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文檔簡介
一、閣樓的定義樓閣是我國古代的一種傳統(tǒng)建筑,“樓,重房也”;“閣,樓也”。樓閣是兩層以上金碧輝煌的高大建筑,以木質(zhì)為主要結(jié)構(gòu)。可以供游人登高遠望,休息觀景;還可以用來藏書供佛,懸掛鐘鼓。一、閣樓的定義樓閣是我國古代的一種傳統(tǒng)建筑,“樓,重房也”;1早期樓與閣有所區(qū)別,樓是指重屋,閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形,兩層,有平坐,在建筑組群中可居主要位置,如佛寺中有以閣為主體的,獨樂寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲,在建筑組群中常居于次要位置,如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的最后一列或左右?guī)恢谩?/p>
早期樓與閣有所區(qū)別,樓是指重屋,閣是指下部架空、底層高懸的建2后來樓與閣互通,無嚴格區(qū)分。樓閣多為木結(jié)構(gòu),構(gòu)架形式有井傒式、重屋式、平坐式、通柱式等。佛教傳入中國后,大量修建的佛塔即為樓閣建筑。后來樓與閣互通,無嚴格區(qū)分。樓閣多為木結(jié)構(gòu),構(gòu)架形式有井傒式3在我國古代,不管是佛、道、儒這些宗教門派,還是皇家貴族,都把樓閣看作是神圣、尊貴和威嚴的象征。在修建的眾多樓閣中用于觀景、賞景的樓閣很多,也分布很廣,南方有,北方也有,但是南方居多。在我國古代,不管是佛、道、儒這些宗教門派,還是皇家貴族,都把4這些樓閣一般臨水而建,湖光山色,波光粼粼,景色秀美。所以,這些樓閣也是文人雅士們匯聚之所,許多文學名篇也因這些樓閣而誕生,而這些樓閣也因這些文章的流傳而聲名遠揚。比較有代表性的要數(shù)被稱為江南三大名樓的滕王閣、黃鶴樓和岳陽樓。這些樓閣一般臨水而建,湖光山色,波光粼粼,景色秀美。所以,這5二、中國樓閣建筑起源與發(fā)展樓閣建筑其起源于中國古代獨有的高臺樓觀建筑。上古之時,為了更好地生活,并防止野獸毒蟲的侵襲,人們開始構(gòu)木筑巢,為自己建造可以棲身的住屋。而在一些氣候炎熱的地區(qū),從事固定農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)的民族,便開始變穴居為構(gòu)筑干欄式的樓閣。他們從地上豎起質(zhì)地堅硬的原木作為柱子、樓架,用木板或竹籬搭成樓板和墻壁,加以蔭蔽、形成房屋,下層則空著。這種房屋史書上稱為干欄式建筑,也就是后代樓閣的前身。二、中國樓閣建筑起源與發(fā)展樓閣建筑其起源于中國古代獨有的高6秦漢時期,高臺樓觀建筑達到鼎盛。魏晉時期,中國古代高臺樓閣建筑成了中國佛教“浮圖”建筑的基礎范式。唐宋代樓閣建筑已經(jīng)十分堂皇和極窈窕多姿,樓閣造型藝術成就極高明清將唐宋已出現(xiàn)樓閣向樓房建筑發(fā)展的趨勢表達得更為普遍。秦漢時期,高臺樓觀建筑達到鼎盛。7出土的漢代樓閣明器出土的漢代樓閣明器8甘肅武威雷臺出土的釉陶明器塢堡,中心有望樓,四隅碉樓間架棧道相通甘肅武威雷臺出土的釉陶明器塢堡,中心有望樓,四隅碉樓間架棧道9三、中國樓閣建筑類型1.宗教樓閣2.文化樓閣3.軍事性樓閣4.游賞性樓閣5.民居建筑中的樓閣三、中國樓閣建筑類型1.宗教樓閣10寺廟鐘\鼓樓寺廟鐘\鼓樓11開元寺鐘樓開元寺鐘樓12云南省西雙版納傣族自治州章朗寨布朗族生態(tài)博物館館區(qū)內(nèi)的(2月5日攝),是目前發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)現(xiàn)存最古老的布朗族藏經(jīng)閣,有1300多年歷史。藏經(jīng)閣云南省西雙版納傣族自治州章朗寨布朗族生態(tài)博物館館區(qū)內(nèi)的(2月13大悲閣大悲閣14浙江天一閣浙江天一閣15岳陽樓岳陽樓16收藏《四庫全書》的圖書館—北京文淵閣收藏《四庫全書》的圖書館—北京文淵閣17城門樓城門樓18城門樓城門樓19北京正陽門城樓與箭樓北京正陽門城樓與箭樓20東華門城樓東華門城樓21明紫禁城角樓明紫禁城角樓22西安鐘樓西安鐘樓23宋代滕王閣宋代滕王閣24滕王閣滕王閣25黃鶴樓黃鶴樓26四、中國樓閣建筑特征——春秋時期樓閣為木結(jié)構(gòu),一般底層懸掛一排編鐘,頂層為宴樂歌舞的場所——秦漢時期樓閣建筑各層設置門窗,上層還建有井干式回廊,各轉(zhuǎn)角處有斗拱支撐檐、回廊、樓頂。四、中國樓閣建筑特征——春秋時期樓閣為木結(jié)構(gòu),一般底層懸掛一27漢式樓閣(漢代陶樓模型)唐王維山水畫中的樓閣漢式樓閣(漢代陶樓模型)唐王維山水畫中的樓閣28——魏晉時期樓閣建筑仍然沿著高大方向發(fā)展,如曹魏明帝時期“起層樓于東西隅,內(nèi)有樓高百丈”——隋唐至明清樓閣建筑基本承繼前代,無多大實質(zhì)上的變化和新制——魏晉時期樓閣建筑仍然沿著高大方向發(fā)展,如曹魏明帝時期“起29滕王閣/r-zz0341-2757-0-0-0.html滕王閣30四、古代閣樓的審美意向縱觀樓閣建筑的發(fā)展歷程,可以得出這樣的結(jié)論:作為一種獨立的建筑類型,樓閣以高峻宏敞為其最重要的審美觀念。四、古代閣樓的審美意向縱觀樓閣建筑的發(fā)展歷程,可以得出這樣的31隨著對和諧之美的認識體味,審美的境界高了,趣味高了,理性的、實用的、知解的心理和人性的尺度開始占主導地位。樓閣建筑高大但不是高不可攀,開闊的環(huán)境視野,但不超過人可能把握的絕對尺度。隨著對和諧之美的認識體味,審美的境界高了,趣味高了,理性的、321、壯美與優(yōu)美壯美比如高大、厚重、深遠、強烈、夸張、對比、深沉等,優(yōu)美比如小巧、輕盈、流動、協(xié)調(diào)、安靜、開朗等。先秦至兩漢時期,崇尚壯美;秦漢以后,追求優(yōu)美。1、壯美與優(yōu)美33在以陽剛之美或壯美為主的時期,樓閣建筑鋪陳堆砌,錯彩鏤金,高大華貴,奇異怪誕。在以陽剛之美或壯美為主的時期,樓閣建筑鋪陳堆砌,錯彩鏤金,高342、人的空間與神的空間的結(jié)合樓閣建筑聳拔挺秀的形象,很多時候,特別是南宋以來,并不是不是作為禮佛的崇拜物,而是作為“通顯一邦,延裹一邦之仰止,豐饒一邑,彰揚一邑之觀瞻”的標志建筑,在風水名義下培風脈、紀地靈、壯人文、正風俗。這種主要用來裝點河山、美化風景的建筑形式,2、人的空間與神的空間的結(jié)合353、景觀與觀景樓閣建筑體量高大,又往往借助于崇偉的基座或顯要的山勢,使得其形象更加突出,豐富了建筑群的立體輪廓,聚合了周圍零散的建筑物使得景觀有卞有次,高下分明,成為匯聚人們視線的構(gòu)圖中心和重要“偉觀”!“形勝”。同時,游賞的人們尋梯而上,憑欄遠望,因高而擴大了觀賞視野,把遠處無限風光斂于目中。3、景觀與觀景36一、閣樓的定義樓閣是我國古代的一種傳統(tǒng)建筑,“樓,重房也”;“閣,樓也”。樓閣是兩層以上金碧輝煌的高大建筑,以木質(zhì)為主要結(jié)構(gòu)??梢怨┯稳说歉哌h望,休息觀景;還可以用來藏書供佛,懸掛鐘鼓。一、閣樓的定義樓閣是我國古代的一種傳統(tǒng)建筑,“樓,重房也”;37早期樓與閣有所區(qū)別,樓是指重屋,閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形,兩層,有平坐,在建筑組群中可居主要位置,如佛寺中有以閣為主體的,獨樂寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲,在建筑組群中常居于次要位置,如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的最后一列或左右?guī)恢谩?/p>
早期樓與閣有所區(qū)別,樓是指重屋,閣是指下部架空、底層高懸的建38后來樓與閣互通,無嚴格區(qū)分。樓閣多為木結(jié)構(gòu),構(gòu)架形式有井傒式、重屋式、平坐式、通柱式等。佛教傳入中國后,大量修建的佛塔即為樓閣建筑。后來樓與閣互通,無嚴格區(qū)分。樓閣多為木結(jié)構(gòu),構(gòu)架形式有井傒式39在我國古代,不管是佛、道、儒這些宗教門派,還是皇家貴族,都把樓閣看作是神圣、尊貴和威嚴的象征。在修建的眾多樓閣中用于觀景、賞景的樓閣很多,也分布很廣,南方有,北方也有,但是南方居多。在我國古代,不管是佛、道、儒這些宗教門派,還是皇家貴族,都把40這些樓閣一般臨水而建,湖光山色,波光粼粼,景色秀美。所以,這些樓閣也是文人雅士們匯聚之所,許多文學名篇也因這些樓閣而誕生,而這些樓閣也因這些文章的流傳而聲名遠揚。比較有代表性的要數(shù)被稱為江南三大名樓的滕王閣、黃鶴樓和岳陽樓。這些樓閣一般臨水而建,湖光山色,波光粼粼,景色秀美。所以,這41二、中國樓閣建筑起源與發(fā)展樓閣建筑其起源于中國古代獨有的高臺樓觀建筑。上古之時,為了更好地生活,并防止野獸毒蟲的侵襲,人們開始構(gòu)木筑巢,為自己建造可以棲身的住屋。而在一些氣候炎熱的地區(qū),從事固定農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)的民族,便開始變穴居為構(gòu)筑干欄式的樓閣。他們從地上豎起質(zhì)地堅硬的原木作為柱子、樓架,用木板或竹籬搭成樓板和墻壁,加以蔭蔽、形成房屋,下層則空著。這種房屋史書上稱為干欄式建筑,也就是后代樓閣的前身。二、中國樓閣建筑起源與發(fā)展樓閣建筑其起源于中國古代獨有的高42秦漢時期,高臺樓觀建筑達到鼎盛。魏晉時期,中國古代高臺樓閣建筑成了中國佛教“浮圖”建筑的基礎范式。唐宋代樓閣建筑已經(jīng)十分堂皇和極窈窕多姿,樓閣造型藝術成就極高明清將唐宋已出現(xiàn)樓閣向樓房建筑發(fā)展的趨勢表達得更為普遍。秦漢時期,高臺樓觀建筑達到鼎盛。43出土的漢代樓閣明器出土的漢代樓閣明器44甘肅武威雷臺出土的釉陶明器塢堡,中心有望樓,四隅碉樓間架棧道相通甘肅武威雷臺出土的釉陶明器塢堡,中心有望樓,四隅碉樓間架棧道45三、中國樓閣建筑類型1.宗教樓閣2.文化樓閣3.軍事性樓閣4.游賞性樓閣5.民居建筑中的樓閣三、中國樓閣建筑類型1.宗教樓閣46寺廟鐘\鼓樓寺廟鐘\鼓樓47開元寺鐘樓開元寺鐘樓48云南省西雙版納傣族自治州章朗寨布朗族生態(tài)博物館館區(qū)內(nèi)的(2月5日攝),是目前發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)現(xiàn)存最古老的布朗族藏經(jīng)閣,有1300多年歷史。藏經(jīng)閣云南省西雙版納傣族自治州章朗寨布朗族生態(tài)博物館館區(qū)內(nèi)的(2月49大悲閣大悲閣50浙江天一閣浙江天一閣51岳陽樓岳陽樓52收藏《四庫全書》的圖書館—北京文淵閣收藏《四庫全書》的圖書館—北京文淵閣53城門樓城門樓54城門樓城門樓55北京正陽門城樓與箭樓北京正陽門城樓與箭樓56東華門城樓東華門城樓57明紫禁城角樓明紫禁城角樓58西安鐘樓西安鐘樓59宋代滕王閣宋代滕王閣60滕王閣滕王閣61黃鶴樓黃鶴樓62四、中國樓閣建筑特征——春秋時期樓閣為木結(jié)構(gòu),一般底層懸掛一排編鐘,頂層為宴樂歌舞的場所——秦漢時期樓閣建筑各層設置門窗,上層還建有井干式回廊,各轉(zhuǎn)角處有斗拱支撐檐、回廊、樓頂。四、中國樓閣建筑特征——春秋時期樓閣為木結(jié)構(gòu),一般底層懸掛一63漢式樓閣(漢代陶樓模型)唐王維山水畫中的樓閣漢式樓閣(漢代陶樓模型)唐王維山水畫中的樓閣64——魏晉時期樓閣建筑仍然沿著高大方向發(fā)展,如曹魏明帝時期“起層樓于東西隅,內(nèi)有樓高百丈”——隋唐至明清樓閣建筑基本承繼前代,無多大實質(zhì)上的變化和新制——魏晉時期樓閣建筑仍然沿著高大方向發(fā)展,如曹魏明帝時期“起65滕王閣/r-zz0341-2757-0-0-0.html滕王閣66四、古代閣樓的審美意向縱觀樓閣建筑的發(fā)展歷程,可以得出這樣的結(jié)論:作為一種獨立的建筑類型,樓閣以高峻宏敞為其最重要的審美觀念。四、古代閣樓的審美意向縱觀樓閣建筑的發(fā)展歷程,可以得出這樣的67隨著對和諧之美的認識體味,審美的境界高了,趣味高了,理性的、實用的、知解的心理和人性的尺度開始占主導地位。樓閣建筑高大但不是高不可攀,開闊的環(huán)境視野,但不超過人可能把握的絕對尺度。隨著對和諧之美的認識體味,審美的境界高了,趣味高了,理性的、681、壯美與優(yōu)美壯美比如高大、厚重、深遠、強烈、夸張、對比、深沉等,優(yōu)美比如小巧、輕盈、流動、協(xié)調(diào)、安靜、開朗等。先秦至兩漢時期,崇尚壯美;秦漢以后,追求優(yōu)美。1、壯美與優(yōu)美69在以陽剛之美或壯美為主的時期,樓閣建筑鋪陳堆砌,錯彩鏤金,高大華貴,奇異怪誕。在以陽剛之美或壯美為主的時期,樓閣建筑鋪陳堆砌,錯彩鏤金,高702、人的空間與神的空間的結(jié)合樓閣建筑聳拔挺秀的形象,很多時候,特別是南宋以來,并不是不是作為禮佛的崇拜物
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