2022年云南省曲靖市會(huì)澤縣梨園鄉(xiāng)中學(xué)高一歷史下學(xué)期期末試題含解析

2022年云南省曲靖市會(huì)澤縣梨園鄉(xiāng)中學(xué)高一歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1688年，英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)政變，趕走了國王詹姆士二世，其女兒瑪麗和她的丈夫威廉在英國聯(lián)合執(zhí)政。這次行動(dòng)對(duì)英國社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的主要影響是（

）A．結(jié)束了英國的君主制度B．使國王處于“統(tǒng)而不治”的地位C．開始確立相對(duì)穩(wěn)定的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序D．徹底鏟除了英國社會(huì)中的封建殘余勢(shì)力參考答案：C2.中國近代百年來第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是

A.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)

D.抗美援朝參考答案：B3.美國《時(shí)代》周刊曾這樣報(bào)道:“對(duì)西方而言,這一事件已是巨大災(zāi)難；對(duì)共產(chǎn)主義而言,這是自俄國革命以來取得的最偉大勝利；對(duì)大多數(shù)中國人而言,這樣將意味著和平?！蔽闹小斑@一事件”隱含著作者某種強(qiáng)烈的價(jià)值判斷的是A.中國贏得民族抗戰(zhàn)偉大勝利

B.新中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最終勝利

D.重慶談判簽訂“雙十協(xié)定”參考答案：答案：C分析：考點(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭(zhēng)4.王慎之在《清代海外竹枝詞》寫道“堪笑今人愛出洋，出洋最易變心腸。未知防?；I邊策，且效高冠短褐裝?！睂?dǎo)致詞中“愛出洋”、“短褐裝”等現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．媚外心理的使然

B．工業(yè)文明的影響

C．攀比世風(fēng)的結(jié)果

D．交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展參考答案：B5.南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國式”的共和國，其原因是:Ａ.實(shí)行三權(quán)分立的政治體制Ｂ.在美國的支持下建立Ｃ.廢除了封建君主制統(tǒng)治Ｄ.確立了國民的自由和權(quán)利參考答案：A6.時(shí)隔8年，中國國民黨主席吳伯雄借赴北京觀禮奧運(yùn)會(huì)之機(jī)，于2008年8月14日再度回到祖籍地——福建省永定縣下洋鎮(zhèn)思賢村祭祖。與這一現(xiàn)象密切相關(guān)的制度是()A．中央集權(quán)制度B．分封制C．禮樂制度

D．宗法制

參考答案：D7.為了削弱相權(quán)，漢代、唐代、宋代采取的相同做法是A.增加宰相的名額

B.廢除宰相制度C.分割宰相的權(quán)利

D.選用低級(jí)別的官員參與決策參考答案：C8.社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，中共中央提出并大力實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。為實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略奠定理論基礎(chǔ)的是A．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷B．中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》C．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的方針D．中共中央《關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定》參考答案：A略9.CCTV《鑒寶》欄目深受人們喜愛，某期有四位收藏者分別帶著自己的收藏品來到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)專家鑒定。如果你作為文物專家，看甲、乙、丙、丁四位觀眾的收藏品一定是贗品的是哪些？（）甲：自稱收藏品是商周時(shí)期的青銅鼎一尊；

乙：自稱收藏品是春秋時(shí)期的鋼劍一把丙：自稱收藏品是宋朝的琺瑯彩瓷一件；

丁：唐朝的秘色瓷一件。A．甲和乙 B．乙和丙 C．甲和丙 D．乙和丁參考答案：考點(diǎn)：2D：中國古代先進(jìn)的冶金技術(shù)；2E：中國古代陶瓷業(yè)的成就．分析：本題解答的關(guān)鍵是從“鋼劍”“琺瑯彩瓷”切入，結(jié)合中國古代手工業(yè)的發(fā)展進(jìn)行思考．解答：根據(jù)所學(xué)可知，琺瑯彩瓷是專為清代宮廷御用而特制的一種精細(xì)彩繪瓷器，部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣．所以丙說法錯(cuò)誤，是贗品；夏商周時(shí)代被稱為青銅時(shí)代，所以甲說法正確，所以不是贗品；秘色瓷是唐代開始，發(fā)展到五代時(shí)期秘色瓷已經(jīng)發(fā)展到頂峰．所以丁說法正確也不是贗品；故選B．10.公元前323年，魏國將領(lǐng)公孫衍發(fā)起“五國相王”運(yùn)動(dòng)，即魏、韓、趙、燕、中山五國互相承認(rèn)對(duì)方君主的王位，這帶動(dòng)了中原各國國君紛紛稱王。這一事件表明A.分封制遭到破壞B.中央集權(quán)得到空前加強(qiáng)C.禪讓制得到恢復(fù)D.宗法制增進(jìn)了五國關(guān)系參考答案：A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，分封制形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，一旦等級(jí)制度被破壞，就意味著分封制的破壞。“五國相王”帶動(dòng)了中原各國國君紛紛稱王，這就是對(duì)分封制的嚴(yán)重破壞，故A項(xiàng)正確；中央集權(quán)得到空前加強(qiáng)是在秦朝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；禪讓制是上古推舉部落首領(lǐng)的制度，材料不是體現(xiàn)的禪讓制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制是以血緣關(guān)系分配政治權(quán)利的制度，材料和宗法制無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.理解歷史線索與認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律是歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的重要方面。依據(jù)下圖展示，空格②處應(yīng)該填寫的內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)氖?

)A.世卿世祿

B.才能道德

C.文化文章

D.門閥地位參考答案：B試題分析：世卿世祿對(duì)應(yīng)①西周春秋時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。戰(zhàn)國秦朝的選官制度是軍功爵制，根據(jù)個(gè)人所立下的軍功授予爵位，能否立軍功，關(guān)鍵是個(gè)人的才華；漢朝的選官制度是察舉制和征辟制，選官的標(biāo)準(zhǔn)是品德，故B項(xiàng)正確。文化文章對(duì)應(yīng)④唐宋明清的科舉制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。門閥地位對(duì)應(yīng)③魏晉南北朝的九品中正制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.直接引發(fā)1929--1933年美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)的是A、華爾街股票市場(chǎng)崩潰B、大批銀行倒閉C、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下跌D、失業(yè)人數(shù)激增參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，難度較低，1929年美國紐約華爾街股票市場(chǎng)崩潰，由此引發(fā)了1929-1993年美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也是席卷世界性的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，所以答案選A，BCD三項(xiàng)均是經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)時(shí)帶來的嚴(yán)重危害的表現(xiàn)，這場(chǎng)危機(jī)也是羅斯福新政的直接背景?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)與羅斯福新政·經(jīng)濟(jì)危機(jī)·背景

13.有學(xué)者在論及《十二銅表法》時(shí)指出：“即使是最嚴(yán)峻的法律，也比沒有法律或任意解釋法律要好一些?！痹搶W(xué)者肯定了《十二銅表法》（

）A.對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)

B.對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣法的整理匯編C.對(duì)貴族利益的維護(hù)

D.作為第一部成文法的價(jià)值參考答案：D

14.元代著名文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長(zhǎng)也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙?！睂?duì)這首詞的解讀不正確的是A.反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性B.反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意C.反映了古代自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民不思進(jìn)取的心態(tài)D.反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)參考答案：C根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料反映了反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性、自給自足等特點(diǎn)，即選D是符合題意的，正確；古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不具有開放性和進(jìn)取性的特點(diǎn)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民的生活非常貧窮，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料未體現(xiàn)集體耕作，中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)體耕作，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。15.錢穆在評(píng)價(jià)科舉制度時(shí)說：“必有大批應(yīng)舉人，遠(yuǎn)從全國各地，一度集向中央，全國各地人才，都得有一次之大集合。不僅政府與社會(huì)常得聲氣相通，即全國各區(qū)域，東北至西南，皆得有一種相接觸相融洽之機(jī)會(huì)，不僅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其調(diào)協(xié)力?！卞X穆意在強(qiáng)調(diào)科舉制A.有利于專制統(tǒng)治B.維護(hù)了社會(huì)公平C.促進(jìn)了文化融合D.加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)參考答案：C由材料關(guān)鍵信息“全國各地人才”、“有一種相接觸相融洽之機(jī)會(huì)”在強(qiáng)調(diào)科舉制度的“文化融合”功能，故C項(xiàng)正確。據(jù)此，排除ABD三項(xiàng)無關(guān)項(xiàng)。16.列寧晚年在總結(jié)十月革命意義的時(shí)候說：“毫無出路的處境十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用與西歐其他一切國家不同的方法來創(chuàng)造發(fā)展文明的根本條件?！逼渲小芭c西歐其他一切國家不同的方法”指的是A.用暴力革命的方式摧毀舊制度B.走城市中心的革命道路C.開辟出社會(huì)主義發(fā)展的道路D.指導(dǎo)殖民地半殖民地斗爭(zhēng)參考答案：C【詳解】“西歐其他一切國家不同的方法來創(chuàng)造發(fā)展文明”是指俄國十月革命開辟了不同于資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義發(fā)展道路，C正確；材料中是指社會(huì)主義發(fā)展道路，不是斗爭(zhēng)方式，Ａ錯(cuò)誤；城市中心的革命道路不符合材料中“西歐其他一切國家不同的方法”信息，B錯(cuò)誤；指導(dǎo)殖民地半殖民地斗爭(zhēng)屬于十月革命指導(dǎo)意思，不符合材料“西歐其他一切國家不同的方法”主旨，Ｄ錯(cuò)誤。17.封建社會(huì)的土地兼并（

）

①是封建土地私有制的必然產(chǎn)物②往往導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化③與封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)④封建政府能夠徹底消除

A.①②③④

B.①②④

C.①③④

D.①②③參考答案：D18.有關(guān)分封制與郡縣制的說法，錯(cuò)誤的是A.血緣關(guān)系是進(jìn)行分封的依據(jù)之一，而郡縣制的實(shí)行與血緣無關(guān)B.兩種政治制度下官員的權(quán)限大不相同C.二者在當(dāng)時(shí)都有利于鞏固統(tǒng)治D.都實(shí)行世襲制，以鞏固家天下的統(tǒng)治參考答案：答案：D分析：略19.唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來發(fā)生了兩種變化：一是皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相；二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A.三省六部制基本上已被廢除B.政府的行政效率極大提高C.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D.中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大參考答案：C三省六部原先是三個(gè)省之間權(quán)力相互牽制，材料中提到中級(jí)官吏出任宰相，尚書省地位下降，說明君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整，故C項(xiàng)正確。三省六部制在唐朝一直存在，并沒有被廢除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中看不出行政效率提高，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；門下省是負(fù)責(zé)審核的，故D的表述與史實(shí)不符。20.下列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一、防止地方分裂割據(jù)有直接作用的是：①秦朝廢除分封制，實(shí)行郡縣制

②漢武帝頒布“推恩令”

③唐朝實(shí)行三省六部制④北宋設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使⑤清朝設(shè)置軍機(jī)處A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③⑤參考答案：B略21.《中英虎門條約》(《南京條約》附約)中的“領(lǐng)事裁判權(quán)”規(guī)定英人華民交涉詞訟對(duì)英人如何科罪，應(yīng)由英國議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦。當(dāng)時(shí)作為清朝談判大臣的耆英得意洋洋地認(rèn)為，這一條款的訂立，“杜絕釁端，永遠(yuǎn)息爭(zhēng)相好起見，兩無偏枯，亦兩無窒礙”。此材料突出反映了（

）A.領(lǐng)事裁判權(quán)是近代中國司法主權(quán)半殖民地化的一個(gè)標(biāo)志B.當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者嚴(yán)重缺乏近代法權(quán)觀念C.耆英試圖維護(hù)傳統(tǒng)的朝貢禮儀外交體制D.領(lǐng)事裁判權(quán)的實(shí)施促進(jìn)了國人法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變參考答案：B試題分析：題干所給材料中“清朝談判大臣的耆英得意洋洋地認(rèn)為，這一條款的訂立，‘杜絕釁端，永遠(yuǎn)息爭(zhēng)相好起見，兩無偏枯，亦兩無窒礙’”表明，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者嚴(yán)重缺乏近代法權(quán)觀念，故B項(xiàng)正確。領(lǐng)事裁判權(quán)是近代中國司法主權(quán)半殖民地化的一個(gè)標(biāo)志；耆英試圖維護(hù)傳統(tǒng)的朝貢禮儀外交體制；領(lǐng)事裁判權(quán)的實(shí)施促進(jìn)了國人法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變?cè)陬}干中沒有體現(xiàn)，故A，C，D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國西方列強(qiáng)的入侵與民族危機(jī)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)·影響22.雅典人認(rèn)為：“在我們的私人生活中，我們是自由和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們是遵守法律的。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠服?！边@段材料體現(xiàn)了雅典人的基本政治理念有(

)

①自由、寬恕

②人民主權(quán)

③法律至上

④輪番而治A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C23.陳獨(dú)秀說：“袁世凱要做皇帝，也不是妄想；他實(shí)在見得多數(shù)民意相信帝制，不相信共和。就是反對(duì)帝制的人，大半是反對(duì)袁世凱做皇帝，不是真心從根本上反對(duì)帝制”。這反映出A.帝制符合中國當(dāng)時(shí)歷史潮流B.共和制度缺乏廣泛社會(huì)基礎(chǔ)C.袁世凱復(fù)辟帝制有其必然性D.中國人民思想意識(shí)十分落后參考答案：B辛亥革命后，民主共和深入人心，排除A；由材料“多數(shù)民意相信帝制，不相信共和”，可知共和制度缺乏廣泛社會(huì)基礎(chǔ)，排除B；由材料“大半是反對(duì)袁世凱做皇帝”，故排除C；近代以來，西方思想傳播，中國人民思想有所進(jìn)步，排除D。24.某中學(xué)高一學(xué)生籌辦“日本侵華史實(shí)展”，在“無視中國人民基本生存權(quán)”欄目中，最好選取（

）A.發(fā)動(dòng)侵華事變

B.南京大屠殺C.扶植傀儡政權(quán)

D.推行奴化教育參考答案：B本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。日本帝國主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏中國的國家主權(quán)，破壞了中國的領(lǐng)土完整，攫取了在淪陷區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面的特權(quán)，進(jìn)行大屠殺，剝奪了許多中國無辜百姓的生存權(quán)，答案為B。ACD項(xiàng)不符合題意。25.包拯，廬州人，天圣朝進(jìn)士，入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣，……任樞密副使，后卒于位，謚號(hào)“孝肅”。下列對(duì)材料的理解錯(cuò)誤的是A.包拯因科舉走上仕途，曾當(dāng)諫臣B.包拯曾經(jīng)參與管理過國家財(cái)政C.包拯曾主張朝廷壟斷鹽業(yè)市場(chǎng)D.包拯鞠躬盡瘁，最終死于任上參考答案：C試題分析：根據(jù)材料“天圣朝進(jìn)士，入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣”可知因科舉走上仕途，曾當(dāng)諫臣，曾經(jīng)參與管理過國家財(cái)政，曾主張朝廷減少對(duì)鹽業(yè)市場(chǎng)的控制?！叭螛忻芨笔?，后卒于位，謚號(hào)“孝肅””可知包拯鞠躬盡瘁，最終死于任上。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)?手工業(yè)的發(fā)展?古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)26.羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展歷程，它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根本上說是適應(yīng)了(

)A.維護(hù)平民利益的需要

B.維系帝國的需要C.鞏固貴族統(tǒng)治的需要

D.外來移民的需要參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)羅馬法理解。A項(xiàng)是錯(cuò)誤的；它的根本目的不是維護(hù)平民的利益，B項(xiàng)是錯(cuò)誤的，當(dāng)時(shí)羅馬帝國還沒有建立。D項(xiàng)與歷史事實(shí)不相符合，.所以選C?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法律的本質(zhì)27.圖為清代中期農(nóng)業(yè)稅與工商雜稅變化趨勢(shì)圖。對(duì)此解讀有誤的是（）A.農(nóng)業(yè)稅相對(duì)穩(wěn)定 B.稅收總額呈上升趨勢(shì)C.政府推行農(nóng)商皆本的政策 D.工商雜稅總體增長(zhǎng)幅度較大參考答案：C【詳解】從趨勢(shì)圖中看出，農(nóng)業(yè)稅基本穩(wěn)定在2000萬兩左右，比較穩(wěn)定，故A項(xiàng)正確；圖片顯示從整體上稅收總額呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；清代中期政府一直厲行重農(nóng)抑商政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。工商雜稅增長(zhǎng)較快達(dá)到將近6000萬兩，并超過農(nóng)業(yè)稅，故D項(xiàng)正確。28.元朝創(chuàng)設(shè)的行省制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要是指這一制度

①推廣了秦漢的郡縣制度②加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄③鞏固了多民族國家的統(tǒng)一

④成為今天中國省制的開端A.①②③④

B.①②③

C.②③

D.②③④

參考答案：D略29.下圖呈現(xiàn)的是我國古代各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)工具，其中涉及動(dòng)力革新的有（

）①牛耕

②花樓機(jī)(花機(jī))

③翻車

④水排A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D30.社會(huì)主義制度的建立是中國歷史上最深刻的社會(huì)變革，標(biāo)志這一變革完成的是A.解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

B.中華人民共和國的成立C.《中華人民共和國憲法》的頒布

D.三大改造的基本完成參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，古今中外人們都在不斷地探索。閱讀下列材料：材料一雅典公民大會(huì)的設(shè)置主要經(jīng)歷了梭倫、克里斯提尼和伯利克里的改革。公民大會(huì)是全體公民參與城邦事務(wù)的政治機(jī)構(gòu)，是雅典唯一的立法機(jī)構(gòu)，以各種方式完全控制著雅典的行政和司法，一切重大問題都只能在公民大會(huì)上進(jìn)行最終決議。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機(jī)構(gòu)。在實(shí)踐上，它給予雅典公民最好的民主政治訓(xùn)練。﹣﹣《雅典公民大會(huì)初探》材料二第一條中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民民主專政國家。第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)。一律實(shí)行民主集中制。﹣﹣1954年《中華人民共和國憲法》材料三在資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程中，資產(chǎn)階級(jí)頒發(fā)了一系列法律文件來鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。1689年英國議會(huì)制定的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國王的權(quán)力，被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志；1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生，是美國資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，被視為最早的“人權(quán)宣言”；1787年美國制定的1787年憲法，規(guī)定了美國的一整套國家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；1789年法國制憲會(huì)議發(fā)表的《人權(quán)宣言》，以天賦人權(quán)、自由平等的原則，否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)。1875年法國國民議會(huì)頒布《法蘭西第三共和國憲法》，確立了共和政體。﹣﹣《西方政治制度史》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料一和材料二，比較我國人民代表大會(huì)與雅典公民大會(huì)的主要不同之處。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，新中國成立后，黨和政府為保障人民當(dāng)家作主，采取了哪些重大舉措？（3）依據(jù)材料三，指出西方近代資本主義民主政治確立的特點(diǎn)。（4）綜合上述材料，中外民主政治的發(fā)展進(jìn)程對(duì)你有何啟示？參考答案：考點(diǎn)：6I：東西方政治制度的比較．分析：本題考查中外的民主政治．考查我國人民代表大會(huì)與雅典公民大會(huì)的主要不同之處；新中國成立后黨和政府為保障人民當(dāng)家作主采取的重大舉措；西方近代資本主義民主政治確立的特點(diǎn)；從中外民主政治的發(fā)展進(jìn)程中得出的啟示．需要掌握人民代表大會(huì)的特點(diǎn)；雅典民主政治的特點(diǎn)；新中國初期民主政治的成就；代議制的特點(diǎn)等知識(shí)．解答：（1）本小問的不同之處，對(duì)比材料一、二可知，人民代表大會(huì)是代議制民主，公民大會(huì)是直接民主；人民代表大會(huì)代表大多數(shù)人的利益，具有廣泛性，公民大會(huì)只是少數(shù)成年男性公民的民主；人民代表大會(huì)是人民民主專政，公民大會(huì)是奴隸主階級(jí)的民主專政．（2）本小問的舉措，依據(jù)材料二，結(jié)合新中國初期的民主政治成就可知，舉措是建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行人民代表大會(huì)制度，制定中華人民共和國憲法，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)民主法制建設(shè)．（3）本小問的特點(diǎn)，依據(jù)材料三“1689年英國議會(huì)制定的《權(quán)利法案》”、“1787年美國制定的1787年憲法”等信息可以得出通過立法來確立民主政治；“1689年英國議會(huì)制定的《權(quán)利法案》，以明確的法律條文限制國王的權(quán)力，被視為英國君主立憲制政體確立的標(biāo)志”、“1776年北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》，以資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想為根據(jù)，宣告了美利堅(jiān)合眾國的誕生，是美國資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件，被視為最早的“人權(quán)宣言”；1787年美國制定的1787年憲法，規(guī)定了美國的一整套國家體制，被視為近代第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法”可以得出議會(huì)（國會(huì)）擁有立法權(quán)，并逐步健全議會(huì)民主制度；“以天賦人權(quán)、自由平等的原則，否定了封建主義的王權(quán)和特權(quán)”可以得出倡導(dǎo)天賦人權(quán)、自由平等原則．（4）本小問的啟示，依據(jù)三則材料可以看出中外民主政治的發(fā)展進(jìn)程過程漫長(zhǎng)、曲折前進(jìn)，需要不斷發(fā)展完善；具有時(shí)代性、階級(jí)性．答案：（1）人民代表大會(huì)是代議制民主，公民大會(huì)是直接民主；人民代表大會(huì)代表大多數(shù)人的利益，具有廣泛性，公民大會(huì)只是少數(shù)成年男性公民的民主；人民代表大會(huì)是人民民主專政，公民大會(huì)是奴隸主階級(jí)的民主專政．（2）建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行人民代表大會(huì)制度，制定中華人民共和國憲法，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)民主法制建設(shè)．（3）特點(diǎn)：①通過立法來確立民主政治；②議會(huì)（國會(huì)）擁有立法權(quán)，并逐步健全議會(huì)民主制度；③倡導(dǎo)天賦人權(quán)、自由平等原則．（4）過程漫長(zhǎng)、曲折前進(jìn)，需要不斷發(fā)展完善；具有時(shí)代性、階級(jí)性．32.我國全方位對(duì)外開放格局的形成是通過 ①設(shè)立沿海開放城市②設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)③設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)④開放內(nèi)地 A.①②③④ B.②③④① C.③①②④ D.③④①②參考答案：C 本題考查對(duì)外開放格局的初步形成。1980年，我國對(duì)外開放開始起步。第一步是試點(diǎn)，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；第二步是1984年開放沿海14個(gè)開放城市；然后是1985年設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；最后對(duì)外開放已從沿海地區(qū)向到內(nèi)地發(fā)展，基本上形成“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——沿江和內(nèi)陸開放城市——沿邊開放城市”這樣一個(gè)寬領(lǐng)域、多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線面結(jié)合的全方面對(duì)外開放新格局。至此，我國的對(duì)外開放城市已遍布全國所有省區(qū)，我國真正進(jìn)入了改革開放新時(shí)代，正確順序?yàn)棰邰佗冖?，故C項(xiàng)正確。33.民族精神是在歷史進(jìn)程中形成的民族文化的內(nèi)核和靈魂。閱讀下列材料：材料一先秦時(shí)期是古代中國民族精神構(gòu)建的時(shí)代。《禮記·禮運(yùn)》語謂：“圣人耐（能）以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之?！薄吨芤住で浴は髠鳌氛Z謂：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這是人們從天象而感悟人道，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)像自然的運(yùn)行那樣生生不息，不斷前進(jìn)?！抖Y記·中庸》所謂“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”，這種精神，在先秦時(shí)期常常被稱為“中和”或“和合”。材料二宋儒在學(xué)術(shù)上堅(jiān)持求新，張載認(rèn)為“學(xué)貴心悟，守舊無功”。理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在熔鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過程，顯示了中華文化的包容與創(chuàng)新的民族特色?！陨喜牧险幾脏崕熐稓v史視野下的中華民族精神》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括先秦時(shí)期所構(gòu)建的中華民族精神的基本內(nèi)涵。（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以宋明理學(xué)為例說明“中華文化的包容與創(chuàng)新的民族特色”。參考答案：（1）內(nèi)涵：天下一家的統(tǒng)一精神、自強(qiáng)不息的開拓精神、兼收并蓄的包容精神（或：“求同存異”的和諧精神）。（2）包容：融合先秦以來中國內(nèi)生的民族精神，接受外來佛教思想的精華，以佛道思想解釋儒家義理；包含程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同的流派；創(chuàng)新：形成以理為核心的新儒學(xué)體系，將自然、人生、社會(huì)融為一體；繼承先秦以來民族文化的內(nèi)核和靈魂而堅(jiān)持學(xué)術(shù)的不斷創(chuàng)新，使儒學(xué)更具思辨性、哲學(xué)性。【詳解】（1）內(nèi)涵：題目要求“據(jù)材料一”概括。由材料一中的“以天下為一家，以中國為一人”可以概括為天下一家的統(tǒng)一精神；由“天行健，君子以自強(qiáng)不息”可以得出自強(qiáng)不息的開拓精神；由“致中和，天地位焉，萬物育焉”可以得出兼收并蓄的包容精神或者說是“求同存異”的和諧精神。（2）題目要求“據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”說明。材料一、二主要是從理論上說明其具有包容和創(chuàng)新的特色，其中的包容和創(chuàng)新還需要結(jié)合所學(xué)宋明理學(xué)的具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解分析。具體來說就是其包容體現(xiàn)在：由材料二中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”再結(jié)合所學(xué)宋明理學(xué)的來源可知，宋明理學(xué)融合了先秦以來中國內(nèi)生的民族精神，接受外來佛教思想的精華，以佛道思想解釋儒家義理；由所學(xué)宋明理學(xué)的不同流派可知，其包含程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同的流派。創(chuàng)新：由材料二中的“理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在熔鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用”可以得出，理學(xué)形成以理為核心的新儒學(xué)體系，將自然、人生、社會(huì)融為一體；由材料一中先秦時(shí)期形成的中華民族的民族精神和后來理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展可以得出，它繼承先秦以來民族文化的內(nèi)核和靈魂而堅(jiān)持學(xué)術(shù)的不斷創(chuàng)新，使儒學(xué)更具思辨性、哲學(xué)性?！军c(diǎn)睛】這一題的第一小題考查考生的歸納概括能力，難度較低，考生只要是將材料一中的信息分層概括就能得出答案。第二小題則考查考生論證和分析問題的能力，考生需要首先理解“包容”和“創(chuàng)新”的含義，然后需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料來論證宋明理學(xué)具有“包容和創(chuàng)新”的特色，考查考生論從史出的能力，需要能夠迅速遷移所學(xué)知識(shí)才能做好。34.閱讀材料，回答問題。材料一（民國初期）是中國民族工業(yè)的黃金