蒹葭講解課件

詩經(jīng)詩經(jīng)

簡介《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百年間的詩歌三百零五篇，孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，思無邪?！睗h代儒者奉為經(jīng)典乃稱《詩經(jīng)》。簡介《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（《詩經(jīng)》名稱由來《詩》原名《詩三百》收入集子共305篇《詩經(jīng)》漢武帝時，被尊奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》名稱由來《詩》原名《詩經(jīng)》分類

《詩經(jīng)》內(nèi)容分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，共十五《國風(fēng)》，詩一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇?！对娊?jīng)》分類

《詩經(jīng)》內(nèi)容分為《風(fēng)》、《雅》、《《詩經(jīng)》六義風(fēng)、雅、頌之外，尚有所謂“賦”、“比”、“興”，合起來叫做“六義”。風(fēng)、雅、頌是詩的內(nèi)容的分類，賦、比、興則是詩的手法上的分類?！对娊?jīng)》六義風(fēng)、雅、頌之外，尚有所謂“賦”、“比”、“興”，朱熹《詩傳綱領(lǐng)》云：“賦者，直陳其事；比者，以彼狀此；興者，托物興詞?！狈短幜x《詩令補傳》云：“鋪陳其事者，賦也！取物為況者，比也；因感而興者，興也。”日人兒島獻吉郎《毛詩考》云：“賦是純敘述法，比是純比喻法，興是半比半賦之法，前半用比、后半用賦。”總之，“賦”是直抒情意，直述人事；“比”是借物為比，喻其情事；“興”是托物興起，抒寫情意。例如，“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這一章詩，以河洲上睢鳩之關(guān)關(guān)而鳴以求其偶為比，以興起后二句所賦的淑女、君子之為嘉偶，便是“興”的作法。其實，就我國數(shù)千年來的詩歌綜合分析起來，其體類也不外乎“民間文學(xué)”（風(fēng)）、“士大夫文學(xué)”（雅）、“廟堂文學(xué)”（頌）三種，其作法也不外乎“直抒情事”（賦）、“借物比喻”（比）、“托物起興”（興）三種而已。朱熹《詩傳綱領(lǐng)》云：“賦者，直陳其事；比者，以彼狀此；興在水一方-鄧麗君

瓊瑤詞林家慶曲

綠草蒼蒼，白霧茫茫，

有位佳人，在水一方。

綠草萋萋，白霧迷離，

有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上，

依偎在她身旁。

無奈前有險灘，

道路又遠又長。

我愿順流而下，

找尋她的方向。

卻見依稀仿佛，

她在水的中央。

我愿逆流而上，

與她輕言細語。

無奈前有險灘，

道路曲折無已。

我愿順流而下，

找尋她的足跡。

卻見仿佛依稀，

她在水中佇立。

綠草蒼蒼，白霧茫茫，

有位佳人，在水一方。在水一方-鄧麗君

瓊瑤詞林家慶曲

綠草蒼蒼，白霧蒹

葭

【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)】

蒹葭【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹（音兼）：沒長穗的蘆葦。葭（音家）：初生的蘆葦。蒼蒼：深青色溯洄：逆流而上。溯游：順流而下。凝結(jié)為所說的那那一邊險阻追尋好像蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。心上人兒他在哪，人兒正在水那方。逆著曲水去找他，繞來繞去道兒長。逆著直水去找他，像在四邊不著水中央。

蒹葭蒼蒼，蒹（音兼）：沒長穗的蘆葦。蒼蒼：深青色溯洄：逆流而蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。茂盛貌（音西）：干。岸邊水草交接處（音雞）：登，升（音遲）：小島蘆花一片白翻翻，露水珠兒不曾干，心上人兒他在哪，那人正在隔水灘。逆著曲水去找他，越走越高道兒難。逆著直水去找他，像在小小洲上水中間。蒹葭萋萋，茂盛貌（音西）：干。岸邊水草交接處（音雞）：登，蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。茂盛貌停止，指露水未被曬干（音四）：水邊不直，繞彎（音止）：水中的小沙灘一片蘆花照眼明，太陽不出露水新，心上人兒他在哪，隔河對岸看得清。逆著曲水去找他，曲曲彎彎道兒擰，逆著直水去找他，好像藏身小島水中心。蒹葭采采，茂盛貌停止，指露水未被曬干（音四）：水邊不直，繞蒹葭講解課件音樂美四言句，旋律平穩(wěn)。重章疊句，一意化三疊，余韻繞梁，一唱三嘆，極具感染力。雙聲疊韻疊字，有助于表達曲折幽隱的感情。音樂美四言句，旋律平穩(wěn)。意境美

金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波浩淼，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的沙洲，癡情的詩人，躑躅水邊，欲找無方，欲罷不能，情調(diào)凄婉，境界幽邃，意韻無窮。1、詩人追尋伊人如夢如幻，如癡如醉的主觀情愫與秋晨霧靄，煙水迷離的景致渾然為一。2、詩人追求無著的惆悵失意心情與秋風(fēng)、秋霜、秋景的悲涼蕭索的景象渾然為一。3、伊人高潔富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹葭露白、秋水澄明的景致烘托出來，與景融為一體意境美金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，朦朧美一、意象迷蒙，神秘莫測伊人的身份、形象、志趣、甚至方位二、情感撲朔，人心難測三、主題多義，不可捉摸朦朧美一、意象迷蒙，神秘莫測古之寫相思，未有過之《蒹葭》者相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。上窮碧落下黃泉”?！皟商幟Ｃ＝圆灰姟?，所追逐者，不過幻影云霧，水月鏡花，終不可得。相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。“宛在水中央”一句，竟如斷弦之音，鏗鏘而悠長。癡人耶？夢境耶？

古之寫相思，未有過之《蒹葭》者相思之所謂者，望之而不可即，這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

《蒹葭》的主題究竟是什么？

是寫青年男女的戀愛；是借懷友諷刺君主不能禮賢下士，致使賢士隱居，不肯出來為官；作者就是隱士，此詩乃明志之作；是表達一種“可望而不可即”的人生哲理。人生有許多東西是可望而不可即的：愛情領(lǐng)域中有，事業(yè)領(lǐng)域中有，仕途生活中有，理想憧憬中更常常遇到。

《詩小序》說：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉。”

《詩沈》中說：“蓋下游為洛京，士之在周者，如見其在水中央，而不可得也。上游為汧渭，士之在秦者，道阻且長而不可致也?！边@是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。《桃夭》選自《詩經(jīng)周南》桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡（fen）其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhen）。

之子于歸，宜其家人《桃夭》選自《詩經(jīng)周南》桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，詩經(jīng)詩經(jīng)

簡介《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百年間的詩歌三百零五篇，孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，思無邪?！睗h代儒者奉為經(jīng)典乃稱《詩經(jīng)》。簡介《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（《詩經(jīng)》名稱由來《詩》原名《詩三百》收入集子共305篇《詩經(jīng)》漢武帝時，被尊奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》名稱由來《詩》原名《詩經(jīng)》分類

《詩經(jīng)》內(nèi)容分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，共十五《國風(fēng)》，詩一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。《詩經(jīng)》分類

《詩經(jīng)》內(nèi)容分為《風(fēng)》、《雅》、《《詩經(jīng)》六義風(fēng)、雅、頌之外，尚有所謂“賦”、“比”、“興”，合起來叫做“六義”。風(fēng)、雅、頌是詩的內(nèi)容的分類，賦、比、興則是詩的手法上的分類?！对娊?jīng)》六義風(fēng)、雅、頌之外，尚有所謂“賦”、“比”、“興”，朱熹《詩傳綱領(lǐng)》云：“賦者，直陳其事；比者，以彼狀此；興者，托物興詞?！狈短幜x《詩令補傳》云：“鋪陳其事者，賦也！取物為況者，比也；因感而興者，興也?！比杖藘簫u獻吉郎《毛詩考》云：“賦是純敘述法，比是純比喻法，興是半比半賦之法，前半用比、后半用賦?！笨傊百x”是直抒情意，直述人事；“比”是借物為比，喻其情事；“興”是托物興起，抒寫情意。例如，“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這一章詩，以河洲上睢鳩之關(guān)關(guān)而鳴以求其偶為比，以興起后二句所賦的淑女、君子之為嘉偶，便是“興”的作法。其實，就我國數(shù)千年來的詩歌綜合分析起來，其體類也不外乎“民間文學(xué)”（風(fēng)）、“士大夫文學(xué)”（雅）、“廟堂文學(xué)”（頌）三種，其作法也不外乎“直抒情事”（賦）、“借物比喻”（比）、“托物起興”（興）三種而已。朱熹《詩傳綱領(lǐng)》云：“賦者，直陳其事；比者，以彼狀此；興在水一方-鄧麗君

瓊瑤詞林家慶曲

綠草蒼蒼，白霧茫茫，

有位佳人，在水一方。

綠草萋萋，白霧迷離，

有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上，

依偎在她身旁。

無奈前有險灘，

道路又遠又長。

我愿順流而下，

找尋她的方向。

卻見依稀仿佛，

她在水的中央。

我愿逆流而上，

與她輕言細語。

無奈前有險灘，

道路曲折無已。

我愿順流而下，

找尋她的足跡。

卻見仿佛依稀，

她在水中佇立。

綠草蒼蒼，白霧茫茫，

有位佳人，在水一方。在水一方-鄧麗君

瓊瑤詞林家慶曲

綠草蒼蒼，白霧蒹

葭

【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)】

蒹葭【詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹（音兼）：沒長穗的蘆葦。葭（音家）：初生的蘆葦。蒼蒼：深青色溯洄：逆流而上。溯游：順流而下。凝結(jié)為所說的那那一邊險阻追尋好像蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。心上人兒他在哪，人兒正在水那方。逆著曲水去找他，繞來繞去道兒長。逆著直水去找他，像在四邊不著水中央。

蒹葭蒼蒼，蒹（音兼）：沒長穗的蘆葦。蒼蒼：深青色溯洄：逆流而蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。茂盛貌（音西）：干。岸邊水草交接處（音雞）：登，升（音遲）：小島蘆花一片白翻翻，露水珠兒不曾干，心上人兒他在哪，那人正在隔水灘。逆著曲水去找他，越走越高道兒難。逆著直水去找他，像在小小洲上水中間。蒹葭萋萋，茂盛貌（音西）：干。岸邊水草交接處（音雞）：登，蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。茂盛貌停止，指露水未被曬干（音四）：水邊不直，繞彎（音止）：水中的小沙灘一片蘆花照眼明，太陽不出露水新，心上人兒他在哪，隔河對岸看得清。逆著曲水去找他，曲曲彎彎道兒擰，逆著直水去找他，好像藏身小島水中心。蒹葭采采，茂盛貌停止，指露水未被曬干（音四）：水邊不直，繞蒹葭講解課件音樂美四言句，旋律平穩(wěn)。重章疊句，一意化三疊，余韻繞梁，一唱三嘆，極具感染力。雙聲疊韻疊字，有助于表達曲折幽隱的感情。音樂美四言句，旋律平穩(wěn)。意境美

金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波浩淼，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的沙洲，癡情的詩人，躑躅水邊，欲找無方，欲罷不能，情調(diào)凄婉，境界幽邃，意韻無窮。1、詩人追尋伊人如夢如幻，如癡如醉的主觀情愫與秋晨霧靄，煙水迷離的景致渾然為一。2、詩人追求無著的惆悵失意心情與秋風(fēng)、秋霜、秋景的悲涼蕭索的景象渾然為一。3、伊人高潔富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹葭露白、秋水澄明的景致烘托出來，與景融為一體意境美金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，朦朧美一、意象迷蒙，神秘莫測伊人的身份、形象、志趣、甚至方位二、情感撲朔，人心難測三、主題多義，不可捉摸朦朧美一、意象迷蒙，神秘莫測古之寫相思，未有過之《蒹葭》者相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之