叉等無(wú)謂損耗。四、 最佳點(diǎn)對(duì)接最佳點(diǎn)對(duì)接，是指教育者傳授的知識(shí)信息，應(yīng)與受教育者眼前迫切需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)根本需要對(duì)接起來(lái)，實(shí)質(zhì)是因材施教的深化與發(fā)展。是最近發(fā)展區(qū)理論在素質(zhì)教育中的具體體現(xiàn)。（一） 最佳點(diǎn)對(duì)接是客觀需要第一，最佳點(diǎn)對(duì)接是適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異的需要。第二，最佳點(diǎn)對(duì)接件是適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)階段的特殊需要。第三，最佳點(diǎn)對(duì)接是''千人一面〃的有效方法。第四，最佳點(diǎn)對(duì)接是促使個(gè)性化學(xué)生趨向成功的可靠保證。（二） 最佳點(diǎn)對(duì)接的實(shí)現(xiàn)第六章素質(zhì)教育實(shí)施途徑本章主要介紹素質(zhì)教育實(shí)施途徑。主要包括課堂教學(xué)、活動(dòng)課堂、重視環(huán)境陶冶、與一、課堂教學(xué)的地位與作用課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只要師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，就能真正有助于學(xué)生身心素質(zhì)的發(fā)展和老師自身的成長(zhǎng)。、素質(zhì)教育對(duì)課堂教學(xué)的要求發(fā)揚(yáng)和利用教材本身的素質(zhì)教育因素2■選擇適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)模式建立民主師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)主動(dòng)探索氣氛4■教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)5?更新教第二節(jié)發(fā)展學(xué)生強(qiáng)化活動(dòng)課程、活動(dòng)的地位與作用活動(dòng)課程是相對(duì)