陜西省西安市興華中學(xué)2022年高二歷史模擬試卷含解析

陜西省西安市興華中學(xué)2022年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明代中后期地方上設(shè)立巡撫30余處，但設(shè)置尚未完全固定，轄區(qū)大小不均，如內(nèi)地巡撫通常兼治一省之事，而邊地巡撫轄區(qū)卻小于一省，“三司”則處于巡撫下屬地位。上述舉措有助于A.統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權(quán)力B.緩解中央與地方的對(duì)立C.削弱地方行政權(quán)力D.完善中央和地方的官制參考答案：A【詳解】巡撫最初是臨時(shí)差遣機(jī)構(gòu)，屬于中央派遣到地方督查機(jī)構(gòu)，材料中對(duì)于巡撫掌管權(quán)力和地位不同規(guī)定可以看出，巡撫的設(shè)置主要是統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權(quán)力，故A項(xiàng)正確；材料中巡撫設(shè)置主要是協(xié)調(diào)地方權(quán)力，不是緩解中央與地方的對(duì)立，也不是削弱地方權(quán)力，故B和C項(xiàng)錯(cuò)誤；巡撫主要是完善地方官制，不是完善中央的官制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】明巡撫之名，始見于洪武二十四年(1391)命懿文太子巡撫陜西，亦系臨時(shí)差遣。明洪武二十四年(1391)始設(shè)巡撫。明代巡撫多進(jìn)士出身。其初，內(nèi)地巡撫由吏部會(huì)同戶部推舉，邊地巡撫由吏部會(huì)同兵部推舉;嘉靖十四年(1535)，始不分內(nèi)地、邊地，由九卿廷推。也有總督兼巡撫者，合稱為督撫。明代，巡撫雖非地方正式軍政長(zhǎng)官，但因出撫地方，節(jié)制三司(承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司)，實(shí)際掌握著地方軍政大權(quán)。同時(shí)，巡撫每年要赴京師議事，也體現(xiàn)了朝廷對(duì)地方統(tǒng)轄權(quán)的加強(qiáng)。明后期巡撫的易置往往受朝廷門戶左右，而最后點(diǎn)定之權(quán)又重歸權(quán)閹。清因明制，在各省設(shè)置巡撫。清代巡撫是一省最高軍政長(zhǎng)官具有處理全省民政、司法、監(jiān)察及指揮軍事大權(quán)。2.梭倫改革的哪一項(xiàng)措施打破了貴族政治專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力A.頒布“解負(fù)令”B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C.廢除“六一漢”制度D.恢復(fù)長(zhǎng)老會(huì)議制度參考答案：B試題分析：本題設(shè)問梭倫改革的哪一項(xiàng)措施打破了貴族政治專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，故B正確。頒布“解負(fù)令”，有利于債務(wù)奴隸的解放，與工商業(yè)奴隸主無關(guān)，故A排除。廢除“六一漢”制度，也有利于債務(wù)奴隸的解放，故C排除?；謴?fù)長(zhǎng)老會(huì)議制度，不屬于梭倫改革內(nèi)容，故D排除。考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·梭倫改革·內(nèi)容3.我國(guó)古代思想家對(duì)君主的權(quán)力有不同的理解和認(rèn)識(shí)。孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權(quán)神授”，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下解釋正確的是A.孟子和黃宗羲都否定了君主專制制度B.三種主張都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān)C.三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視D.三種主張都反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的巨變參考答案：B試題分析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)A項(xiàng)中孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)的代表，之所以提出民貴君輕思想是希望統(tǒng)治者能夠調(diào)整統(tǒng)治策略實(shí)行仁政，根本上還是維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治，故應(yīng)該排除；C項(xiàng)中董仲舒主張“君權(quán)神授”有利于維護(hù)君主專制統(tǒng)治，受到漢武帝重視，使儒學(xué)開始成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想故應(yīng)該排除；D項(xiàng)不符合董仲舒主張?zhí)岢龅臅r(shí)代，因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢朝是政治統(tǒng)一而非社會(huì)轉(zhuǎn)型期故也應(yīng)排除；根據(jù)“一定時(shí)期的思想是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的集中反映”的哲學(xué)原理B項(xiàng)正確，所以此題應(yīng)該選擇B。考點(diǎn)：本題考查對(duì)中國(guó)古代民本思想的發(fā)展歷程的理解。點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理認(rèn)識(shí)明清之際儒學(xué)的出現(xiàn)。中國(guó)明清之際的進(jìn)步思想一定程度上反映了資本主義萌芽的要求，但當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義萌芽受到封建制度的嚴(yán)重阻礙，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量，其思想也尚未突破封建正統(tǒng)思想的束縛，因而也不可能像西方啟蒙思想一樣提出資本主義性質(zhì)的新政權(quán)方案。雖對(duì)當(dāng)時(shí)封建專制有一定的沖擊，但還未能動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。4.在王安石變法措施中，實(shí)行青苗法的直接目的是

A.增加政府收入

B.興修水利工程

C.鼓勵(lì)開墾荒地

D.救濟(jì)農(nóng)民生活參考答案：A5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴與歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相似之處是A.都處于封建社會(huì)初步形成的鐵器時(shí)代B.矛頭都指向奴隸制殘余C.都在政治制度、思想文化方面提出了新內(nèi)容D.都在思想領(lǐng)域中重視人的作用參考答案：D百家爭(zhēng)鳴中，儒家強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、孟子更是說“民為本，君為輕”的民本思想；墨家崇尚“非攻”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，厭惡征伐給人民帶來的痛苦，“兼愛”則更是一種樸素的平等思想，都體現(xiàn)出一種重視人、關(guān)愛人的思想，與文藝復(fù)興的人文主義有相似之處，所以本題選擇D選項(xiàng)；C選項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，文藝復(fù)興中談到政治的不多，只有馬基雅維利等少數(shù)人談到政治。A選項(xiàng)時(shí)代錯(cuò)誤，不符合文藝復(fù)興的特點(diǎn)；B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)。6.“孔子象征什么？一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富？”曲阜市世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)辦公室副主任劉海霞說：“在中國(guó)，如果有人用這樣一個(gè)問題去問市民，那么，他得到的回答可能會(huì)千差萬別，因?yàn)椋瑹o論從哪個(gè)角度來說，答案都可能成立?！边@說明：①儒家學(xué)說博大精深，內(nèi)涵豐富

②儒家思想浸透到中華民族的價(jià)值觀念、情感之中③儒學(xué)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與穩(wěn)定起了重要作用

④儒學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：A7.韓非子說：“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也。”這一描述，反映出（

）A．韓非子人性好利的思想主張 B．百家爭(zhēng)鳴中的思想激烈交鋒C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)以軍功爵制激勵(lì)百姓 D．諸侯爭(zhēng)霸急需專制集權(quán)理論參考答案：考點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴答案：A解析：本題考查韓非子的思想，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析材料信息的能力。根據(jù)材料?君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也?可知韓非子認(rèn)為君臣之間不是單純的像父子那樣的親屬關(guān)系，而是從計(jì)算利害出發(fā)的，故A項(xiàng)正確；材料主要反映的是韓非子個(gè)人人性好利的思想主張，與其他諸子思想主張無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦國(guó)商鞅明確主張軍功授爵制激勵(lì)百姓建功立業(yè)，早于題干時(shí)間，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；專制集權(quán)理論從材料無從體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.《共產(chǎn)黨宣言》說：“圣西門、傅立葉、歐文等人的體系……看到了階級(jí)的對(duì)立，以及占統(tǒng)治地位的社會(huì)本身中的瓦解因素的作用。但是，他們看不到無產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)?！边@段話反映了A．社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的必要性

B．社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性C．資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性D．工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺的必然性參考答案：B空想社會(huì)主義。本題考查獲取材料信息的能力，本題主要是對(duì)比分析空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義。圣西門、傅里葉、歐文等空想社會(huì)主義者揭露了資本主義制度的罪惡，設(shè)想了沒有剝削的理想社會(huì)，但不能指明實(shí)現(xiàn)這些理想的正確道路。馬克思主義肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用，揭示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，為工人階級(jí)自我解放指明正確的方向，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，題干信息主要分析了空想社會(huì)主義的局限性，實(shí)際上反映了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與題干信息無關(guān)，故排除。9.北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J(rèn)識(shí)反映的中國(guó)山水畫的特征是A.注重對(duì)客觀自然景物的逼真摹寫B(tài).強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C.注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻D.強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖參考答案：答案：C分析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春山、夏山、秋山、冬山反映了人的不同的情感，這說明中國(guó)山水畫注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致，故C選項(xiàng)正確；對(duì)客觀自然景物的摹寫，其目的是反映人的主觀意識(shí)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有體現(xiàn)出以花鳥為主要描繪內(nèi)容，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息突出人的情感的表達(dá)，而不是以人物為核心的布局，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是：首先，提取材料關(guān)鍵信息，例如，“春山、夏山、秋山、冬山”、“人欣欣、人坦坦、人肅肅、人寂寂”，其次結(jié)合所學(xué)的中國(guó)山水畫的特征相關(guān)知識(shí)，即可正確判斷。10.中國(guó)古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等尤為突出，而科學(xué)理論方面的成果卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是A.中國(guó)科學(xué)家不注重理論研究B.科舉考試只考儒家學(xué)說C.以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要D.封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究參考答案：C11.從2008年起，傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)成為國(guó)家法定節(jié)假日。可1901年的中秋佳節(jié)，中國(guó)人卻怎么都高興不起來，因?yàn)閳?bào)紙上出現(xiàn)了這樣的詞匯A．甲午軍魂、北洋水師、鄧世昌

B．八國(guó)聯(lián)軍、辛丑條約、賠款C．三元里、黑旗軍、反割臺(tái)

D．九一八、攘外必先安內(nèi)、長(zhǎng)征參考答案：B12.電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，可能出現(xiàn)的是A.背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲B.外景：考場(chǎng)門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅C.內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有“實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的標(biāo)語D.特寫：作文題目“評(píng)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”參考答案：A13.蘇格拉底在雅典法庭受審時(shí)曾對(duì)同胞大聲疾呼：“雅典人??！我尊敬你們，熱愛你們。我要教誨和勸勉我遇到的每一個(gè)人……你們不能只注意金錢和地位，而不注意智慧和真理?！边@說明蘇格拉底A.提倡理論聯(lián)系實(shí)際B.反對(duì)雅典的直接民主C.強(qiáng)調(diào)道德和教育的價(jià)值D.頌揚(yáng)格物致知的意義參考答案：C根據(jù)題干“你們不能只注意金錢和地位，而不注意智慧和真理”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人必須具有知識(shí)，認(rèn)為道德必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)道德和教育的價(jià)值，C項(xiàng)正確。題干強(qiáng)調(diào)蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德和教育的價(jià)值，而不是提倡理論聯(lián)系實(shí)際，排除A。蘇格拉底沒有反對(duì)雅典的直接民主，而是強(qiáng)調(diào)道德和教育的價(jià)值，排除B。題干強(qiáng)調(diào)蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德和教育的價(jià)值，而不是頌揚(yáng)格物致知的意義，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。14.君權(quán)與相權(quán)矛盾是古代中國(guó)中央統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的一對(duì)主要矛盾。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)這對(duì)矛盾的史實(shí)包括

①秦代設(shè)郡縣以分割相權(quán)②漢代“內(nèi)朝”的形成③唐代“三省”的設(shè)置④宋代“參知政事”的增設(shè)A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：B15.周王朝歷時(shí)近八百年，“盛時(shí)的勢(shì)力，南方跨過長(zhǎng)江，東北至今遼寧省，西至今甘肅省，東到今山東省?！睘榱擞行Ыy(tǒng)治，西周實(shí)行A．宗法制

B．分封制

C．郡縣制

D．行省制參考答案：B16.（多選題）有學(xué)者指出：“孟子對(duì)于農(nóng)商一例平視，從無重農(nóng)抑商之主張，孟子以前之政治家，大多亦無重農(nóng)抑商之主張。主張并實(shí)行此種政策者，始自商鞅。自此視農(nóng)為本富，商為末富。所謂崇本抑末之思想，漸成為中國(guó)流行的經(jīng)濟(jì)思想。”這位學(xué)者認(rèn)為A.孟子主張農(nóng)商平等 B.中國(guó)古代長(zhǎng)期奉行孟子的經(jīng)濟(jì)思想C.重農(nóng)抑商政策始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.商鞅變法不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)參考答案：AC本題考查了中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策。由“孟子對(duì)于農(nóng)商一例平視”可知孟子主張農(nóng)商平等，中國(guó)古代堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，所以B不符合題意；商鞅變法確立了重農(nóng)抑商的思想，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故排除D；由“始自商鞅。自此視農(nóng)為本富，商為末富。所謂崇本抑末之思想，漸成為中國(guó)流行的經(jīng)濟(jì)思想”可知重農(nóng)抑商政策始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故選AC。17.步入近代以來，生產(chǎn)力經(jīng)歷了三次大的飛躍，其中第二次科技革命使人類跨入

A、蒸汽時(shí)代

B、電氣時(shí)代

C、信息時(shí)代

D、機(jī)器大工業(yè)時(shí)代參考答案：B18.冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)通過《日美安保條約》等條約把臺(tái)灣作為太平洋整個(gè)防御體系中的重要一環(huán)，所以新中國(guó)成立以來一直反對(duì)日美安保同盟，并視之為對(duì)中國(guó)安全的威脅。但在70年代中日邦交談判時(shí)，中方卻同意擱置安保條約爭(zhēng)端。究其原因最可能是A．中美已經(jīng)建交

B．蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)安全構(gòu)成主要威脅C．《日美安保條約》已經(jīng)失效

D．美日同盟關(guān)系已解除參考答案：B一個(gè)國(guó)家采取怎樣的外交政策服務(wù)于該國(guó)的國(guó)家利益，70年代，中蘇關(guān)系緊張，中方同意擱置安保條約爭(zhēng)端，有利于集中力量對(duì)付蘇聯(lián)威脅，故B項(xiàng)正確；19.史學(xué)家麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》統(tǒng)計(jì)，1820年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）占世界經(jīng)濟(jì)總量的32.9%，西歐各國(guó)的總和占23.6%，美國(guó)和日本分別占1.8%和3%。上述統(tǒng)計(jì)，表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．仍是世界經(jīng)濟(jì)文化中心

B．是世界上最先進(jìn)的國(guó)家C．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

D．經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超歐美各國(guó)參考答案：D20.第二次工業(yè)革命使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大變化。這一變化主要包括：①生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)

②形成生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織③形成瓜分殖民地和勢(shì)力范圍的狂潮

④科學(xué)技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的密切結(jié)合Ａ．①②④

Ｂ．②③④

Ｃ．①③④

Ｄ．①②③④參考答案：D21.2006年，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》著名專欄作家托馬斯·弗里德曼在《世界是平的：2l世紀(jì)史》中說：“世界10歲了……我們都同在一條船上?！弊髡咧哉f“世界10歲了”是因?yàn)锳．“冷戰(zhàn)”結(jié)束后全球化加速

B．十年來世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C．世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開始形成

D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化速度超過全球化參考答案：A全球化。從材料可以看出作者認(rèn)為蘇聯(lián)解體后，兩極格局的結(jié)束，世界聯(lián)系進(jìn)一步密切，真正的全球化發(fā)展，故選A。22.洋務(wù)派要員在籌建輪船招商局時(shí)說：“伏查各國(guó)通商以來……中國(guó)內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置……藉紓商民之困，而作自強(qiáng)之氣?！边@表明興辦此類企業(yè)的根本目的是（

）A．?dāng)U大中外貿(mào)易交往B．抵御外侮求富求強(qiáng)C．發(fā)展官督商辦企業(yè)D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)參考答案：B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。由材料“藉紓商民之困，而作自強(qiáng)之氣”可知，洋務(wù)派興辦民用工業(yè)的目的在于抵御外侮求富求強(qiáng)。所以答案選B。洋務(wù)派并不主張發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，但是其主張誘導(dǎo)了民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，所以D說法有誤。23.嘉慶帝親政之初，認(rèn)為凡事“必專責(zé)之軍機(jī)大臣，則其權(quán)過重”，與“乾綱獨(dú)斷”的家法不符，強(qiáng)調(diào)軍機(jī)大臣不過“承旨書諭”而已，皇帝并非“將臣工翊贊之職盡責(zé)此數(shù)人。”這表明嘉慶帝認(rèn)識(shí)到A．必須責(zé)罰軍機(jī)大臣

B．軍機(jī)處有利于皇帝高度集權(quán)C．軍機(jī)處應(yīng)予以撤銷

D．軍機(jī)處可能給皇權(quán)造成危害參考答案：D24.20世紀(jì)60年代末，在世界貿(mào)易總額中，西歐國(guó)家僅歐共體六國(guó)所占比例就超過39%，美國(guó)同期從1957年的20．9%下降到15．1%。在世界工業(yè)生產(chǎn)中，1951年至1970年，西歐所占比例由20．8%升至28．6%，美國(guó)同期則由48．6%降至37．8%。據(jù)此可知，西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.促進(jìn)了布雷頓森林體系的建立B.強(qiáng)化了歐洲為主導(dǎo)的世界格局C.緩和了西歐國(guó)家與美國(guó)的矛盾D.推動(dòng)了世界格局向多極化演進(jìn)參考答案：D材料數(shù)據(jù)說明，歐共體成立后大大沖擊了美國(guó)作為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的地位，由此可知，歐共體的發(fā)展有利于世界格局多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；布雷頓森林體系建立于1944年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)的世界格局是美蘇主導(dǎo)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歐共體的發(fā)展會(huì)激化西歐與美國(guó)的矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。25.某同學(xué)在閱讀下圖所示的數(shù)學(xué)專著時(shí)作了如下批注，其中正確的是①成書于西漢初期的著作，匯集了許多算術(shù)命題②書中有關(guān)于十進(jìn)位值制記數(shù)法的記述③是世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作④書中詳細(xì)記載了“算籌”的制作和使用方法A．①②B．③④C．①③D．②③參考答案：D本題主要考查古代中國(guó)的數(shù)學(xué)成就。依據(jù)所學(xué)可知，《九章算術(shù)》約成書于東漢時(shí)期，采用了十進(jìn)位制計(jì)數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。故②③符合題意，所以應(yīng)選D。26.據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》載：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高?！痹摰涔史从沉薃.群臣立場(chǎng)堅(jiān)定B.秦二世軟弱無能C.丞相位高權(quán)重D.丞相制度不合時(shí)宜參考答案：C【詳解】由材料“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世”“后群臣皆畏高”等信息可知，丞相趙高位高權(quán)重，已經(jīng)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了威脅，故選C。A項(xiàng)與材料“后群臣皆畏高”的描述不符，排除；材料的主旨在于強(qiáng)調(diào)群臣對(duì)趙高的忌憚，而不在于皇帝的反應(yīng)，且單從材料中皇帝的反應(yīng)也無法得出其軟弱無能的結(jié)論，排除B；丞相作為一種制約皇權(quán)的重要因素，其有設(shè)立的必要，排除D。27.地圖是了解戰(zhàn)爭(zhēng)的重要工具，下列無法從圖中讀出的是A．德軍攻入了法國(guó)領(lǐng)土B．阿爾薩斯被德國(guó)占領(lǐng)C．巴黎人民成立了公社D．德意志帝國(guó)還沒成立參考答案：C28.某人在博客中撰文，分析中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因時(shí)列出了下列四點(diǎn)，其中不符合史實(shí)的是

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，為科技文化進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是科技高度發(fā)達(dá)的根本保障C．各族人民辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是古代科技文化領(lǐng)先于世界的根本原因D．歷代封建統(tǒng)治者一直實(shí)行開明的對(duì)外開放政策，有利于中外文化交流參考答案：D29.下列有關(guān)日本明治維新內(nèi)容的表述，正確的是①?gòu)U藩置縣，建立府、縣、道的地方體制②廢除封建身份制度，保留武士特權(quán)③推行征兵制，建立一支絕對(duì)忠于天皇的軍隊(duì)④改革土地制度，廢除了允許土地買賣的法令A(yù)．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A30.關(guān)于20世紀(jì)布雷頓森林體系的說法正確的是（）A．世界經(jīng)濟(jì)中心與政治格局直接相關(guān)B．美國(guó)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．蘇聯(lián)與美國(guó)形成爭(zhēng)霸局面D．歐洲經(jīng)濟(jì)中心地位開始動(dòng)搖參考答案：B本題考查材料解析能力。二戰(zhàn)后形成了兩極格局，材料中并未體現(xiàn)，排除A、C兩項(xiàng)。美國(guó)在“布雷頓森林體系”中居于主導(dǎo)地位，說明歐洲經(jīng)濟(jì)中心地位的喪失，D項(xiàng)中的“開始動(dòng)搖”錯(cuò)誤，排除。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料，回答問題材料一、“孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗(yàn)者”?！拔峒易又栋敫胱x，以守先人之舊，慎無存半點(diǎn)官氣。不許坐轎，不許喚人取水添柴等事。其拾柴收糞等事，必須一一為之；插田蒔禾等事，亦時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)之?！薄耙患夷芮谀芫?，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。”“吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大聲罵仆以為首，戒惰以不晏起為首。”——摘自《曾國(guó)藩家書》材料二、民國(guó)學(xué)者郭斌和教授認(rèn)為：“曾文正，即我國(guó)舊有教育理想與制度下所產(chǎn)生的最良之果之一。故能才德兼?zhèn)?，文武兼資。求一平均發(fā)展道德文章事功三才之成就，可與文正相比者，實(shí)不數(shù)數(shù)覯?！毙梁ジ锩?，一些革命黨人說他“開就地正法之先河”，是遺臭萬年的漢奸。——摘自《曾文正與中國(guó)文化》（1）根據(jù)材料一，概括指出曾國(guó)藩的主要教育思想。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括指出郭斌和與革命黨人評(píng)價(jià)曾國(guó)藩的角度。我們應(yīng)依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)曾國(guó)藩。并指出影響評(píng)價(jià)人物的主要因素。（7分）參考答案：(1)主要教育思想：孝友；耕讀；勤敬；戒傲惰。（6分）(2)評(píng)價(jià)角度：郭斌和從曾國(guó)藩是中國(guó)傳統(tǒng)文化之榮的角度評(píng)價(jià)的。革命黨人是從曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和鎮(zhèn)壓人民反侵略運(yùn)動(dòng)的角度評(píng)價(jià)的。（4分）標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，一分為二，全面評(píng)價(jià)。（2分）影響因素：研究者的階級(jí)立場(chǎng)、史料占有情況、時(shí)代性、評(píng)價(jià)角度等。（3分32.閱讀下列材料，回答以下問題。（28分）材料一、公元前6世紀(jì)，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！锟死对陉囃鰧⑹繃?guó)葬典禮上的演說》(1)根據(jù)材料一分析，在伯里克利看來，雅典民主政治有何顯著特點(diǎn)？(4分)材料二、美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念，……它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制……從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)?？偠灾?，美國(guó)的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。-----李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)(6分)，并指出這一政體確立的意義（4分）材料三、辛亥革命的悲慘結(jié)果可由以下因素來解釋：組成官僚的知識(shí)分子，專心于儒家經(jīng)典。……中國(guó)幾乎沒有借用國(guó)外東西的傳統(tǒng)。盡管l9世紀(jì)后半葉中國(guó)的確發(fā)生了變化．但其變化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)西方作出反應(yīng)的其他國(guó)家。部分人試圖在中國(guó)建立從美國(guó)觀察到的制度。由于他們建立的制度顯然對(duì)中國(guó)人民毫無意義，因此它們很快就在中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)面前土崩瓦解?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（3）據(jù)材料三，指出辛亥革命失敗的原因。（4分）你是否同意“革命派建立的制度顯然對(duì)中國(guó)人民毫無意義”這一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由。（4分）材料四、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生……

附：1954年成立的中央人民政府委員會(huì)和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)成表(單位：人)職務(wù)中央人民政府委員會(huì)國(guó)務(wù)院黨派主席副主席委員總理副總理國(guó)務(wù)委員共產(chǎn)黨1329126民主黨及無黨派人士0327026（4）據(jù)材料四，指出新中國(guó)民主政治的具體表現(xiàn)。（4分）（5）根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古今中外政治制度建設(shè)的主要認(rèn)識(shí)。（2分）參考答案：參考答案：（1）公民政治，主權(quán)在民；法律平等；量才錄用；財(cái)產(chǎn)多寡不影響政治參與（答出兩點(diǎn)即可）（4分）（2）表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。（6分）意義：防止專制獨(dú)裁的出現(xiàn)，在一定程度上保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主；（2分）為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2分）（3）原因：儒家傳統(tǒng)文化的影響；向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程緩慢；照搬強(qiáng)方體制。（4分）觀點(diǎn)：同意。理由：共和體制有名無實(shí)；人民沒有獲得真正的民主權(quán)力。觀點(diǎn)：不同意。理由：結(jié)束了封建帝制。建立了中華民國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》，民主共和觀念深入人心。

（4分）（4）人民代表大會(huì)制度，中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（4分）（5）認(rèn)識(shí)：民主化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；由于國(guó)情不同，各國(guó)的政治制度不同；中國(guó)和西方國(guó)家的政治傳統(tǒng)不同，西方民主制歷史悠久，中國(guó)君主專制歷史長(zhǎng)。（任中兩點(diǎn)，各1分，共2分）（其他答案只要言之成理也可得分）。試題分析：第（1）問，主要考查學(xué)生分析歸納材料的能力?；卮饡r(shí)主要依靠材料，材料“……所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。……政權(quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；……所考慮的……是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞”揭示了其特點(diǎn)。第（2）問，主要考查學(xué)生對(duì)雅典民主政治影響的分析與掌握。回答時(shí)要聯(lián)系雅典民主政治和美國(guó)三權(quán)分立體制的相關(guān)內(nèi)容，才能夠權(quán)力的分配及相互關(guān)系等方面歸納總結(jié)。第（3）問，主要考查學(xué)生對(duì)辛亥革命的分析與認(rèn)識(shí)?；卮鹪驎r(shí)要緊扣材料?；卮鹩^點(diǎn)時(shí)首先表明自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合辛亥革命的歷史意義分析解答。第（4）問，主要考查學(xué)生對(duì)新中國(guó)民主政治的分析與認(rèn)識(shí)?；卮饡r(shí)要將材料與所學(xué)結(jié)合一起分析解答。材料“1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生……”體現(xiàn)了人民代表大會(huì)制度；表格的內(nèi)容反映了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度。第（5）問，主要考查學(xué)生分析歸納的能力。本題屬于開放性題目，只要自圓其說即可。33.閱讀材料，完成下列要求材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使清朝統(tǒng)治者和士大夫們深感“創(chuàng)巨痛深”，因此“人人有自強(qiáng)之心，亦人人有字鐸之言”......他們接過林則徐、委員所倡導(dǎo)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的旗幟，采西學(xué)，設(shè)局廠，謀自強(qiáng)，掀起了一場(chǎng)以“求強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這一以“師夷智”為新內(nèi)涵的經(jīng)世運(yùn)動(dòng)，不僅給經(jīng)世學(xué)注入了新內(nèi)容，將晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮推向高潮，而且造成了中國(guó)文化結(jié)構(gòu)的異動(dòng)，為近代“新學(xué)”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。______摘編自黃長(zhǎng)義《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)的流變》材料二甲午戰(zhàn)后，更多的人開始以寬容的態(tài)度，接受西學(xué)。談西學(xué)不玩如以往那樣被詆毀為“士林?jǐn)☆悺薄懊鹘套锶恕?，而是“識(shí)者漸知西法之不能盡拒，談洋務(wù)者不以為為深恥”......維新人士試圖建構(gòu)的全新內(nèi)涵的“中體西用”思想是在曲折中不斷得到認(rèn)同的。康、梁等人倡導(dǎo)的“中體西用”，其內(nèi)涵上大大超過了洋務(wù)派所主張的學(xué)習(xí)西方的器械、技藝的表層。______摘編自劉長(zhǎng)生、鄭武成《中體西用思想與維新運(yùn)動(dòng)》。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)近代前期“師夷智”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因和影響。（2）根據(jù)材料二所學(xué)知識(shí)，支出維新派的“中體西用”有何新發(fā)展參考答案：(1)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)；西方工業(yè)文明傳人的影響；維護(hù)清朝統(tǒng)治的需要。影響：給傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)注入新的內(nèi)容；促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播；增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外部世界的了解；推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向近代化的轉(zhuǎn)變。(2)發(fā)展：引入了西方的民主政治思想；主張利用西方的憲政改造中國(guó)舊政體。（1）本題根據(jù)材科一“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使清朝統(tǒng)治者和士大夫們深感‘創(chuàng)巨痛深’……不僅給經(jīng)世學(xué)注入了新內(nèi)容，將晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)思湖推向高湖，而且造成中國(guó)文化結(jié)構(gòu)的異動(dòng)，為近代‘新學(xué)’的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、西方工業(yè)文明影響、維護(hù)清朝統(tǒng)治等方面說明中國(guó)近代前期“師夷智”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的變化、西學(xué)的傳播、中國(guó)對(duì)外部世界的了解、傳統(tǒng)向近代化的轉(zhuǎn)變等方面說明中國(guó)近代前期“師夷智”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。（2）本題根據(jù)材料二“康、梁等人倡導(dǎo)的‘中體西用’，其內(nèi)涵上大大超過了洋務(wù)派所主張的學(xué)習(xí)西方的器械、技藝的表層”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從西方的民主政治思想、利用西方的憲政改造中國(guó)舊政體等方面指出維新派的“中體西用”有何新發(fā)展。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從維護(hù)君主制的角度回答其局限。34.閱讀下列材料吳歌是明清時(shí)期的流行歌曲，又稱江南小調(diào)、俚曲、折枝兒。它起源于吳地（今天蘇州、上海一帶）水上人家，全盛時(shí)代是在明清。閱讀下列材料，回答問題。材料一魏晉以來（吳歌）被士大夫們改編傳唱……（人們）喜好勁歌狂舞，還在人際交往中應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的交往禮儀……宋代之后有所改變，逐步變?yōu)椤皽\吟低唱”。﹣﹣改編自劉志琴《吳歌與人文啟蒙》材料二明朝萬歷首輔沈一貫陳述1598年的社會(huì)情景說：“往時(shí)私議朝政者不過街頭巷尾，口喃耳語而已。今則通衢鬧市唱詞說書之輩，公然編成